社會學是如何幫助我們解開生物社會學現象

『壹』 學了《社會學》對我們有什麼幫助

社會學

社會科學中的一門學科。它以人類的社會生活及其發展為研究對象，它用科學的態度、實際社會調查的各種方法對社會現象、社會生活、社會關系和各種社會問題進行觀察、分析和研究，從而揭示出人類各個歷史階段的各種社會形態、社會結構和社會發展的過程和規律，為人們積累認識社會和安排社會生活的科學知識，為有關社會部門正確處理社會問題提供參考資料和科學依據。概括地講，社會學是研究關於社會運行和協調發展的規律性的綜合性的社會科學。首先提出「社會學」這一學科名稱和創立這一學科的是19世紀的法國實證論者孔德，後又經英國學者斯賓塞把這一學科的理論進一步系統化，此後，社會學在世界各地尤其是在西方獲得了發展。馬克思創立的歷史唯物主義誕生後，為研究人類社會生活、社會發展提供了正確的根本觀點、原理和方法，從而也使社會學研究有了真正的科學基礎。歷史唯物主義的出現並沒有也不可能代替社會學，社會學是一門正在發展中的學科，不少研究社會某一領域問題的學科，如經濟學、政治學等已成為了專門的獨立學科，另外對如人口、勞動、民族、宗教等社會現象問題的研究，也正在逐步發展為獨立的學科，最終將從社會學中分離出去。但這並不會影響社會學的存在和發展，因為這些專門學科之間總是留有許多空白點，社會生活的發展中又總是會出現許多新的社會問題，社會生活各方面的聯系是非常密切的，必須進行綜合性的研究，這正是社會學研究的最大特點，所以社會學有著廣闊的發展領域。社會組織、社會結構、社會功能、社會變遷等是社會學研究的重要內容，社會學基礎理論和許多專門社會領域還可以構成社會學邊緣研究學科，如政治社會學、經濟社會學、宗教社會學、教育社會學、社會心理學等。社會學作為一門獨立的學科問世以來才有一百多年的歷史，它的理論體系、研究領域都不是固定不變的，它將隨著社會的發展而發展，不斷地完善自己，以更好地為幫助人們正確地了解社會、認識社會和改造社會服務。

『貳』 什麼是社會學

社會學是對於人類社會和社會互動進行系統、客觀研究的一門學科。社會學學科可以使我們超越僅局限於將社會視為一個整體的觀念——即認為社會成員、構成該社會的群體和機構以及改變社會的力量均享有共同價值觀念。有很多方式可以研究社會與社會互動。或許，介紹社會學學科的最好的辦法就是，首先看看它的研究方式——它處理問題的特殊手段。 1、社會學的研究方式 在研究社會與社會互動時，社會學盡量保持科學性。這就是說，社會學並不將自己的研究建立在依靠洞察力和無確鑿根據的信念或道聽途說的基礎之上。縱觀歷史，眾多智者對於人與社會的關系都有所評論。莎士比亞的戲劇、伏爾泰的文章、狄更斯的小說——都有對於人類關系及社會系統的精闢見解。民謠諺語諸如：「害人之心不可有，防人之心不可無」；「酒店老闆愛酒鬼，可自己的女婿要除外」等等，都包含了許多智慧。但是對於社會學家來說，無論他們多麼願意相信這些觀點，他們卻不能將這些觀點作為理解與解釋社會的堅實基礎。他們只能依賴於科學證據，而這些證據是通過對人類生活的系統研究獲得的。 社會學家總是盡可能地運用類似於自然科學的技術，比如生物學、物理學的技術。他們常常運用科學的方法進行研究。像其他科學家一樣，社會學家在提出問題、得出結論時努力做到客觀性——不受感情、偏好之影響。正是在這樣一種科學方法的意義上，使社會學區別於諸如文學、宗教、哲學等非科學的人文學科。社會學的最終目標是發展出一種完善的科學知識體系，以解釋、並在某些情況下預測社會事件。 當然，在研究活生生的人時，要想做到不受影響、無偏差，是不容易的。在社會學中運用科學的方法，也存在很多問題。人類區別於石頭、星星、或分子，他們有思想、有感情、有個人興趣。事實上，社會學家在其主觀方面，是有感情、有道德的，這限制了他們研究什麼和怎樣進行研究。比如，社會學家不能為了檢驗其關於人的發展的理論而限制兒童的愛，或限制兒童與他人接觸。他們不能為了觀察人們的反應或人們的寬容度而去發動戰爭。他們也不能撤掉現存的社會機構，以觀察失去了這些機構社會將如何運作。 由於人類與自然科學家所研究的對象是如此之不同，很多社會學家便對自然科學的方法予以修正。這些社會學家相信，社會學事實的發現也在很大程度上依賴於個人對於調查方法認識。 絕大多數社會學家已趨於達成這樣一種認識，即僅僅靠「硬科學」或自然科學的方法是不足以認識人類社會的經驗的。有很多社會學的工作反映了人文科學，特別是哲學的視角。這樣一種交叉的視角，科學與人文的融合，使得社會學成為今天的一個令人興奮和憧憬的研究領域。 3、社會學與其他社會科學 與系統研究物質世界的自然科學不一樣，社會科學是運用科學的方法研究社會與人類行為。在使用方法上，社會學與自然科學密切相關。社會學也與其他社會科學相關，因為其研究主題有相互重疊之處。社會學與經濟學、心理學、人類學、歷史學的分野常常並不清晰。例如，對於收入低於貧困線的城市居民問題的研究可以被稱做是城市社會學、家庭經濟學或城市政治學。但是，界限確實存在，對於社會學的精確的描述，需要了解其他各門社會科學。 經濟學研究的是商品與服務的生產、分配、消費的方式。經濟學與社會學的一個重要的共同領域就是研究經濟行為的社會基礎。金錢並不會自動地流入和流出銀行，也不會聽從於非人格力量的指揮。是人們在存錢，是他們做出就業、為子女教育存錢，或購買房屋的社會決定。也正是人們在取錢，他們或是想要自立門戶做買賣而不是聽從於老闆的指揮；或者他們想要買一件皮大衣，因為上周他們的鄰居就買了一件；或者因為他們失業了。另一個聯系是許多社會行為的經濟基礎。社會學家認識到，經濟和物質利益對於社會運轉有很大的影響。 政治科學研究政府與政治權力的使用。政治學的學生考察在政府體制背後的觀念、政治的操作過程。在另一方面，社會學對於政治行為（人們參與政治運動或支持政黨的原因）以及政治制度與其他社會制度的關系更感興趣。近年來，政治學與社會學在方法、研究主題、概念上越來越密切，甚至越來越難以找出兩者的確切分野。 歷史學考察過去，試圖找出歷史事件的原因、過程和含義。歷史分析已從過去的研究人與地點變成了探索更為廣泛的一定期的社會趨勢。反過來，社會學家從歷史的考察中獲得了很多東西。例如，社會學家用19世紀西方國家工業化的社會後果與今日非洲、亞洲發展中國家的趨勢相比較，就是得自歷史的研究。本書常用一些歷史資料來對比很多今天的社會事件。 心理學主要是考察人類的精神過程。心理學家研究這樣一些心理活動，如推理、動機、理解、做夢和創造力，也研究精神病、精神沖突和各種情感狀態。心理學與社會學有很大區別，因為它關注的是個人的經歷而不是社會群體。但是，社會心理學――它研究的是人格、行為如何受到個人所處的社會環境的影響――與社會學聯系密切，兩個學科在知識和方法上也是互通的。近來社會心理學家所做的一些工作就是一個例證，參見社會學之窗：「常識還是科學的判斷？」 人類學是研究世界各地、各個時期的人類進化與人類文化的。體質人類學集中於研究人類的生理進化和今日世界各民族的體質差異。文化人類學主要研究現代化以前的社會（有時稱「前工業社會」）的文化與發展。而社會學則主要關注於現代文明。社會學家借用很多文化人類學的概念與方法，然而，在一些學院和大學，這兩個領域是合為一個系的。 人類學面臨著其固有的局限性，可供研究的現代化以前的社會已經不多了，而且幾乎已找不到未與現代文明接觸過的社會了。這就是20世紀的人類學家已將其研究領域擴大，包括了現代社區與社會的原因之一。於是，它們使其研究領域在主題上更接近於社會學了。

『叄』 社會學怎麼入門

社會學，顧名思義，是一門研究社會事實的學科。學習社會學，對我們認識社會、了解社會，更好地扮演社會角色，建設現代化社會等方面具有指導意義。那麼，對於零基礎的人來說，想要學習社會學，如何入門呢？
首先，我們要了搞清楚這幾個問題：什麼是社會學？社會學主要研究什麼？社會學解決什麼問題？社會問題體現在哪些方面？為什麼要學習社會學？
搞清楚這些以後，接下來的學習才有目標和方向。

專業的學習，自然少不了教材，建議借閱或購買一些社會學基礎教材來學習，畢竟這樣可以獲得較為權威的知識。

社會學有一些比較核心重要的概念（比如：社會制度，社會分層，角色扮演……），要加以了解和記憶，這樣才有助於步入專業化的學習。

了解並學習一些重要社會學家（如：馬克思，韋伯，塗爾干……）的社會學思想，可以通過閱讀一些名家的著作，從多角度了解社會學問題的分析方法。

學習的目的終究是為了學以致用，所以我們要理論聯系實際，多觀察生活、社會，嘗試運用專業知識術語解釋社會現象，這樣有助於將枯燥呆板的理論知識轉化為自己的力量。

許多大學都有社會學的課程，有時間去旁聽一下，在專業知識豐富的老師的講解下，更容易加深你對社會學這門知識的了解和認識。

『肆』 社會學關注什麼社會現象

一：社會現象是指所有與同物種共同體有關的活動----產生、存在和發展密切聯系的現象。
社會現象是指所有與同物種共同體有關的活動----產生、存在和發展密切聯系的現象。自然界現象是動物群體在自然界的種種反應總稱。社會現象按照是否對本物種發展有利分為積極社會現象和消極社會現象。研究關注社會現象有利於把握動物發展規律，探討社會良好發展進程，改變不良習性等問題。
社會學意義上的定義如下：所有「活動狀態」，無論固定與否，只要是由外界的強制力作用於個體而使個體感受的；或者說，一種強制力，普遍存在於團體中，不僅有它獨立於個體固有的存在性，而且作用於個體，使個體感受的現象，叫做社會現象。在社會學中，很容易建立這種與生活、結構、機構和功能緊密相聯的關系，因為在個體與社會之間，存在著一系列可直接觀察的媒介，表明這兩者的聯系。而生物學就沒有這種材料，從而研究的順序也就與社會學不同。
二：如果我要設計人類社會，我對社會的要求是什麼?
首先是安全，人身安全、財產安全和職業安全。
第二，效率，定義是：「單位時間內平均每人所創造的價值。」平時人們說的人均收入就是指效率。
第三，公平(equity)，是指每人都有相同的機會，都受到相同的限制，這個限制就是法律。我對公平的定義是：「社會中任何人所創造的價值與此人的控制范圍之比等於此社會中任何另外一人所創造的價值與此另外一人的控制范圍之比。」這里「控制范圍」是指「權」與「利」之和。這個定義是說每人的所得要和他的貢獻成正比，多勞多得，少勞少得，不勞不得。問題是「價值」這個東西很難測量。愛因斯坦創造的價值是多少？牛頓呢？
第四，社會自由。什麼叫社會自由？首先要搞清什麼是自由。自由的定義就是沒有限制，沒約束。限制有兩種，一種來自自然界，叫自然限制，比如人不能像魚一樣在水裡生活，魚也不能像人一樣在陸上生活。另一種限制是人為的，比如對人們思想言論的限制、遷徙、選擇職業的限制，叫做社會限制。沒有自然限制，叫做自然自由；沒有社會限制，叫做社會自由。買了輛汽車或摩托車，就可以去很多以前去不了的地方，這就是有了較多的自然自由。但如果你出了很多事故，或因喝醉了酒開車，法官吊銷了你的駕駛執照，這就叫做社會限制。
第五，自然自由。在時間上，空間上的自由等等。
第六，平等(equality)，是指財富分配的平等。
辯證的理解社會
和設計汽車時一樣，這六條對社會的要求也是相互矛盾的。如圖一所示，虛線表示矛盾關系，實線表示相輔關系，沒有線表示沒有直接關系。此圖里有七條虛線，兩條實線，代表九個關系。

六個要求及其相互關系
相關名言
文盲現象是最不可容忍的社會病症之一，是最可恥的，或者說得正確些，最使人不快的一種社會現象。——加里寧
解決語言演化問題的難度不亞於破解物種演化之謎的難度；語言演化既是一種社會現象，又是一種自然現象，還是人類心智發展和歷史文化演變的結果；由於語言的起源與變化有其內在的原因和外界的影響，從而增加了語言演化問題的復雜性

『伍』 有沒有人將生物學和社會學結合起來進行深入思考

將生物學和社會學結合起來進行深入思考
關於社會學的核心問題是什麼，社會學界一直沒有一個共識，未來也很難形成共識。
之所以無法形成共識，是因為社會學自誕生之初，即流派眾多。社會學古典三大家分別代表了三個不同的社會學研究路徑。隨後社會學理論的發展從宏觀到微觀均有涉及，且理論自身也有相互沖突的地方。各理論基於自身的架構，軍隊其研究的問題有各自的界定，因而無法形成統一的核心問題。
比較籠統的一種說法是，社會學的核心問題是個人與社會。這一觀點認為不論是塗爾干開創的實證主義，還是韋伯開創的反實證主義，都認為個人是社會的存在物，應當避免把社會當作抽象的東西同個人對立起來。（馬克思的觀點）而不屬於此的如齊美爾的形式社會學及之後的交換論、互動論、常人方法論等，研究的也是個人的互動。這種說法勉強可以說得通，但其概括的過於寬泛，實質上依然無法框定社會學的核心問題。

『陸』 什麼是社會學社會學的學科地位怎樣

社會學英文名 sociology,在生物學後面出現，其創始人仿照自然科學的命名方法，後綴都一樣，強調這是一門科學，樓上所摘抄的鄭杭生的定義完全是對這個專業的……，無法表達……
談點自己的體會好了，我個人認為社會學更多的關注social structure , social institution,norms ,culture 這些結構以及文化要素它們對一個社會內部個人的影響，波譜諾有一句關於社會學的存在假設，講的很清楚，人是受社會和社會環境影響的，所以可以和經濟學做個比較，米塞斯曾經說過一句經典的話叫做，經濟學是告訴人們如何去做選擇，經濟學的理性人假設，utility等，都是說明個體如何做選擇，而社會學是告訴人們如何受到既定條件制約，也可以說不能做什麼
當然了，這只是一個泛泛而談的東西，其實學科之間的融合還是很多的，比如新制度經濟學強調制度的作用，雖然他們很大程度上還是用經濟學視角研究制度，另外社會學中例如科爾曼理性選擇理論，都是試圖將兩家的觀點進行協調，有一篇amazon上對科爾曼社會理論基礎評價的文章你可以看看，寫得非常好。
社會學這種學科要看你怎麼學，其實大部分人，包括老師學生都在搗漿糊，美國社會學最火的時候是二戰，因為那時候催生了很多應用社會學的課題，所以發展很快，後來等到里根政府時期，經濟學的勢頭一發不可收拾，現在成了社會科學的老大。
國內的話其實學經濟比學社會學好很多，我自己是這個專業的，所以不是惡意中傷這個專業，師資水平差距確實不小，而且就業差距也挺大，如果沒有一個好老師給你領路的話你的專業前途基本上完了，但倘若你到得到排名很靠前的學校，社會學我自己認為不會比經濟學差，經濟學的模型很多是差強人意的東西，而且方法性的東西很容易學，但是理論不一樣，你得慢慢積淀，你可以去google一下或者去ASA看看社會學到底是個什麼東東，我也很高興有人會對這個東西感興趣。
專業是好的，關鍵是做這個專業的人出了問題，積淀太少，成立時間太短，急功近利

『柒』 如何用社會學的三種理論來解釋社會現象

一般的社會學理論都有獨特的範式，針對不同的社會現象，可以從不同的切入點採用不同的理論進行分析。既可以從理論範式角度把社會問題套進去，也可以針對社會問題的不同方面採取不同的理論。要具體問題具體分析。

中國重點問題：農民工與城市社會底層。

可以用的社會學原理：社會分層。社會學者基本上對社會分層理論又有兩個不同的派別，一個是功能論；另一則是沖突論。

功能論會認為社會有分層是必然的，能者居其位。農民工處於城市底層社會主要是為在勞動力的競爭力不足。如果農民工能夠提升自己在各方面的技能，則能改變自己的社會地位。

而沖突論會認為有權力者居其位。農民工處於城市社會底層是因為權利無法得到保障，這是有權力制定法規階層所導致的，因此單憑個人努力，也很難改變自己的地位。

社會學的研究工具：

社會研究是在一定的方法論指導下，採取適當的方式搜集資料和分析資料的過程，是一種科學實踐活動，這就必須有一定的工具和使用這些工具的技術。

語言是最基本的工具。其他工具可分為兩類：一是文書性工具，如調查表、統計表和統計分析表等，一是器具性工具，即搜集、貯存和分析資料的各種物質設備，如計算機等。使用這些器具的技術（包括統計技術）也是社會研究必備的條件。

『捌』 生物社會學

生物社會學
生物學是研究生物各個層次的種類、結構、功能、行為、發育和起源進化以及生物與周圍環境的關系等的科學。
特別是20世紀40年代以來，生物學吸收了數學、物理學和化學等的成就，逐漸發展成一門精確的、定量的、深入到分子層次的科學。人們已經認識到生命是物質的一種運動形態。生命的基本單位是細胞，它是由生物生物學蛋白質核酸蛋白質、核酸、脂質等生物大分子組成的物質系統。生命現象就是這一復雜系統中物質、能和信息三個量綜合運動與傳遞的表現。生命有許多為無生命物質所不具備的特性。例如,生命能夠在常溫、常壓下合成多種有機化合物,包括復雜的生物大分子；能夠以遠遠超出機器的生產效率來利用環境中的物質和能製造體內的各種物質，而不排放污染環境的有害物質；能以極高的效率儲存信息和傳遞信息；具有自我調節功能和自我復制能力；以不可逆的方式進行著個體發育和物種的演化等等。揭露生命過程中的機制具有巨大的理論和實踐意義。
物質

『玖』 什麼是社會學的生物還原主義，心理還原主義，社會學怎樣由生物還原主義過渡到心理還原主義。

所謂還原主義就是把一個復雜的現象解釋為簡單的原因綜合作用.比如最早的構造主義就是極端的還原論,感覺包含哪些元素啊什麼的.
還原論在心理學中隨處可見,無論是精神分析（生物還原主義,認為所有行為都是生物驅力的作用）還是實證主義的心理學（還原為簡單的量化指標）

『拾』 什麼是社會學

社會學
社會學主要研究相對現代尤其是當代的人類社會行為，從過去主要研究人類社會的起源、組織、風俗習慣的人類學，傾向變為以研究現代社會的發展和社會中的組織性或者團體性行為的學科。在社會學中，人們不是作為個體，而是作為一個社會組織、群體或機構的成員存在。

目錄
1 概觀
2 歷史
3 社會學中的科學與數學
4 主要學說
5 社會研究方法
6 社會學與其他社會科學
7 主要的社會學主題
8 社會學主要人物
9 社會學理論
10 社會學學派
11 社會學分支
12 參看
13 有關文獻
14 外部鏈接

[編輯] 概觀
社會學作為對現代性突出矛盾的回應出現於19世紀。這個現代性矛盾是：這個世界變得越來越小和越來越成為一個整體，個人的世界經驗卻變得越來越分裂和分散。社會學家不但希望了解什麼使得社會團體聚集起來，更希望了解社會瓦解的發展過程，從而作出「糾正」。（這種觀點主要是社會學中塗爾干學派所持的觀點，而其他派別尤其是法蘭克福學派，並不探索對社會的救治，因為他們認為對社會病疾提出的救治方案，往往是以一個小群體的觀念強加到絕大多數人的身上，這不但解決不了問題，還會使問題加重）

今天，社會學家對社會的研究包括了一系列的從宏觀結構到微觀行為的研究，包括對種族、民族、階級和性別，到細如家庭結構個人社會關系模式的研究。社會學系分成更多更細的研究方向，包括像犯罪和離婚，在微觀方面例如有人與人之間的關系。社會學家還常用定量研究的方法從數量上來描述一個社會總體結構，以此來研究可以預見社會變遷和人們對社會變遷反應的定量模型。這種由拉扎斯費爾德（Paul F. Lazarsfeld）倡導的研究方法，現在是社會學研究中的主要方法論之一。社會學研究方法的另外一個流派是定性研究，包括參與觀察、深度訪談、專題小組討論等收集資料的方法，以及基於紮根理論、內容分析等定性資料的分析方法。從事定性分析的部分社會學家相信，這是一種更好的方法，因為這可以加強理解「離散」性的社會和獨特性的人文。這種方法從不尋求有一致觀點，但卻可以互相欣賞各自所採取的獨特方式並互相借鑒。主流的觀點認為，定量和定性這兩種研究方式是互補的，而不是矛盾的。

[編輯] 歷史

孔德發明了社會學一詞。「社會學」是一門新的學術范疇。它橫跨經濟、政治、人類學、歷史及心理學。它的意義在於尋找混合了人類知識及哲學的源頭。

「社會學」一詞是由孔德(Auguste Comte)首創的，他試圖使用一種物理學的方法來統一所有的人文學科——包括歷史、心理和經濟學，從而建立經得起科學規則考驗的學科，原本他用「社會物理學」來稱呼這個新的學科。他的貢獻主要是他使得社會科學終於脫離了人文領域。他的社會學理念是典型18世紀的：他相信所有人類活動都會一致地經歷截然不同的歷史階段，如果一個社會可以抓著這個階段，它就可以為社會病開出有效的葯方。

馬克斯·韋伯第一本以社會學為題目的書是19世紀中期的英國哲學家赫伯特·斯賓塞所著。在美國，1890年肯薩斯大學的「社會學元素」是社會學第一個課程[1],[2]，1892年芝加哥大學由艾比安·斯摩爾成立了美國第一個獨立大學學院，他也創立了「美國社會學學報」[3]。1895年，法國波爾多大學成立了歐洲第一個社會學學院。 1904年倫敦經濟及政治學院成立了英國第一個社會學學部[4]。1919馬克斯·韋伯在慕尼黑大學成立第一個社會學學部。1920年Florian Znaniecki在波蘭成立第一個社會學學部。

第一次關於社會學的國際合作發生於1893年。當時 René Worms 成立「社會學國際小學院」，最後與創立於1949年的國際社會學家協會合並[5]。1905年成立的美國社會學協會是今天世界最大的社會學家協會。

19世紀至20世紀有一群古典社會學家冒起，例如：卡爾·馬克思、Ferdinand Toennies、埃米爾·塗爾干、帕累托及馬克斯·韋伯。正如孔德，他們都不會自視為社會學家。他們的工作涉及宗教、教育、經濟、心理學、道德操守、哲學、神學及其他學術范疇。當然他們在社會學上是非常有影響力的，特別是卡爾·馬克思更是經濟學重要巨頭。

早期由孔德帶出的理論研究方式是模仿研究自然科學的方法，應用相同的方法學來探討社會現象。強調以經驗、實證和科學方法為社會學扎實的基礎。這個方法學稱為實證主義。

19世紀早期以實證主義與自然主義手法來研究社會生活受到了德國的狄爾泰、海因里希·李克爾等新孔德主義派哲學家的質疑。他們認為自然世界跟社會世界是不同的，人類社會有獨特的范疇如意義、符號、規則、道德規范及價值。這些元素產生了人類文化。馬克斯·韋伯根據這個觀點發展出「反實證主義」的詮釋社會學（Interpretive Sociology），強調社會學研究的對象是人類行為的主觀意義。它跟反自然論有密切關系，使社會學研究特別關注人類及文化價值。這導致難以為主觀客觀研究分野的爭論並影響了詮釋研究。網際網路時代也催生了社會學的新分支－公共社會學。

最後，自然科學實際上並沒有取代其他的社會科學，而是變成強調對象和方法的另一種形式。今天，社會學家通常通過比較法來研究人類組織和社會制度，特別是在復雜的工業社會組織結構的研究中。從20至21世紀來看，社會學的研究也應該是突飛猛進的時代。

[編輯] 社會學中的科學與數學
社會學家研究時常常分析群體，如社會組織、宗教組織、政治組織及商業組織。他們研究社會群體間的互動、跟蹤源頭及發展過程、分析群體活動對各個成員的影響。社會學家關心社會群體的特徵、群體間或成員間的互動影響及社會特徵（例如：性別、年齡、種族）對日常生活所帶來的效果。這些社會研究結果能夠協助教育家、立法者、行政人員、社工等解決社會問題並制定公共政策。大部分的社會學家都有多項專長，例如社會組織、社會分層及社會流動、種族關系、教育、家庭、社會心理學、城市、農村、政治及比較社會學、性別角色及關系、人口地理學、老年學、犯罪心理學及社會學應用。

今天，社會學研究人類組織、社會群體、社會互動等等都使用大量比較方法。社會學的發展對其它科學帶來額外的需求，這對研究現代工業社會是十分重要。近年，得到了人類學的啟示，加速了對多元文化及多元國民的研究。

另一方面，社會學朝著微社會結構發展，例如：種族、社會階級、性別及家庭。因為有很多罪案發生、家庭問題產生了很大的社會壓力，急需要社會學來尋找解決方法。

社會學家透過量性研究來研究社會關系以預測社會變動。他們希望透過質性研究，如面談及小組討論，對社會運作有更深入的理解。有些社會學家正辯論著從中作出平衡填補兩者之間的空隙。例如：量性研究描述大型社會現象而質性研究描述個人如何理解大型社會現象。

[編輯] 主要學說
社會理論當中常常用一些抽象和甚至復雜理論框架來解釋和分析社會樣式和宏觀社會結構。社會理論總跟經典的學科有一個令人不安的關系，就是大部分的重要社會學家從未擔任大學職務。現今社會理論被認為社會學分支，涉足多個科學區域譬如人類學、經濟、神學、歷史等等。第一種社會理論幾乎跟社會學同時誕生。社會學之父－孔德創立第一社會理論－社會演化理論。在19世紀，三大社會理論分別是社會進化論、社會周期論和馬克思主義的歷史唯物主義。雖然它們現在被認為是過時，但是它們卻產生了新理論，像新進化論、現代化的社會生物學、後工業化的社會理論及多邊理論。

跟客觀的自然科學不同，社會理論家很少使用科學方法及其他事證方式來證明論點。反而，他們面對非常大型的社會走勢時候都使用一些假說。可是，這些假說需要很長的時間來證明。這正是反對者所批評的重點。對於解構主義者及後現代主義者，他們更質疑所有的研究及方法都是錯誤地承襲下來。很多時候，社會理論被認定為不可證明的。

可是，社會理論是構成社會學的最大部份。客觀的科學研究經常支持社會理論家的解釋。建基於科學方法的統計研究發現婦女和其他人雖然執行同樣職業，但是收入出現嚴重收入差距。這成為女權主義的復雜社會理論的大前提。總之, 特別是對於純凈的社會學的追隨者，社會理論曾有這樣的呼籲因為它的焦點從個體移到社會本身及一些能控制我們生活的社會力量。這社會學的洞察多年來都集中在學生和對現狀不滿意的人是因為它假定社會結構和樣式是任意或受到具有力量社會群組所控制。這暗示了變動的可能性。這暗示了在社會底層的人士受到不該受的壓迫。

[編輯] 社會研究方法
社會研究會用各種方法搜集經驗實證，包括問卷、面談、參與者觀察及統計研究。

不同的方法所面對的困難是它們都根據研究員各自採納的理論基礎來解釋及了解社會。作為功能主義者，艾彌爾·塗爾干喜歡以社會大規模結構來解釋任何東西。如果他是符號互動者，他便專注人們如何理解別人。馬克思主義者或新馬克思主義者把什麼都化作階級斗爭。現象學家只是思考大眾對現實如何建立自己的意義。當各方都面對現實社會問題時，常常爭論誰對誰錯，而實際上會把不同方法學結合。

網際網路是社會學家的興趣所在，原因有四。一）它是研究工具。例如網上問卷調查代替紙張問卷。二）它成為討論平台。三）它本身是研究課題。網際網路的社會學研究網上社區、虛擬社區。四）因為網際網路而產生社會組織上的改變，例如由工業社會轉型到知識社會的大型社會改變。

[編輯] 社會學與其他社會科學
在二十世紀早期，社會學家及心理學家曾對工業社會作出研究，對人類學作出了貢獻。要留意一點的是人類學家都曾對工業社會作出研究。今天社會學及人類學主要分別在於研究不同的理論和方法而不是對象。

社會生物學是綜合社會學及生物學的一門新科學。雖然它很快獲得接受，但仍然有很多爭論的地方因為它嘗試使用進化及生物過程來解釋社會行為及結構。社會生物學家常被社會學家批評過份倚賴基因對行為的影響。社會生物學家卻說在自然之間和哺育存在一個復雜關系。故此社會生物學跟人類學、動物學、進化心理學有密切關系。這仍然是其他科學所不能接受的。一些社會生物學家像Richard Machalek要求使用社會學來研究非人類社會。

社會學跟社會心理學有關系，前者關心社會結構，後者關心社會行為。