生物柄屬於什麼意思

『壹』 請問生物型股骨柄能用水泥嗎

你可以上我愛我家查閱相關文章資訊，希望對你有所幫助。

『貳』 什麼叫生物

生物學是研究生物各個層次的種類、結構、功能、行為、發育和起源進化以及生物與周圍環境的關系的科學。人也是生物的一種，也是生物學的研究對象。

20世紀40年代以來，生物學吸收了數學、物理學和化學的成就，逐漸發展成一門精確的、定量的、深入到分子層次的科學。

人們已經認識的生命是物質的一種運動狀態。生命的基本單位是細胞，它是由蛋白質、核酸、脂類等生物大分子組成的物質系統。生命現象就是這一復雜系統中物質、能和信息三個量綜合運動與傳遞的表現。

生命有許多無生命物質所不具備的特性。比如：生命能夠在常溫常壓下合成多種有機化合物；能夠以遠遠超出機器的效率來利用環境中的物質和製造體內的各種物質；能以極高的效率儲存信息和傳物游梁遞信息；具有自我調節功能和自我復制能力；以不可逆的方式進行著個體發育和物種的演化等等。揭示生命過程中的機制具有巨大的理論和實踐意義。

生物學的研究對象

地球上現存的生物估計有200萬～450萬種；已經滅絕的種類更多，估計至少也有1500萬種。從北極到南極，從高山到深海，從冰雪覆蓋的凍原到高溫的礦泉，都有生物的存在。它們具有多種多樣的形態結構，它們的生活方式也變化多端。

從生物的基本結構單位——細胞的水平來考察，有的生物還不具備細胞形態；在已經具有細胞形態的生物中，有原核細胞構成的、有由真核細胞構成的；從組織結構看，有單細胞生物、多細胞生物。而多細胞生物又根據組織器官的分化和發展而分為多種類型；從營養方式來看，有光和自養、吸收異養、腐蝕性異養、吞食異養；從生物在生態系統的作用看，有生產者、消費者、分解者等等。

生物學家根據生物的發展歷史、形態結構特徵、營養方式以及它們在生態系統中的磨大作用等，將生物分成若干罩運界。現在比較通行的認識是將地球上的生物界劃分為五界：細菌、藍菌等原核生物是原核生物界；單細胞的真核生物是原生生物界；光和自養的植物界；吸收異養的真菌界；吞食異養的動物界。

病毒是一種非細胞生命形態，它由一個核酸長鏈和蛋白質外殼構成，病毒沒有自己的代謝機構，沒有酶系統。因此病毒離開了宿主細胞，就成了沒有任何生命活動、也不能獨立自我繁殖的化學物質。一旦進入宿主細胞後，它就可以利用細胞中的物質和能量以及復制、轉錄和轉譯的能力，按照它自己的核酸所包含的遺傳信息產生和它一樣的新一代病毒。

病毒基因同其他生物的基因一樣，也可以發生突變和重組，因此也是可以演化的。因為病毒沒有獨立的代謝機構，不能獨立的繁殖，因此被認為是一種不完整的生命形態。近年來發現了比病毒還要簡單的類病毒，它是小的RNA分子，沒有蛋白質外殼，但它可以在動物身上造成疾病。這些不完整的生命形態的存在說明無生命與有生命之間沒有不可逾越的鴻溝。

原核細胞和真核細胞是細胞的兩大基本形態，它們反映了細胞進化的兩個階段。把具有細胞形態的生物劃分原核生物和真核生物，是現代生物學的一大進展。原核細胞的主要特徵是沒有線粒體、質體等模細胞器，染色體只是一個環狀的DNA分子，不含組蛋白及其它蛋白質，沒有核膜。原和生物主要是細菌。

真核細胞是結構更為復雜的細胞。它有線粒體等膜細胞器，有包以雙層膜的細胞核把核內的遺傳物質與細胞質分開。DNA是長鏈分子，獄卒蛋白以及其他蛋白合成染色體。這核細胞可以進行有絲分裂和減數分裂，分裂的結果是復制的染色體均等地分配到子細胞中。原生生物是最原始的真核生物。

植物是以光和自養為主要營養方式的真核生物。典型植物細胞都含有液泡核以纖維素為主要成分的細胞壁。細胞質中由進行光合作用的細胞器—葉綠體。植物的光合作用都是以水為電子供體的，光合自養是植物的主要營養方式，少數的高等植物是寄生的，還有更少數的植物能夠捕捉小昆蟲，進行異養吸收。

植物從單細胞綠藻到被子植物是沿著適應光合作用的的方向發展的。高等植物中發生了植物的根(固定和吸收器官)、莖(支持器官)、葉(光和器官)的分化。葉柄和眾多分支的莖支持片狀的葉向四面展開，以獲得最大的光照和吸收面積，細胞也逐漸分化成專門用於光合作用、輸導和覆蓋等各種組織。大多數植物的通過有性生殖，形成配子體和孢子體世代交替的生活史。植物是生態系統中最主要的生產者，也是地球上氧氣的主要來源。

真菌是以吸收為主要營養方式的真核生物。真菌有細胞壁，細胞壁含有幾丁質，也含有纖維素。幾丁質是一種含氨基葡萄糖的多糖，是昆蟲等動物骨骼的主要成分，植物細胞不含幾丁質。真菌沒有質體和光合色素。真菌的繁殖能力很強，繁殖方式多樣，主要是以無性或有性生殖產生的各種孢子作為繁殖單位。真菌分布非常廣泛，在生態系統中，真菌是重要的分解者。

動物是以吞食為營養方式的真核生物。吞食異養包括捕獲、吞食、消化和吸收等一些列復雜的過程。動物體的結構是沿著適應吞食異養的方向發展的。單細胞動物吞入食物後形成食物泡。食物在食物泡中被消化，然後透過膜而進入細胞質中，細胞質中溶酶體與之融合，就是細胞內消化。

多細胞動物在進化過程中，細胞內消化逐漸為細胞外消化所取代，食物被捕獲後在消化道內由消化腺分泌酶而被消化，消化後的小分子營養物經過消化道吸收，並通過循環系統輸送到身體的各種細胞中。

與此相適應，多細胞動物逐步形成了復雜的排泄系統、外呼吸系統以及復雜的感覺系統、神經系統、內分泌系統和運動系統等。在全部生物中，只有動物的身體構造發展到如此復雜的高級水平。在生態系統中，動物是有機食物的消費者。

在生命發展的早期，生態系統是由生產者和分解者組成的兩環系統。隨著真核生物特別是動物的產生和發展，兩環生態系統發展成有生產者、分解者和消費者所組成的三環系統。出現了今日豐富多彩的生物世界。

從類病毒、病毒到植物、動物，生物擁有眾多特徵鮮明的類型。各種類型之間又有一系列的中間環節，形成連續的譜系。同時由營養方式決定的三大進化方向，在生態系統中呈現出相互作用的空間關系。因而，進化既是時間過程，又是空間發展過程。生物從時間的歷史淵源和空間的生活關繫上都是一個整體。

生物的特徵

生物不僅具有多樣性，而且具有一些共同的特徵和屬性。

組成生物體的生物大分子的結構和功能，在原則上是相同的。比如各種生物的蛋白質的單體都是氨基酸，種類不過20種左右，它們的功能對所有的生物都是相同的；在不同生物體內基本代謝途徑也是相同的等等。這就是生物化學的同一性。同一性深刻的揭示了生物的統一性。

生物具有多層次的結構模式。對於病毒以外的一切生物都是由細胞組成的，細胞是由大量原子和分子所組成的非均質的系統。

從結構上看，細胞是由蛋白質、核酸、脂類、多糖等組成的多分子動態體系；從資訊理論觀點看，細胞是遺傳信息和代謝信息的傳遞系統；從化學觀點看，細胞是由小分子合成的復雜大分子；從熱力學上看，細胞是遠離平衡的開放系統……

除細胞外，生物還有其他結構單位。細胞之下有細胞器、分子、原子，細胞之上有組織、器官、器官系統、個體、生態系統、生物圈等等。生物的各種結構單位，按照復雜程度和逐級結合的關系而排列成一系列的等級，這就是結構層次。較高層次上會出現許多較低層次所沒有的性質和規律。

其他的還有很多，比如生物的有序性和耗散結構、生物的穩定性，生命的連續性，個體發育，生物的進化，生態系統中的相互關系等等。

這些都說明，盡管生物世界存在驚人的多樣性，但所有的生物都有共同的物質基礎，遵循共同的規律。生物就是這樣一個統一而有多樣的物質世界。

和其他學科一樣，生物學依據自己所研究的對象，也有一些基本的研究方法——觀察描述的方法、比較的方法、實驗的方法等等，也都具有自己的特點。對於生物學來說，既需要有精確的實驗分析，又需要從整體和系統的角度來觀察生命，生物學積累了大量關於各種層次生命系統及其組成部分的資料。今天對於生命系統的規律作出定量的理論研究已經提到日程上來，系統論方法將作為新的研究方法而受到人們的重視。

生物學的分支

早期的生物學主要是對自然的觀察和描述，是關於博物學和形態分類的研究。所以生物學最早是按類群劃分學科的，如植物學、動物學、為生物學等。由於生物種類的多樣性，也由於人們對生物學的了解越來越多，學科的劃分也就越來越細，一門學科往往在劃分為若干學科。

按生物類群劃分學科，有利於從各個側面認識某一個自然類群的生物特點和規律性。但無論研究對象是什麼，都不外乎分類、形態、生理、生化、生態、遺傳、進化等等。

生物在地球歷史中有著很長的發展歷史，大約有1500萬種生物已經滅絕，它們的遺骸保存在地層中形成化石。古生物學專門通過化石研究歷史上的生物；

生物的類群是如此的繁多，需要一個專門的學科來研究類群的劃分，就產生了分類學；

形態學是生物學中研究動植物的形態結構的學科；隨著顯微鏡的使用，形態學又深入到超微結構的領域，組織學和細胞學也就相應的建立起來了；

生理學是研究生物機能的學科，生理學的研究方法是以實驗為主；

遺傳學是研究生物性狀的遺傳和變異，闡明其規律的學科；

胚胎學是研究生物個體發育的學科；

生態學是研究生物與生物之間以及生物與環境之間的關系的學科。研究范圍包括個體、種群、群落、生態系統以及生物圈等層次。揭示生態系統中食物鏈、生產力、能量流動和物質循環的有關規律；

生物化學是研究生命物質的化學組成和生物體各種化學過程的學科，是進入20世紀以後迅速發展起來的一門學科。生物化學的成就提高了人們對生命本質的認識。生物化學側重於生命的化學過程、參與這一過程的物質、產品以及酶的作用機制的研究。分子生物學是從研究生物大分子的結構發展起來的，現在更多的仍是研究生物大分子的結構與功能的關系、以及基因的表達、調控等方面的機制；

生物物理學是用物理薛的概念和方法研究生物的結構、生命活動的物理和物理化學過程的學科。早期生物物理學的研究是從生物發光、生物電等問題開始的。隨著生物學、物理學的發展，新概念的產生和介入，生物物理的研究范圍和水平不斷加深加寬。產生了量子生物學、生物大分子晶體結構以及生物控制論等小分支；

生物數學是數學和生物學結合的產物，它的任務是研究生命過程中的數學規律。

生物界是一個多層次的復雜系統，為了揭示某一層次的規律以及和其他層次的關系，出現了按層次劃分的學科並且越來越受人們的重視。比如：分子生物學、細胞生物學、個體生物學、種群生物學等等。

總之，生物學中一些新的學科在不斷的分化出來，另一些學科又在走向融合。生物學分可的這種局面，反映了生物學極其豐富的內容，也反映了生物學蓬勃發展的景象。

研究生物學的意義

生物與人類生活的許多方面都有著非常密切的關系。生物學作為一門基礎科學，傳統上一直是農業和醫學的基礎，涉及種植業、畜牧業、養殖業、醫療、制葯、衛生等等。隨著生物學理論與方法的不斷進步，它的應用領域也在不斷擴大。現在，生物學的影響已經擴展到食品、化工、環境保護、能源、冶金等方面。如果考慮仿生學的因素，它還影響到了機械、電子技術、信息技術等等諸多領域的發展。

生物學分支學科

植物學、孢粉學、動物學、微生物學、細胞生物學、分子生物學、生物分類學、習性學、生理學、細菌學、微生物生理學、微生物遺傳學、土壤微生物學、細胞學、細胞化學、細胞遺傳學、免疫學、胚胎學、優生學、悉生生物學、遺傳學、分子遺傳學、生態學、仿生學、生物物理學、生物力學、生物力能學、生物聲學、生物化學、生物數學

『叄』 蓮藕的莖和葉柄是中空的是生物適應環境嗎

蓮藕的莖和葉柄是中空的是純臘生物適應環境，是的
生物與環境關系，蓮藕的兆滲晶荷葉是中空的，有利於它的水分吸收和營養元素的傳導。
慶和葉是在族褲脊中空，說明生物與環境關系非常的和諧

『肆』 權柄什麼意思

問題一：權柄是什麼意思？ 權柄，就是秤桿的提手。現多指權力及權力的象徵。
權柄新解：權利和把柄，不交把柄，不得權利。
1. 猶權力。
《漢書・劉向傳》：「夫大臣操權柄，持國政，未有不為害者也。」
漢 蔡琰 《悲憤詩》：「 漢 季失權柄， 董卓 亂天常。」
宋 蘇軾 《江上值雪效歐陽體》詩：「霍然一麾遍九野，吁此權柄誰執持。」
2. 猶權利。
魯迅 《墳・娜拉走後怎樣》：「第一，在家應該先獲得男女平均的分配；第二，在社會應該獲得男女相等的勢力。可惜我不知道這權柄如何取得，單知道仍然要戰斗。」參見「 權利 」。

問題二：有權柄是什麼意攜讓思 權柄，就是秤桿的提手。現多指權力及權力的象徵。
權柄新解：權利和把柄，不交把柄，不得權利。
1. 猶權力。
《漢書・劉向傳》：「夫大臣操權柄，持國政，未有不為害者也。」
漢 蔡琰 《悲憤詩》：「 漢 季失權柄， 董卓 亂天常。」
宋 蘇軾 《江上值雪效歐陽體》詩：「霍然一麾遍九野，吁此權柄誰執持。」
2. 猶權利。
魯迅 《墳・娜拉走後怎樣》：「第一，在家應該先獲得男女平均的分配；第二，在社會應該獲得男女相等的勢力。可惜我不知道這權柄如何取得，單知道仍然要戰斗。」參見「 權利 」。

問題三：教會的權柄什麼意思 教會是指基督宗教的團體，一方面指指所有基督徒的整體（普世性的教會）；另一方面是有形的基督徒組織（個別性的教會）。根據《聖經馬太福音》「耶穌說：『無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間』」可知 ，只要有兩三個信徒，並有神在一起，既可算作一個教會。教會的希臘文為εκκλησ??α(音:艾克利西亞，ekklesia)，由二個字所組成：ek，意出來，kaleo，意蒙召。這二個字放在一起，意思是蒙召出來的會眾，或蒙召者的會集。第一次在聖經的記載中，耶穌基督是這樣說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。（《馬太福音16:18》）」 他用這個詞來稱呼一群屬於他的人。聖經指出，耶穌就是教會的頭，即首領；教會是基督的身體，即是蒙召的基督徒。所謂教會，不是用來形容宗教組織或團體的詞彙，更不是指「教堂」。 部分基督徒（如地方教會）認為召會一詞比教會更貼近原文的意思，並且認為一個地方應當只有一個地方性的教會，即所有的教會應當是在當地的，而且是統一的。 教會是指蒙神呼召被神揀選的聖徒所組成的群體，因此教會是人來構成的；教堂是有形的建築是磚瓦構成的。聖經希臘文中，教會有時是用作單數形式，如： 又將萬有服在他（基督）的腳下，使他為教會作萬有之首。（《以弗所書 1:22》） 在這里，教會是指普世性，無形的教會，指自古至今甚至未來，全世界所有的基督徒，由上帝所揀選、救贖的信徒的有機體。 教會是因為基督帶來的神的救恩而獲得揀選救贖的信徒組成，所以基督是教會得以形成的最基本慎逗元素。信徒 *** 起來，成為會眾，成為神團體的彰顯。人們只要接觸到團體的聖徒――教會，就能夠直接地看到神在人間的顯現，即所謂「基督是神的奧秘，教會是辯孝局基督的奧秘」。 同時，基督徒認為，因為基督是教會當中聖徒的原型，每個信徒都是基督的復製品，所以，教會是基督的擴大和繁殖。這樣就把教會比作一個活的生命體。這樣的教會，就可以超越時間和空間。在這些基督徒看來，只要是由「神所揀選」、由「基督所救贖」的會眾，就都是所謂的教會的一部份，無論他們生活於什麼時代什麼處所。 一些基督徒由此認為，現今的教會不能作為召會來看待。教會不能合一，是因為基督徒只在道理的外表上活，仍然是人的天然。基督徒應該按照召會的典範，生活在基督當中，成為基督形成的召會的一部分，這樣一切的分門別類也就自然消除了。聖經中也以教會指個別的、有形的一群基督徒會眾，如安提阿的教會、哥林多的教會等。 基督教在發展的過程中，在不同的地方，基督徒組織成不同的教會，不同的教會又織成不同的教派，當中也有出現分裂的情況。因此在基督宗教內有不同的教派與教會，比如天主教會，新教的浸信會，宣道會，福音堂等等。在組織比較完善的情況下，往往會被稱為教派，當教派被重視再加上與主流教會意見不合時，往往會被界定為異端、極端或偏教。主流教會也因此有時被稱為正統宗派。

問題四：有權柄智謀是什麼意思？ 城府很深，並且有地位有權力

問題五：權柄是什麼意思？ 就是權力把

問題六：什麼叫權柄 就是權力

問題七：權柄與權威有什麼區別嗎？ 有

問題八：基督徒的權柄和恩賜有什麼樣的關系和區別？ 柄、權威、權勢、權力、權能這些字，不管在聖經或一般用法里，都是指能力、力量，各種不同形式的「力」。力是神所創造、掌管的。神本身就是能力，希伯來文Elohim（神）這個字，就是「大能者」之意。三一神不但大有能力，且獨有全部能力，計劃、創造、管理、成全他預定的旨意。「人子坐在那權能者的右邊」（太26:64），主禱文說「國度、權柄、榮耀，全是你的」（太6:13）。而神所造之萬有，多多少少有神的形象，有因為神，從神而來的能力、智慧、美麗、善良、榮耀和真理。

自然界和人文界的能力都服事神：「神以風為使者，以火焰為僕役」（詩104:4）；「萬物都是你的僕役」（詩119:91）。神不需要任何東西服事他，反倒「用他權能的命令托住（服事）萬有」（來1:3）；「萬有靠他而立」（西1:17）；「這都仰望你」（詩104:27）；「他的慈悲覆庇他一切所造的」（詩145:9）。服事神就是指順服神，承認他是主宰。

人是受造物里最美好的，神給人諸多能力。美就是一種能力：褒姒傾國傾城，海倫叫一千艘戰艦下水，陳圓圓使千軍萬馬效命。「知識是力量」：手無縛雞之力的物理學家，造出抵過百萬軍隊的原子彈；生物學家發動綠色革命，喂飽千萬人；文學家、藝術家、音樂家、思想家筆下的力量引發喜怒哀樂，使人瘋狂或寧靜、獻身革命或和平。「政治/槍桿子是力量」：汽車力量大過交通警察，但交警可指揮千百輛車，因國家（政治）賦予他這力量。「金錢是力量」就更不必說了。人為什麼追求美麗、健康、知識、錢財、政權，要緊緊抓住這些？因為其中有極大的吸引「力」、影響「力」和控制「力」。錢、權、智，或者美、名、利，缺了人就失望不安。

能力都由神所創造、掌管，都是美好的，但也有墮落的成分，或有使人墮落的可能。知識的力量叫人自高自大，美的力量叫人驕傲，政治、金錢的權力叫人腐化，文字能敗壞人心，科技的力量能毀滅地球，按手的權柄可誘人下地獄（徒8:18-20），羨慕像神那樣有能力使始祖墮落（創3:5；參太4:3）。受造中最有能力的權柄可能是「死」。這很矛盾，死應該最沒有力量，完全不能動、沒反應叫死；但死又最有力量，熱力學第二定律，文明成長衰亡的歷史法則，都印證經上的話：「受造之物，指望脫離敗壞（死）的轄制（權柄）」――無論何人何物、國家、民族或文化，都逃不過它手，因為神使它們如此（羅8:21-22）。在神的掌管中，死的權柄又有正面之處，包括耶穌之死帶來的救恩，與主同死帶來的得勝。因此，很矛盾的，在聖經中，「死」這咒詛，常和屬靈的權柄：基督的十架、基督的血、基督的順服放在一起，甚至等同。[1]

人的局限，使他容易把各種受造的權力或能力，當作造物主來膜拜、倚靠、享受、事奉。法家和尼采是顯著的代表，他們的門徒，包括許多20世紀的政權及21世紀的後現代不知流了多少血。許多神學家和基督徒在追求增長、靈恩、文化使命、社會參與時，對權力的渴慕太大，對權力的防備不足，以至於不走十架路線而媚俗。但如果以為基督徒不應碰權能，那是大錯。權能是神造的，神就是能力，焉能不接觸？

問題九：不權柄智謀 是什麼意思？ 5分 這是算命先生常說的話,意思是你沒有得到權利的智謀與能力.

問題十：他叫有權柄的失位叫卑賤的升高是什麼意思 位居尊位的失去尊位，位居卑賤的升至尊位，貴賤無常的道理，不就是這樣嗎？

『伍』 原水螅屬、水螅屬、柄水螅屬和綠水螅屬的分類特徵是什麼如何快速鑒定

樓上看的我暈，呵呵……

淡水水螅是生活在淡水中習見的腔腸動物，分布廣泛，是無脊椎動物實驗的重要材料之一。淡水水螅在世界上已發現4屬，即原水螅屬（Protohydra）、水輪滑螅屬（Hydra）、柄水螅屬（Pelmatohydra）和綠水螅屬（Chlorohydra）。

區別鑒定：

原水螅屬在我國尚未發拆悔現。腔腸動物的無性生殖還有二裂生殖，一些種類橫裂，如原水螅和有角海葵等。

柄水螅屬體的柄部，從組織結構上看，其細胞組成與組成體部的細胞有明顯差異，且柄部不生芽體，也無生殖腺發生，是和水螅屬的差異。

綠水螅因其內胚臘御臘層中有共生的綠藻（Chlorella），體呈綠色。綠水螅在我國尚無正式報道。我們於1986年2月中旬在河南省嵩縣伊河畔一水塘中採得綠水螅（Chlorohydraviridissima），數量不多。水螅呈淡綠色，體較粗壯，長5—9毫米，少數個體長於10毫米，觸手6—7條，其長度短於體長。這是我國綠水螅的首次記錄。

http://kx.pyjy.net/source/czsw/QCDW/396_SR.asp

http://course.bnu.e.cn/course/zoology/html/internet/chengguo/11.pdf

『陸』 高中生物問題

1.成熟區主要靠滲透（水的自由擴散）吸水，近年來有些研究表明細胞膜上有蛋白質水通道，也就是類似於協助擴散吸水，不過高中還是權當作滲透吸水了；伸長區吸水少，主要靠滲透吸水；根尖細胞沒有中央大液泡，一般認為它不吸水。

2.氮過多會使植物倒伏，也就是尿素燒苗的原因之一。具體生化原理太復雜，可以參考《普通生物學》（大學內容）

3.鉀是非固定元素，主要聚集於新生組織幫助生長，減去枝葉後植物立刻重新生長傷口幼苗，需要大量額外鉀補充，所以對鉀的吸收增加。不過如果剪掉過多枝葉，對無機離子的吸收會失去蒸騰作用動力，這就反而減少了。

4.光合作用光反應，有氧呼吸產生的ATP更多，還有脂肪的b氧化和許多底物磷酸化都可以。

5.藍藻是原核生物，綠藻是真核生物且可以組合為多細胞生物。所以綠藻更加高級，有葉綠體、線粒體等高等細胞器。

6.紅細胞沒有細胞核，大多細胞器也在成熟後退化，因此紅細胞只能進行無氧呼吸，其細胞膜上有血紅蛋白等呼吸氣體受體；紅細胞在正常面窩型時可以進行較大形變，從而順利穿越毛細血管……

7.果皮屬於母本，與交配後的基因型無關。胚種皮由胚發育而來，是由子代基因型決定。由於父本母本已定，子代胚種皮及其以內部分只能是Rr，紅果型；果皮、果柄、花托退化部等為黃果型。

『柒』 生物學中無柄菌落的定義

1 放線菌（Actinomycete）
放線菌是一類呈菌絲狀生長，主要以孢子繁殖，革蘭染色為陽性的單細胞原核微生物，是細菌中的一種特殊類型。
放線菌與人類的生產和生活關系極為密切，目前廣泛應用的抗生素約70%是各種放線菌所產生。一些種類的放線菌還能產生各種酶制劑（蛋白酶、澱粉酶、和纖維素酶等）、維生素（B12）和有機酸等。弗蘭克菌屬（Frankia）為非豆科木本植物根瘤中有固氮能力的內共生菌。此外，放線菌還可用於甾體轉化、烴類發酵、石油脫蠟和污水處理等方面。少數放線菌也會對人類構成危害，引起人和動植物病害。因此，放線菌與人類關系密切，在醫葯工業上有重要意義。
放線菌在自然界分布廣泛，主要以孢子或菌絲狀態存在於土壤、空氣和水中，尤其是含水量低、有機物豐富、呈中性或微鹼性的土壤中數量最多。土壤特有的泥腥味，主要是放線菌的代謝產物所致。

2 放線菌在微生物中的分類地位
放線菌在形態上分化為菌絲和孢子，在培養特徵上與真菌相似。然而，用近代分子生物學手段研究的結果表明，放線菌是屬於一類具有分支狀菌絲體的細菌，革蘭染色為陽性。主要依據為：①同屬原核微生物：細胞核無核膜、核仁和真正的染色體；細胞質中缺乏線粒滲橡余體、內質網等細胞器；核糖體為70S；②細胞結構和化學組成相似：細胞具細胞壁，主要成分為肽聚糖，並含有DPA；放線菌菌絲直徑與細菌直徑基本相同；③最適生長PH范圍與細菌基本相同，一般呈微鹼性；④都對溶菌酶和抗生素敏感，對抗真菌葯物不敏感；⑤繁殖方式為無性繁殖，遺傳特性與細菌相似。

3 放線菌的形態與結構
放線菌種類很多，多數放線菌具有發育良好的分支狀菌絲體，少數為桿狀或原始絲狀的簡單形態。菌絲大多無隔膜，其粗細與桿狀細菌相似，直徑為1微米左右。細胞中具核質而無真正的細胞核，細胞壁含有胞壁酸與二氨基庚二酸，而不含幾丁質和纖維素。以與人類關系最密切、分布最廣、種類最多、形態最典型的鏈黴菌屬為例。鏈黴菌主要由菌絲和孢子兩部分結構組成。
菌絲（mycelium）
根據菌絲的著生部位、形態和功能的不同，放線菌菌絲可分為基內菌絲、氣生菌絲和孢子絲三種。
1.基內菌絲(substrate mycelium) 鏈黴菌的孢子落在適宜的固體基質表面，在適宜條件下吸收水分，孢子腫脹，萌發出芽，進一步向基質的四周表面和內部伸展，形成基內菌絲，又稱初級菌絲（primary mycelium）或者營養菌絲（vegetative mycelium），直徑在0.2～0.8微米之間，色淡，主要功能是吸收營養物質和排泄代叢滾謝產物。可產生黃、藍、如豎紅、綠、褐和紫等水溶色素和脂溶性色素，色素在放線菌的分類和鑒定上有重要的參考價值。放線菌中多數種類的基內菌絲無隔膜，不斷裂，如鏈黴菌屬和小單孢菌屬等；但有一類放線菌，如諾卡氏菌型放線菌的基內菌絲生長一定時間後形成橫隔膜，繼而斷裂成球狀或桿狀小體。

『捌』 有關生物

葉狀體

（thallus）又稱原植體。無真正的根、莖、葉分化的植物體。如藻類、地衣、真菌等植物的臘模營養體。通常為片狀或絲狀兆清。其形態和組織分化程度因植物種類不同而異。如水綿的植物體是由單列細胞組成的不分枝的絲狀體。紫菜的植物體為一種很薄的葉狀體，大多數由1層細胞組成，缺少組織分化。海帶的植物體可區分為固著器、帶柄和帶片三部分，帶柄和帶片已有明顯的組織分化，有表皮、皮層和族局前髓部三層組織。
http://www.ahscyz.net.cn/wsfw/kxg/shengwu/web1/res/seniorbio/consult/001/1802.htm

『玖』 角柄是什麼意思

中文名稱
角柄
英文名稱
pedicle
定義
鹿類頭骨從額骨上突出的一對骨質飢物的柄，角柄在動物活著的時候由皮膚覆蓋。
應用學科
古生物學（一級學科），古脊椎動物學與古人類學鄭蔽（二級學科喊肢州），哺乳動物（三級學科）

『拾』 匙柄是什麼意思

shibǐng