❶ 九成宮醴泉銘怎麼讀
九成宮醴(禮)泉銘
秘書監檢校侍中鉅鹿郡公臣魏徵(征)奉敕（赤）撰
維貞觀六年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宮，此則隨之仁壽宮也。冠山抗殿，絕壑為池，跨水架楹，分岩聳闕，高閣周建，長廊四起，棟宇膠葛，台榭參差。仰視則迢遞（tiáo dì ）百尋，下臨則崢嶸千仞，珠璧交映，金碧相暉，照灼zhuó雲霞，蔽虧日月。觀其移山回澗，窮泰極奢，以人從欲，良足深尤。至於炎景流金，無鬱蒸之氣，微風徐動，有凄清之涼，信安體之佳所，誠養神之勝地，漢之甘泉不能尚也。皇帝爰yuán在弱冠，經營四方，逮乎立年，撫臨億兆，始以武功壹海內，終以文德懷遠人。東越青丘，南逾丹儌jiǎo ，皆獻琛chēn奉贄zhì，重譯來王，西暨jì輪台，北拒玄闕，並地列州縣，人充編戶。氣淑年和，邇ěr安遠肅，群生咸遂，靈貺kuàng畢臻zhēn，雖藉二儀之功，終資一人之慮。遺身利物，櫛zhì風沐雨，百姓為心，憂勞成疾，同堯肌之如臘，甚禹足之胼胝，針石屢加，腠còu理猶滯。爰居京室，每弊bì炎暑，群下請建離宮，庶可怡神養性。聖上愛一夫之力，惜十家之產，深閉固拒，未肯俯從。以為隨氏舊宮，營於曩nǎng代，棄之則可惜，毀之則重勞，事貴因循，何必改作。於是斫zhuó雕為朴，損之又損，去其泰甚，葺qì其頹壞，雜丹墀chí以沙礫，間粉壁以塗泥，玉砌接於土階，茅茨cí續於瓊室。仰觀壯麗，可作鑒於既往，俯察卑儉，足垂訓於後昆。此所謂至人無為，大聖不作，彼竭其力，我享其功者也。 然昔之池沼，咸引谷澗，宮城之內，本乏水源，求而無之，在乎一物，既非人力所致，聖心懷之不忘。粵以四月甲申朔旬有六日己亥，上及中宮，歷覽台觀，閑步西城之陰，躊躇高閣之下，俯察厥jué土，微覺有潤，因而以杖導之，有泉隨而湧出，乃承以石檻，引為一渠。其清若鏡，味甘如醴，南注丹霄之右，東流度於雙闕，貫穿青瑣，縈yíng帶紫房，激揚清波，滌盪瑕穢，可以導養正性，可以澄瑩心神。鑒映群形，潤生萬物，同湛zhàn恩之不竭，將玄澤於常流，匪唯乾象之精，蓋亦坤靈之寶。謹案：《禮緯》雲：王者刑殺當罪，賞錫xī(通「賜」)當功，得禮之宜，則醴泉出於闕庭。《鶡hé冠子》曰：聖人之德，上及太清，下及太寧，中及萬靈，則醴泉出。《瑞應圖》曰：王者純和，飲食不貢獻，則醴泉出，飲之令人壽。《東觀漢記》曰：光武中元元年，醴泉出京師，飲之者痼gù疾皆愈。然則神物之來，寔shí扶明聖，既可蠲juān茲沉痼，又將延彼遐xiá齡。是以百辟卿士，相趨動色，我後固懷撝挹huī yì，推而弗有，雖休勿休，不徒聞於往昔，以祥為懼，實取驗於當今。斯乃上帝玄符，天子令德，豈臣之末學所能丕顯。但職在記言，屬茲書事，不可使國之盛美，有遺典策，敢陳實錄，爰勒斯銘。其詞曰：
唯皇撫運，奄壹寰huán宇，千載膺yīng期，萬物斯睹，功高大舜，勤深伯禹，絕後光前，登三邁五。握機蹈矩，乃聖乃神，武克禍亂，文懷遠人，書契未紀，開辟不臣，冠冕並襲，琛贄zhì咸陳。大道無名，上德不德，玄功潛運，幾深莫測，鑿井而飲，耕田而食，靡謝天功，安知帝力。上天之載，無臭xiù無聲，萬類資始，品物流形，隨感變質，應德效靈，介焉如響，赫赫明明。雜沓景福，葳蕤ruí繁祉zhǐ，雲氏龍宮，龜圖鳳紀，日含五色，烏呈三趾，頌不輟chuò工，筆無停史。上善降祥，上智斯悅，流謙潤下，潺湲chán yuán 皎潔，萍旨醴甘，冰凝鏡澈，用之日新，拒之無竭。道隨時泰，慶與泉流，我後夕惕tì，雖休弗休，居崇茅宇，樂不般游，黃屋非貴，天下為憂。人玩其華，我取其實，還淳反本，代文以質，居高思墜，持滿戒溢，念茲在茲，永保貞吉。
兼太子率更令勃海男歐陽詢奉敕書。
❷ 央視二套我們欄目 新年賀詞
站在2009年的門檻上
——《我們》欄目2009年新年賀詞
站在2009年的門檻上，2008仍然環繞在我們身旁
我們的手指能觸摸到雪災的冰涼
我們的心頭還留著汶川的悲傷
我們的耳邊有奧運的歡呼
我們的發梢還飄著神七的歡暢
2008我們從來沒有與那麼多陌生的人握手 微笑
也從來沒有為那麼多不曾見過面的人揪心哭泣
我們一起受挫 一起流淚 我們同喜我們同悲
2008無論是多麼弱小的個體
無論是多麼邊緣的人群
都曾經與國家這兩個字相遇
沐浴過一個民族的榮光
站在2009年的門檻上
我們的目光會情不自禁地穿過2008
大量三十年的歷史長廊
1978年小崗村農民承包土地要冒坐牢的風險
1981年傻子瓜子僱工超過十個人引起全國性的爭議和反響
我想說的是
只要我們拾起歷史的點滴就會發現
我們已跨越了多少觀念上的屏障
三十年中我們從未身臨那麼多戲劇性的變化
經歷那麼多新觀念的沖擊
接受那麼多脆不及防的震盪
只要我們穿行在中國的人流中
從人們臉上 眼裡 舉手投足中
輕易地讀出屬於我們時代特定的滄桑
處在北半球的中國每個新年都從冬天開始
一月的寒風中
我們懷揣著昨天隱隱的傷痛
揮之不去的遺憾
微不足到的心願
偷偷發過的誓言
難以言說的惆悵
掙扎後的無奈
妥協過的理想
失望中的希望
還有對未來的忐忑
就這樣站在了2009年的門檻上
門檻既是告別也是出發的地方
在這里 我們心頭
總會泛起歲月的塵土風霜
心酸在額頭密布
欣慰也在心頭盪漾
站在2009年的門檻上
我們正在全球的經濟蕭條中保增長
沒有人不希望擁有強大的經濟力量
但在經濟的潮起 潮落
我們不要喪失不可或缺的文化力量
我們希望隨著財富的增長
能找到安頓自己心靈的地方
隨著見識的增長不要在生命的意義上彷徨
無論貧富與否我們都過著有尊嚴的生活
無論獲得與否我們的心底依然坦盪
無論艱難與否我們總能找到前行的方向
果真如此
那麼中國
才會令世人心生嚮往
站在2009年的門檻上
每個人不得不背起屬於自己的行囊
夢還在延續
歌也在心中吟唱
我們的前方無論是陸地 天空 還是海洋
未知旅途中情感的波瀾無不起伏在中國發展的藍圖上
（原創）後續——
2009年還會有多少變遷
2009年還會有多少驚訝
2009年還會有多少感動
2009年還會能多少值得記憶......
❸ 祛痘精華液哪個牌子好
1 自然旋律
成立於中國2007年的一個化妝品品牌，目前推出有牛油果系列、身體護理系列、定妝卸妝系列、補水修護系列等護膚品。針對不同膚質不同護膚需求的人群，自然旋律產品的功能涵蓋潔膚、美白、鎖水保濕、補水、祛斑、祛痘、去角質、眼部肌膚護理、深層護膚、遮瑕等肌膚護理的各個方面。熱度
02
2 半畝花田
中國美妝品牌，主打純植物化妝品，旗下熱銷產品包括身體乳、手足膜、面膜、純露系列、磨砂膏、除蟎皂、面部精華、面膜工具等。熱度
03
3 美人符
BEAUTY SIGN/美人符是一個專注於身體護理的品牌，主打天然有機的植物成分，主要研發生產有身體磨砂萃、滋潤修復身體乳、舒緩醒膚身體膜以及平衡祛痘沐浴露等等產品。熱度
04
4 透真
成立於中國的一個女性護膚品牌，自創立以來一直秉承「晶瑩剔透，返璞歸真」的美學理念，精選優質植物原料，將植物的護膚理念與生物萃取工藝結合，致力於為女性打造高品位的優質產品。熱度
05
5 TUNEMAKERS
TUNEMAKERS誕生於1991年，致力研發高濃度的原液護膚品，TUNEMAKERS生物研究所提供多達50種以上的單一原液選擇，科學有效的解決各種肌膚問題。熱度
06
6 萬妮芬
熱度
07
7 NACO
中國時尚彩妝品牌，成立於2013年，隸屬廣州透真生物科技有限公司，主營產品包括臉部，眼部，唇部彩妝，以你的私人彩妝師為品牌宣導語，配以植物提煉色彩為產品基礎，強調彩妝的過程應該簡而美。
目前熱銷產品有NACO玻尿酸原液、氣墊bb霜、NACO輕柔定妝蜜粉等產品。熱度
08
8 麗普司肽
成立於中國的一個護膚品牌，主要經營有凍乾粉、原液、微乳、神經醯胺等系列具有護膚功效的產品。其產品中的寡肽原液被粉絲稱之為「修護小綠瓶」。熱度
09
9 黎漾
作為一款值得信賴的高性價比化妝品品牌，經營范圍以洗面奶、活泉水舒緩噴霧、玻尿酸原液以及護膚套裝等系列產品為主，功效有清潔滋潤、補水控油等。熱度
10
10 MartiDERM
創立於1997年，源自西班牙的一款歷史悠久的葯妝護膚品牌，幫助消費者解決各種肌膚難題，引領醫學護膚的潮流。熱度
❹ 山東新泰怎麼樣啊
新泰市位於山東省中部，泰沂腹地，北依五嶽獨尊的泰山，南臨孔子故里曲阜，東接山東半島沿海城市。人口 135萬，面積1946平方公里，其中耕地面積106萬畝。轄20個鄉鎮辦事處、912個行政村及居委會。曾先後榮獲全國科技工作先進市、全國基礎教育先進市、全國體育工作先進市、全國民政工作先進市、全國衛生城市、全國園林綠化先進市、全國司法工作先進市、全國文化工作先進市、全國村民自治模範市等榮譽稱號。第四屆全國縣域經濟基本競爭力評比，新泰市2009年百強縣最新排名第40位，是山東省30強縣市。
新泰市文化底蘊深厚。距今 3—5萬年烏珠台智人牙齒化石的在此出土，證明新泰是上古東夷區域開化最早的地方。東夷人在泰山周圍創造的大汶口文化、龍山文化、岳石文化，在新泰都發現了多處遺址。東夷先民對泰山崇拜的文化活動，以及後世的既封泰山又禪梁父及雲雲、亭亭等，也深深影響了新泰。西周建立，新泰屬於魯國，菟裘（今樓德鎮）被魯隱公預定為休沐邑而曾記載於《左氏春秋》，其後的新泰飽受孔子洙泗講學的熏陶，又接受了鄰邦齊國活躍的稷下學風。在齊風魯雨中，這片沃壤文明之花盛開：柳下惠著名於春秋，高堂生傳禮於西漢。魏晉以降，羊氏家族世代簪纓，流風遍於大江南北。唐代偉大詩人李白與孔巢父等人隱居徂徠山麓，另為「竹溪六逸」，成為詩壇佳話。而且理學先趨徂徠夫子石介的孫婿——金朝大書法家、文學家黨懷英也居於此地，特以「竹溪」為號。濃厚的文化氛圍，使新泰宋代以迄明清，成為科第不絕，甲於鄰縣而冠蓋相望的讀書之鄉。
新泰市風景秀麗。黃河、淮河兩大水系在此分界，這片古老的土地上，峰嶺疊彩，河流縈回。徂徠山蒼松傲立，柴汶河源遠流長，新甫山古柏涌翠，青雲湖碧波盪漾，金斗山天台曝書，敖山山峰直上青天，梁父山史冊聞名，白馬寺銀杏參天，龍女廟古今傳奇。蓮花山被譽為「北方普陀，觀音勝景」，山上奇石遍布，流泉飛瀑，幽谷奇峰，集北方山脈之大氣與南方水之神韻於一身，以自然、和諧、幽靜、淳樸為特色，是休閑養生的最佳去處。
新泰市資源豐富。新泰是全國 60個重點產煤縣市之一，現已探明的原煤儲量16億噸。石灰石、鉀長石、花崗石、大理石等品味高、儲量大、埋藏淺，有利開發利用。金、銅、鐵、礦泉水都極具開采價值。農作物盛產小麥、玉米、紅薯、花生及各種優質干鮮果。橫山絲、浮丘白草辮久負盛名，板栗、山羊板皮蜚聲中外，新泰芹菜、泉里鴨蛋清朝時曾被作為貢品，山東省首屆綠色食品評選，新泰芹菜、半蔓大花生、馬家寨子香椿芽榜上有名。汶南鎮黃花菜、天寶鎮櫻桃、樓德鎮煎餅分別被命名為中國第一鎮，石萊鎮被命名為中國仔鍺之鄉。
新泰市交通便利。京滬高速公路、萊新高速公路交匯分別穿越境內 51公里和27公里，二0五國道、0九公路、蒙館公路、濟臨公路、新棗公路跨越境內179公里。地方縣鄉公路通車里程達1350公里，全市公路密度為82.2公里/百平方公里，市區至各鄉鎮全部實現了通柏油路或水泥路，2005年將全部實現村村通公路。磁萊鐵路貫穿境內，段長64.9公里，轄9個車站。所有這些，為新泰走向世界開辟了寬闊的大門，1個小時可直達濟南機場，5個小時可分別到達東部沿海港口及北京、上海。
新泰城市基礎設施完備。初步建成了山、水、城一體生態型、現代化園林城市，城市建成區面積 43.6平方公里，規劃控制面積208平方公里。城區人口32.5萬人，城市化水平達到43.5%。市內淡水資源總量5.56億立方米，擁有供水水庫4座，現代化凈水廠2座，城市供水普及率達到98.8%；市內擁有電廠8座，總裝機容量172萬KW，供電能力自給有餘，同時使集中供熱面積達到345萬平方米，集中供熱率達到83.2%。城市燃氣普及率達到92%；污水處理率達56.4%，工業廢水達標率達95%以上，全年空氣質量Ⅱ級以上所佔比例達90%以上。建設了明珠廣場、平陽河公園、羅馬廣場、青雲湖風景區、新汶公園、新汶龍柏園等園林綠化骨幹工程，園林綠化總面積156萬平方米，城市建成區綠化覆蓋率達到42%，人均公共綠地面積13.9平方米；投資1620萬元，集中實施了公園景點亮化、單位庭院亮化和路燈亮化；全市人均住宅居住面積16.6平方米；全市有3個鎮被省政府確定為中心鎮，涌現了14個省級新型鄉鎮，34個省級明星村。2004年，被山東省確定為「適宜人居環境城市」。
新泰市科技文化衛生事業發達。新泰是國家星火技術密集區，是山東省星火人才培訓基地。全市共有科技人員 51954名，其中高級1453名，中級10103名，初級40398名。共有高新技術企業96家，其中國家級4家、省級32家，高新技術產品154個，民營科技型企業251家。僅2004年，全市共取得較大科技成果20項，申請專利57件。市內共有各級各類學校225處，在校生139738人，2005年高考，全市本科上線3599人；共在各級國際國內體育比賽中獲得金牌160餘枚，其中，國際冠軍36項、亞洲冠軍29項、全國冠軍100餘項，先後向省級以上運動隊輸送包括世界冠軍沈儉、畢文靜、王峰在內的優秀體育人才100餘名；全市各類衛生醫療機構發展到46處，擁有病床3126張，每百人擁有病床0.23張。各類衛生技術人員4579人，其中醫生1798人。全市計劃生育率達到99.99%，人口自然增長率控制在6.8‰。
山東省新泰市新泰經濟基礎雄厚。歷經一代又一代新泰人的不懈努力，新泰經濟取得了穩步快速發展。尤其 2004年，各項經濟指標實現了歷史性突破。全市國內生產總值實現181.18億元，地方財政收入7.31億元，社會消費品零售總額49.3億元，農民人均純收入3923元。規模工業企業完成增加值96.73億元，實現銷售收入262.7億元、利稅33.4億元，銷售收入過億元的企業達47戶，利稅過千萬元的企業達75戶，規模以上工業用電量達18.6億千瓦時。民營企業實現增加值73.5億元，民營企業和個體工商戶分別達到1625家和14969戶，規模企業達到204戶，注冊資金達26.6億元，實交稅金5.88億元。全市引進國內項目205個，到位資金42.8億元，新批准外資企業15家，實際利用外資4277萬美元，全社會固定資產投資達到102億元；各項存款余額達115.28億元，各項貸款余額達70.57億元。初步形成了工業門類齊全、技術進步、農業特色突出、三產繁榮昌盛的經濟發展格局。
新泰市投資環境優越。為給外商投資打造堅實的載體， 1991年經山東省人民政府批准，新泰市規劃建設了高新技術產業開發區，規劃面積19平方公里，區內基礎設施完善，配套齊全，已實現道路、供電、供水、供熱、排污、通訊、廣播、網路寬頻、土地平整「九通一平」。醫療、教育和商業服務日臻完善，綠化率達40%，區內設有精細化工園、民營工業園、高科技產業園和「新汶礦業集團」工業園。各類進區企業260多家，已建成一個功能全、環境優、形象美的新城區。為給外商提供更加優質的服務，按照「政府提速」的要求，新泰市從改革行政審批制度和機制入手，進一步轉變服務觀念，提升服務水平。建立了市行政審批中心，實行一個窗口對外、「一條龍」服務、「一站式」審批。現在已有33個部門和單位進駐市行政審批中心，集中了全市82%以上的行政審批和75%的行政事業性收費項目。同時，大力精簡審批事項，取消行政審批項目71項，取消行政事業收費98項，轉為經營性收費管理5項。市外客商到新泰投資辦廠，新泰市從稅費、行政規費、基礎設施配套費等方面給予最優惠。
新泰，坐落在魯中腹地，處北緯35°37′-36°07′、東經117°16′-118°之間。位於山東省中部，取新甫山、泰山首字而得名，東連蒙山沂水，西靠東岳泰山，南接鄒魯聖鄉，北鄰三齊舊壤。
地形
新泰被山帶河，幅員遼闊。大自然煞費苦心地為它創設了獨特的地貌：三條山脈近乎平行地分別自市境北 、中 、南部由西北向東南伸延， 於市境東部交匯，整體呈"E"字形。中部山脈以南為丘陵，綿亘起伏，以北為平原，坦盪如砥。境內最大河流柴汶河，自東向西，流經中部山脈以北的平原，並把北部山脈同中南部山脈截然分為兩個體系，河北為泰山支脈，河南為蒙山山脈。全市山區面積110.8萬畝，占總面積的37.1%；丘陵面積124.5萬畝，占總面積的41.7%；平原面積63.3萬畝，占總面積的21.1%，一般海拔高度250米左右，最低點在樓德鎮赤坂村，海拔110米；最高點在新甫頂（蓮花山），海拔994米。
對於新泰地貌的開成，當地流傳著一則優美的神話：如來佛祖與碧霞元君爭奪泰山鬥法失敗，連夜去天宮向玉帝討來僅存的造山神壤，要在泰山前的新泰造一座比泰山還要高大的"新泰山"，壓過碧霞元君。豈知元君早已洞察一切。就在如來背著神壤，躊躇滿志地來到新泰找安放這座大山的位置時，元君祭起神剪，剪開了裝神壤的口袋。也許如來太高興了，對此竟一無所察。他沿新泰北境東南行，繞過新泰城，折而向南，又沿南境西北行，均沒找到最佳位置。後來又往東回走，最終選定新泰城時，卻發現口袋早已空空如也了。回首望去，剛才走過的道路上，出現了三條山脈。掐指一算，方知遭到元君的暗算。「新泰山」未造成，他只好懷著無限的惆悵返回西天。
這個神話，帶有濃厚的佛、道斗爭色彩。我們看到的新泰地貌，絕不是如來佛一夜之間造就的，它的形成，同魯中大地一樣，經歷了幾十億個寒暑。
在新泰市，三條山脈近乎平行地分別自市境北 、中 、南部由西北向東南伸延， 於市境東部交匯，整體呈"E"字形。中部山脈以南為丘陵，綿亘起伏，以北為平原，坦盪如砥。境內最大河流柴汶河，自東向西，流經中部山脈以北的平原，並把北部山脈同中南部山脈截然分為兩個體系，河北為泰山支脈，河南為蒙山山脈。
境內，一般海拔高度250米左右，最低點在樓德鎮赤坂村，海拔110米；最高點在新甫頂（蓮花山），海拔994米。
新泰境內最大河流柴汶河，自東向西，流經中部山脈以北的平原。
新泰礦產資源豐富。已探明的煤炭地質儲量16億噸，年產優質原煤1500萬噸。石英、石灰新泰市位於山東省中部，取新甫山、泰山首字而得名，
新泰，是一片古老而美麗的土地。這里被山帶河、風光秀美，歷代在此建邑置縣，經營相繼。數千年來，帝王巡幸，聖賢流連，名臣牧守，可謂風雲際會，兵戎膠葛，演出過不少威武雄壯的活劇。新泰本土地英彥輩出，名賢不絕，其人其行，猶如日月行天，令人仰止。漫漫歷史長河，積演成燦爛的新泰古代文化。
「新泰人」是中華大家庭中資格較老的成員之一。1966年在新泰烏珠台村發現一枚舊石器時代晚期「智人」牙齒化石。據專家鑒定，這枚牙齒屬於少年女性。說明了早在5萬年以前，新泰就有人類在此生息、繁衍。考古調查發現，柴汶河兩岸有不少原始社會遺址，大汶口文化、龍山文化、岳石文化皆有遺存，並出土了大量精美的有代表性的器物。由此可知，早在四五千年前，我們的祖先已在這里創造了燦爛的古代文化，揭開了東方人類文明的序幕。
根據當代史家的最新研究：上古傳說中的三皇五帝，多與新泰一地有著密切的關系。如黃帝軒轅氏部族以龜為圖騰，其族主要活動在泰山與汶泗流域，新泰之龜山便是軒轅族的一個地理標志。世傳之堯都平陽，亦當在新泰，而非舊說之山西臨汾。
相傳，夏代曾將全國劃為九州，新泰屬於徐州之域。商周時期，今新泰地曾分別有杞國、菟裘、淳於等小國先後存在。杞作為一個東方小國，在大國爭霸、弱肉強食的局面下艱難生存，未免凄凄惶惶，因此「杞人憂天」成為中國歷史上的有名故事。
在春秋戰國，新泰成為齊、魯兩國頻繁爭奪的地區。魯定公十年，魯定公與齊景公會於夾谷，孔子以相禮的身份隨同魯君出席盟會，迫使齊人歸魯龜陰等田。這便是歷史上著名的「夾谷會盟」。夾谷即在今新泰境內。
先秦時期，是新泰英傑競出、群星璀璨的時代。和聖柳下惠、樂聖師曠、奴隸起義領袖柳下跖、名儒林放、名相鮑叔牙，便是這一時期的代表人物。
秦漢時期，新泰的經濟也趨於繁榮。自戰國以來，齊魯以盛產桑麻著稱，至漢愈盛，有「齊魯千株桑麻」之稱，其種植量居全國第一。新泰即為其主要產地之一。漢武帝時，於泰山下築渠以引汶水，灌溉田地萬頃，小汶河流域的新泰農業得到較大開發。
三國鼎立，新泰在魏境。魏沿置東平陽縣，仍屬兗州泰山郡。
晉朝代魏後，羊祜取新甫山、泰山之首字，表改平陽為新泰縣，屬泰山郡。自此開始出現新泰之名，並一直沿用至今。
在明代，新泰城得到大規模修建，建成周圍四里，連女牆高三丈五尺，廣六尺的城池。舊城只有東、南二門，弘治間知縣吳禧始辟西門，共三門，東曰通齊、南曰望魯、西曰瞻岱，至此城池規模大備。後正德、萬曆、天啟間屢加修葺。今新泰城區的規模，基本上就是在明城的格局上發展而成的。
清初，新泰仍屬泰安州。雍正二年（1724）泰安升為隸州，雍正十三年再升泰安為府，新泰仍為泰安州、府的轄縣之一，直到清末而未改。又雍正時新泰置三十三保，至乾隆時增為三十七保。
新泰在清代有一個重要的事件，這便是新泰驛道的開通。清初為了加強南北之間的聯系，設立了自東南各省至京的驛道，民間俗稱「九省御道」。這條驛道便穿經新泰，據《新泰縣志·驛站》記載：「按邑在元明時，僻處山徑，非孔道也，原無驛路。……國朝（清）定鼎，始於涿州城南，分東西兩路，順治十年（）以東南全閩、兩浙、吳會、淮揚諸路至京由泰、沂為捷，羊流置驛從此始」。除了九省驛道，新泰西南手車路、西南支路、正南支路、東南支路、東北支路、正北支路等也相繼開通。其中正北支路南通費、沂，北通萊、博，亦為要衢。由於交通的暢通，使新泰在當時的政治、經濟、文化活動中日漸佔有較為重要的地位。
歷史進入近代後，捻軍數次轉戰於新泰大地，更在新泰歷史上留下了可歌可泣的一頁。咸豐十年（1860）九月，捻軍大部進入新泰，火光燭天，部隊東西縱橫五十餘里，廩生沈慶祜糾集地主武裝，於名公窪邀擊捻軍，被捻軍擊潰，沈慶祜亦被擊斃，捻軍取得首攻新泰的輝煌勝利。此後，捻軍在同治年間又數次攻入新泰，與清僧格林沁等部激戰，前後八年，對清軍及新泰地主武裝予以沉重打擊。在捻軍起義的影響下，幅軍、白蓮教軍、劉德沛起義軍也都曾活動於新泰。
由於近代列強加劇對中國的侵略，新泰境內的反洋教斗爭也此起彼伏。光緒六年（1880），英國聖公會在新泰建立教堂，受到南王莊鄉民的抵制，引發了著名的「新泰教案」。在新泰鄉民與正直官員李秉衡、徐致愉的密切合作下，終於打破了英人的圖謀。「新泰教案」作為中國人民反抗外來侵略勢力斗爭勝利的光輝一頁永載史冊。
隨著近代革命高潮的出現，一些新泰愛國志士也走上民族革命的道路。新泰北寨人董少羲加入「同盟會」並曾參加同盟會領導的煙台起義，在辛亥革命的史冊上留下新泰志士的足跡。在民族革命的巨變中，新泰歷史也隨之翻開了新的一頁。
1994年1月25日，撤銷新泰市西周鄉、西張庄鄉、谷里鄉、沈家莊鄉、放城鄉、龍廷鄉、石萊鄉、大東庄鄉，設立西周鎮、西張庄鎮、谷里鎮、沈家莊鎮、放城鎮、龍廷鎮、石萊鎮、大東庄鎮。
1997年，新泰市面積1933平方千米，轄2個街道、20個鎮、5個鄉：市中街道轄32個行政村，人口111082人，其中農業人口32633人；西周鎮轄37個行政村，人口42852人，其中農業人口32693人；北師鄉轄31個行政村，人口28901人，其中農業人口28247人；新汶街道轄17個行政村，人口104930人，其中農業人口17797人；東都鎮轄33個行政村，人口71137人，其中農業人口40086人；小協鎮轄18個行政村，人口50146人，其中農業人口24760人；翟鎮轄45個行政村，人口64347人，其中農業人口48630人；泉溝鎮轄34個行政村，人口47266人，其中農業人口35889人；羊流鎮轄48個行政村，人口54246人，其中農業人口50986人；舊關鄉轄42個行政村，人口39295人，其中農業人口38301人；果都鎮轄34個行政村，人口36133人，其中農業人口34062人；西張庄鎮轄28個行政村，人口38785人，其中農業人口35984人；天寶鎮轄31個行政村，人口45240人，其中農業人口43670人；大東庄鎮轄19個行政村，人口30540人，其中農業人口29517人；樓德鎮轄36個行政村，人口73176人，其中農業人口65888人；禹村鎮轄36個行政村，人口57597人，其中農業人口47633人；宮里鎮轄43個行政村，人口58534人，其中農業人口55069人；谷里鎮轄51個行政村，人口52528人，其中農業人口49114人；石萊鎮轄42個行政村，人口37688人，其中農業人口36506人；木廠峪鄉轄27個行政村，人口23630人，其中農業人口23073人；放城鎮轄23個行政村，人口31694人，其中農業人口30801人；劉杜鎮轄28個行政村，人口29285人，其中農業人口27986人；岳家莊鄉轄25個行政村，人口34973人，其中農業人口34265人；汶南鎮轄48個行政村，人口55138人，其中農業人口52487人；沈家莊鎮轄37個行政村，人口43346人，其中農業人口41541人；龍廷鎮轄30個行政村，人口34093人，其中農業人口32987人；嶴陰鄉轄23個行政村，人口25258人，其中農業人口24323人。（人口為年末總人口）（缺居委會統計數據）。
1998年，新泰市面積1933平方千米，轄2個街道、20個鎮、5個鄉：市中街道轄46個行政村，人口113515人，其中農業人口32765人；西周鎮轄37個行政村，人口43046人，其中農業人口32612人；北師鄉轄31個行政村，人口29213人，其中農業人口28524人；新汶街道轄17個行政村，人口105671人，其中農業人口17842人；東都鎮轄33個行政村，人口71869人，其中農業人口40278人；小協鎮轄18個行政村，人口50739人，其中農業人口24837人；翟鎮轄45個行政村，人口64671人，其中農業人口48705人；泉溝鎮轄34個行政村，人口47265人，其中農業人口35655人；羊流鎮轄48個行政村，人口54391人，其中農業人口51046人；舊關鄉轄42個行政村，人口39402人，其中農業人口38340人；果都鎮轄34個行政村，人口36215人，其中農業人口34080人；西張庄鎮轄28個行政村，人口38997人，其中農業人口35994人；天寶鎮轄31個行政村，人口45509人，其中農業人口44009人；大東庄鎮轄19個行政村，人口30773人，其中農業人口29733人；樓德鎮轄36個行政村，人口73231人，其中農業人口65801人；禹村鎮轄36個行政村，人口57842人，其中農業人口47666人；宮里鎮轄43個行政村，人口58442人，其中農業人口54972人；谷里鎮轄51個行政村，人口52925人，其中農業人口49076人；石萊鎮轄42個行政村，人口37699人，其中農業人口36496人；木廠峪鄉轄27個行政村，人口23773人，其中農業人口23204人；放城鎮轄23個行政村，人口31786人，其中農業人口30898人；劉杜鎮轄28個行政村，人口29309人，其中農業人口28014人；岳家莊鄉轄25個行政村，人口34948人，其中農業人口34234人；汶南鎮轄48個行政村，人口55267人，其中農業人口52579人；沈家莊鎮轄37個行政村，人口43760人，其中農業人口41748人；龍廷鎮轄30個行政村，人口34185人，其中農業人口33064人；嶴陰鄉轄23個行政村，人口25375人，其中農業人口24409人。（人口為年末總人口）（缺居委會統計數據）。
1999年，新泰市面積1933平方千米，轄2個街道、20個鎮、5個鄉：市中街道轄46個行政村，人口114555人，其中農業人口32762人；西周鎮轄37個行政村，人口43388人，其中農業人口32679人；北師鄉轄31個行政村，人口29252人，其中農業人口28539人；新汶街道轄17個行政村，人口105922人，其中農業人口17925人；東都鎮轄33個行政村，人口71749人，其中農業人口40480人；小協鎮轄18個行政村，人口51073人，其中農業人口24939人；翟鎮轄45個行政村，人口68215人，其中農業人口52794人；泉溝鎮轄34個行政村，人口47247人，其中農業人口35714人；羊流鎮轄48個行政村，人口54571人，其中農業人口51194人；舊關鄉轄42個行政村，人口39408人，其中農業人口38320人；果都鎮轄34個行政村，人口36336人，其中農業人口34185人；西張庄鎮轄28個行政村，人口39273人，其中農業人口36035人；天寶鎮轄31個行政村，人口45758人，其中農業人口44195人；大東庄鎮轄19個行政村，人口30929人，其中農業人口29880人；樓德鎮轄36個行政村，人口73281人，其中農業人口65784人；禹村鎮轄36個行政村，人口58055人，其中農業人口47705人；宮里鎮轄43個行政村，人口58217人，其中農業人口54741人；谷里鎮轄51個行政村，人口53009人，其中農業人口49086人；石萊鎮轄42個行政村，人口37814人，其中農業人口36668人；木廠峪鄉轄27個行政村，人口23850人，其中農業人口23300人；放城鎮轄23個行政村，人口31879人，其中農業人口31012人；劉杜鎮轄28個行政村，人口29346人，其中農業人口28042人；岳家莊鄉轄25個行政村，人口34967人，其中農業人口34255人；汶南鎮轄48個行政村，人口55587人，其中農業人口52829人；沈家莊鎮轄37個行政村，人口44106人，其中農業人口42030人；龍廷鎮轄30個行政村，人口34199人，其中農業人口33107人；嶴 陰鄉轄23個行政村，人口25545人，其中農業人口24553人。（人口為年末總人口）（缺居委會統計數據）。
2000年初，新泰市轄2個街道、20個鎮、5個鄉。總人口1344395人，各鄉鎮人口： 市中街道 119298 新汶街道 108134 西周鎮 44873 東都鎮 60608 小協鎮 52272 翟鎮 65398 泉溝鎮 45277 羊流鎮 56376 果都鎮 36545 西張庄鎮 39568 天寶鎮 45310 大東庄鎮 30087 樓德鎮 74436 禹村鎮 57441 宮里鎮 59290 谷里鎮 53800 石萊鎮 37142 放城鎮 31156 劉杜鎮 30196 汶南鎮 65033 沈家莊鎮 46143 龍廷鎮 34352 北師店鄉 28965 舊關鄉 38500 木廠峪鄉 23151 岳家莊鄉 35403 嶴陰鄉 25641 （根據第五次人口普查數據；單位：人）。
2000年底，新泰市面積1933平方千米，轄2個街道、17個鎮、1個鄉：青雲街道轄114個行政村，人口191802人，其中農業人口8.84萬人；新汶街道轄17個行政村，人口108129人，其中農業人口2.21萬人；東都鎮轄33個行政村，人口42091人，其中農業人口3.21萬人；小協鎮轄18個行政村，人口51073人，其中農業人口2.48萬人；翟鎮轄45個行政村，人口66328人，其中農業人口4.98萬人；泉溝鎮轄34個行政村，人口47175人，其中農業人口3.17萬人；羊流鎮轄90個行政村，人口90235人，其中農業人口9.08萬人（原出處如此）；果都鎮轄34個行政村，人口36583人，其中農業人口3.24萬人；西張庄鎮轄28個行政村，人口39418人，其中農業人口3.60萬人；天寶鎮轄50個行政村，人口77625人，其中農業人口7.49萬人；樓德鎮轄36個行政村，人口74438人，其中農業人口7.35萬人；禹村鎮轄36個行政村，人口58228人，其中農業人口5.00萬人；里鎮轄43個行政村，人口59237人，其中農業人口5.63萬人；里鎮轄51個行政村，人口49331人，其中農業人口4.93萬人；石萊鎮轄69個行政村，人口61609人，其中農業人口5.97萬人；放城鎮轄23個行政村，人口30280人，其中農業人口3.01萬人；劉杜鎮轄28個行政村，人口28600人，其中農業人口2.80萬人；岳家莊鄉轄25個行政村，人口35600人，其中農業人口3.46萬人；汶南鎮轄85個行政村，人口94875人，其中農業人口9.48萬人；龍 廷鎮轄53個行政村，人口59211人，其中農業人口5.18萬人。（人口為年末總人口）（缺居委會統計數據）。
2001年，新泰市面積1933平方千米，轄2個街道、17個鎮、1個鄉：青雲街道轄14個居委會、100個村委會，鄉村人口8.86萬人；新汶街道轄4個居委會、13個村委會，鄉村人口2.70萬人；東都鎮轄1個居委會、32個村委會，鄉村人口3.81萬人；小協鎮轄1個居委會、17個村委會，鄉村人口2.18萬人；翟鎮轄45個村委會，鄉村人口5.2萬人；泉溝鎮轄1個居委會、33個村委會，鄉村人口3.55萬人；羊流鎮轄90個村委會，鄉村人口9.11萬人；果都鎮轄34個村委會，鄉村人口3.45萬人；西張庄鎮轄28個村委會，鄉村人口3.65萬人；天寶鎮轄50個村委會，鄉村人口7.59萬人；樓德鎮轄36個村委會，鄉村人口7.35萬人；禹村鎮轄36個村委會，鄉村人口5.36萬人；宮里鎮轄43個村委會，鄉村人口5.64萬人；谷里鎮轄51個村委會，鄉村人口4.94萬人；石萊鎮轄69個村委會，鄉村人口5.98萬人；放城鎮轄23個村委會，鄉村人口3.01萬人；劉杜鎮轄28個村委會，鄉村人口2.80萬人；汶南鎮轄85個村委會，鄉村人口9.45萬人；龍延鎮轄53個村委會，鄉村人口5.81萬人；岳家莊鄉轄25個村委會，鄉村人口3.43萬人。（缺各街道、鄉鎮總人口數據）。
2002年4月4日，省政府批復同意：新泰市設立劉杜鎮，鎮人民政府駐劉杜村；設立果都鎮，鎮人民政府駐果都村。截至2002年12月31日，新泰市轄2個街道、17個鎮、1個鄉。
新泰市特產：新泰芹菜、新泰密刺黃瓜、天寶櫻桃、香椿芽、放城秋紅蜜桃、浮邱白石、粘土等礦種品位高，儲量大，正逐步得到開發利用。
轄51個村委會，鄉村人口4.94萬人。
怎麼樣？夠詳細吧？嫁到新泰來沒錯哦 呵呵！工作很好找關鍵是努力不努力！加油哦！！
❺ 九成宮醴泉銘怎麼讀古文裡面除了有很多通假字或是異
原文編輯
九成宮醴泉銘
秘書監檢校侍中鉅鹿郡公臣魏徵奉敕撰，維貞觀六年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宮，此則隨之仁壽宮也。冠山抗殿，絕壑為池，跨水架楹，分岩聳闕，高閣周建，長廊四起，棟宇膠葛，台榭參差。仰視則迢遞百尋，下臨則崢嶸千仞，珠璧交映，金碧相暉，照灼雲霞，蔽虧日月。觀其移山回澗，窮泰極侈，以人從欲，良足深尤。至於炎景流金，無鬱蒸之氣，微風徐動，有凄清之涼，信安體之佳所，誠養神之勝地，漢之甘泉不能尚也。皇帝爰在弱冠，經營四方，逮乎立
年，撫臨億兆，始以武功壹海內，終以文德懷遠人。東越青丘，南逾丹徼 ，皆獻琛奉贄，重譯來王，西暨輪台，北拒玄闕，並地列州縣，人充編戶。氣淑年和，邇安遠肅，群生咸遂，靈貺畢臻，雖藉二儀之功，終資一人之慮。遺身利物，櫛風沐雨，百姓為心，憂勞成疾，同堯肌之如臘，甚禹足之胼胝，針石屢加，腠理猶滯。爰居京室，每弊炎暑，群下請建離宮，庶可怡神養性。聖上愛一夫之力，惜十家之產，深閉固拒，未肯俯從。以為隨氏舊宮，營於曩代，棄之則可惜，毀之則重勞，事貴因循，何必改作。於是斫雕為朴，損之又損，去其泰甚，葺其頹壞，雜丹墀以沙礫，間粉壁以塗泥，玉砌接於土階，茅茨續於瓊室。仰觀壯麗，可作鑒於既往，俯察卑儉，足垂訓於後昆。此所謂至人無為，大聖不作，彼竭其力，我享其功者也。 然昔之池沼，咸引谷澗，宮城之內，本乏水源，求而無之，在乎一物，既非人力所致，聖心懷之不忘。粵以四月甲申朔旬有六日己亥，上及中宮，歷覽台觀，閑步西城之陰，躊躇高閣之下，俯察厥土，微覺有潤，因而以杖導之，有泉隨而湧出，乃承以石檻，引為一渠。其清若鏡，味甘如醴，南注丹霄之右，東流度於雙闕，貫穿青瑣，縈帶紫房，激揚清波，滌盪瑕穢，可以導養正性，可以澄瑩心神。鑒映群形，潤生萬物，同湛恩之不竭，將玄澤於常流，匪唯乾象之精，蓋亦坤靈之寶。謹案：《禮緯》雲：王者刑殺當罪，賞錫當功，得禮之宜，則醴泉出於闕庭。《鶡冠子》曰：聖人之德，上及太清，下及太寧，中及萬靈，則醴泉出。《瑞應圖》曰：王者純和，飲食不貢獻，則醴泉出，飲之令人壽。《東觀漢記》曰：光武中元元年，醴泉出京師，飲之者痼疾皆愈。然則神物之來，寔扶明聖，既可蠲茲沉痼，又將延彼遐齡。是以百辟卿士，相趨動色，我後固懷撝挹，推而弗有，雖休勿休，不徒聞於往昔，以祥為懼，實取驗於當今。斯乃上帝玄符，天子令德，豈臣之末學所能丕顯。但職在記言，屬茲書事，不可使國之盛美，有遺典策，敢陳實錄，爰勒斯銘。其詞曰：
唯皇撫運，奄壹寰宇，千載膺期，萬物斯睹，功高大舜，勤深伯禹，絕後承前，登三邁五。握機蹈矩，乃聖乃神，武克禍亂，文懷遠人，書契未紀，開辟不臣，冠冕並襲，琛贄咸陳。大道無名，上德不德，玄功潛運，幾深莫測，鑿井而飲，耕田而食，靡謝天功，安知帝力。上天之載，無臭無聲，萬類資始，品物流形，隨感變質，應德效靈，介焉如響，赫赫明明。雜沓景福，葳蕤繁祉，雲氏龍官，龜圖鳳紀，日含五色，烏呈三趾，頌不輟工，筆無停史。上善降祥，上智斯悅，流謙潤下，潺湲皎潔，萍旨醴甘，冰凝鏡澈，用之日新，挹之無竭。道隨時泰，慶與泉流，我後夕惕，雖休弗休，居崇茅宇，樂不般游，黃屋非貴，天下為憂。人玩其華，我取其實，還淳反本，代文以質，居高思墜，持滿戒溢，念茲在茲，永保貞吉。
兼太子率更令勃海男臣歐陽詢奉敕書。
譯註：
九成宮醴泉①銘
秘書監檢校侍中鉅鹿郡公臣魏徵奉敕撰②
維貞觀（六）年孟夏之月③，皇帝避暑乎九成之宮④，此則隨之仁壽宮也⑤。冠山抗殿（6），絕壑為池（7），跨水架楹（8），分岩聳闕（9），高閣周建，長廊四起，棟宇膠葛（10），台榭參差；仰視則迢遞百尋（11），下臨則崢嶸千仞（12），珠璧交映，金碧相暉，照灼雲霞，蔽虧日月。觀其移山回澗，窮泰極侈（13），以人從欲（14）良足深尤（15）。至於炎景流金（16），無鬱蒸之氣；微風徐動，有凄清之涼，信安體之佳所，誠養神之勝地，漢之甘泉不能尚也（17）。
〔注釋〕：①醴泉：甘美的泉水。②秘書監：掌管朝廷圖書典籍的長官，以少監為其副職。檢校侍中：兼領門下省侍中，此為加官。唐代中央政府分中書、門下、尚書三省，門下省負責審詔署奏之事，其長官稱「侍中」。「秘書監檢校侍中』，即秘書監兼任門下省侍中。敕：皇帝旨意。鉅鹿郡公：鉅鹿為封地，郡公為爵號，位在國公之下，縣公之上。③維；語氣詞，無義。④乎：於、在。⑤隋：隋文帝楊堅受封於隨，公元581年滅北周，改隨為隋，以為國號。（6）冠山抗殿：冠，覆蓋。抗，舉興。（7）絕壑為池；絕，截堵。壑，山谷。池，既指地沼，也指宮外之護城河。（8）楹：柱，實指橋柱。（9）分岩聳闕：分，開辟。岩，險峻之地。闕，在宮門外築二台，在台上建樓觀，中央闕而為道，故謂之闕。（10）棟宇膠葛：棟，屋之正中；宇，屋之四垂。棟宇，泛指房屋。膠葛：錯雜貌。（11）迢遞百尋：迢遞，高遠貌。尋， 八尺為尋。（12）崢嶸千仞：崢嶸，高峻也。仞，八尺為仞。（13）窮泰；泰，侈也；窮泰，過度奢侈。（14）以：因。從：縱。（15）尤：責備。（16）炎景流金：炎景，暑天之酷熱。流，熔化。（17）漢之甘泉不能尚也：甘泉，漢之甘泉宮，在陝西淳化縣西北甘泉山，原為秦之離宮，漢武帝時增廣之，周長十九里，作為避暑行宮。尚，加，超過。
（譯文）貞觀六年夏歷四月，太宗皇帝在九成宮避暑。這里原是隋代的仁壽宮。覆蓋著山野而興建宮殿，截堵山谷以形成池沼和護城河。跨水立柱以架橋，辟險峻之地建起聳立的雙闕，周圍建起高閣，四邊環繞長廊，房舍縱橫錯雜，台榭參差交錯；仰望高遠可達百尋，俯看峻峭亦達千仞，輝煌如珠玉相映，金色和碧色交輝，其光彩能閃耀雲霞，遮蔽日月之光輝。看他興建宮殿使山川移動流水環繞，極盡奢侈之能事，因為人們的這種縱欲態度，實在應該痛加責備。當到了熱度可以溶化金屬的酷熱暑天，這里卻無悶濕蒸熱的氣溫；微風徐徐吹來，帶來舒適的清涼，實為居住的好場所，修養精神的勝地，漢代的甘泉宮也不能超過它啊。
〔正文〕皇帝爰在弱冠①經營四方②㊣逮乎立年③，撫臨億兆4；始以武功壹海內，終以文德懷遠人5：東越青丘6，南逾丹㊣儌7 ，皆獻琛奉贄8重譯來王9；西暨輪台10北拒玄闕11，並地列州縣，人充編戶12；氣淑年和13，邇安遠肅14，群生咸遂15靈貺畢臻16，雖藉二儀之功17，終資一人之慮18。遺身利物19，櫛風㊣沐雨，㊣百姓為心，憂勞成疾，同堯肌之如臘20，甚禹足之胼胝21，針石屢加22，腠理猶滯23。爰居京室24，每弊炎暑，群下請建離宮25，庶可怡神養性。聖上愛一夫之力，惜十家之產26，深閉固拒，未肯俯從，以為㊣隨氏舊宮，營於曩代27，棄之則可惜，毀之則重勞，事貴因循28，何必改作。於是斫雕為朴29，損之又損，去其泰甚，葺其頹壞，雜丹墀以沙礫，間粉壁以塗泥；玉砌接於土階30，茅茨續於瓊室31。仰觀壯麗，可作鑒於既往，俯察卑儉，足垂訓於後昆32此所謂「至人無為，大聖不作」33，彼竭其力，我享其功者也。 （㊣後為糾正完的字）
〔注釋〕：①爰在弱冠：爰，語首助詞，無義。弱冠，20歲。按：唐太宗開始輔助其父起兵爭天下，時年18歲，這里「弱冠」是概數。②經營四方：出自《詩.小雅.北山》。此地指從事策劃和組織統一天下的活動。③逮乎立年：逮乎，到了。立年，而立之年，30歲。按：唐太宗稱帝時，年29歲，立年也為概數。4撫臨億兆：撫臨，安撫並君臨。億兆：萬萬為億，萬億為兆，此處指天下億萬百姓。5 終以文德懷運人：終，引申為後來。文德，文明道德。懷遠人，懷念國家和民族。6青丘：傳說之海外國名，泛指海外的蠻荒之地。7。丹徼：徼，邊界，古代稱南方的邊疆為丹徼。8皆獻琛奉贄，奉獻珍寶以為晉見之禮。9重譯來王：重譯，經過不同語講的輾轉翻譯，：形容來自很遠的地方。王，朝見。10暨：抵，到。11玄闕：古代傳說中的北方極遠的地方。12編戶：編入戶籍的平民。13氣淑年和：氣淑，陰陽之氣溫和。年和，年景風調雨順。14彌：近。15群生：一切生物。遂：各得其所。15靈貺：神靈降福。畢臻，都來。17二儀：天地。18一人：指皇帝，即唐太宗。19遺：舍。20堯：傳說中的遠古聖君。臘：干肉。此指因風吹日曬使皮膚變得像干肉一樣。21禹：傳說中夏代的開國君主，他治水有大功。胼胝：指皮膚的紋理和皮下肌肉之間的空隙。23滯：停滯，此指血脈仍不通暢。24京室：王寶。即京都。25離宮：古人帝王於正式宮殿之外別建宮室，以便隨時游處，謂之離宮。26十家：即十戶。古代戶籍編制，五家為伍，十戶為什，相聯相保。此處十家指戶籍編制中的最小單位。27曩代，過去的年代。28因循：沿襲。29雕：文飾。朴：質朴。30玉砌：用玉砌成的階，用以形容豪華的石階。31茅茨：茅草屋頂，也指茅屋。瓊室：用玉裝飾成的房子，用以形容豪華的房屋。32後昆：後嗣子孫33至人無為，大聖不作：此二句引自《莊子.知北游》，（因聖人本原於天地的美德，而通達於萬物的道理）故至德之人（表面上）沒有什麼作為，大聖不妄自製作。
〔匡誤〕：第一段的注釋13是錯的，原碑文是「窮泰極侈」不是「奢」，第二段是「邇」不是「彌」，缺少注釋22，譯文「就做了億萬白姓的君主」應該為「百姓」，「東觀漢記「沒有」雙「字，」實扶明聖」應為「寔扶聖明」「寔」通「是」，
〔譯文〕：太宗皇帝二十歲時，就從事策劃和組織統一天下的活動，到了三十歲時，就做了億萬百姓的君主；開始是用武力統一中國，後來又以高度的文明道德使遠方的國家和民族親附：東邊越過青丘，南邊越過開徼，那些國家和民族都奉獻珍寶以為晉見之禮，經過不同語種的；輾轉翻譯而來朝見；西到輪台，北抵玄闕，都並入版圖而設置地方州縣，把那裡的人民編入戶籍（受朝廷管轄）；陰陽之氣溫和， 年景風調雨順，遠近都和平肅敬，一切生物也各得其所，神靈都來降福，這雖然是憑借天地的功德，但畢竟要依靠皇帝一個人的謀略。（皇帝）捨身以利天下黎民，風里來雨里去，一心為百姓著想，憂國憂民積勞成疾，皮膚和堯帝一樣變成了干肉的形態，手腳上結的趼子超過了大禹，雖經針刺石砭治療，而血脈仍不通暢，住在京都，炎熱的暑天往往使人疲睏不堪，群臣請求另建（避暑）行宮，庶幾可以療養從而心曠神怡。聖天子愛護每一個黎民的勞力，痛惜民間戶籍編制中最小單位的財貨，堅決拒絕，不肯聽從群臣的請求，提出隋代建築的舊宮殿，是過去建造的，舍棄它感到可惜，毀掉它又會重新勞民傷財，應當沿襲既成的事實，又何必重新改作呢！於是去掉隋代舊宮的文飾而使之變得質朴，一再節儉，把原來過多奢華的部分去掉，把已經損壞的部分加以修正，使原來殿前紅色石階夾雜著沙礫，原來白色的牆壁夾雜著新塗的泥土；土階與原有的玉砌相接，茅屋連著原有的瓊室。仰看原有宮殿的壯麗，可吸取過去隋代由奢侈而敗亡的教訓，俯察今天修葺的求卑求儉，足以作為後嗣子孫的楷模，正體現了「至德之人（表面上）沒有什麼作為，大聖不妄自製作」的精神，他們竭盡全力（大興土木），其成果卻使我安享了。
〔正文〕然昔之池沼，咸引谷澗，宮城之內，本乏水源，求而無之，在乎一物①，既非人力所致。聖心懷之不忘2。粵③以四月甲申朔旬有六日己亥④，上及中宮，歷覽台觀⑤，閑步西城之陰⑤，躊躇高閣之下7，俯察厥土，微覺有潤，因而以杖導之8，有泉隨而湧出，乃承以石檻，引為一渠。其清若鏡，味甘如醴，南注丹霄之右9，東流度於雙闕10；貫穿青瑣11，縈帶紫房12；激揚清波，滌盪瑕穢；可以導養正性13，可以澄瑩心神。鑒映群形，潤生萬物，同湛恩之不竭14，將玄澤於常流15，匪唯乾象之精16，蓋亦坤靈之寶17。謹案：《禮緯》雲：王者刑殺當罪，賞錫當功18，得禮之宜19，則醴泉出於闕庭。《鶡冠子》曰：「聖人之德，上及太清20，下及太寧21，中及萬靈22，則醴泉出」。《瑞應圖》曰：王者純和23，飲食不貢獻，則醴泉出。飲之令人壽。《東觀漢記》曰：「光武中元元年24，醴泉出京師，飲之者痼疾皆愈」。然則神物之來25，寔扶明聖26；既可蠲茲沉痼27，又將延彼遐齡。是以百辟卿士28，相趨動色29，我後固懷撝挹，推而弗有30，雖休勿休，不徒聞於往昔，以祥為懼，實取驗於當今31。斯乃上帝玄符32，天子令德，豈臣之末學所能丕顯33？！但職在記言，屬茲書事34，不可使國之盛美，有遺典策35，敢陳實錄，爰勒斯銘。其詞曰：
（注釋）：1本句第二字缺，全句句意不明。2聖心：尊稱皇帝之心。3粵；語氣詞，無義。4 四月甲申朔旬有六日已亥：按中國歷史干支紀日法，「朔」指是月初一，既知「朔」為甲申，則這個月的十六正好是已亥。旬為十，有即又，「旬有六日」即十又六日。又，按歷表，唐貞觀年間只有「貞觀六年四月朔」為「甲申」，故文中指的年代為「貞觀六年」（632）。5台觀：泛指樓台亭榭。6陰：指背面。7躊躇：徘徊。8導：掘開並引導。9注丹霄：注，流灌。丹霄，宮殿名。10雙闕：宮門外築二台，台上建樓觀。11青瑣：宮門上鏤刻的圖紋，此代指宮門。12紫房：宮殿名。13正性；純正的稟性。14湛恩：湛，深。湛恩：深恩。15玄澤：指天子的恩澤。16乾象：天象。17坤靈：地神。18《禮緯》：緯書的一種，對經書而言，漢人偽托為孔子所作。有《易緯》、《書緯》、《詩緯》、《禮緯》……等七種，稱七緯。其書以儒家經義，附會人事吉凶禍福，預言治亂興廢，多有怪誕無稽之談。南朝宋時開始禁止緯書流傳，至隋煬帝遣使搜焚其書。令所傳者為後人輯佚，漢學堂叢書本。錫：賜。19禮：規定社會行為法則、規范、儀式的總你。宣：得當20《鶡冠子》：相傳為先秦古籍之一，傳世有十九篇作者姓名不詳，只知為楚人，「以鶡之冠，號曰鶡冠子」，有商務印書館「萬有文庫」影印《子匯》本，屬雜家類。《醴泉鉻》所引這幾句，見該書《度萬第八》。太清：天。21太寧：地名。22萬靈：眾生靈、人類。23《瑞應圖》：梁孫柔之撰一卷。今傳清馬國翰輯《玉壺山房輯佚令》本。屬陰陽五行類。純和：純正平和。多指性格或氣質。24《東觀漢記》：東漢劉珍等撰。是記載東漢歷史的重要史書。《隋書經籍志》著錄為143卷，現已殘，清代經四庫全書館館臣的輯錄，都二十四卷。傳世有《四庫全書》本、《東觀漢記校注》本（吳樹）校正。中州古籍出版社1987年版。中元元年，即公元56年。25神物：神奇靈異之物，此處指醴泉。26實：是。27蠲：除去。沈痼：積久難治的病。28百辟卿士：本《詩. 大雅. 假樂》句。百辟，指眾諸侯。卿士，各級官員的泛稱。此處還指公卿大官。29相趨動色：彼此歡躍並且臉上已出受感動的神色。30後：君主。撝挹：謙遜。推而弗有；指「神物之來」，謙遜地並不認為是由於自己的「明聖」。31以祥為俱，實取驗於當今：以祥瑞的出現感到畏懼，是有當今的先例作為教訓的（實指隋代出現的「祥瑞」如「小石變玉」、「河清」、「龍見」等，結果卻帶來災禍而言）32上帝：上天。玄符；天符，符命。謂上天顯示的瑞徽。符通符。33丕：大。34古代史官的職責，左史記言，古史記事。書事：記事。35典策：典籍文獻。
〔譯文〕：但是過去的池沼，水都從澗谷引來，宮城裡面，本來就缺乏水源，想求得水源結果又沒有，（要解決這一問題），既不是人力所能辦到的。太宗皇帝心裡對此一直念念不忘。貞觀六年四月十六日，唐太宗和長孫皇後在九成宮散步，沿途觀賞樓台亭榭，信步走到西城的背面，在高聳的樓閣下徘徊，往下看到這里的土地，略顯濕潤，於是用手杖掘地並加以導引，結果泉水隨之流湧出來，於是在泉水下邊砌上石檻。引來水流入石砌的溝渠。泉水清澈如鏡，水味甘甜如醴酒（泉水經過石渠）往南灌注在丹霄宮的右邊，往東流淌於雙闕之下；流泉貫穿於鏤刻圖紋的宮門，縈繞著紫房宮；泉水激揚起的清波，能將濁穢的渣滓盪滌；它可以使人養成純正的稟性，可以使人的心神玲瓏透剔。泉水如鏡能照映出各種形態，由於它的滋潤可以使萬物生長就如同皇帝的深恩永無休止，天子的恩澤永遠流布人間，它不僅是天象的精華也是地神的環寶。據文獻記載：《禮緯》說：「帝王對犯人的判刑和處死確是量刑得當，對人的賞賜和該人的功勞相符，能做到符合社會規定的法則和規范，那醴泉就會在宮廷之間出現」。《鶡冠子》說：「聖人的恩德，能上達於天，下達於地，中達於眾生靈，那就會出現醴泉」。《瑞應圖》說：帝王生性純正平和，飲食不用臣下貢獻的珍奇之物，那醴泉就會出現，喝了它能使人長壽」。《東觀漢記》說：「漢光武中元元年（56），在京師〔首都洛陽）出現了醴泉，喝了能使積久難治的病痊癒」。如此說來，神奇靈異的醴泉之所以出現，是為了扶助聖明的君王；它既可除去積久難治之病，又可使人延年益壽。對此，公卿大臣們無不歡躍並顯出受感動的神色，唯我皇上胸懷謙遜，並不認為醴泉的出現是由於自己的「明聖」。雖有美卻不以為美，不僅聽過去的聖賢如此，以祥瑞的出現感到畏懼，更是有當今的先例作為教訓的（隋代即有「祥瑞」出現結果帶來災禍的先例）。這是上天顯示的瑞徵，也說明天子的盛德，這些，豈是不學無術之人所能發揚光大的！仁臣作為史官的職責必須「記言」、「記事」，不可使國事出現的如此盛美之事，不見於史冊，故敢於如實陳述，寫成銘文刻碑。
〔正文〕唯皇撫運（l），奄壹（寰）宇（2），千載膺期（3），萬物斯睹（4）；功高大舜（5），勤深伯禹（6），絕後（光）前（7），登三邁五（8）。握機蹈矩（9），乃聖乃神（10），武克禍亂，文懷遠人（11）：（書）契未紀，開辟不臣（12），（冠）冕並襲（13），琛贄咸陳（14）。大道無名（15），上德不德（16），玄功潛運（17），幾深莫測（18）。鑿井而飲，耕田而食（19），靡謝天功，安知帝力（20）。上天之載，無臭無聲（21），萬類（資）始（22），品物流形（23），隨感變質（24），應德效靈（25），介焉如響（26），赫赫明明．雜沓景福（27），葳蕤繁祉（28）：雲氏龍宮（29），龜圖鳳紀（30），日含五色（31），烏呈三趾（32），頌不輟工（33），筆（無）停史（34）。上善降祥，上智斯悅（35），流謙潤下（36），潺湲皎潔（37），萍旨醴甘（38），冰凝鏡澈（39），用之日新，挹之無竭（40）。道隨時泰（41），慶與泉流（42）我後夕惕（43），雖休弗休，居崇茅宇，樂不般游（44），黃屋非貴（45），天下為憂。人玩其華，我取其實，還淳反本（46），代文以質，居高思墜，持滿戒（溢）（47）；念茲在茲（48），永保貞吉（49）。兼太子率更令勃海男歐陽詢奉敕書（50）。
〔注釋〕（1）唯：語首助詞，無義。皇：皇上。撫運：順應時運。（2）奄：同。奄壹：同一，統一。寰宇：天下。（3）膺期：承受期運，即受天命為帝王。（4）睹：引申為瞻仰。萬物：萬眾生靈。（5）大舜：中國古代傳說中的聖君。（6）伯禹：即夏禹王，治水功高，被後人尊為聖君。禹曾被封為伯爵，故又稱為伯禹．（7）光：空。（8）登：加，勝於。三：傳說中的古代聖君三皇：伏羲、神農、黃帝（見《世木》）。邁：超過。五：傳說中的古代聖君五帝。（9）握機：掌握天下的權柄。蹈矩：遵守禮法。（10）乃：又。（11）克：平定。懷：親附。遠人：遠方的國家和民族。（12）開辟不臣：開天闢地以來不臣服者。（13）冠冕：古代大夫以上之帽子，此處代指外國來朝之君臣。並襲。重重疊疊。（14）琛：珍寶。贄：見面所贈之禮物。（15）大道：自然法則，萬物必由之路。無名：不可言說。即《老子》「道可道，非常道」。（16）「上德不德」：見《老子》三十八章。大意是：上德之人（聖火）雖然得道，但又不以得為得。（17）玄功：神功，調宇宙自然之力。潛運：默默地運行著。（18）幾：神妙的跡象。（19）「鑿井而飲，耕田而食」：相傳堯時，有老人擊壤而歌曰：「日出而作日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝何力於我哉？」後成為歌頌盛世太平的典故。（20）靡謝天功，安知帝力：靡：不，無。力：功。此二句即《擊壤歌》之「帝何力於我哉？」之意。（21）上天：天道。載：行，運行。無臭無聲：嗅無味聽無聲。（22）萬類：萬物。資：賴以。始：生。（23）品物：眾多的有生物和無生物。流：演變，變化。（24）質：物類的本體。（25）效：致。靈：福、善。（26）介焉：通「芥」，細微貌。（27）雜沓：眾多紛雜。景：大。（28）葳蕤：紛披貌。祉：福。繁祉：多福。（29）雲氏龍宮：雲氏：傳說黃帝受命時有雲瑞，故以雲紀事，即設置各部門長官都用雲字命名。龍宮：古伏羲氏時，有龍瑞，故以龍命官，如春富為青龍之類。（30）龜圖：即洛書。傳說堯時與群臣賢者到翠媯川，有大龜來投堯，龜背有圖，堯命臣下寫取以告瑞應。寫畢，魚還水中。鳳紀：據《在傳》記載，少皞即帝時，有鳳鳥飛來，故設置部門長官用鳥來命名。鳳鳥氏，就是歷正（管歷法的官）。後稱歲歷為「鳳歷」。上面所稱「雲氏」、「龍宮」、」龜圖」、「鳳紀」，都是祥瑞，後世以之為歌頌帝王瑞應之辭。（31）日含五色：本《易傳》「聖王在上則日光明而五色備」、《禮斗威儀》「政理太平，則時日五色」。以太陽呈現五色為「聖王在上」和「政理太平」的瑞應。（32）烏呈三趾：傳說中太陽內的三足神鳥。《春秋元命蒼》「日中有三足烏」，改太陽也稱「三足烏」、「金烏」、「靈鳥」。此外以太陽中的三足神烏出現說明瑞應。（33）工：樂師，樂宮。（34）史：史官，掌紀事。（35）上善：最完美，主善。上智：智力特出。（36）「流謙」：見《易·謙》」地道變盈而流謙」，即流散盈滿以廣布於虛處。潤下：潤澤下土。（37）皎：透明。（38）旨：味美。萍：醴泉水上之浮萍。（39）澈：澄清。（40）挹：舀取。（41）道：大道、即自然法則。隨：順暢。泰：通。（40）與：同。（43）我後：我君。夕惕：《易. 乾》「君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎」。意即「君子整天健強振作了已，直到夜間還警惕慎行」。（44）般游：般同「盤」，游樂。（45）黃屋：帝王車蓋，以黃繒為蓋里，故名。此處代指帝王。（46）反：同近，返回。（47）戒：警惕。（48）「念茲在茲」：語出《書·大禹謨》，後用以指念念不忘於某一事情。（49）貞吉：純正美好。（50）敕：帝王詔命。
〔譯文〕：皇帝順應時運，統一天下，承受千載難逢的時運而為天子，為萬眾生靈所瞻仰；其功高於大舜，其勤勞勝於伯禹，真是空前絕後，超過古代聖君三皇五帝。（皇帝）掌握天下的權柄並遵守禮法，既聖德又神明，武能平定禍亂，文能使遠方的國家和民族親附：過去不見文字記載的、開天闢地以來不向中國臣服的（都來親附），這些來朝的外國君臣冠冕重重，把作為見面禮的珍寶都陳列出來。大道不能用語言表述，上德之人雖然得「道」卻不以為得，宇宙自然之力默默地運行著其神妙之跡象不可度量。（古《擊壤歌》唱道）「鑿井而飲，耕田而食」，（天下太平，安居樂業）連上天之功都不感謝，又怎能知道皇帝對百姓之功！天道運行，人們嗅之無味聽之無聲，但萬物賴之以生，眾多的有生物和無生物因之以變化形態，物類的本體隨天造的感應而變化，天道能應人們的德行而致福，雖然德行細微天道也會響應（回報），這是十分明白的。（歷史上曾經出現的）眾多紛雜巨大的福祉：如「雲氏」、「龍宮」、「龜圖」、「鳳紀」、太陽呈現五色、三足神烏從太陽中出現等等，樂官沒有停止過歌頌，史官沒有停止過用筆記載．今天因皇帝的至善而上天降臨吉祥，也因皇帝的智力特殊而給人世帶來喜悅，使水（醴泉）從盈滿處流向虛處，從而潤澤下土，水聲潺潺，水質透明潔凈，水上的浮萍味美，水味如醴酒甘甜，水凝成體如明鏡般清澈，這樣的水日用日新，舀取它用之不盡．（醴泉的出現）說明「大道」應時而暢通無阻，吉慶同醴泉俱來，而我們的天子卻日夜健強振作，警惕慎行，並不以吉慶為吉慶，居室崇尚茅屋，不以游樂為樂，不以身為帝王為貴，而以天下的百姓為憂。人們都愛那花的美麗，我卻取其果實的實用，去浮華而歸於淳厚，棄枝葉而返回根本，以質朴代替文飾，居高處就要計慮防止下墜，端盛滿之水就要留心不外溢，要念念不忘這些，就能永遠保持純正美好。
兼太子率更令，勃海男歐陽詢奉詔命書寫。