生物講人是從哪裡來

㈠ 世界上的生物，人，動物，等等都是哪來的

進化來的，生物學觀點。
外太空漂來的，物理學觀點。

㈡ 人類從哪來的

我們人類，就是古類人猿的後代，我們就是由它們演變而來的。

㈢ 人類到底是從哪來的

人類誕生在地球上已經有幾百萬年的時間了，在這幾百萬年的時間里，人類通過不斷發展與進化，逐漸演變成為了地球上的智慧生物，統治著地球，但是關於人類的進化，卻成了困擾人類最大的未解之謎。

在很早以前科學家關於人類的起源就提出了神創論、外星起源論等等，但是這些假說都是科學家的猜想，並沒有被證實，目前人類還是普遍認可達爾文的進化論，認為人類是由古猿一步步進化而來的。

但是進化論並非完美無缺，地球上的很多生物都是遵循進化論一步步發展的，但是它們的進化過程十分緩慢，而人類進化成智慧生物所需要的時間是很短暫的，人類的進化速度也遠遠超過了其他生物，這一現象讓科學家們感到十分反常。

這種猜想雖然也沒有科學依據，但是倘若人類真的不是地球生物的話，那麼人類又是來自哪裡呢？或許人類真的是由外星人創造的，這些猜想不禁讓人感到害怕，那麼大家對於這件事情還有什麼想說的呢？歡迎大家在評論區里留言哦。

㈣ 人類到底是怎麼來的呢

1、人類起源於森林古猿，經歷了猿人類、原始人類、智人類、現代類四個階段，從靈長類經過漫長的進化過程一步一步發展而來。

2、約5000多萬年前，靈長類動物呈輻射狀快速演化，從低等靈長類動物原猴類中(如狐猴、眼鏡猴)又分化出高等靈長類動物(即猿猴類，如獼猴、金絲猴、狒狒與猿)。

3、古類人猿最早出現在非洲東部南部,由原始猿類逐漸進化而來，分化為低等類人猿(如長臂猿)，高等類人猿(如猩猩)，古猿等.。約1200萬年前，地殼運動使非洲東部的大地上形成一條大裂谷。

4、南方古猿為了適應新環境，不得不開始雙足行走，但是它們基本保持著樹棲的習慣，南方古猿沒有改變它們祖先的多數性狀，比如個頭較小，明顯的性別二形性（雄性平均比雌性大50%），不大的腦，長臂和短腿。南方古猿很大程度上是草食動物，它的門牙比人類的門牙要大得多。

5、南方古猿非洲種距今的年代更近，而且除了肢體的比例以外也更像人類。在南部非洲，生活過粗壯種系中的南方古猿粗壯種，在東部非洲還發現了生活在350萬年前至300萬年前的南方古猿鮑氏種，這些粗壯的南方古猿顯得很有力氣，但它們是非常平和的，可以和其他瘦長的南方古猿一同生活在同一區域。

6、南方古猿群體利用自己的聰明才智發明了一些成功的防衛機制而生存下來，對於這些防衛機制人們只能去猜測，可能會扔石頭，或者使用有木頭和其他植物材料製成的原始武器，有可能露宿野外篝火旁。事實上正是這些南方古猿的後裔生存下來並繁榮起來，最終進化成人屬，從樹上棲息雙足行走轉變為陸地生活並雙足行走。

7、，南方古猿的其中一支進化成能人，最早在非洲東岸出現， 能人意即能製造工具的人，是最早的人屬動物。能人化石發現後不久，人們認識到在這個名下描述的人類標本形式各異，不應該歸為一個物種，並將腦量較大的標本分出來，稱為碩壯人，隨著發現的標本數量增加，解釋也發生了巨大的改變。

8、原先認為最早使用工具的是能人。舊石器時代開始，後經過數十萬年的演進， 能人最終為被新品種的人類：直立人所取代而消亡。能人與後代直立人曾共存過一段時間。在非洲發現了最早的石器，叫做奧杜威文化，最初認為屬於能人。

(4)生物講人是從哪裡來擴展閱讀：

1、對於中國就是說：東非直立人進入中國後，中國的古人類是連續進化的，同時附帶了少量與境外人群的雜交，即：北京猿人(直立人)(基本獨立的進化出)→北京早期智人(基本獨立的進化出)→現代人(現代中國人)。

2、目前的人類考古學和現代遺傳學基因研究結果都顯示了中國早期智人的滅絕並被晚期智人新移民徹底取代的事實。在最重要的考古化石證據上，東亞地區(包括中國)出現了據今4-10萬年間的化石斷層，斷層時間大致與第四紀冰期相符。

3、中國的早期智人由於最近的一次冰河期的存在(約7.5萬年前，在蘇門答臘島發生了大規模的火山噴發，這次火山噴發在約6,7萬年前，造成全球進入冰河期)，使得這一時期包括中國在內的東亞地區絕大多數的生物種類由於惡劣的氣候而難以存活。

㈤ 生物.人類等等.究竟是怎麼來的

在佛經也提到人類的來源，既不是上帝創造的，也不是猴子變的，而是另外一個世界－－'光音天'下來的。

㈥ 人是從哪來的 為什麼會有人啊

人的生物學生命或生物的人是指屬於生物分類中脊椎動物門，哺乳類、靈長目、人科，人屬的有機體。這個有機體是迄今生物進化的頂峰，具有一系列不同於其他物種的形態、生理，心理方面的獨特特點，擁有一套不同於其他物種的獨特的基因結構三遺傳物質。許多人之所以認為受精卵、合子、胚胎或胎兒是人，就是根據這一生物學標准來論證的。但是他們所說的人，實際上是人類的生物學生命。可以舉例來進一步說明。一個去大腦皮層的男子，他可以繼續產生精子，他還是他這個物種的一個成員，他仍然具有人類的生物學生命。但是作為人類的人格生命，作為社會的人，他已經死了。普切蒂(Puccetti)打了一個比方：有一幢房子，我們想知道樓上是否有人住著，但由於法律和倫理學上的理由，我們不能進去看，我們站在外面守著，聽著，我們聽到爐子在燃燒，可能是個自動加熱器，晚這就是作為一個社會的人，人類的人格生命的基本標准。而且這兩條標準是密切聯系的。人類的人格生命或社會的人的本質特徵是具有自我意識。因此可以把人定義為具有自我意識的實體。許多哲學家論述過自我意識的重要性。笛卡爾把自我意識作為他的哲學基礎：「我思故我在。」康德認為，自我意識不僅是世界的中心，而且是世界的源泉。費希特甚至認為：『我就是一切」。王陽明也說過「萬物皆備於我」。當然他們的唯心主義是錯誤的，但這也從一個方面說明自我意識的重要性。有人問大學生，他們願不願意同某個妖怪搞一項交易：「這個妖怪可以使你們的智商增加到400，使你們成為國家的領導人，使你們畫出的畫超過畢加索，使你們獲得諾貝爾獎金，條件是永遠不再有自我意識的經驗。你們干不幹?」大多數學生表示不願意，因為他們不願意失去有意識經驗的能力，失去了這種能力就不再是人(person)了。正是這種自我意識，把人(person)與非人靈長類、與受精卵、胚胎，胎兒以及腦死者區別開來。正是這種自我意識，使人體發展全過程的連續統發生質的變化：當人體發展到產生自我意識時，人類的生物學生命發展為人類的人格生命，當不可逆地喪失自我意識時，又復歸為人類的生物學生命。把人(person)定義為有自我意識的實體有一些困難。某些非人靈長類似乎有自我意識，如黑猩猩能夠在鏡子中辨認自己的臉和身體，受過訓練的大猩猩科科能夠用手勢說話，會使用單數第一人稱。而有些原始民族部落的語言卻沒有第一人稱單數。但這個問題仍然是可以爭論的：比如還不能說科科等有自我意識，或者它們只是一些個別的例外；沒有第一人稱單數的部落不是沒有自我意識，而是他們的語言有缺陷，缺乏表達自我的詞彙等等。但僅僅具有自我意識這個特徵似乎還不夠。我們可以進一步問：人類有機體如何才能產生自我意識?自我意識當然首先需要一定的生物學基質——人腦作為前提。但在孤立狀態中不能產生自我意識。狼孩等事例有力地證明了這一點，它們不具備自我意識，僅有生物學生命，盡管有人腦、有人的遺傳物質。自我意識必須在同其他人的交往、關系中產生，即必須在社會關系中才能產生。所以，當我們說嬰兒在二至三歲時產生自我意識，這就隱含著這樣一個前提：這個嬰兒處於正常的社會關系中。由於嬰兒處在一定的社會關系中，因而他也就扮演一定的角色。並由於這種社會角色，與社會上其他人發生相互作用。這種社會相互作用使他產生自我意識。在鏡子中能辨認自己的黑猩猩沒有這種社會關系，象科科等個別的猿也許進入了這種社會關系中，沒有第一人稱單數的部落的嬰兒則處於一定的社會關系中。於是我們得到這樣的定義：人(person)是在社會關系中扮演一定社會角色的有自我意識的實體。有人提出，person與human being怎麼能分開呢?person難道不都是human being嗎?不然。一旦我們與外星人相遇，它們是什麼樣的人?如果它們具有與我們類似的機體，並且有自我意識，它們既是person，又是human being"如果它們的機體不能納入我們目前生物學的分類系統中，而它們有自我意識，例如E．T．中的外星人，那樣它們是person,不是human being，所以所有的人類生命並不都是人類的人格生命。事實上許多人類的生物學生命永遠不能成為人類的人格生命，即大量的合子從未發育到分娩。而且很可能，也不是所有的人格生命都是人類的。其他行星上的智能生命很可能不是人類生命。人類的生物學生命成為人類的人格生命有一個變化和發展的過程。那麼，我們用什麼操作標准來判定嬰兒何時已發育為具有自我意識的人呢?這是困難的。因為每個嬰兒的發育情況不完全一樣，無論是嬰兒自己的特質和它所處的環境都有區別。因此，自我意識發育的時間有早有遲。另一方面，嬰兒一經出生，就處於社會關系之中，扮演一定的社會角色。因此，即使按上述的定義那時它還不是人，我們也應該而且可以把它作為人來看待。所以，荀子說的「生，人之始也」，韓非子說的「人始於生」適用於這里。但這是一個操作標准，是為了實用的方便，因此必然會有例外。在其他章節中我們將討論這個問題。回答了「人是什麼」的問題，就可以回答「胎兒是什麼」的問題。胎兒不是人類的人格生命，不是person，但也不只是一塊組織、一個器官，一個動物。它是具有人類的生物學生命的特殊實體。

㈦ 人與地球上的生物都是從哪裡來的

神創論
也叫特創論，如《聖經》。認為生物界的所有物種（包括人），以及天體和大地，都由上帝創造出來。
自然發生論
19世紀前廣泛流行的理論，如我國古代認為「腐草化為螢」「腐肉生蛆」等，認為「生命是從無生命物質自然發生的」。
宇生說
假說認為，地球上最早的生命或構成生命的有機物來自其他宇宙星球或星際塵埃——某些微生物孢子可以附著在星際塵埃顆粒上而落入地球，從而使地球有了初始的生命。
熱泉生態系統
20世紀70年代以來，科學家在東太平洋的加拉帕戈斯群島附近發現數十個深海熱泉生態系統。這里生活著包括管棲蠕蟲、蛤類和細菌等興旺發達的生物群落，它們生活在一個高溫（熱泉噴口附近的溫度達到300 ℃以上）、高壓、缺氧、偏酸和無光的環境中。這些化能自養型細菌能利用熱泉噴出的硫化物（如H2S）所得到的能量去還原CO2而製造有機物，然後其他動物以這些細菌為食物而維持生活。
化學起源說
這一假說被廣大學者普遍接受，假說認為地球上的生命是在地球溫度逐步下降以後，在極其漫長的時間內，由非生命物質經過極其復雜的化學過程，一步步演變而成。分四個階段：一是從無機小分子生成有機小分子的階段，即生命起源的化學進化過程是在原始的地球條件下進行的；二是從有機小分子物質生成生物大分子物質；三是從生物大分子物質組成多分子體系；四是有機多分子體系演變為原始生命。

㈧ 人類到底從哪裡來

人類到底從哪裡來？應該從原子、分子、微生物、生物、高等生物、類人猿，到人類。逐步進化而來

㈨ 生物是怎麼來的，人.動物

原始大氣中的無機小分子物質在雷電、高溫、紫外線等的作用下生成了有機小分子物質,如氨基酸等,後來地球溫度降低,低於一網路,形成降雨,這些有機小分子物質隨雨水進入湖泊和河流,最終匯集到原始海洋中；這時海洋水的溫度較高,這些小分子相互作用進而形成有機大分子物質,如蛋白質；然後由有機大分子生成了多分子體系,經過十億年左右的時間才由多分子體系形成了原始生命.原始生物是一些單細胞生物,地球的溫度進一步降低,更適宜生物的生存,後來由於生活習性和營養方式發生改變,單細胞生物開始慢慢發生分化,有的朝著動物方向進化,有的朝著植物方向進化,有的幾乎沒有發生變化.不管是動物,還是植物,都由單細胞向多細胞進化,由水生逐漸向陸生演變,結構也由簡單漸漸變得復雜起來,種類也逐漸增多,適應環境變化的物種生存下來,不能適應的物種很多被淘汰掉了,現存的生物都是能適應環境的,這樣就形成了種類繁多的生物.

㈩ 人是從哪裡來的宇宙中還有別的生物嗎

最為人們所接受的人類起源的推認有以下幾種：

一是人類由靈長類動物凈化而來。

1960年，英國人類學教授愛利斯特.哈代爵士推出了一種新的假說，他認為化石空白時期（在距今400-800萬年前的這一時期的化石資料幾乎空白）的人類祖先，不是生活在陸上，而是生活在海中；在人類進化使中，存在著幾百萬年的水生海猿階段，這一階段在人類身上至今留下許多"痕跡"--解剖身生理學方面的特徵，這些特徵在別的陸地靈長類動物身上是沒有的，而在海豹、海啄等水生動物身上卻同樣存在。例如：所有靈長類動物體表都有濃密的毛發，唯獨人類和水獸一樣，皮膚裸露；靈長類動物都沒有皮下脂肪，而人類卻有水獸那樣厚厚的皮下脂肪。人類胎兒的胎毛著生位置，明顯不同於別的靈長類動物，而與水獸接近。人類汗腺分泌淚液，排出鹽分的生理現象，也是水獸的特徵，在靈長類動物中是決無僅有的。哈代指出：地質史表明，400--800萬年前，在非洲的東部和北部，曾今有大片地區被海水淹沒。海水分割了生活在那兒的古猿群，迫使其中的一部分下海生活，進化成為海猿。幾百萬年以後，海水退卻，已經適應水生生活的海猿，從返陸地，它就是人類的祖先。海猿歷經滄桑。在水生生活中進化出兩足直立，控制呼吸等本領，為以後的直立行走，解放雙手，發展語言交流等重大進化步驟創造了條件。這使得他們"得天獨厚"，超越了其他猿類，進化成為地球上最高等的智慧動物。

二是人類是從海洋生物進化來的。

把不同動物的生理特徵進行比較，可以看出他們之間親緣關系的遠近，這是比較生理學的研究方法。澳大利亞墨爾本大學的生物學愛彼立克·丹通教授，研究了人類和其他哺乳動物控制體內鹽平衡的生理機制。他發現，在這一方面，人類也與所有的陸生哺乳動物不同，而與水獸相似。

還有專家指出，人類的潛水生理相當出色，在古代猿人生活的地方，人們發現一種有名的古跡：史前貝冢。貝冢是一堆堆的貝殼，這是史前古人採食貝類動物的證據。1983年，英國科學家愛爾默和戈頓在發現直立猿人的非洲坦拉、阿瑪塔等地，研究了那兒的古代貝冢，發現這些貝冢都是生活在深海中的種類，如牡、貽貝等。得掌握屏息潛水的技術，才能採集到這些貝類。很明顯，這些猿人具有出色的潛水本領，這在靈長類動物也是絕無僅有的。人類是天生的潛水家，他們屏息潛水的時間遠遠超過其他陸地生物。人類在潛水時，體內會產生一種潛水反映：肌肉收縮，全身動脈血流量減少，呼吸暫停，心跳也變得緩慢。這種反應和海豹、潛鴨等水生動物潛水的反應十分相似。潛水反應不是條件反射，而是由大腦高級中樞加以控制的。這種控制同時也有意識地控制著呼吸，對呼吸的精確控制調節是人類發展語言的基礎，沒有這種在海猿階段形成的控制呼吸能力，人類不可能發展如此復雜的發聲方法。

三是人類由天外起源。

這些年來，一系列發現又重新喚起了人們對生命天外來源說的熱情。首先是人們注意到，地球上的生命盡管種類龐雜，但他卻具有一個模式，具有相似的細胞結構，都由同樣的核核酸組成遺傳物質，由蛋白質構成活體。這就使人不能不問，如果生命真是在地球上由無機物進化而來，為什麼不會產生多種的生命模式？其次，還有人注意到，稀有金屬鉬在地球生命的生理活動中，具有重要的作用。然而鉬在地殼上的含量卻很低，僅為0.0002%，這也使人不禁要問，為什麼一個如此稀少的元素會對生命具有如此重要的意義？會不會地球上的生命本源於富鉬的其他天體里？第三，人們還不斷地從天外墜落的石隕中發現有起源於星際空間的有機物，其中包括構成地球生命的全部基本要素。與此同時，人們也發現在宇宙的許多地方存在著有機分子雲。這使許多人深信，生命絕不僅僅為地球所壟斷。再者，一些人還注意到，地球上有些傳染病，如流行性感冒，常周期性地在全球蔓延。而其蔓延周期竟與某些彗星的回歸周期吻合。於是這使他們有理由懷疑，會不會有些傳染疫苗來自彗星？如是，則人是天外來客了。

人的起源這是一個自古以來最為人們關注的課題，並與宇宙的起源、地球的起源並列為三大起源之謎。

那麼，人類到底是由靈長類、海洋生物還是天外起源的呢？直到今天，仍沒有一位科學家能證據確鑿地肯定或否認過任何一種論斷，這依然是困惑人類的最大的難題之一。