『壹』 排列詞語生物 ，桃樹，樹木，植物。
正確排序為：
生物——植物——樹木——桃樹
理由：
生物﹙界﹚——植物﹙門﹚——樹木﹙綱﹚——桃樹﹙種﹚
界門綱目科屬種
生物分類學是研究生物分類的方法和原理的生物學分支。分類就是遵循分類學原理和方法，對生物的各種類群進行命名和等級劃分。瑞典生物學家林奈將生物命名後，而後的生物學家才用域、界 ( Kingdom）、門( Phylum)、綱 (Class)、目 (Order)、科( Family)、屬( Genus)、種 (Species)加以分類。
詳情參考：
http://ke..com/view/1223750.htm
『貳』 詞語什麼的生物世界
撲朔 迷離 萬千 異樣 眷念 迷人 美麗 繁雜
『叄』 詞語 什麼的生物
兇猛的生物，溫馴的生物，各種各樣的生物，等等。。。
『肆』 什麼的生物詞語
池魚之殃】比喻無故而受禍。 【殃及池魚】無端受累。 【魚水相逢】(1)比喻夫婦和樂。(2)比喻君臣相得。 【魚沉雁渺】比喻音信全無。
『伍』 形容春天裡的生物的abb式詞語
暖融融 暖洋洋 綠茸茸 綠瑩瑩
『陸』 形容生物的成語
暴殄天物 暴：損害，糟蹋；殄：滅絕；天物：指自然生物。原指殘害滅絕天生萬物。後指任意糟蹋東西，不知愛惜。
出處：《尚書·武成》：「今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。」
地平天成 平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。後常比喻一切安排妥帖。
出處：《尚書·大禹謨》：「帝曰：『俞！地平天成，六府三事，允治。萬世永賴，時乃工。』」《左傳·文公十八年》：「舜臣堯，舉八愷，使主後土，以揆百事，莫不時序，地平天成。」
厚生利用 指富裕民生物盡其用。
出處：語出《書·大禹謨》：「正德，利用，厚生，惟和。」蔡沈集傳：「利用者，工作什器，商通貨財之類，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不飢不寒之類，所以厚民之生也。」
仁民愛物 仁：仁愛。對人親善，進而對生物愛護。舊指官吏仁愛賢能。
出處：《孟子·盡心上》：「君子之於物也，愛人而弗仁；於民也，仁之而弗親，親親而仁民，仁民而愛物。」
生生不已 生生：中國哲學術語，指變化和新生事物的發生；不已：沒有終止。形容一切生物新陳代謝，永無停止。
出處：《周易·系辭上》：「生生之謂易。」宋·周敦頤《太極圖說》：「二氣交感，化生萬物，萬物生生而變化無窮焉。」
天成地平 成：成功；平：治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。後常比喻一切安排妥帖。
出處：《尚書·大禹謨》：「帝曰：『俞！地平天成，六府三事，允治。萬世永賴，時乃工。』」《左傳·文公十八年》：「舜臣堯，舉八愷，使主後土，以揆百事，莫不時序，地平天成。」
萬物之靈 萬物：泛指天地間的所有生物；靈：聰明、靈巧。世上一切物種中最有靈性的。指人而言。
物競天擇 物競：生物的生存競爭；天擇：自然選擇。生物相互競爭，能適應者生存下來。原指生物進化的一般規律，後也用於人類社會的發展。
出處：清·梁啟超《新中國未來記》第三回：「因為物競天擇的公理，必要順應著那時勢的，才能夠生存。」
新陳代謝 陳：陳舊的；代：替換；謝：凋謝，衰亡。指生物體不斷用新物質代替舊物質的過程。也指新事物不斷產生發展，代替舊的事物。
出處：毛澤東《矛盾論》：「世界上總是這樣以新的代替舊的，總是這樣新陳代謝、除舊布新或推陳出新的。」
『柒』 生物的四字詞語
生物的四字詞 ：
物腐蟲生、
天生尤物
物腐蟲生 [wù fǔ chóng shēng]
生詞本
基本釋義
東西腐爛了才會生蟲。比喻禍患的發生，總有內部的原因。
『捌』 生活著，各種各樣，的，生物，海洋里，把這些詞語排成一句通順的話，急，急，急
海洋里 生活著 各種各樣 的 生物
『玖』 什麼的生靈填詞語
生靈 釋義：
1.指人民;百姓 2.生物;有生命的東西
佛教認為萬物都是與人類平等的、有佛性的生靈。 「 鬱郁黃花無非般若，青青翠竹皆是法身 」 ，大自然的一草一木都有其存在意義，人們應該充分尊重宇宙萬物的尊嚴和生存權利，世間萬物的愛和生命都讓人類敬畏。
不屈不撓的生靈
『拾』 表裡的生物含有那些四字詞語
擺來擺去
意思:物體向不同方向來回搖擺。 擺:搖動;搖擺。 引證:唐代·鄭谷《蓮葉》:移舟水濺差差綠,倚檻風擺柄柄香。 翻譯:船兒前行,河水濺起,參差的綠荷在盪漾,倚在船邊的欄桿旁,風一陣陣的吹來,搖動著一柄柄荷葉,送來縷縷清香。 引用:痛苦是人生所註定的,人生就象鍾擺,在缺欠和無聊之間擺來擺去...