⑴ 生命的價值
人短暫的一生，決定著自己未來生命的含義，我們的一言一行、一舉一動、一念一想，事關我們未來的大局，我們的一分一秒、一晝一夜在公正地記錄著我們的功德和罪孽，何去何從，完全由我們自己選擇決定。能否將我們的生命延伸到千年界、萬年界、極樂界，取決於我們的一生如何度過；能否避免生命下到家畜界、陰間、火煉層，也完全依據我們一生中的所作所為，我們短暫的一生，價值極大，既是把地球上的所有財寶給我們，若肉體死後我們的生命不能去高層生命空間，而是下到家畜界，那麼，我們所擁有的全部地球財富又有什麼意義?假如我們在地球上一無所有，肉體死亡後生命若能去千年界享受一千年的幸福，甚至能去極樂界享受永恆的生命，又有什麼不值得呢？
人生有如此大的價值，我們不能稀里糊塗地浪費掉，充分利用人生這段價值，我們就可以化腐朽為神奇，化死亡為永生。
生命是有靈性的一種反物質結構。
生命是1+1=1。生命由兩部分構成，一部分是無形靈體，另一部分是有形物體。無形靈體主要指意識、思維、精神、靈感、心念等，我們統稱為靈魂。有形物體主要指靈魂所依附的軀體,比如人的肉體。
生命的意義
沒有宇宙，就沒有生命；沒有生命，也就沒有宇宙。
宇宙為生命而存在；生命為宇宙而存在。
生命的意義在於為上帝服務，上帝的意義在於為整個宇宙生命服務。
生命的層次
從靈性的反物質結構來講，生命分為16個層次，依次為：
上帝。神。仙佛。魔。人。飛鳥。花卉植物。家畜。
陸地野生動物和江河湖海中的水族類。樹木。昆蟲。草和稼禾。
陰間魑魅魍魎。微生物和菌類。冰凍層中的生命。火煉層中的生命。
生命的輪回轉化
從本質上講，宇宙中只有能量和生命，除此之外，再沒有什麼東西。帶靈性的反物質結構吸收了能量，就具有了生命的表現形式，生命有了意識，就出現了千萬種物質的表現形式。
一切的物質都來源於能量，最後又回歸於能量。
所有的生命都來源於結構，最後又回歸於結構。
能量的總量和生命的數量是個比例關系，是個常數。新生命可以被再創造，但有個飽和度，達到飽和後，再無法創造出新的生命。
生命一旦被創造出來，就無法消失，因為生命的本質是有靈性的反物質結構，有靈性的反物質結構是無法被消滅的，它只能從一種形式轉化成另一種形式，從一個空間進入另一個空間。
生命是在以下的10個空間中輪回轉化的。
極樂界、萬年界、千年界、人間、家畜界、動物界、植物界、陰間、冰凍層、火煉層。
渾沌界僅指能量聚合的空間，清涼界是上帝的地方，天界是神的地方，陰極黑洞體只是宇宙中高級生命魔的監牢，陽極黑洞體只是生命臨時轉化（投胎）的地方，夢境界是所有空間中的生命過去未來的演示場，昆蟲界和細菌界包括植物中的草構成的生命界是另一性質的生命輪回轉化空間。
生命的軌跡
是男，是女已經由生命的軌跡決定；是黑，是白，已經由生命的軌跡決定；是貴，是賤，已經由生命的軌跡決定；是王，是民，已經由生命的軌跡決定；什麼時候生，什麼時候死，已經由生命的軌跡決定。
生命的軌跡由誰設計，由誰制訂？
不是上帝！不是神仙！不是帝王！不是父母！不是他人！而是我們自己。
什麼是因果報應？
維護宇宙正負能量之和為零的法則叫因果報應。
淺顯點講，能量守恆定律就叫因果報應。
通俗點講，撒什麼種子開什麼花叫因果報應。
生命的演化
生命是有靈性的一種反物質結構，這個反物質結構的演化要基於生命體物質結構的變化，而這個生命體物質不是指看得見的物質肉體，而指肉體的微觀物質結構。
生命的演化是這樣進行的，以人為例，只要有一丁點的內力和外力活動，人的肉體就必然有相應的微觀結構的變化（分解或化合），一旦有了這一點變化，那麼，相應的生命的反物質結構也隨之發生變化，反物質的結構的細微變化就是生命的演化。當一次次的細微演化積累到一定的量而達到飽和狀態時，整個生命體的反物質結構就在另一種層面上達到了穩定狀態，又開始再次的生命結構的演化。
比如一個人的原子結構不斷地獲得電子，當獲得的數量達到900個時，加上他原有的100個電子，他作為人的生命反物質結構就解體了，發生了質的飛躍，變成了仙這種生命體的結構，此時此刻，作為人，他的死期到了，但作為仙，他誕生了。
⑵ 稼禾生物在哪有什麼產品
2012年6月6日，世界第一條秸稈全元素綜合利用生產線在山東省沂南縣投產。該項目採用自主知識產權的生物工程技術，以各種植物秸稈為原料，一次投料，就能聯產出紙漿、乙醇、復合肥等產品，全部達產後，年可加工秸稈20萬噸。
由山東稼禾生物股份有限公司投資6億元的植物秸稈全元素綜合利用生產項目，以各種植物秸稈為原料，應用生物發酵、逆流萃取工藝，降解、提取秸稈中的低聚糖、纖維素、礦物質，聯產乙醇、紙漿、復合肥，真正做到了廢水廢渣廢氣零排放、零污染、零殘留，實現了就地取材、變廢為寶、循環利用。項目全部達產後，年可加工秸稈20萬噸，生產纖維素（紙漿）9萬噸、生物有機肥 9萬噸、燃料乙醇 2 萬噸，實現產值6億元，利稅8000萬元，安排就業500餘人，將成為節能減排、綠色能源、低碳經濟的科技示範工程。 (轉自人民日報)
⑶ 生命延續的意義是什麼
生命的延續沒有意義。但所有的顯存生物都有求生的本能，都本能地讓自己的生命延續下去，這只是一條規律，就像孤立系統的熵自發增大一樣。熵增有意義嗎？波耳茲曼認為生物學過程是對抗熵增加的斗爭，這種對抗有意義嗎？宇宙的變化又有意義嗎？
生命是在宇宙中自然形成的高度有序並能維持穩態的系統，我認為生命就像燒熱水時水中產生的氣泡，它的產生是「被動的」，它與水被燒熱了是一同出現的，它的產生和延續只是由於物理規律，但物理定律又是誰規定的？物理定律是人總結的。這可能會導致一個更糾結的甚至不可避免地涉及唯心主義的問題：為什麼世界是可以理解的，使得它的規律可以被總結？
只是因為生命有「意識」，所以它與無生命的事物相比顯得有些特殊，但「意識」也許也只是一系列的化學變化產生的，也遵循客觀的規律。
生命的一切所謂意義都是人賦予的，沒有覺得客觀的意義。
⑷ 生命格子圖的感悟怎麼面對當下
生命是有靈性的一種反物質結構。
生命是1+1=1。生命由兩部分構成，一部分是無形靈體，另一部分是有形物體。無形靈體主要指意識、思維、精神、靈感、心念等，我們統稱為靈魂。有形物體主要指靈魂所依附的軀體,比如人的肉體。
生命的八大特徵
生命的本質是有靈性的反物質結構，要使生命有活力，有表現，這個反物質結構必須要藉助能量，裝載在具體的物質結構中。從這個意義上我們來看生命的特徵。
生命有八大特徵（就地球上看到的生命而言）：有形狀、有意識、有靈性、有活力、有誕生、有新陳代謝、有死亡、有轉化。
生命的意義
沒有宇宙，就沒有生命；沒有生命，也就沒有宇宙。
宇宙為生命而存在；生命為宇宙而存在。
生命的意義在於為上帝服務，上帝的意義在於為整個宇宙生命服務。
生命的層次
從靈性的反物質結構來講，生命分為16個層次，依次為：
上帝。神。仙佛。魔。人。飛鳥。花卉植物。家畜。
陸地野生動物和江河湖海中的水族類。樹木。昆蟲。草和稼禾。
陰間魑魅魍魎。微生物和菌類。冰凍層中的生命。火煉層中的生命。
生命的輪回轉化
從本質上講，宇宙中只有能量和生命，除此之外，再沒有什麼東西。帶靈性的反物質結構吸收了能量，就具有了生命的表現形式，生命有了意識，就出現了千萬種物質的表現形式。
一切的物質都來源於能量，最後又回歸於能量。
所有的生命都來源於結構，最後又回歸於結構。
能量的總量和生命的數量是個比例關系，是個常數。新生命可以被再創造，但有個飽和度，達到飽和後，再無法創造出新的生命。
⑸ 老鼠屬什麼科
屬於嚙齒目，鼠科
老 鼠 的 種 類
褐家鼠
別 稱：溝鼠、大家鼠或挪威鼠。屬於嚙齒目，鼠科。是最常見的和危害最大的一種家鼠。
形態特徵：成年鼠一般體長17－20厘米，體重200－300克。鼻端圓鈍，耳短厚，向前折不能達到眼部。尾長略短於體長，尾上鱗環比較清楚，鱗環間尚有較短的剛毛。後足較粗大，長33毫米。雌鼠乳頭6對。全身毛色因棲息地的不同而略有差異。背毛一般有棕褐、灰褐、棕灰、棕黃等顏色，頭及背部雜有黑色毛，腹毛一般灰白色，足背俱白色。
生活習性：棲息地非常廣泛，主要棲息於住宅牆根屋角、廚房、畜圈、廁所、垃圾堆、下水道以及隨著季節和作物的成長遷居到附近的耕地、菜地、溝邊、路旁、河堤上。其掘土挖洞能力強。活動多在夜間，每夜外出吃食兩次。一次在天剛黑後，一次在黎明前，行動敏捷，視覺差，但聽覺、嗅覺和觸覺都很靈敏。攀登能力較差，行動時多沿牆根壁角。記憶力較好，警惕性高，在活動期間遇到驚擾，立即隱避。對環境的變更很敏感，遇新出現物體（即使是食物）常迴避一段時間。繁殖力特強，如食物條件豐富，一年四季均可繁殖，一般年產6－8胎，每胎產仔鼠7－10隻。幼鼠3－4個月後又可進行繁殖，食料充足差不多能1月1次。壽命約1－2年。性情粗暴，常因爭食和求偶而打鬥。
食性危害：食性很雜，喜食多汁而含脂高的食物。在住宅區主要盜食糧食作各種食品，也吃垃圾、糞便。在野外主要以各種成熟的作物為食。能為害水稻、花生、番芋、荸薺、蔬菜、甘蔗等多種作物。會游泳，從水稻播種起就在秧田食稻種，隨後危害嫩秧植株，孕穗期為害最烈。也吃小魚、小蝦、小蟹、昆蟲等。對飢渴的耐力較差，故取食較頻繁。
分 布：很廣，屬於世界性分布的鼠類，凡是有人類居住的場所幾乎都有它的蹤跡，往往可以隨各種交通工具而擴散。我國各省、市自治區均有分布，是危害最大的一種家鼠。據傳該鼠數量最多，約佔全球鼠類的三分之一。
黑線倉鼠
別 稱：小倉鼠、花背倉鼠、搬倉腮鼠或紋背倉鼠，屬於嚙齒目，倉鼠科。
形態特徵：成年鼠一般體長10厘米左右，體重30－40克。體形較小，體肥壯。吻鈍、耳圓、腮部有頰囊。背毛黃褐色，脊背中央有一黑色條紋。吻側、腹面及四肢下部均為灰白色，與背部毛色分界明顯。四肢短，尾短還不到體長的四分之一。
生活習性：棲於草原、半荒漠、農田、山坡等處，偶爾進入室內。喜獨居。日夜都活動，清晨和黃昏活動最為頻繁。活動范圍較小，多在數10米以內。沒有冬眠習慣，但冬季較少出洞。主要靠嘴內左右各一頰囊搬運糧食貯入洞內越冬。在條件適宜的情況下，一年四季均能繁殖。每年4－5月、8－9月各有一個繁殖高峰；一般每年4－5胎，每胎產仔鼠5－8隻。
食性危害：食性雜，喜食糧油作物的種子和幼苗，造成播種期後農田嚴重缺苗斷壟。對小麥、黃豆、綠豆、豌豆、玉米、高粱、花生等農作物危害較嚴重。
分 布：以平原和低山區為主，主要分布在山東、山西、安徽、河南、陝西、河北、甘肅、黑龍江、遼寧、吉林等省。
黑線姬鼠
別 稱：田姬鼠，屬於嚙齒目，鼠科。
形態特徵：成年鼠一般體長10厘米左右，體重100克左右。外形和小家鼠很相似。它有一明顯的特徵，就是背部中央有一黑色的條紋，從兩耳之間一直延伸到尾基，有少數地區的黑紋不太明顯甚或無此紋。背部和其他部位毛呈棕褐色、淺棕或略帶棕紅色。夏毛深於冬毛。腹毛及四肢內側毛灰白色。頭長、耳短，向前折不能達到眼部。前足掌中央的二個肉墊較小，後足跖部短。尾短於體長，上面近黑色，下面白色，毛短可見鱗環裸露。
生活習性：廣泛生活於平原、丘陵、山地、湖窪，以平原農業區較多，有些草原森林邊緣和採伐地也能見到。喜棲居於向陽潮濕、近水的旱田、田埂、堤邊、土丘、雜草叢及柴草垛中。主要在夜間活動，清晨和黃昏活動最為頻繁。沒有冬眠習慣，可隨自然條件和食物來源而遷移。放水或大雨後田中積水時，向田埂集中，多雨季節，向地勢較高處轉移。夏季天氣炎熱，作物生長茂盛，隱蔽條件良好，又非主要繁殖季節，多不挖洞築巢，隨食源而流動。入秋後，天氣轉冷，又值繁殖高峰季節，多築巢以避寒和產仔。入冬後，田野食源缺少，有的鼠遷至附近的場上和草垛中，少數進入住宅。開春轉暖後又返回野外。繁殖期較長，3－10月均可懷孕。在我國東北地區，主要在夏季繁殖；在中部、南部，每年有春、秋兩個繁殖高峰季節。春季在4－5月，秋季在9－10月，秋峰一般高於春峰，12月至次年2月很少繁殖。在繁殖高峰季節，雌鼠每月可產仔一次，一般每年5－6胎，每胎產仔鼠5－8隻。壽命約一年半左右。
食性危害：食性雜，主要吃植物種子、青苗、根、莖以及少量昆蟲等。喜食水稻、麥類、豆類、高粱、番芋、花生。也能危害樹苗。在春天播種後，就開始危害青苗，秋收後，又鑽到收割後的糧食堆下，大量糟蹋糧食。
分 布：從平原到山區，從農田到林區都有。主要分布在安徽、山東、山西、河南、江蘇、江西、浙江、河北、四川、吉林、遼寧、黑龍江等地。
小家鼠
別 稱：小鼠、鼢鼠或小耗子，屬於嚙齒目，鼠科。
形態特徵：成年鼠一般體長7厘米左右，體重15－20克。鼻尖而短，耳殼亦不長，耳向前折不能達到眼部。上頜門齒，從側面看，有一明顯缺刻。背毛呈灰褐色和黑灰色，腹毛灰黃色或灰白色。也間有棕色、純白色出現。尾尖細，略短於體長。
生活習性：棲息於住宅、廚房、倉庫、櫃廚、箱盒、抽屜、地板或雜物堆中，在野外多居住在農田的田埂上，或居住區附近的柴草堆內。成鼠常獨居，僅在交尾階段或哺乳期可見一洞數鼠。該鼠晝夜都活動，最活躍的時間是晚上，多在地面沿牆根和傢具旁邊行動。奔跑迅速，攀登能力強。在開春後部分小家鼠遷居野外，秋末再逐漸遷回住宅區。體形小，可隨傢具、雜物和交通工具等遷入遠處。繁殖能力很強，在生活條件適宜的情況下，一年四季均可繁殖。懷孕期約20天，產後馬上又能交配受孕。春、秋各有一次繁殖高峰，一般年產6－8胎，每胎產仔鼠6－8隻。仔鼠2－3個月性成熟後即可繁殖。
食性危害：食性雜，人所吃的東西以及田間的各種谷類作物，幾乎無不愛吃。較喜食各種種子，尤其喜吃小粒穀物種子。在野外也吃草葉、草籽和少量昆蟲。它取食的特點是時斷時續，場所不固定，經常來往於食物和棲息處之間。
分 布：世界性分布的一種家棲鼠。在我國各省、市、自治區城鄉均有發現。危害農林業、食品和衣物等十分嚴重，是城市、農村防治的主要對象。
⑹ 宇宙中到底有沒有神仙、上帝、菩薩、造物主
先回答，是有的。
在地球上，可見光的波長在350----700nm，聲波范圍在200-2000hz，這是我們現在的世界。除此以外，紅外光，紫外光，次聲波，超聲波，以及電磁波，引力波我們用人體都無法感知。這也就說，人類世界只是地球面貌的一小部分，人類之外我們並沒有探測到全貌。
宗教用一句話概括，是在無形上描述這個世界。宇宙中真的有造物主，地球上也有三十六天，氣天九天，理天，中天等等，之外是宇宙，地球上管理大小事物是每一天的玉皇大帝，佛菩薩已經悟道得道，但沒有掌管人間禍福吉凶的權利，他們更像一位老師教導世人離苦得樂的方法。
我們常說的上帝，實際上是氣天九天的玉皇大帝，人類修道最多修到氣天九天，五教教書是很好的朋友，五教同源，本來就是在傳播愛與光明，用不同的語言和方式在教導眾生離苦得樂的方法。
同樣，天規地律十分公正，遵循著因果定律，任何事情都要有功果做後盾，也唯有功果才能償還業債。一條人命一個功果，功果是十分難積累的，諸如現代佛教的吃素放生念經，根本不可能有半點功果。如果不是，佛陀當年釋迦族被滅門，怎麼不讓族人念幾句佛經超度那幾條魚呢。【靈芝師姐微博】