㈠ 求問，中國的上古神獸（包括凶獸）反正是傳說中的動物，求解有哪些，最好說完
四神
【朱雀】
鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。它的真相有良多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等．．．又有說是釋教年夜鵬金翅鳥釀成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦殼、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、還有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為紅色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重身的特徵，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。
【玄武】
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥開初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將謎底帶回來，以卜兆的形式顯給世人。是以，最早的玄武就是烏龜。往後，玄冥的寄義不竭地擴年夜。龜糊口在江河湖海（搜羅海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神
【白虎】
在中國，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發家致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也|是由星宿釀成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所所以西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。
【青龍】
青龍，亦作「蒼龍」，古代神話中的東方之神。龍是中華平易近族的圖騰，自黃帝授命於天，威澤四方，龍就成為中華平易近族甚至整個中國的象徵，而斗勁明晰的定形是在漢代，從年夜漢朝起頭，龍就被確定為皇帝的象徵與代表。在東方傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、容貌威武，而在西方神話里，龍更像是長同黨的蜥蜴。
四靈
【麒麟】
麒麟，亦作「騏麟」，簡稱「麟」，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」。 被稱為聖獸王。且是神的坐騎。
【鳳凰】
巨匠很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。
據《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特徵是：「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許」。「出於東方正人之國，遨遊四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則全國平寧太平。」。《山海經·圖贊》說有五種像字紋：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。」
【龜】（4靈之一）
【龍】
龍是中國神話中的一種善轉變、能興雲雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興雲致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首,後成為皇權象徵，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。
四凶
【檮杌】
古代傳說中的一種猛獸。
相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字里，也可粗略推知它的作為了。和窮奇一樣，檮杌後來也成了四凶之一。
【窮奇】
據《山海經?國內北經》所載，指窮奇概況像山君，長有一雙同黨，喜歡吃人，更會從人的頭部起頭進食，是一頭凶暴的異獸。可是，同樣在《山海經》中，〈西山經〉一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，概況像牛，長著刺蝟的毛發，與〈國內北經〉所述者有很年夜的分歧。不外二者都是喜歡食人的凶獸，這方面則沒有分袂。
【混沌】
。《山海經》第二卷《西山經》雲：「又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無臉孔，是識歌舞，實惟帝江也。」渾敦即混沌，混沌的形象為識歌舞的神鳥。
【貪吃】
傳說中的一種貪殘的怪物。古代鍾鼎彝器上多刻其頭部外形覺得裝飾。《呂氏春秋·先識》：「 周 鼎著貪吃，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。」《神異經·西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人谷，強者奪老弱者，畏羣而擊單，名曰貪吃。」 宋 邵博 《聞見後錄》卷二六：「 紹聖 初，祖先官 長安府 ，於西城 漢高祖 廟前賣湯餅平易近家，得一白玉奩，高尺餘，遍刻雲氣龍鳳，蓋為海中神山，足為貪吃，實 三代 寶器。」
除了古代神獸外，游離與古書之外的上古神獸也為人所稱道
【水麒麟】
品性仁慈、妖力強年夜的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命，王者的神獸。
【赤焰獸】
火神回祿和水神共工本是神農氏後裔，
【白澤】
昆侖山上的神獸，聞名的神獸，全身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非那時有聖人治理全國，才奉書而至。 （另一說法是白色的馬）
【重明鳥】
堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。
【畢方】
一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。
龍生九子
龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有分歧。所謂「龍生九子」，並非龍剛好生九子。中國傳統文化中，以九來暗示極多，有登峰造極地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，可是事實是哪九種動物一向沒有說法，直到明朝才呈現了各類說法。明代一些學人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵白叟短文》、徐應秋的《玉芝堂談芸》等，對諸位龍子的情形均有記實，但不統一。
版本一：
好重者：贔屓(音畢喜),最喜歡背負重物,所以背上馱一塊石碑.
好望者：鴟吻(音吃吻),最喜歡四處遠望,常飾於屋檐上.參見中國古建築的岔脊上的裝飾小獸
飸餮(音滔帖),最貪吃，能吃能喝，常飾於鼎的蓋子上。因它能喝水，也有裝飾在橋欄板的，防止洪流將橋覆沒。
素性好殺者：睚眥(音牙自),嗜殺喜斗,常飾於兵器刀環,劍柄.
狴犴(音畢岸),最憎惡犯罪的人,所以常飾於縲紲的門楣上.
好炊火者：狻猊(音酸泥),性好炊火,常飾於噴香爐蓋子的蓋鈕上.
好水者：趴蝮(音八夏)位於橋邊的最喜歡水,常飾於石橋欄桿頂端。在後門橋的四個角上趴蝮，造型很是美妙。
脾性和順者：椒圖,最反感別人進入它的巢穴,常飾於年夜門口。
好鳴者：蒲牢,最喜歡音樂和吼叫,常飾於年夜鍾的鍾紐上。
版本二：
1、贔屓(bi,xi)：形似龜，好負重。一沖在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其背負石碑的樣子。在龍子的各類說法中贔屓一般都排在九子之首。
2、螭吻(chi,wen)：喜歡東張西望，經常被放置在建築物的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以固定之。
3、蒲牢(pu,lao)：有搖滾氣質，快樂喜愛音樂，也愛吼叫。古代樂器編鍾頂上就用它來裝飾，寺廟年夜鍾上的鍾鈕上也可見到他的身影。
4、狴犴(bi,an)：掌管刑獄。常被裝飾在死囚牢的門楣上，因其外形似虎，所以平易近間又有虎頭牢的說法。
5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，快樂喜愛噴香火，於噴香爐蓋上可見。而且狻猊仍是文殊菩薩的座騎，在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見到。在文殊菩薩的道場五台山上還建有供奉狻猊的寺院。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗年夜。一沖曾游過此廟，噴香火極為興旺。
6、貪吃(hao,tie)：美食主義者，性貪吃。夏商時代出土的青銅器上經常可見貪吃紋，為有首無身的猙獰怪獸。
7、睚眥(ya,zi)：脾性兇殘易怒，喜歡爭殺。平易近間成語"睚眥必報"所講即為此物。凡是在一些刀兵的柄上，或是尾端的環上上面可以見其雕像，以增強殺氣。
8、淑圖(shu,tu)：形似螺蚌，脾性和順，有點自閉症。所以將他放置在門上銜著門環，省得宵小幫襯。
9、貔貅(pi,xiu)：在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，年夜嘴無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一隻玉貔貅，予意嘴年夜吃四方，只掙不賠。
版本三：
龍生九子古時平易近間有"龍生九子，不成龍，各有所好"的傳說。但九子是什麼，說法也分歧。《中國吉利圖說》謂：
九子之老邁叫囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭；
老二叫睚眥(ya zi)，嗜殺喜斗，刻鏤於刀環、劍柄吞口；
老三叫嘲風，生平好險，今殿角走獸是其遺像；
四子蒲牢，受擊就高聲吼叫，充作洪鍾提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚
五子狻猊(suan ni)，形如獅，喜煙好坐，倚立於噴香爐足上，隨之吞煙吐霧；
六子霸下，別名XX(bi xi)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；
七子狴犴(bi gan)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；
八子負質，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
老九螭(chi)吻，別名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩頭的吞脊獸，取其滅火消災。
龍子之贔屓
龍子之嘲風
龍子之螭吻
龍子之負屓
龍子之蒲牢
龍子之囚牛
龍子之狻猊
龍子之睚眥
其它
【獬豸】
古代神裁軌制下發生的聞名神獸，又被稱為「法獸」。按照《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它體態年夜者如牛，小者如羊，樣貌年夜致近似麒麟，全身長著濃密烏黑的毛發，雙目敞亮有神，額上凡是有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但年夜都沒有同黨。擁有很高的聰明，能聽懂人言，對不老實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常將通俗羊飼養在神廟，用來庖代獬豸
【鬼車】
別號九頭鳥。色赤，似鴨，年夜者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。血滴之家，則有凶咎。（此疑為個例）
《三國典略》、《嶺表錄異》、《正字通》、《古風》有載。
【鑿齒】
人形獸，齒長三尺，其狀如鑿，下徹頷下，而持戈盾（應有必然智能）。曾為羿於壽華之野射殺。
《山海經（海外南經）（年夜荒南經）》、《淮南子（本經訓）》有載。
【橫公魚】
生於石湖，此湖恆冰。長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。
《神異經（北方荒經）》有載。
【狴犴】
又叫xian章。容貌像虎，有威力，又好yu訟之事，人們便將其刻鑄在監yu門上。虎是威猛之獸，可見狴犴的用處在於增強監yu的威嚴，讓罪fan們望而卻步。
【九尾狐 】
省稱「九尾」，亦稱「九尾禽」。傳說中的異獸。居青丘之山，食人。其說始見於先秦，至漢傳為瑞祥之獸，象徵王者興。又，全國承平則現，象徵王者子孫繁息。
《南山經》：「（青丘之山）有獸焉，其狀如狐耳九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。」
《白虎通》：「德至鳥獸則九尾狐見。」
【吼】
形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。 《偃曝餘談》有載。
【三足烏】
中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者。中國古代傳說太陽中棲身著三足烏，人們敬仰太陽，三足烏也被作為祥瑞的象徵來崇敬。據說因為三足烏一共有十隻，不竭地在天空中運轉，導致地上蒙受旱災和灼熱的煎熬。堯帝呼籲後羿將所有三足烏射殺，功效後羿射落九隻、留下一隻，從此太陽只有一個而且在黃昏落下。也有說法稱三足烏是奉侍西王母的精靈。
【夔】（kui）
《山海經·年夜荒經》記實：東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，收支水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威全國。
傳說中國東海上有一座「流破山」，夔就棲身在此山之上。夔的身體和頭象牛，可是沒有角，而且只有一條腿，全身青黑色。據說夔放出如同日月般的光線和雷鳴般的啼聲，只要它收支水中，必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中，黃帝捕捉了夔，用它的皮建造軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，功效擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣年夜振、蚩尤軍年夜駭。
夔與六合同生 世上只有三隻 以上是第一隻 第二隻乃秦始皇所殺 但秦始皇沒有黃帝的功業 所以這只夔的皮做成的鼓就沒那麼神奇了。
【化蛇】
水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招洪流。《山海經（中次二經）》有載
【英招】
人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不外是只神獸而已。《山海經（西次三經）》有載。
【當康】
有牙的小豬狀，因啼聲而得名。可以預見康年。《山海經（東次四經）》有載。
【飛廉】
鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。有說其為風伯。但我感受應該是獨霸風力年夜氣的神獸更合理。《楚辭（離騷）》有載。
中國古代傳說中的幾種龍
【應龍】1.古代傳說中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時有應龍以尾畫地成江河使水入海。2.古代傳說中善興雲作雨的神。
《辭源》說「應龍」是有同黨的千年龍，五百年的被稱為角龍。龍是不凡之物，壽命奇長，應龍更是龍中之貴(當然，也有人認為應龍可指遠古的氏族部落和神秘古國——應龍氏和應國)。我國偉年夜詩人屈原在《天問》中，對應龍若何輔佐年夜禹治水、若何用尾巴在地面上劃出一條江河引洪水入年夜海等奇事暗示不解。
【螭龍】天成軒
關於螭龍有兩種說法：一說中國傳說中的龍的來歷之一。也稱蚩尾，是一種海獸，漢武帝時有人進言，說螭龍是水精，可以防火，建議置於房頂上以避火災；二說是龍九子中的二子，古書中雲：「其二曰螭吻，性好望，今屋上獸頭是也。」（形體似獸，習性好觀望或好險，成為今日寺院殿頂、堂塔樓閣等高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸，也可壓火災。）按照以上的說法，螭龍的真相應該是我們糊口中的壁虎。
這種龍的特點是無鱗有鰭
【蛟龍】
又如:蛟虯(蛟與虯。虯:古代傳說中一種有角的小龍。亦泛指水族);蛟螭(蛟龍。螭:傳說為蛟龍之屬的一種動物);蛟兕(蛟龍與兕牛)
又有古書說是無角龍
蛟,龍屬。無角曰蛟。――《韻會》
主流觀點是無角龍
【虯龍】
拼音 qiú lóng
詮釋 1.古代傳說中的有角無須的小龍。屈原《天問》：「虯龍負熊」。宋《瑞應圖》：「龍馬神馬，河水之精也，高八尺五寸，長頸骼，上有翼，修垂毛，鳴聲九音。有明王則見。」虯龍則是傳說中的瑞獸，「神馬」，「馬八尺以上為龍」，「兩角者虯」。
【燭龍】
中國古代神話中的神獸。別名燭陰，也寫作逴龍。人面龍身，口中銜燭，在西北無日之處照明於幽陰。傳說他威力極年夜，睜眼時普天亮光，即是白日；閉眼時暗無天日，即是黑夜。今文化史家認為，燭龍為北方龍圖騰族的神話，其原本臉孔應是男根，由男性生殖器蛻變而來。其發生晚於女陰崇敬時代。
《山海經.年夜荒經》：「西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。」又《海外經》：「鍾山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，紅色，居鍾山下。」參閱龔維英《原始崇敬綱要》。
《楚辭.天問》：「西北辟啟，何氣通焉？日安不到，燭龍何照？」又《年夜招》：「北有寒山，逴龍赦只。」
燭龍在雁門北，蔽於委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足。（《淮南子·地形訓》）
天不足西北，無有陰陽動靜，故有龍銜火精以照天門中。（郭璞注《年夜荒北經》燭龍引《詩含神霧》①）
《萬形經》曰：太陽順四方之氣。古聖曰：燭龍行東時肅清，行西時 ，行南時年夜 ，行北時嚴殺。（《易緯乾坤鑿度·卷上》）
《海外經》：「鍾山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，紅色，居鍾山下。」
諸說年夜同小異，顯系本自《海外經》和《年夜荒經》。
蟠龍（注重，它無雲）
㈡ 稱為打孔巨匠的海洋生物是什麼
韋德爾氏海豹是長潛和深潛的優勝者，以魚類、頭足類等海洋中的生物為食。
㈢ 荷蘭裔美國作家、歷史學家房龍在談到莎士比亞時曾說：「莎士比亞是這樣一個『蒸汽挖掘機手』，他所挖掘的
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㈣ 號稱打孔巨匠的海洋生物是什麼
答案：韋德爾海豹
韋德爾氏海豹，又稱威德爾海豹、威氏海豹或威德爾氏海豹，是一種脊索動物門，海豹科，食肉目動物，也是海豹科下韋德爾氏海豹屬的唯一種動物。它是一位英國的南極的航海探險家詹姆士·威德爾所命名。這種海豹主要分布於南極周圍、南極洲沿岸附近海域，它能潛到水下600米，並且在水底逗留1小時以上。據估計目前大約有80萬頭。
㈤ 打孔巨匠，的海洋生物是什麼！
我剛剛答完題就看到你出的這道題了。答案是威德爾海豹，這種海豹生活中海冰區域，喜歡獨居，不時的把厚厚的海冰用鋒利的牙齒打洞，探出頭來呼吸，生活在厚厚的冰層下，是一種生命力非常頑強的海豹。
㈥ 海洋打孔巨將是指那種生物
海洋打孔巨匠市值哪種生物我覺得應該是海獅獅之之類
㈦ 哪一種海洋生物被稱為「打孔巨匠」
您好，您的回答能不能具體點。你這個問題我不好回答，如果喜歡我，可以留言給我，也可以採納我。
㈧ 被稱為「打孔巨匠」的海洋生物是什麼
稱為打孔巨匠的海洋生物是？
正確答案：韋德爾海豹
㈨ 什麼海洋生物是打孔巨匠
海豹稱之為海洋打孔巨匠
㈩ 海洋生物中《打孔巨匠》是誰
被稱為海洋生物中打孔巨匠的是韋德爾氏海豹
韋德爾氏海豹(拉丁文學名：Leptonychotes weddellii)，又名威德爾海豹、威氏海豹或威德爾氏海豹，是海豹科下韋德爾氏海豹屬的唯一種動物，由一位英國的南極的航海探險家詹姆士·威德爾(James Weddell)所命名。這種海豹主要分布於南極周圍、南極洲沿岸附近海域，據估計目前大約有 80 萬頭。體長約3米，雌性體形大於雄性，以魚類、頭足類等海洋中的生物為食。
相對於一般的海豹，由於韋德爾氏海豹較為溫馴，而且牙齒沒有食蟹海豹尖銳，這使捕食它們的鯨類更為喜愛捕食。
韋德爾海豹用鮮血和生命換來的冰洞，是海洋學家進行海洋生態環境研究的極好場所。海洋學家可利用這些冰洞採集海水樣品，從而進行海洋化學和海洋生物學的研究;還可以把各種海洋學儀器放進冰洞，進行海洋物理學等學科的研究。假如用人工鑽這樣一個冰洞，要耗費很多人力和物力。因此，人們把韋德爾海豹稱為打孔巨匠和海洋學家的有力助手。