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在生物體的內部存在著的感知時間受時間的支配的節律現象就叫做「生物鍾」或「生物節律」；反映在人體的這種內在現象，傳統就叫做運氣，當代被稱之為人體生物節律或運氣節律。但嚴格的說，生物鍾與人體生物節律學的表達方式是有區別的。其中前一種屬於舶來品，後一種才屬於正統的中國元素。《人體生物節律學》的實踐證明，只有出自於正統的中國元素，才真正的反映了人體內在節律的基本規律，也具有可操作性的社會實用價值。
人體生物節律是指體力節律、情緒節律和智力節律。由於它具有準確的時間性，因此，也稱之為人體生物鍾。在我們日常生活中，有人會覺得自己的體力、情緒或智力有時很好，有時很環，人從他誕生之日起，直至生命終結，其自身的體力、情緒和智力都存在著由強至弱、由弱至強的周期性起伏變化。人們把這種現象稱作生物節律，或生物節奏、生命節律等。產生這種現象的原因是生物體內存在著生物鍾，它自動地調節和控制著人體的行為和活動。上述的生物節律屬於舶來品，其相對中華民族祖先早就發現的運氣節律的起法與運用大相徑庭，尤其《人體生物節律學》對四柱太陽律月亮律的完善，開辟了科學預測的新紀元。所以，我們千萬不能把生物鍾與《人體生物節律學》混為一談。

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人體生物節律學具備的三大功能。這本書淘寶就有
生命是怎樣產生的？它從哪裡來，又將何處去？命運究竟是怎麼回事？用干支符號所表達的人的出生時間，究竟與構成人體的氣血基本物質有什麼關系？人體生物節律學教材不僅作出了科學的回答，而且還首次公開了劉玉珍老師從科學的系統論角度發明和完善的人體四柱節律的演繹方式與方法，結束了人類對生命運動規律知之甚少的歷史！驗證過去，把握今天、預見未來是人體生物節律學具備的三大功能；引導人們克凶化吉、趨利避害是人體生物節律學的初衷；利用節律網路場或中醫葯對人體生物節律進行調控，達到減少疾病及其它不良行為（犯罪、自殺、各種事故、凶災）的發生，是人體生物節律學追求的目標。

驗證過去。人體生物節律的客觀實在性，必將通過現實生活中復雜多變、隨處可遇的吉凶禍福、成敗毀譽諸方面體現出來。因此，對古今中外任何一個人，無論過去發生的如疾病、災難、親人去世等等不利的事，或是升學晉級、發財、婚戀等喜慶的事，都能依其過去的生物節律進行演算得到完全的驗證，令人心服口服。

把握今天。每個人面臨的今天是不盡相同的，有的人或許正處於如日中天的輝煌時刻，有的人或許正面對著災難、疾病或其它煩惱。此時，若能根據自身生物節律運轉情況對面臨的這些事進行理性的分析（如財運是好還是壞？有利於升還是處於降退時期？理想與節律是否一致？），作出最適合的對策，就可趨利而行，達到克凶求吉、化難呈樣的良願，使我們的今天更充實，更如意。
預見未來。今天不如意的人，並非未來就一踏糊塗、一派晦暗，說不定好運就在眼前，曙光就將來臨；今天萬事如意的人，並非未來皆一帆風順，說不定潛在的災難不期而遇，一生的功利名就將毀於一旦。那麼，美好的未來究竟怎麼樣？該如何養精蓄銳，待勢而發？潛在的凶禍到底藏伏於什麼時間該如何對其進行防範，達到大事化小，小事化無的目的？具有超前預測功能的人體生物節律學教材，不僅能如實的反映出你一生中的財運、官運、時運怎麼樣，而且還將昭示出什麼時間為吉、什麼時間存在凶險的客觀節律信息及其有效防範的方式與方法。只有每一個人都能這樣對自身的生物節律了如指掌，才有可能通過主觀能動性的發揮使我們的未來多一份如意，少一份煩惱，多一份平安、少一份凶險，多一份成功、少一份失敗，甚至比預見的還要壯觀、燦爛、美好！

科學技術是第一生產力，易學的發展也不例外。如果沒有先聖們發明出大運和小運，雖然四柱成立，又能給四柱預測模式帶來多大的生機呢？所以，只有實實在在技術的演進，才能推動易學的發展。
技術的演進只有在正確的理論指導下才能圓滿的實現。否則，即使偶然撞上了發明，也會因只知其然，不知其所以然無法形成應有的飛躍。四柱預測類模式的演進恰證明了這一論斷。
用干支符號表達的人的出生時間為什麼能反映出一個人一生的運行軌跡？大運和小運（當然還有大小包含不了的運氣）與四柱又是什麼關系？除了劉玉珍老師的《人體生物節律學教材》能給予一個明明白白、與其客觀一致的交待外，自古到今從沒有人給予正確的解答。正因為四柱模式的形成，大運、小運的發明帶有偶然性，並非是在完整嚴密的科學理論指導下而形成，千百年來不但再未取得新的突破，而且連「小運」起法上的失誤也一直沒有得到糾正。重復先聖先賢們的失誤，在一知半解的理會中走歧途，甚至鑽自我設計的死胡同，以其說是古今多數易學大師的通病，倒不如說就是因為缺乏正確的理論作指導，必將付出的歷史代價！
科學的進步是沒有捷徑可走的。要超越前人，完善四柱預測應有的模式與方法，客觀反映出人體運氣節律的真跡，關鍵在於科學理論的創新。劉玉珍老師正因為在科學系統論的指導下揭開了陰陽五行，干支運氣的千古謎底，才有可能把握到人體運氣節律形成的機制與原理，發明出能驗證古今中外任何一個人的運氣節律科學預測方法及其太陽節律、月亮節律的表達方式，實現跨越式的飛躍！
科學的理論不僅僅反映在指導人們在既定的范圍去實踐，更反映在指導人們向更深的層面去探索，成為打開未知世界的金鑰匙。劉玉珍老師全新領域《六柱預測學》的開創，就是靠這把金鑰匙在《人體生物節律學》上下冊教材面世，短短不足三年的時間內打開的。易學朋友們，如果要真正從傳統上神秘的誤區中走出來，並能在易學領域施展自己的才華，惟有讓華夏陰陽運氣理論第一人，真正破譯了人體四柱（含六柱）密碼的人——劉玉珍老師創新的理論武裝自身！否則，你們不但與劉玉珍老師推出六載已盛世風行的最新四柱節律預測拉開了距離，更會可能與劉玉珍老師即將推出的六柱預測失之交臂，更為時代的落伍者……
有些人學易幾十年之所以越學越糊塗，並非是智力的問題，而是沒有遇到夠格的老師，從來沒見識過真正達到科學水準的教材。打個淺顯的比方來說，現代人對月色的盈虧己不再神秘，就緣於知其了所以然，但古代的人就沒有這么幸運，他們會基於不同的觀點有不同的認識。在劉玉珍老師上下冊教材未面世前，那些處於「子平術」層次的各類教材，由於沒有掌握到人體運氣節律的應有軌跡，這就必然導致他們所繼承的學術觀點與許多應證事例的不吻合，於是A大師就會根據他所接觸到的層面形成一套說法，B大師亦會在他所理解的層面形成另一套說法……盡管這些說法都與傳統神煞形成的初衷一樣，是為了達到自圓其說之目的，但由於都無法把握到真諦，不僅帶給學員的只能是認識的混亂，恐怕事後那些大師們自己也只是一頭霧水。
「越是科學的東西越簡單」，「學易其實很輕松」就是劉玉珍老師萬名學子發自肺腑的感嘆。因為按照劉玉珍老師傳授的方法，只要把預測之年的節律陣勢排出，當年的吉凶就已經一目瞭然，根本用不著背過多的斷語。所以，你只要把五行的生克制化和干支的克沖刑合基礎打好，只要能通讀劉玉珍老師的上下冊教材，邊學邊練，不出一個月輕松就能學會，不說能百分之百的斷准每一件事，但說你的預測技能比那些「子平術」級別的大師要強，是絕對沒有問題的，其道理就類似現在一個小學生在對月色盈虧的看法上，會比孔夫子高明這么簡單。

當易學經「文革」十年浩劫的最低谷向另一個高峰俯沖時，可以用一個「亂」字來概括它的全過程。那一輪起伏的止點就是以李XX的「XX功」結束為標志。隨著二十世紀的結束，新世紀的來臨，易學又迎來了向新的高峰俯沖的機遇。引領這一輪潮流的人，就是華夏陰陽運氣理論第一人，人體生物節律學系列教材編著者劉玉珍老師。
事物的波浪式發展不是簡單的重復，而是屬於否定回歸的變湊，以除舊迎新的方式，形成自我揚棄。雖然不可否認，在這輪潮流的陰暗面亦夾雜著亂的成份，但它的主流卻好一個「治」字了得。經過上個世紀狂熱後的洗禮，冷靜後的易民大眾對他們崇拜過的英雄逐慚失望。正是這種新的歷史現狀迫切需求能取代英雄的學者型大師來導航，所以當人們獲知劉玉珍老師站在科學系統論的角度真正破譯了人體四柱密碼，發明出能驗證古今中外任何一個人的四柱太陽律、月亮律預測方法後，自然獲得了易民大眾的推崇與信賴，不足三年時間，讓萬名學子齊刷刷的站在劉玉珍老師引領的行列，帶來了科學易的新春天！
亂世造英雄，治世出學者。在亂世中，學者是沒有能力主導歷史潮流的，同樣的道理，在向天下大治的轉化中，英雄的本領也將褪色。雖然歷史忘不了亂世英雄在特定環境帶給人們的刺激和好奇，畢竟社會發展了，狂熱、好奇在理性的過濾中終會覺醒。所以，易民大眾從過去崇拜英雄，到今天敬佩學者，既是歷史的進步，也是歷史的必然。世界上絕無僅有的《六柱預測學》問世，進一步印證了學者型大師劉玉珍引領命運預測科學潮流無人可比的底氣與能力！尊敬的劉玉珍老師，能做您的學生是我們這一代易民大眾的幸運，也是歷史賜予我們的機遇，我們一定會倍加珍惜！

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劉玉珍、張睿老師《陰陽系統論》、《人體生物節律學》、《六柱預測學》《中醫生理病理系統論》，《中醫人體節律調控學》，《科學風水解密》，《風水調理學》等。搜索六柱預測就有了。

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人體生物節律學教材內容簡介

究讀此書；易家的功夫更深， 醫家的天地更廣，華夏陰陽運氣理論第一人

劉玉珍編著，世界上最科學最實用最准確且最容易掌握的預測方法

（無論有無基礎，專家型預測師一步到位）

利用劉玉珍發明和完善的人體生物節律演澤方法，既可以順時而進的推演出一個人一生中可能出現的吉凶禍福信息，指導趨利避害，又可逆時而退反證出人的出生時間。如根據毛偉人出生於1893年12月26日的時間，再利用其一生所經歷的重大事件如父母逝世、開慧、岸英犧牲的具體時間就可推算其出生時間的時分甚至鈔鍾來。這種能驗證古今中外任何一個人的人體生物節律演繹方法，不愧是當今世界上最准確、最實用、最容易掌握的科學演繹方法，值得推廣（該演繹方法，屬於劉玉珍老師才擁有的專利，近百萬言的教材，並於2002年公開於世。）

理論上的突破必將帶來實踐的飛躍。正確的人體生物節律演繹方法，屬於劉玉珍研究員完善了對陰陽運氣理論的科學認識在生命科學領域取得的具有劃時代意義的新成果。這一能充分發揮人的主觀能動性利用人體生物節律趨利避害最新技術成果教材，內容特點主要體現在如下幾個方面：

一、理論認識上的超越性。陰陽五行理論屬於樸素認識論和自發辯證思維，不僅被眾多學者接受，而且還堂而皇之的寫進了歷史和中醫學教科書。其實這一定性是站在孤立的、靜止的、片面的角度所形成，只有從科學的系統論角度才能認識到它的本質（包括陰陽五行之謎、干支運氣之謎、卦畫爻象之謎的千古謎底昭示）。該教材正是能從這一科學角度出發，才能推翻傳統上所謂陰陽五行理論屬於樸素認識的定性，恢復和完善它的辯證邏輯唯物主義科學形態，打下對中醫理論和人體生物節律科學認識的基礎，實現中華民族的千古夙願。基於這一認識的超越，有人把劉玉珍稱為華夏陰陽運氣理論第一人。

二、內容新，節律准。不僅在理論上能將唯物辯證法觀點和原理一脈貫穿，例如用來推演人體生物節律的干支時間真的屬於脫離人體自身物質而獨立存在的東西等，都會令人耳目一新，得出合乎科學的結論，而且首次公開了劉玉珍研究員最新發明的能驗證古今中外任何一個人的人體生物節律科學演繹方法及其「太陽節律」、「月亮節律」兩種相對不同的表達方式。正是這些發明及其不同表達方式和科學認識的完善，才能使其內容的新穎性、節律的准確性充分地得到體現，成為人類第一個真正破澤人體四柱密碼的人。

三：範例豐富、薈萃古今。從古代的帝王將相，才子佳人，到現代的中外名人、普通百姓如：康熙、朱元章、宣統、岳飛、張作霖、馬思列斯、瓦特、焦耳、愛迪生、諾貝爾、普京、羅斯福、希特勒、孫中山、宋慶齡、蔣介石、蔣經國、李登輝、毛周劉朱鄧、賀龍、鞏利、宋祖英、楊霞等百多人均在其例。且根據性質的不同相應安排了如陞官發財、官非禍患、婚戀婚變、升學晉級、防病防災（如防車禍）官司、病、亡事故剖析等十多個專題。其與古今類似例證的顯著區別，不只是一事一議，而是拿其一生中重大事件來驗證，如毛澤東及其父母逝世，開慧、岸英犧牲、遵義會議，重慶談判、文革、林彪事件，鄧的人生起伏等無不例入其中。範例的豐富性，演繹方法的科學性可見一斑。

四：通俗易懂、學以致用。真傳一句話，假傳萬卷書，科學的東西之所以都不神秘，就在於知所以然（如人體生物節律形成的機制與原理），一理貫通。在運作中，其不僅不依賴任何莫須有的神煞，且將那些規律的東西用表典的方式展示出來，使任何人幾乎一看就懂，能從中查出相關節律的吉凶利害情形，提高了它的科學價值和普及范圍。尤其是全面推行利用節律網路場或中醫葯對人體生物節律實施調控，從而達到防範疾病凶禍及其不良行為發生之目的，更提高了它的品位，潛藏著中醫葯事業無限的商機。