生物驅力是什麼

『壹』 人的驅動力的三個層次

我們每天做出諸多行為，有的沖動，有的一時機智，有的追悔莫及，可是我們卻並不真的清楚這背後是什麼在驅動。

如果簡單粗暴，可以分為情緒驅動，理智驅動，和習慣驅動。這三種驅動模式單獨或混合作業，是一個人大部分行為的驅動力所在。

先說情緒驅動，就是指你的行為是由情感去驅動產生的，你會因為恐懼而快速逃離或反抗，因為憤怒而過度攻擊，因為歡喜而主動靠近，因為仇恨而報復。

這些都是非常明顯的情感驅動模式。這種驅動是由大腦中的杏仁核來主導的，而與此相關的能力被稱為情緒智力，也就是情商，是指一個人對自己，對他人的情緒的理解能力，對自己情緒的管理能力，激勵能力，以及對他人情緒的應該能力。簡稱情商。

然後是理智驅動，是指一個人的行為是由邏輯分析，推理，決策後推行的，帶有一定的計劃性和長遠性。那些人事中需要你依據事實去分析，去抽絲剝繭，去擇優決策的行為大都是在理智腦驅動的行為模式。這種驅動主要是走你大腦中的前額皮層負責的，而與此相關的能力也被定義為智商。

最後是習慣驅動，是指一個人的行為已經形成了一種行為慣性，然後後期會因慣性而自動巡航。消費習慣，飲食習慣，穿衣習慣等等就是此類。養成慣性後就會無意識的去持續一些行為。而習慣驅動是由你大腦中的基底層去主導的。很多時候，一個人的生活實際上反映的就是他的習慣。所以，如果想優秀，有捷徑，就是有意識的培養自己好的習慣，改掉壞的習慣。多麼簡單！

這三種驅動中，情感驅動是最原始的，從某方面可以說它是人類得以保全自己遠離危險繁衍生息的重要因素，而理智和習慣更像是後天形成。所以我們會說情感是最底層的操作系統。

這三種驅動並非隔離作業，只是偶爾以此為主導，偶爾以彼為主導。如果你可以成功的識別，覺察自己一靜一動背後是什麼，那就能更好的理解自己的言行和他人的言行，然後做出合理的應對。

情商智商習慣，三劍客！告訴你何時動腦，何時動心，何時行動。

『貳』 誰知道什麼是驅力理論

例如，進食的需要得不到滿足，便會產生內驅力刺激，推動有機體採取最終使食物攝入體內的行為。一旦需要滿足之後，也就使內驅力刺激平息。所以驅力理論時常又被稱之為驅力還原論或需要滿足論。這種理論觀點認定：當有機體的生理需要得不到滿足時，就會驅使有機體採取有意的行為去糾正這些身體的缺失或障礙。可以認為，使驅力降低是行為發生的主要原因。
20世紀20年代，心理學家用驅力解釋動機，認為行為的動力是個體內部狀況（如飢、渴等）所產生的驅動或需要。驅力理論認為，生理需要引起緊張或造成驅力狀態，有機體必須從事某種活動以滿足需要，才能降低驅力。這種需要→驅力→行為的關系是受機體平衡作用所控制的。
美國生理學家坎農提出，有機體需要保持體內環境的平衡，如果失去平衡，便會有驅動力迫使其恢復平衡。後來美國心理學家赫爾提出，雖然生理需要激發著整個機體的活動，但刺激也能誘發出驅力，刺激通過強化而成為獲得的驅力。
驅力理論的發展
由於用本能來解釋人類行為陷入困境，20世紀20年代，武德沃斯提出用驅力概念代替本能概念。驅力指個體由生理需要所引起的一種緊張狀態，它能激發或驅動個體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復機體的平衡狀態。
驅力理論由行為主義心理學家霍爾(C．L.Hull)進一步發展。霍爾提出了驅力減少理論。他認為，某種生物需要觸發一種強烈的喚醒狀態，這就是驅力。這種未分化的驅力狀態為隨機活動提供能量；當某種隨機活動達到消除驅力緊張的目標時，機體便停止隨機活動。消除緊張作為一種強化，增強了目標刺激和有效反應之間的聯系。霍爾認為，有的驅力來自於內部需要稱為原始驅力。這種驅力不需要習得。有的驅力則來自於外部刺激，稱為獲得性驅力。這種驅力通過條件作用獲得。霍爾指出，人類的行為主要由習慣支配，而不是由生物驅力支配。他強調經驗和學習在驅力形成中的作用，認為學習對機體適應環境有重要意義。
霍爾認為驅力(D)、習慣強度(H)和抑制(I)共同決定了個體的有效行為潛能(P)，它們的相互關系可表示為：
驅力理論提出後，得到許多行為主義者贊同。但是，這種理論無法解釋人類行為中的一些現象，如急中生神力、急中生智、人可以通宵達旦地工作，等等。在這些行為中，人的驅力不縣減少，而是增加了。

『叄』 什麼是驅動力

人基本上有三種驅動力：

第一種驅動力:來自基本生存需要的生物性驅動;

第二種驅動力:來自外在動力,即獎罰並存的蘿卜加大棒模式;

第三種驅動力:來自內在的動力,內心把一件事情做好的慾望。

我們平時說的內在驅動力，就是說的第三種。這種驅動力才是真正能激勵和調動積極性的方法，這種驅動力是與生俱來的能力,具備第三種驅動力,就能主導自己的人生。

在以銷售為驅動的企業，如果能夠激發團隊成員的這個內在驅動力，那麼這個團隊無疑是最強大的，因為他們自己會為了目標不斷前行！

昨天聽璋老師說到他的傢具銷售團隊里，有一個小夥子，在搞一次促銷活動中，個人定下目標50萬元，在活動快要結束的晚上，他已經完成了48萬多，此刻所有的客戶和同事都散場了！如果是你，現在該怎麼辦呢？

一般人可能就此打住了，畢竟完成了48萬多，離50萬很近了，業績已經不錯了，可是這個小夥子此刻並沒有停。他把電腦里所有的客戶資料調出來，一個一個的打電話跟客戶確認，結果非常的幸運，終於碰到一個客戶確實想要傢具，可是已經是深夜了，客戶說還是明天吧，我要休息了。小伙說，「明天活動結束了，就享受不到優惠了！我開車去接你過來辦手續吧。」客戶被他這種執著的精神感動了，穿著睡衣跟著小伙到公司刷卡……

『肆』 動機的分類和理論都有什麼

動機的理論主要有：本能論、驅力論、喚醒論、誘因論、認知論。

本能理論

本能理論是最早出現的行為動力理論。本能理論的基本觀點是，人的行為主要是受人體內在的生物模式驅動，不受理性支配。最早提出本能概念的是生物進化論的創始人達爾文（C．Daywin）。而在動機心理研究方面進行深入研究的則是詹姆斯、麥克杜格爾（W．McDougall）和弗洛伊德。其中麥克杜格爾系統提出了動機的本能理論，認為人類的所有行為都是以本能為基礎的；本能是人類一切思想和行為的基本源泉和動力；本能具有能量、行為和目標指向三個成分；個人和民族的性格和意志也是由本能逐漸發展而形成的

本能論過分強調先天和生物因素，忽略了後天的學習和理性因素。實際上，本能在人類的動機行為尤其是社會動機行為中不起主要作用。雖然本能對自然動機起著主導作用，是自然動機的源泉，但由於自然動機不具有重要的社會意義，而且在現實生活中人類純粹的自然動機幾乎是不能獨立存在的，它無一不受社會因素的影響或社會動機的調節，所以，本能論只具有從理論上對自然動機進行解釋的意義，而不具有重要的社會意義。例如，社會發展到今天，人們的吃飯行為已不純粹是一種本能行為，人們一般是定時定點在食堂就餐，而不是餓了就吃。在很多情況下，吃飯行為並不是由軀體的飢餓感引起的。因此，我們說本能論者沒有把握住人類行為的社會本質。用本能這種不具有重要社會意義的動機來解釋人類廣泛的復雜的社會行為，必然會犯生物決定論的錯誤。

動機的驅力理論

霍爾最早提出，伍德沃斯提出行為因果機制的驅力概念，以代替本能概念；而讓驅力理論得以大力推廣的是赫爾（C．L．Hull）。

赫爾提出驅力減少理論。他假定個體要生存就有需要。需要產生驅力。驅力是一種動機結構，它供給機體的力量或能量，使需要得到滿足，進而減少驅力；人類的行為主要是由習慣來支配的，而不是由生物驅力支配的，他強調經驗和學習在驅力形成中的作用，認為學習對機體適應環境有重要意義。驅力為行為提供能量，而習慣決定著行為的方向；有些驅力來自內部刺激，不需要習得，稱為原始驅力，有些驅力來自外部刺激，是通過學習得到的，稱為獲得性驅力。

動機的喚醒理論

赫布和柏林等人提出，認為：人們總是被喚醒，並維持著生理激活的一種最佳水平，不是太高也不是太低。對喚醒水平的偏好是決定個體行為的一個因素。它提出了三個原理：1，人們偏好最佳的喚醒水平，刺激水平和偏好之間的關系是一條倒U形曲線；2，簡化原理，即重復進行刺激能使喚醒水平降低；3，個人經驗對於偏好的影響，研究表明，富有經驗的個體偏好於復雜的刺激。

『伍』 哪些驅力觀點在驅力功能上完全沿襲了弗洛伊德心理動力學說的分析思路

1、心理動力學，又稱精神動力學或精神分析學。根據心理動力學的觀點，行為是由強大的內部力量驅使或激發的。

2、這種觀點認為，人的行為是從繼承來的本能和生物驅力中產生的，而且試圖解決個人需要和社會要求之間的沖突。剝奪狀態、生理喚起以及沖突都為行為提供了力量，就像煤給蒸汽機車提供燃料一樣。在這個模型中，當機體的需要得到了滿足、它的驅動力降低時，它就停止反應。行為的主要目的是降低緊張度。

3、卡迪納將心理動力學運用到人類學的過程有別於其它心理動力學程序，這可以從下述原則看出：

社會進化不是遵循著一種階段發展的過程。因此，必須把每一社會當成一種自在的實體來加以研究。在這一點上，他贊同馬林諾夫斯基和功能主義者的觀點。

為了禮節一個社會的制度。必須重現該社會所面臨的適應問題。人們承認，解決同一社會問題有很多途徑；在某些部落中，由於飢荒，人口必須加以限制，他們認為殺死女嬰的方法便解決了這一問題，在別的部落中，則靠吃小孩的辦法來解決問題。

社會制度是固定成型的關系，這類關系使個人能適應人為的和自然的環境。

社會安排的成功與否是一個重要問題。極端相對主義者認為，任何社會安排都有道理的看法是十分錯誤的。壞的社會安排會產生嚴重後果：給人類集團帶來災難，並且遲早會危及到整個文化。

可以用弗洛伊德的調查方法來找出社會制度與個人及其遺傳傳統的關系。這種相互作用的結果並非一成不變，而是處於被稱作個人人格變異的固定范圍之內。社會中的個人通過相互作用創造出新的制度，某些制度促進了合作，另一些則激發了焦慮與盛怒。社會成功與否取決於是否有利於前者。

『陸』 生理動機分為哪三種

生理動機分為飢餓、渴、睡眠等動機。

1、飢餓

飢餓（hunger）是一種強大的動機，是由體內缺乏食物或營養引起的—種生理不平衡狀態，它表現為一定程度的緊張不安，甚至是折磨和痛苦，從而形成個體內在的緊張壓力，並使個體產生求食活動。體內缺乏食物或營養是引起飢餓的基本原因。此外，外在刺激也可以影響飢餓感和進食行為，即使在沒有生理需要時，食物的氣味或視覺刺激也可以引起飢餓感。

2、渴

渴（thirst）是由於體內水分不足而引起的一種生理不平衡狀態。它能推動有機體產生找水的活動。渴是具有比飢餓更強的驅動力。我們可以幾天不吃食物，但是幾天沒有水就難以存活。

3、睡眠

睡眠（sleep）是由睡眠需要引起的動機即睡眠動機或睡眠驅力。睡眠驅力是——種按節律生物鍾安排出現的動機，對於消除疲勞恢復體力具有重要作用。睡眠對人的心理活動有重要影響，如果一個人的睡眠被剝奪，那麼，只需幾天時間，人就不能忍受，以致出現精神錯亂。睡眠動機是受生物節律，即生物鍾控制，也受到意志和非意志的控制。

『柒』 衍生驅力是經由什麼條件作用而獲得的驅力

衍生驅力是經由學習條件作用而獲得的驅力。
原始驅力：原始驅力是消費者的內部生理需要引發的力，它是無需習得的。獲得驅力：獲得驅力或衍生驅力是經由學習，經由條件作用而獲得的驅力。
霍爾認為，有的驅力來自於內部需要稱為原始驅力。這種驅力不需要習得。有的驅力則來自於外部刺激，稱為獲得性驅力。
這種驅力通過條件作用獲得。霍爾指出，人類的行為主要由習慣支配，而不是由生物驅力支配。他強調經驗和學習在驅力形成中的作用，認為學習對機體適應環境有重要意義。

『捌』 如何激發驅動力和活力

想要實現一個目標，你是如何調動自己的積極性的？

是通過採用傳統的獎罰分明方式？還是通過內心的驅動使然？

丹尼爾·平克的《驅動力》里講了人有三種驅動力。

第一種是來自基本生存的需要的生物性驅動。

第二種是來自外在的動力，即獎罰並存的蘿卜加大棒模式。

第三種是來自內在的動力，也就是內心把一種事情做好的慾望。

現實表明，第三種驅動力是最能激勵和調動積極性的方法，那麼應該如何激發我們的第三種驅動力呢？

一、自主

想讓我們自主的前提是喜歡，喜歡願意負責，願意關注，會讓這件事顯得格外重要，喜歡能驅動一切，這是第一要素。

其次就是要擁有自主性，也就是說，我們自己要能決定做什麼，什麼時候做，和誰做，怎麼做。這些都不受到限制，才能激發更大的創造力。

最明顯的例子就是，國內外對於孩子的教育問題，國內父母偏向於逼孩子往自己以為是正確的路走，即便孩子不喜歡或不適合。

而發達國家更重視孩子的自由發展，發現孩子的喜好和特長，引導並培養，這種順應孩子興趣和開放的教育，能激發孩子的創造力。

由此看出，興趣引發的學習動力，一定比功利目標引發的動力，更持久有力。

二、專精

當有了想把這件事做好的慾望，就更容易進入專注狀態。

比如在影院看電影，我們很容易進入電影情境，隨著劇情發展，心境也跟著跌宕起伏，暫時忘記時間、忘記在哪，忘記我們是誰。或者玩游戲的時刻，同樣會有這樣的體驗。

這種體驗心理學家叫做「心流」體驗。

萬維鋼老師解讀的《盜火》中也講了「心流」體驗，是指讓人能夠全身心投入一項活動，忘記自己，忘記時間，做起事來毫不費力，發揮特別好還充滿愉悅感。也是當所面臨的的挑戰與能力恰好溫和時，所產生的最佳體驗。

其實也就是達到一種「忘我」的狀態，沉浸深度世界裡，能讓人感到高度興奮和充實感，甚至不願意被打斷。

如果想激發自己做好一件事，達到這種全力投入的「心流」狀態，就需要我們自己創造，有兩個創造「心流」的原則。

一是任務不能太難也不能太簡單，太難會有挫敗感，產生焦慮。過於簡單又沒有挑戰性，產生無感。

二是把工作變為玩樂，人都貪玩，當進入了貪玩狀態，就能很容易進入「心流」狀態。

三、目標

有了進入「心流」體驗的能力，下面就要制定目標，制定明確的目標，而且目標越清晰，越專注。

比如建立超越個人利益的目標，找到出內心真正渴望的事情。

兩種目標，外在和內在目標。

外在目標是榮華富貴、功成名就、以利益為導向。內在目標是願意幫助改善別人的生活，願意讓人更好地成長，這種目標是發自內部的。

驅動力是與生俱來的能力，能真正激勵和調動積極性，學會開啟驅動力，找到「心流」體驗，最終主導自己的人生。

『玖』 人的驅動力三個層次是什麼

人的驅動力三個層次為：生物沖動、外在驅動、內在驅動。

1、生存驅動

指的是吃飽、穿暖、繁衍後代的本能，是人類最基本的驅動。

2、外部驅動

指「胡蘿卜加大棒」的獎懲機制，通過獎勵、出發、鼓勵、肯定等方式獲得動力。

3、內部驅動

指的是從事某件事的過程本身就令人滿足，能讓人獲得成就感。

驅動力大於約束力：

用去學習，去創造，去讓世界變得更美好的動力去驅動自己，一定可以讓自己變得更優秀、更卓越。

自主就是我做什麼，我決定，做自己選擇，自己喜歡的事情，才能更持久。專精就是用刻意練習，把想做的事情做的越來越好。目的就是超越自身的渴望。

當我們在要去做什麼，什麼時候做，和誰做以及如何去做方面能夠自主，能夠想明白做這件事的真正目的後，利用刻意練習的方法，在自己選擇的某一領域去反復練習，做好任何事情、指日可待。

每天遇到更好的自己，自律給你自由。

『拾』 關於心理學的幾個問題

1、按照行為主義的觀點，這個場所確實是暗箱，但是對於人來說，更准確的說法是認得內心世界。行為主義研究的是人的行為，他是通過行為來看人的心理的，而且他們認為心理操作過程是不可認識的，就是暗箱。
2、行為主義是研究人的行為的，因為他們認為人的心理是不可認識的，只能通過行為來測量。你所說的那些只是他們一部分的研究方式，這個我沒有研究過，所以對行為主義並不是很了解，畢竟現在的主流是認知學派；
3、早期是指性的本能，後來，弗洛伊德將其改為生的本能和死的本能。生本能中包括繁殖的本能——可以看做性本能的另一種解釋。生物驅力是指認得原始本能和各種原始慾望；
4、心理動力學所說的「生物驅力」一般存在於他們所說的無意識中，而且最主要的生物驅力就是生的本能和死本能。他們都是與生俱來的，不可迴避的，而且人們每天都會面臨各種壓力，並不存在那一天，刺激突然消失了。
5、關於這個我建議你去接一本《社會心理學》來看，說白了，這句話就是說人們是根據自己的內在圖式來影響人們對外部世界刺激的反應的。一個人的內部態度影響著他對外部世界的認知。之所以，不同的人對相同的事情，有不同的看法的原因，就是因為他們擁有不同的認知圖式。
這是我的看法，我覺得你可以看一下國外的教材，他們的教材編寫的比較簡單易懂，出現這種高度概括化的概念的可能性比較小，而且，他們用大量的事例來幫助你理解相應的概念的。《心理學與生活》就不錯，他相當於我們的普通心理學，對各個方面都有介紹。可以看一下。