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『壹』 武俠小知識

1. 求中國武俠小說知識
中國武俠和外國的武俠小說在本質上的區別是中國武俠小說注重社會關系的建立，道德水準在特定歷史階段的被認可，而外國武俠小說的內容建立在對帝王的尊重和純粹力量的對比上。

在《史記·刺客列傳》（不好意思，我一直將這部分當武俠看）以及我們所知道的《虯髯客》、《大鐵錐傳》（這兩部出自那裡我忘記了）還有《七俠五義》等等都比較注重當時的特定歷史時期被公眾認可的道德准則，這種狀況在可能一直延續到了上個世紀5、60年代，從司馬麟的武俠小說就可以看出來。外國武俠小說從《奧賽羅》、《三個火槍手》（在以前的我沒有看過了）那樣的作品來看，大多比較注重力量的對比，純粹是一種為貴族服務的小說和戲劇，可以認為它們是文字角斗場，但是隨著文藝復興和工業革命，偵探小說、科幻小說在商業上價值激增在19世紀、20世紀的歐美武俠（甚至於不能叫武俠只能叫俠客小說）小說最具代表性的我看要屬《佐羅》了，《佐羅》的受歡迎是因為在第一次世界大戰以後殖民主義的衰落使得象美國那樣的文化逐漸占據了美洲大陸的主流。

第二次世界大戰以後，世界文化逐漸走向一個多元化發展的局面，東方的文化受到了很多西方文化的影響（《天龍八部》中的蕭峰活托托的一個奧賽羅）。西方偵探小說的影響，使得中國的武俠小說的作者逐步將在西方小說中的邏輯推理等人所眾知的具有商業價值的因素加入到小說當中（如古龍的《陸小鳳》、溫瑞安的《四大名捕》），更有甚者看到了由於美蘇太空爭霸而引發的太空爭奪戰在商業上的利用價值，在國外他們著重探險，在中國我們著重和外星生物的爭奪，或者根本就把戰場開辟到太空上去。

隨著東西方文化的交流，武俠的概念已經很廣泛了，特別是中國的武俠的概念。 中國的武俠有三層含義：一是孔武有力，身手敏捷，格鬥技術高超；二是在某一特定的道德標准下被廣泛接受的道德體現的精華（如郭靖之守襄陽不若文天祥乎？）；三是，個人修養達到一個相當高的層次，這比較符合中國近5000年的文化的遺傳，這一點在武俠小說中不是以某一個主角體現出來的，而是由一部書中的一個群體體現出來的——個人認為這一點個人認為梁雨生做的很不錯——所以中國的武俠是一個廣泛的概念。

個人認為廣義上講武俠小說應該包涵所有那些反映通過武技來體現人類潛能的小說，不知大家是否同意。 抽空我會看看有網友所說的那部《獰皇武霸》的，但是就中國的文化含義來說，最孔武有力的人並非是武功最強的人：） 另外，小李飛刀，我一直認為那是暗器：）所以在刀的評論裡面我沒有考慮他，有句話我很贊同就是「刀的好壞還是在於用刀的人」（燕南天之劍可比倚天、青虹更利乎？）。
2. 金庸小知識.
金庸（1924年2月6日—），香港「大紫荊勛賢」。原名查良鏞（zhā liáng yōng，英：Louis Cha），浙江海寧人，當代著名作家、新聞學家、企業家、社會活動家，《香港基本法》主要起草人之一。金庸是新派武俠小說最傑出的代表作家，被普遍譽為武俠小說作家的「泰山北斗」，更有金迷們尊稱其為「金大俠」或「查大俠」。

飛─《飛狐外傳》（1960—1961年）

雪─《雪山飛狐》（1959年）

連─《連城訣》（1963年）

天─《天龍八部》（1963—1966年）

射─《射鵰英雄傳》（1957—1959年）：金庸「射鵰三部曲」之第一部曲，也是其成名作。

白─《白馬嘯西風》（1961年）：附在《雪山飛狐》之後的中篇小說

鹿─《鹿鼎記》（1969—1972年）（封筆之作）金庸巔峰之作，代表了金庸的最高成就

笑─《笑傲江湖》（1967年）

書─《書劍恩仇錄》（1955年）--第一部小說

神─《神鵰俠侶》（1959—1961年）--金庸「射鵰三部曲」之第二部曲

俠─《俠客行》（1965年）

倚─《倚天屠龍記》（1961年）--金庸「射鵰三部曲」之第三部曲

碧─《碧血劍》（1956年）

鴛─《鴛鴦刀》（1961年）--附在《雪山飛狐》之後的中篇小說

《越女劍》（1970年）--附在《俠客行》之後的短篇小說。金庸本意為「三十三劍客圖」各寫一篇短篇小說，最後只完成了頭一篇《越女劍》，亦沒有包含在對聯之中。
3. 關於武俠故事的一點常識
在武俠世界中，會武功的中毒後通常第一反應是護住心脈，具體是怎麼護的咱也不知道，大概是點穴一類的，然後就昏過去了。

這之後要有人來幫他解毒，解毒的方式通常有四種：第一，有同伴幫他找到了解葯。第二，有一個內功深厚的人耗盡畢生功力幫他把毒逼出來。

第三，有一個人，通常是漂亮的妹子，用嘴在中了毒鏢等等或毒蛇咬過的地方把毒吸出來，隨後妹子掛掉了。中毒的男主醒來後得知是自己心愛的妹子因幫自己吸毒而死，男主暴走，把敵人全部殺光。

第四，中毒之人體制奇特或者是練了什麼內功，有自己解毒的功效，昏迷一段時間後自己就醒了，醒來後發現自己不僅毒解了，而且功力大增。
4. 中國古代文化常識
【關東】古代指函谷關或潼關以東地區，近代指山海關以東的東北地區。曹操《蒿里行》：「關東有義士，興兵討群凶。」指潼關以東地區。

【關西】指函谷關或潼關以西地區。《赤壁之戰》：「馬超、韓遂尚在關西，為操後患。」

【關中】所指范圍不一，古人習慣上將函谷關以西地區稱為關中。《鴻門宴》：「沛公欲王關中，使子嬰為相。」《過秦論》：「始皇之心，自以為關中之固。」

【西域】古代稱我國新疆及其以西地區。《雁盪山》：「按西域書，阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁盪山芙蓉峰龍湫。」

【嶺嶠】五嶺的別稱，指越城、都龐、萌渚、騎田、大庾等五嶺。《采草葯》：「嶺嶠微草，凌冬不雕。」（這里特指兩廣一帶）。

【朔漠】指北方的沙漠，也可單稱「朔」，泛指北方。《采草葯》：「朔漠則桃李夏榮。」《木蘭詩》：「朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。」朔氣指北方的風。《林教頭風雪山神廟》「仍舊迎著朔風回來」，指北風。

【百越】又作百粵、諸越。古代越族居住在 *** 粵各地，統稱為百越。古文中常泛指南方地區。《過秦論》「南取百越之地」，《采草葯》「諸越則桃李冬實」。

【五嶽】五大名山的總稱，即東岳泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、北嶽恆山、南嶽衡山。《夢游天姥吟留別》：「勢拔五嶽掩赤城。」

【京畿】國都及其附近的地區。《左忠毅公逸事》：「鄉先輩左忠毅公視學京畿。」

【三輔】西漢時本指治理京畿地區的三位官員，後指這三位官員管轄的地區。《張衡傳》：「衡少善屬文，游於三輔。」《記王忠肅公翱事》：「公一女，嫁為畿輔某官某妻。」隋唐以後簡稱「輔」。

【三秦】指潼關以西的關中地區。項羽滅秦後曾將此地封給秦軍三位降將，故得名。《送杜少府之任蜀州》：「城闕輔三秦，風煙望五津。」

【郡】古代的行政區域。秦統一天下設三十六郡，隋唐後州郡互稱，明清稱府。《過秦論》「北收要害之郡」，《琵琶行》「元和十年予左遷九江郡司馬」，《赤壁之戰》「已據有六郡，兵精糧多」。

【州】參見「郡」條。《隆中對》：「自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。」《赤壁之戰》：「荊州之民附操者，逼兵勢耳。」

【道】漢代在少數民族聚居區設道，這是一種行政特區，與縣相當。唐代的道，先為監察區，後演變為行政區，是州以上一級行政單位。明清在省內設道，其中守道是小行政區，而巡道只有監察區性質。《譚嗣同》「旋升寧夏道」，這里的「道」，指道的長官。

【路】宋元時期行政區域，相當於現在的省。《{指南錄>；後序》：「予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。」《永遇樂·京口北固亭懷古》：「望中猶記，烽火揚州路。」

【山水陰陽】古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。《愚公移山》：「指通豫南，達於漢陰。」「漢陰」指漢水南面。《登泰山記》：「泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。」《游褒禪山記》：「所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。」

【古稱別稱】如南京又稱建康、金陵、江寧、白下。《柳敬亭傳》：「嘗奉命至金陵。」《病梅館記》：「江寧之龍蟠……皆產梅。」《梅花嶺記》：「吳中孫公兆奎以起兵不克，執至白下。」又如揚州稱廣陵、維揚，李白《送孟浩然之廣陵》：「煙花三月下揚州。」姜夔《揚州慢》：「淳熙丙申至日，予過維揚。」再如杭州稱臨安、武林，蘇州稱姑蘇，福州稱三山，成都稱錦官城。《柳敬亭傳》：「余讀《東京夢華錄》、《武林舊事》。」《楓橋夜泊》：「姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。」《春夜喜雨》：「曉看紅濕處，花重錦官城。」《<；指南錄>；後序》：「自海道至永嘉來三山，為一卷。」
5. 寫武俠小說應掌握哪些基本知識呢
個人感覺武俠小說現在市場不太好，要寫好，必須立新，但是大方針不應該有錯，主人公不能黑白不分，但是情節不能落俗，人物要變，至於基本知識，只要寫書難免要對各種方面的知識都要留意，因為武俠小說不能只局限於對武俠那個小世界進行描述，比如你可以像金庸一樣，把虛構的人物放在特定的歷史環境里寫，那樣應該效果更好。

這樣一來你就需要對那一段歷史有所了解。所以應該沒有特意的下載入門知識，你寫到什麼，不太了解，就要去查。

當然你可以多讀些古詩，會對你給書中的人物起名字有好處。
6. 寫武俠小說需要知道的基本常識
天花 麻風 難產 不孕 治好的話 都是可以在古代讓醫生出名的病

當然 還有給皇帝什麼的治病也很容易紅

扁鵲曾經起死回生 路過一個國家看到在辦喪事 隨口問了一下 知道情況後 說可以讓死去的人復活 也是可以用在小說裡面的好題材

還有診脈

經絡

要寫醫生的話

你要了解的中國文化太多了

真的很難耶

建議參考黃帝內經 道教養生 易筋經 ……

還要多知道古代神醫的故事

祝你成功
7. 求中國武俠小說知識
中國武俠和外國的武俠小說在本質上的區別是中國武俠小說注重社會關系的建立，道德水準在特定歷史階段的被認可，而外國武俠小說的內容建立在對帝王的尊重和純粹力量的對比上。在《史記·刺客列傳》（不好意思，我一直將這部分當武俠看）以及我們所知道的《虯髯客》、《大鐵錐傳》（這兩部出自那裡我忘記了）還有《七俠五義》等等都比較注重當時的特定歷史時期被公眾認可的道德准則，這種狀況在可能一直延續到了上個世紀5、60年代，從司馬麟的武俠小說就可以看出來。外國武俠小說從《奧賽羅》、《三個火槍手》（在以前的我沒有看過了）那樣的作品來看，大多比較注重力量的對比，純粹是一種為貴族服務的小說和戲劇，可以認為它們是文字角斗場，但是隨著文藝復興和工業革命，偵探小說、科幻小說在商業上價值激增在19世紀、20世紀的歐美武俠（甚至於不能叫武俠只能叫俠客小說）小說最具代表性的我看要屬《佐羅》了，《佐羅》的受歡迎是因為在第一次世界大戰以後殖民主義的衰落使得象美國那樣的文化逐漸占據了美洲大陸的主流。

第二次世界大戰以後，世界文化逐漸走向一個多元化發展的局面，東方的文化受到了很多西方文化的影響（《天龍八部》中的蕭峰活托托的一個奧賽羅）。西方偵探小說的影響，使得中國的武俠小說的作者逐步將在西方小說中的邏輯推理等人所眾知的具有商業價值的因素加入到小說當中（如古龍的《陸小鳳》、溫瑞安的《四大名捕》），更有甚者看到了由於美蘇太空爭霸而引發的太空爭奪戰在商業上的利用價值，在國外他們著重探險，在中國我們著重和外星生物的爭奪，或者根本就把戰場開辟到太空上去。隨著東西方文化的交流，武俠的概念已經很廣泛了，特別是中國的武俠的概念。

中國的武俠有三層含義：一是孔武有力，身手敏捷，格鬥技術高超；二是在某一特定的道德標准下被廣泛接受的道德體現的精華（如郭靖之守襄陽不若文天祥乎？）；三是，個人修養達到一個相當高的層次，這比較符合中國近5000年的文化的遺傳，這一點在武俠小說中不是以某一個主角體現出來的，而是由一部書中的一個群體體現出來的——個人認為這一點個人認為梁雨生做的很不錯——所以中國的武俠是一個廣泛的概念。 個人認為廣義上講武俠小說應該包涵所有那些反映通過武技來體現人類潛能的小說，不知大家是否同意。 抽空我會看看有網友所說的那部《獰皇武霸》的，但是就中國的文化含義來說，最孔武有力的人並非是武功最強的人：） 另外，小李飛刀，我一直認為那是暗器：）所以在刀的評論裡面我沒有考慮他，有句話我很贊同就是「刀的好壞還是在於用刀的人」（燕南天之劍可比倚天、青虹更利乎？）
8. 金庸武俠知識大比拼
1、令狐沖的獨孤九劍分別有哪幾式（總訣式、破劍式、破刀式、破槍式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破氣式）

2、桃谷六仙分別是（桃根仙、桃干仙、桃枝仙、桃葉仙、桃花仙、桃實仙）

3、東邪黃葯師的徒弟分別是（陳玄風、梅超風、陸乘風、曲靈風、武眠風、馮默風、）

4、恆山派的五大戒律是（一戒犯上忤逆，二戒同門相殘，三戒妄殺無辜，四戒持身不正，五戒結交姦邪 ）

5、金庸先生寫了（ 15）部小說，第一部是（《書劍恩仇錄》 ），最後一部是（《鹿鼎記》 ）

6、五嶽劍派分別是（泰山）派、（衡山 ）派、（華山 ）派、（恆山 ）派、（嵩山 ）派

掌門人是（左冷禪）、（岳不群）、（定頭師太）、（莫大）、（天門道人）

7、全真七子分別是（馬玉、譚長真、劉長生、邱處機、王處一、郝大通、孫不二）

8、武當七俠分別是（宋遠橋、俞蓮舟、俞岱岩、張松溪、張翠山、殷利亭、莫聲谷 ）

10、段正淳有幾位情人（5位（除妻子刀白鳳外） ）分別是（段譽的母親刀白鳳、木婉清的母親秦紅棉、鍾靈的母親甘寶寶、阿紫和阿朱的母親阮星竹、王語嫣的母親王夫人、 *** 貨色康敏 ）

『貳』 松蘭山海濱旅遊度假區的簡介

區內海濱風光優美、海洋文化厚重、休閑度假設施完善。山海間一條長12公里的觀光公路構勒出曲折綿長的海際輪廓線，其間島礁、沙灘、港灣、岬角、岸礁遍布，山連山、灘連灘，風韻獨特、美不勝收。大小不一的沙灘浴場平磨如席、沙細似絹，讓人玩沙沐陽、嬉水蹈浪，流連忘返。茂密的生態植被、美麗的四季花草、清爽的海濱空氣造就了舒適的度假環境。建有薈集海洋生物標本、珍稀動物的百鳥樂園，是理想的青少年科普活動基地。擁有荒島探險、岩峰垂釣、野外露營等功能的海島狩獵度假村，讓您放鬆身心，體驗野趣，回歸自然。豪華舒適的高星級酒店、琳琅滿目的旅遊品商場、驚險刺激的海上游樂園、五彩繽紛的夜景燈光、綠草蔭蔭的海濱公園等設施一應俱全。明代抗倭古城遊仙寨、烽火台等省級文保單位散布期間，歷史悠久。

『叄』 地球面臨著什麼樣的危害

每個世紀都會出現世界范圍內的嚴重流行病，而且將來也不可避免。目前最令人擔憂的是在東南亞暴發的禽流感。如果這種病毒學會了在人之間傳播，就會迅速遍及全球。1918年的流感僅在1年內就奪去了2000萬人的生命，比第一次世界大戰的死難者還多。

殺死所有宿主對病毒沒有好處，因此一種病毒不太可能滅絕整個人類，但可能導致長時間的嚴重倒退。我們在應對大自然方面永遠沒有萬全之策：大自然是終極的生物恐怖分子。」

未來70年內出現一種致命病毒的可能性：非常高

危險系數：3

四、恐怖主義

聖安德魯斯大學恐怖主義和政治暴力研究中心的咨詢委員會主席保羅·威爾金森教授說：

「當代社會面對恐怖主義愈發不堪一擊，因為圖謀不軌的組織更容易掌握製造大規模殺傷武器所必需的材料、技術和專業知識。現在，最可能導致死傷慘重的大規模恐怖行為是化學或生物武器。炭疽菌、天花的廣泛散布會造成巨大影響，現代化的交通工具將很快令其成為國際問題。

在一個人人重視行動自由的開放社會，我們無法保證能阻止恐怖襲擊。在我們有生之年，世界某個地區遭受重大恐怖襲擊的可能性非常之高。」

未來70年內出現重大恐怖襲擊的可能性：非常高

危險系數：2

五、核戰爭

自由民主黨發言人洛德·加登說：

「理論上說，一場核戰爭可能毀滅人類文明；但我認為，這種危險出現的時機已經過去了。如今核戰爭的可能爆發點有三個：中東地區、印巴地區和朝鮮。我傾向於認為動用核武器的障礙仍然很高，因為我們已經建立了一個控制核武器使用的國際體系。盡管狂熱極端分子使用核武器的可能性仍然存在，但爆發全球核戰爭的可能性很小。」

未來70年內爆發全球核戰爭的可能性：低

危險系數：8

六、隕星撞擊

美國航天局「近地球物體」計劃辦公室主任唐納德·約曼斯說：

「在相當長的時間內，你死於近地球物體撞 新華網消息：英國《衛報》日前發表10位科學家對地球面臨哪些危險的預測，以及它們對人類的危害程度：

一、氣候變化

東英吉利大學廷德爾氣候變化研究中心的資深研究員尼克·布魯克斯說：

「到本世紀末，溫室氣體的濃度很可能加倍，全球平均溫度至少會升高2攝氏度。這將是地球150萬年來經歷的最高氣溫。如果作最壞的打算，這很可能完全改變全球很多地區的氣候，可能導致全球食物供應不穩和現有社會體系的 今日焦點：

普遍崩潰。隨著世界上某些地區變得不適合居住，可能出現大規模人口遷移，對資源的爭奪會愈演愈烈。我不認為氣候改變將為人類敲響喪鍾，但它無疑具有導致災難的力量。」

未來70年內氣溫升高2攝氏度以上的可能性：

危險系數：6

二、端粒損耗

維也納大學的醫學博士萊因哈德·施廷德爾說，每個物種都有自己的「進化鍾」，它在物種世代更替的過程中滴答作響，向著不可避免的滅絕倒計時：

「每種動物的染色體末端都有保護性的蓋子，稱為端粒。如果沒有它們，我們的染色體將變得不穩定。細胞每次分裂都不能完全復制這些端粒，因此在我們的一生中，端粒會隨細胞分裂而變得越來越短。最終，當其長度到達臨界點時，我們開始出現與年齡相關的疾病，例如癌症、阿耳茨海默氏症、心臟病和中風。 然而，端粒並非僅在一個人的一生時間里縮短。我的理論是每經過一代，端粒長度就出現微小損失，就如同個體的衰老過程一樣。在成千上萬代之後，端粒也損耗到了臨界水平。此時我們將發現與年齡相關疾病的發病時期提前，最終造成人口銳減。端粒損耗可以解釋為何似乎很成功的物種———例如尼安德特人———會在無外界因素影響的情況下消失。」

未來70年內由於端粒損耗而人口銳減的可能性：低

危險系數：8

三、病毒

病毒學家、衛生防護局流感實驗室主任瑪麗亞·桑邦教授說：

「在上個世紀，人類經歷了4次大型流感暴發，此外還有艾滋病和非典
的流行。每個世紀都會出現世界范圍內的嚴重流行病，而且將來也不可避免。目前最令人擔憂的是在東南亞暴發的禽流感。如果這種病毒學會了在人之間傳播，就會迅速遍及全球。1918年的流感僅在1年內就奪去了2000萬人的生命，比第一次世界大戰的死難者還多。

殺死所有宿主對病毒沒有好處，因此一種病毒不太可能滅絕整個人類，但可能導致長時間的嚴重倒退。我們在應對大自然方面永遠沒有萬全之策：大自
然是終極的生物恐怖分子。」

未來70年內出現一種致命病毒的可能性：非常高

危險系數：3

四、恐怖主義

聖安德魯斯大學恐怖主義和政治暴力研究中心的咨詢委員會主席保羅·威爾金森教授說：

「當代社會面對恐怖主義愈發不堪一擊，因為圖謀不軌的組織更容易掌握製造大規模殺傷武器所必需的材料、技術和專業知識。現在，最可能導致死傷慘重的大規模恐怖行為是化學或生物武器。炭疽菌、天花的廣泛散布會造成巨大影響，現代化的交通工具將很快令其成為國際問題。

在一個人人重視行動自由的開放社會，我們無法保證能阻止恐怖襲擊。在我們有生之年，世界某個地區遭受重大恐怖襲擊的可能性非常之高。」

未來70年內出現重大恐怖襲擊的可能性：非常高

危險系數：2

五、核戰爭

自由民主黨發言人洛德·加登說：

「理論上說，一場核戰爭可能毀滅人類文明；但我認為，這種危險出現的時機已經過去了。如今核戰爭的可能爆發點有三個：中東地區、印巴地區和朝鮮。我傾向於認為動用核武器的障礙仍然很高，因為我們已經建立了一個控制核武器使用的國際體系。盡管狂熱極端分子使用核武器的可能性仍然存在，但爆發全球核戰爭的可能性很小。」

未來70年內爆發全球核戰爭的可能性：低

危險系數：8

六、隕星撞擊

美國航天局「近地球物體」計劃辦公室主任唐納德·約曼斯說：

「在相當長的時間內，你死於近地球物體撞
擊的風險幾乎與死於飛機失事的風險一樣大。要導致人類文明的嚴重倒退，撞擊物體的直徑需要達1.5千米或更大。我們預測這種事件平均一百萬年會出現一次。

這種大型撞擊物可能帶來的危險是在大氣層揚起大量灰塵，遮蔽陽光達數周之久，從而影響植物和農作物的存活。熔岩的濺落將引發全球性大火，還會出現嚴重的酸雨。這些都是相對短期的影響，因此適應性最強的物種(例如蟑螂和人類)很可能會倖存。」
未來70年內地球 今日焦點：

受到大隕星撞擊的可能性：中等
危險系數：5

七、機器人反客為主

卡內基—梅隆大學機器人技術研究所的漢斯·莫拉韋茨教授說：

「機器人控制器的復雜程度每一兩年就提高一倍。它們現在僅次於脊椎動物的復雜程度，但應該在50年內趕上人類。我預測到2050年，將會出現與人類智慧相當的機器人，它們將有抽象和概括能力。這些智能機器會從人類身上學習，學到我們的技能，分享我們的目標和價值觀，它們可被視作人類思想的產物。這些機器人不僅會照顧我們的日常起居，還將完成當前仍需人類介入的復雜工作，例如診斷疾病和開處方。它們將成為我們的繼承人，還將為人類提供最有希望的長生不老的機會：把人類的思想輸入到高級機器人體內。

未來70年內高智商機器人出現的可能性：高

危險系數：8

八、宇宙射線

以色列希伯來大學的物理學高級講師尼爾·沙維爾說：

「每過一段時間，我們所在的銀河系就會有大型恆星因燃料耗盡而爆炸，這被稱為超新星爆發。宇宙射線(類似伽馬射線的高能粒子)會射向四面八方，如果地球恰好在其覆蓋范圍內，這些射線可能讓它進入冰河時期。如果地球已經出現了寒冷氣候，再一次的宇宙射線爆發將加劇嚴寒，可能造成很多物種滅絕。當地球穿過銀河的一條旋臂———超新星爆發最頻繁的區域———時，它的風險最大。這種周期大約為1.5億年。地質氣候指標顯示，地球上也在與之相應的時期出現了寒冷期，兩極冰量增加，並

有多次冰河時期。地球現在差不多走出了銀河系的人馬座—船底座旋臂，應該在未來幾百萬年裡經歷更溫暖的氣候。但大約6000萬年後，我們將進入英仙座旋臂，寒冷氣候很可能主宰地球。」

未來70年內遭遇超新星爆發的可能性：低

危險系數：4

九、超級火山

倫敦大學學院本菲爾德災難研究中心主席比爾·麥圭爾教授說：

「大約每隔5萬年，地球就會經歷一次超級火山爆發。會有超過1000平方公里的土地被
今日焦點：

灰燼淹沒，周圍的大陸覆蓋上火山灰，大氣中充斥著硫蒸氣，之後幾年都會阻礙陽光射進來。白晝變得如同月夜。超級火山對全球的危害程度取決於它的位置和氣體在大氣層中停留的時間。人類歷史上危害最大的超級火山爆發是印尼的多巴火山，它在7.4萬年前爆發。由於很接近赤道，它噴出的氣體很快進入了南北兩個半球上空。冰核數據顯示，之後的五六年裡溫度急劇下降，熱帶地區也出現了冰凍情況。

超級火山爆發的幾率是遭大隕星撞擊的12倍。它在我們有生之年出現的概率是0.15%。現在需要注意的是過去噴發過的火山，例如美國的黃石火山和印尼的多巴火山。但更令人擔心的是，超級火山還可能從那些從來沒有過火山爆發的地方出現，例如從亞馬孫雨林下面。」

未來70年出現超級火山噴發的可能性：非常高

危險系數：7

十、黑洞

美國哈佛大學物理學教授理查德·威爾遜說：

「大約7年前，當紐約的國立布魯克黑文實驗所製造相對論重離子對撞機時，有人擔心它會製造出一種前所未有的密集物質狀態。當時它是人類研製的最大型的對撞機，讓金離子進行猛烈對撞。這樣做的危險是，它可能形成一種類似黑洞狀態的高密度區域，吸收外界物質。布魯克黑文實驗所會不會被這台新的對撞機製造的黑洞吸進去？利用目前對外太空黑洞的認識，我們進行了計算，以求證布魯克黑文的粒子加速器是否能夠形成這樣一個黑洞。現在我們可以很肯定地說，這種狀態不會在布魯克黑文實驗所出現，地球也不會在這些粒子碰撞時被吞噬。」

未來70年內地球被黑洞吞噬的可能性：極低

『肆』 我武生物是國企嗎

我武生物不是國企。我武生物，即浙江我武生物科技股份有限公司，是一家研發、生產和銷售生物醫葯類產品的民營企業。浙江我武生物科技股份有限公司是國內唯一一家生產標准化舌下脫敏葯物的公司，主營創新葯物。

浙江我武生物科技股份有限公司成立於2002年9月19日，控股股東是浙江我武管理咨詢有限公司，總部位於湖州市德清縣。

浙江我武生物科技股份有限公司於2014年1月21日在深圳證券交易所上市，主承銷商是海際大和證券有限責任公司，上市保薦人是海際大和證券有限責任公司，股票代碼為300357。

浙江我武生物科技股份有限公司擁有有效的國內發明專利13項、國內實用新型專利1項、歐洲專利1項、美國專利1項和日本專利1項。

浙江我武生物科技股份有限公司的子公司：浙江我武商務咨詢有限公司、上海兆民醫葯科技有限公司等。

『伍』 夢溪筆談是一部介紹什麼的書

七十一：《夢溪筆談》

中國科技史上的里程碑

在中國歷史上難以勝計的筆記小說中，知名度最高，影響最巨，傳播最廣者，無過於《夢溪筆談》一書了。作者沈括（1031-1095年），字存中，錢塘（今杭州）人，北宋治平元年（1064年）進士，曾任負責天文、歷法的提舉司天監，負責兵器製造的判軍器監。負責全國財政的權三司使，負責邊關政務和防務的知延州（今陝西延安）、兼鄜延路經略安撫使，又曾出使遼國，並曾多次巡察地方政務，相度農田水利，後因邊事獲罪被貶。他博學多才，為一代學問大家，史稱："博學善文，於天文、方誌、律歷、音樂、醫葯、卜算。無所不通，皆有所論著。"（《宋史》本傳）本書乃集其一生學識和見聞之精萃而撰成，因成書於夢溪園，故名《夢溪筆談》。

其最初版本為30卷，條數可能亦較多，但早已亡佚。現存26卷本至遲在南宋初年之前亦已流行。《補筆談》2卷、《續筆談》1卷則為本書成書後，作者所寫的補稿。《補筆談》為作肯或後人所編，《續筆談》則為後人所輯補。把原書與補、續合編成冊，最早出現於明代會稽商浚在萬曆年間所刻《稗海》的再印本。現本以上海古籍出版社胡道靜先生的校正本最為流行。胡先生對原書的不少錯訛進行了訂正，並加有大量注釋、解說，又把書中條文按順序編加序號，計分為609條，使閱讀、尋檢更為方便。

全書按內容分為故事、辯證、樂律、象數、人事、官政、權智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜志、葯議等17門，涉及典章制度、財政、軍事、外交、歷史、考古、文學、藝術，以及科學技術等廣闊的領域，可謂包羅萬象，應有盡有。

如敘典章制度，有官制、禮制、兵制、輿服、儀衛、文牘、掌故。敘財政，有茶法、鹽法、均輸法，以及北宋歷朝鑄造銅錢之情況。敘軍事，有陣法、兵器、築城、屯邊、戰守、糧運、謀略。敘外交，有作者熙寧八年（1075年）受命使遼，與遼方談判邊界爭議的記述，為史籍中關於宋遼使節往來之最翔實、精確的實錄。其於史學，除全書所記述大多為可靠史實外，又有很多記述，為其他史籍所無，或較其他史籍記載翔實。如王小波、李順起義事件，以及不少科學技術發明事略，即是如此。這些記載，彌補了史料之缺陷，或考證了史料之錯訛。其於考古，對各種出土文物之時代、形狀、花紋、文字等，均有細致的考證，對宋代考古學之發展，其影響頗大。其於文學，除文字流暢、洗練，描述條理清晰，層次分明，本身就是一部筆記體文學佳作外，於詩、詞亦有獨到之論。其敘藝術，有書法、繪畫，音樂方面更有清樂、雅樂、燕樂，以及律制、音制、樂器等。書中強調把形式、內涵、情感、技巧融為一體，再行升華，追求"意韻蕭然，得於聲外"的藝術境界，如是等等，可見全書極富學術價值和歷史價值。而本書之著名，尤以科學技術價值見稱。

全書所論及之科學技術內容極為廣泛，據英國專事中國科技史之大家李約瑟博士統計，書中有關科學技術之條文有207條，佔全書的三分之一強。內容包括有天文、歷法、數學、地質、地理、地圖、氣象、物理、化學、生物、農學、醫葯學、印刷、機械、水利、建築、礦冶等各個分支。

在天文方面，記述有作者改進渾儀、浮漏、圭表之事跡，開了宋元時代天文儀器改革之先鋒。又記述有作者利用改進後的渾儀，連續對北極星進行3個月之觀測，繪制星圖200餘幅，得出極星離天極三度有餘之結論；利用改進後之浮漏，進行長達10餘年之測量，第一次從理論上推導出冬至日長度"百刻而有餘"，夏至日長度"不及百刻"的結論。對歲差、日月五星之運行、二十八宿距星等，亦均有所論及。

在歷法方面，記述了作者主持編訂《奉元歷》之始末，民間天文學家衛朴之成就和在改歷中之貢獻。又論及歷代歷法之疏密，以及歷法推步之術。書中所記載的"十二氣歷"，以節氣定歷，為一純陽歷制度，乃對傳統陰陽合歷所作的一根本性變革，是作者之首創。19世紀英國氣象局採用的肖伯納歷，與此相似。

在數學方面，記述有作者首創之隙積術和會圓術。隙積術為一種求解垛積問題的方法，屬於高階等差級數求和之范疇。會圓術為一種已知弓形圓徑和矢高，求弧長的方法，屬於求解高次方程的問題。這二種方法，開辟了中國傳統數學新的研究方向，對宋元時期中國數學的高度發展，其功甚大。

在地質、地理、地圖方面，記述有浙江雁盪山"峭拔險怪，上聳千尺，穹崖巨谷"，西部黃土地區"立土動及百尺，迥然聳立"等地貌特徵，指出此乃流水之侵蝕作用所造成。又記述了河北太行山之山崖間，往往銜蚌殼之化石，在石壁上橫亘如帶，從而推斷這里為昔日之海濱，華北平原乃泥沙淤積而形成。又記述有作者利用木屑、麵糊和熔蠟，以及用木刻等方法，製作立體地理模型，並被推廣的情形；還有作者"以二寸折百里為分率"，按"二十四至以布郡縣"，繪制天下州縣圖"守令圖"的情況。

在物理學方面，記述有指南針乃方士（即風水先生）利用鐵針磨磁石磁化所發明，當時有四種使用方法，即水浮法、置指甲上、置碗唇上和懸絲法，並指出指南針不全指正南，而常微偏東，指南針有指南、指北二種。這是關於指南針發明、應用，及地球磁偏角之發現的重要史料。又記述有作者關於球面鏡成像的實驗。指出凹面鏡照物時，有一處叫"礙"（即焦點），在此點之上照物無所見，在此點之外照物成倒像，在此點之內照物成正像，並用小孔成像、細腰鼓、船上櫓擔等現象作比擬，來解釋凹面鏡成像原理。指出凸面鏡只成小於原物的正像，並解釋古人鑄鏡，鏡大則平，鏡小則凸的道理。

此外，還記述有演示月亮盈虧的模擬實驗，演示聲音共振的實驗。對於海市蜃樓、虹、雷電等現象，以及透光鏡，也都有所記述，並進行解說。

在化學和礦冶方面，記載有利用銅鐵離子置換反應，而發明的濕法冶銅方法"膽銅法"，以及古代最先進的煉鋼方法灌鋼法。又記述了石油、井鹽、池鹽，以及青堂羌族的冷鍛鐵甲法。

在農學、生物學方面，記述有不少作物和動、植物的地理分布、生態特徵和分類，並對一些古生物進行了考證，使這些早已滅絕的生物讓人們有所了解。

在水利方面，記述有作者在汴河分段築堰，逐段進行測量，測得從汴京（開封）上善門起，經420公里，至泗洲（今江蘇泗洪）淮河口，水位落差64．95米的事跡。又記述有當時木工高超在治理黃河時，發明巧合龍門的三節壓埽法。

對於漕渠復閘、蘇昆長堤和淤田法等，亦皆有所記述。

在印刷技術方面，記述有慶歷年間（1041-1048年）布衣畢升發明泥活字印刷術，以及活字印刷的工藝過程。這是關於活字印刷術最早的文字記載。

在建築學方面，記述有著名匠師喻皓加固杭州梵天寺木塔的事跡，以及其所著建築學專著《木經》的片斷。《木經》早已佚亡，人們僅藉此方知這部重要著作，並了解其內容之一斑。

在醫葯學方面，記述有人體解剖生理學，並闡述了食物、葯物、空氣進入人體後的運轉過程，以及人體新陳代謝的原理。又記述有大量植物、礦物葯物的特徵、性味、採制和功效，以及用葯配方的原則。

對於全書所記述的極其豐富的科學內容，當然不可能予以一一列述。但從上列各端，即可看到本書科學價值之高。可以說，本書反映了11世紀時中國科學技術的水平，其中不少成就在當時世界科學技術領域中居於領先的地位。因此，本書被視為中國科學技術史上里程碑式之典籍，受到中外學者的高度重視。

『陸』 我從瑞安坐動車去寧海，想去象山玩 該 怎麼走

首先坐動車到寧海或奉化。然後做中巴車到象山丹城，到了丹城以後中午可以先吃吃象山的快餐，這樣可以調節一下自己 丹城從坐車到影視城玩，參觀一下影視城玩樂到3-4點左右出影視城，在坐車到石浦去 看看石浦古鎮歷史文化名鎮， 晚上在石浦住下，晚上吃的當然是在海鮮排擋了哦 第二天嗎就去花嶴島，擁有排名世界第三位的火山岩原生地貌——花嶴島石林景區，花嶴島風光迷人，遊人如織。
差不多就會丹城了哦 在去松來山去玩了哦
松蘭山海濱旅遊度假區位於丹東街道東南9公里的海濱，自1996年開始規模建設，規劃面積25.1平方公里。區內海濱風光優美、海洋文化厚重、休閑度假設施完善。山海間一條長12公里的觀光公路構勒出曲折綿長的海際輪廓線，其間島礁、沙灘、港灣、岬角、岸礁遍布，山連山、灘連灘，風韻獨特、美不勝收。大小不一的沙灘浴場平磨如席、沙細似絹，讓人玩沙沐陽、嬉水蹈浪，留連忘返。茂密的生態植被、美麗的四季花草、清爽的海濱空氣造就了舒適的度假環境。建有薈集海洋生物標本、珍稀動物的百鳥樂園，是理想的青少年科普活動基地。擁有荒島探險、岩峰垂釣、野外露營等功能的海島狩獵度假村，讓您放鬆身心，體驗野趣，回歸自然。豪華舒適的高星級酒店、琳琅滿目的旅遊品商場、驚險刺激的海上游樂園、五彩繽紛的夜景燈光、綠草蔭蔭的海濱公園等設施一應俱全。明代抗倭古城遊仙寨、峰火台等省級文保單位散布期間，歷史悠久。松蘭山先後評為省級旅遊度假區、中央電視台黃金周直報景點、國家「AAAA級旅遊區」、上海市民最喜愛的浙江十佳景區等稱號，已成為華東地區集體閑、娛樂、度假、會議等為一體的綜合性海濱旅遊度假區。

氣漸熱，去海邊游泳不錯，但是要注意安全，
最後是住回隨便你了哦

『柒』 【200分求】從慈溪達蓬山主題樂園到最近的寧波海邊景區去哪裡怎麼乘車最方便

10月1日早上打算從寧波汽車北站到慈溪的達蓬山主題樂園玩，當天下午3點左右出來，打算到寧波的一個海濱景區去逛夜景並住宿，請問從達蓬山出來後怎麼乘車去可玩性高和距離比較近的海邊景區？ 【重點：1'去寧波的哪個海邊景區，不要離達蓬山太遠，乘車3小時左右可到最好。2'從達蓬山主題樂園出來後怎麼乘車去那裡最方便？】

『捌』 快放暑假，想從無錫出發帶孩子去象山，枸杞島島玩幾天 請問從象山到枸杞島怎麼去另外象山的景點有哪些

你好，象山有石浦漁港，象山松蘭山海濱浴場區內海濱風光優美、海洋文化厚重、休閑度假設施完善。山海間一條長12公里的觀光公路構勒出曲折綿長的海際輪廓線，其間島礁、沙灘、港灣、岬角、岸礁遍布，山連山、灘連灘，風韻獨特、美不勝收。大小不一的沙灘浴場平磨如席、沙細似絹，讓人玩沙沐陽、嬉水蹈浪，留連忘返。茂密的生態植被、美麗的四季花草、清爽的海濱空氣造就了舒適的度假環境。建有薈集海洋生物標本、珍稀動物的百鳥樂園，是理想的青少年科普活動基地.這里沙質金黃、細純，遊人既可下海擊水，又可登山觀海、聽潮，享受陽光沙灘；曲折的港灣，美麗的島礁和沙灘，以及氣勢磅礴的海蝕地貌，構成一道美麗的風景線……可以帶孩子去看看。還有【溪口老街】；溪口為蔣介石的出生地及蔣氏父子的故里，民國時期一度成為國民黨指揮中心。現為首批全國特色景觀旅遊名鎮,感受當地人文民俗氣息……還可以選擇乘坐漂流皮筏哦！還有（象山影視城】坐落於風景秀麗的浙江象山縣大塘港生態旅遊區，以靈岩山為大背景，巧妙結合了當地的山、岩、洞、水、林等自然景觀，該影視城總投資4．6億元，佔地面積1091畝，分為一期和二期兩個區塊。一期項目主要是為《神鵰俠侶》而建，包括古戰場、襄陽城等八個景區和160多個單體建築；二期項目包括「春秋戰國城」、「西遊記樂園」、「經濟型賓館」、「貴賓樓」和「攝影棚」。主要由大門廣場區、村街作坊區、墓府山洞區、庄園湖塘區、店鋪城宅區等五大景點區域組成，集影視文化與旅遊休閑於一體。象山影視城詮釋著宋代古建築藝術，集影視文化與旅遊休閑於一體，為全國單體建築最大的影視城，於2006年被評為「中國十大影視基地」。以其獨特、眾多的設計建築，遠可拍春秋秦漢、唐宋，近可攝明清，不同歷史階段的影視題材均可在這里找到合適的場景……； 象山到枸杞島呢差不多7到8個小時350公里路程，駕車走高速的話途中要經過杭甬高速公路、甬舟高速公路！ 謝謝，很高興為你解答！

『玖』 阿羅漢、辟支佛、菩薩、佛的區別

1、分別屬於不同的法門。

阿羅漢是小乘，聲聞乘，自覺；

辟支佛是小乘，獨覺乘或緣覺乘，自覺；

菩薩是大乘， 菩薩乘，自覺、覺他；

佛（佛陀）是大乘，自覺、覺他、正覺。

2、有無學位。

阿羅漢是無學位，即就是圓滿位。

辟支佛是無學位，圓滿位。

菩薩是有學位，還在學習未得圓滿的位。

佛是大圓滿位，圓滿菩薩所有波羅密，得一切種智。

3、有無煩惱。

阿羅漢有煩惱，肉身卻是依然是過去業的報身，依然會承受業報，只有等他的形軀生命的結束，則永入永不墮輪回。

辟支佛有煩惱，通常在無佛的世界成佛，未曾聽聞過法教，然而因緣成熟，洞徹十二因緣，自證四果，入無余涅槃。

菩薩有煩惱，走向覺悟的人，是為了成為覺悟的佛陀而修行的人。

佛無煩惱。

4、度人與度己。

阿羅漢度己。

辟支佛度己。

菩薩度人。

佛（佛陀）度人。

5、含義不一樣。

阿羅漢，漢語常簡稱為羅漢，脫離生死輪回達到涅槃的聖者。

6、成佛之路不一樣。

阿羅漢，大乘佛教認為，一旦禪定力減退，羅漢仍舊不能免生死。唯有努力再修行菩薩道，直至成佛，才能真正自覺，覺他，正覺，成為佛。

辟支佛，悟到的法是自我的因緣獲得，沒有經歷過修行證悟，無法向眾生宣說，所以佛說辟支佛是無法去解釋四聖諦的，可以通過修行菩薩道，直至正悟佛，辟支佛也會成為佛。

菩薩，為了度化眾生脫離苦海，獲得究竟的安樂，而發願成佛。要成佛，必須要行菩薩道，菩薩道的主要法門是六度法。

佛，已是佛。

(9)海際生物怎麼加入擴展閱讀：

小乘佛教與大乘佛教的主要區別：

1、小乘佛教只信仰釋迦牟尼佛;大乘佛教則是多佛菩薩的信仰，除釋迦牟尼佛外，還有阿彌陀佛佛、彌勒佛、葯師佛、觀音菩薩、地藏菩薩等四大菩薩及四大天王等。

2、小乘佛教沒有法門，只有持戒、修心、禪坐的一種修持方法;大乘佛教號稱8400法門，目前實則只有禪、凈、密三法門。

3、小乘佛教世尊講法從不放光;大乘佛教世尊講法前基本都是放大光明，照亮十方世界。

4、小乘佛教說六識，大乘佛教講八識。

5、小乘佛教中阿拉漢(阿羅漢)是受人天敬重的聖人(廣義阿羅漢包括佛)，大乘佛教認為阿羅漢是只顧自己的自了漢。

6、小乘佛教的菩薩比阿拉漢層次高，佛子只有修成阿拉漢後，經佛受記後修菩薩道，最後成佛;大乘佛教講究從入門的當天起，只要發菩提心既是菩薩,只不過是「初發心菩薩」。

7、小乘佛教允許吃「三凈肉」，大乘佛教則只許素食。

8、小乘佛教的佛經來源在有文字佛經之前，都是由弟子代代傳承;大乘佛教的佛經有的則來自於龍宮。

9、小乘佛教講究禍福自擔、因果自負，因此沒有迴向;大乘佛教認為福德可以轉移，因此講究迴向。

10、小乘佛教不持咒，大乘佛教講究持咒。

11、小乘佛教是中國大乘佛教對原始佛教(南傳佛教)的稱呼。小乘佛教一直自稱為「南傳上座部佛教」。

12、對佛陀釋迦牟尼的看法不一樣。

小乘佛教一般把他看做是一個教主、導師，是一個達到徹底覺悟的人；

大乘佛教則把釋迦看做是一個威力廣大、法力無邊、全知全能的佛，並且認為除釋迦牟尼佛外，在三世(過去、現在、未來)十方(東南西北，四維上下)有無數的佛。