量子雲河生物肥怎麼樣

1. 火星上是否有生物存在

截止到2019年12月13日，人類探索火星生命還沒有發現明顯的生命特徵。

2018年7月25日，法新社消息稱，火星上發現了第一個液態水。2019年10月，美國「好奇」號火星車發現火星曾存在鹽水湖。

火星有兩個天然衛星：火衛一和火衛二，形狀不規則，可能是被隔離的矮小行星。在地球，火星肉眼可見，最高亮度可達-2.9等，八大行星中比木星、金星暗。2015年9月28日，美國航天局宣布火星存在流動水。

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2000年，一塊火星隕石在美國於南極洲發現，編號為ALH84001的火星探測器拍到景象石。美國國家航空航天局聲稱在這塊隕石上發現了一些類似微體化石結構，有人認為這可能是生命存在的證據 ，但有人認為這只是自然生成的礦物晶體。但直到2004年，爭論的雙方仍然沒有任何一方占據上風。

維京號（或海盜號）Viking probes曾做實驗檢測火星土壤中可能存在的微生物。實驗限於維京號的著陸點並給出了陽性的結果，但隨後即被許多科學家所否定。這是正在進行中的爭議。現存生物活動也是火星大氣中存在微量甲烷的解釋之一，但通常人們更認同其它與生命無關的解釋。

將來人類若對外星殖民，由於火星的友善條件（同其他行星相比，火星最像地球），它很可能是我們的首選地點。

火星曾適合生命存在 火星上是否存在適合生命存在的物質，一直是人類試圖揭開的謎底。對於這個疑問，「好奇」號火星車在火星探索7個月後，科學家給出肯定的答案。美國航天局12日宣布，「好奇」號火星車對火星基岩樣品的分析顯示，火星古代環境確曾適合生命存在。

2. 什麼是手性，以及手性是如何定義的。

手征性（chirality）也稱手性，是物理學中的一個概念。以螺旋為例，定義其手性時，可使右手大拇指指向螺旋的軸向，其餘四指握拳並據此比較螺旋的旋轉的前進方向。如果螺旋是順著四指（由指根向指尖）趨向大拇指指尖的方向，則該螺旋稱為右手性的；反之，則稱為左手性的。

該方法可以更明白地表達成：順螺旋的軸向觀察，如果看到的螺旋是逆時針接近觀察位置的，則為右手性的；反之為左手性的。

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在量子場論里，手征對稱性（chiral symmetry）是物理系統的拉格朗日量可能具有的一種對稱性。具有手征對稱性的物理系統，其狄拉克場的左手部分與右手部分可以獨立變換。

這樣，拉格日量的各個項目可以被分為矢量部分和軸矢量部分。矢量部分對於左手部分與右手部分同等處理；軸矢量部分對於左手部分與右手部分不同等處理。

手征性的概念不僅出現在量子場論，在超弦理論里也有所用途，例如：IIA型弦中狄拉克場的右手模不具手征對稱性，導致理論不能滿足現實模型的基本條件。

3. 佛教怎樣解釋宇宙萬物和人類起源，怎樣解

佛陀對人類來龍去脈的驚世預言

1。人類的起源

《起世經》最後一品是《最勝品》，又稱《天地成品》，精彩的描述了人類的由來。

佛教認為，人類最初是從光音天來的。因他們一念貪心起，品嘗了地球上的「地肥」<1>，身體中地大的成分增加，因貪吃過甚，結果身體沉重得無法飛翔，只好在地球上居住下來，即成為人類的祖先。這就是佛教中關於人類的起源。

在《世紀經》中，佛陀首先說明光音天上的生命狀況：「諸比丘，世間轉已，如是成時，諸眾生等，多得生於光音天上，是諸眾生，生彼天時，身心歡愉，喜悅為食，自然光明，又有神通，乘空而行，得最勝色，年壽長遠，安樂而往。」

接著說明地球形成之後，空無一物，光音天人開始下凡到地球的狀況：「諸比丘，爾時世間轉壞已成，空無有物，諸梵宮中，未有眾生。光音天上，福業盡者，乃復下生梵宮殿中，不從胎生，忽然化出，此初梵天名娑訶波帝。」

娑訶波帝即為「世界主」，意為地球第一人，他不是從母胎降生，而是因緣聚合，變化而降生。爾後下凡到地球的光音天人更多了：「爾時，復有諸余眾生，福壽盡者，從光音天，捨身命已，安於此生，身形端正，喜悅住持，以為飲食，自然光明，有神通力，騰空而行，身色最勝，即於其間，長久住持，彼諸眾生於是住時。無有男女。無有良賤。唯有此名。名曰眾生眾生也。」

這些降生地球的天人，身材高大，相貌端正，身體煥發出自然奪目的光明，不須吃食即能維持生命，其生命的能源來自自生的喜悅。因有神通力，他們不需要宇宙飛船就能自在飛行，並且壽命長久。這些從天而降的人，沒有男女性別的差異，也沒有種族、貴賤、貧富之分，人人平等，名為眾生。當時的社會，猶如後世所尋求、企盼的共產主義的大同世界。

不過，好景不長。不久，地球上長出「地肥」，從此改變了早期地球人的一切： 「此大地上出生地肥，周遍凝住，譬如有人熟煎乳汁，其上便有薄膜停住，亦如水膜，停住水上，如是如是。復於後時，此大地上所生地肥，凝然停住，漸如鑽酪，成就生酥，有如是等形色相貌，其味甘美，猶如上蜜。」「爾時眾生其中忽有性貪嗜者，作如是念：我今亦可以指取此，試復嘗之，令我得知，此是何物？」

「時彼眾生作是念已，即以其指深齊一節，沾取地味，吮而嘗之，嘗已意喜。如是一沾一吮，乃至再三，即生貪者，次以手抄，漸漸手掬，後遂多掬，恣意食之。」「時彼眾生，如是抄掬，恣意食時，復有無量其餘諸人，見彼眾生如是食噉，亦即相學，競取而食。」「諸比丘，彼諸眾生，取此地味，食之不已，其身自然漸漸澀惡，皮膚變厚，顏色暗濁，形貌致異，無復光明，亦更不能飛騰虛空，以地肥故，神通滅沒。」

以上引述描寫地球形成之初，尚無生物。最早的地球生命是從光音天下來的，當時他們有神通，可是當吃了地上的物質之後，便整個改變，神通消失，變成難看的原始地球人。天人本來具有的與神溝通的能力，後因食用地肥之故，此能力漸漸消失，成為不能飛騰虛空的上古原始地球人。

在《天地成品》最後，也就是《起世經》最後，佛陀用很大篇幅細說地球人演化的經過：「諸比丘，劫初眾生，食地味時，多所資益，久住於世。而彼諸人，若多食者，顏色即劣；若少食者，光明便勝。……地味便沒，續生地皮，色味具足…… 彼諸眾生，皆共聚集……食於地皮，亦久住世，多食色粗，少食形勝……地皮復沒，便生林蔓，形色成就，香味具足……割之汁流，猶如淳蜜……林蔓已沒，有粳米出，不耕不種，自然而生，無芒無檜，米粒清凈，香味具足。」

以上詳述地球表面的變化，以及地球人吃食的演化。但在吃了粳米之後，發生了很大的變化，使地球人知「愛欲」。

這種與西方《聖經》中描述亞當、夏娃吃了蘋果之後，知男女之別一樣，有著異曲同工之妙：「彼時眾生，食是米已，身分即有脂髓皮肉筋骨濃血泉脈流皮，及男女根相貌彰顯，根相既生，染心即起，以有染故，數相視瞻，既數相看，遂生愛欲，以愛欲故，便於屏處，行非梵行不凈欲法（男女之欲）。」

這一段很詳細的點出食用粳米之前及之後的差異。在食粳米之前，甚至食地味之前，從光音天來的生命，可以飛翔在地球上空，那是上古人類仍具有超能力的時代，而且生命的能量場仍較高。之後地球人隨年代隨飲食而退化，到吃了粳米之後，進入了有男女之別的時代，身體更有了皮肉筋骨，退化到只能行走地面上。更麻煩的是，猶如夏娃與亞當受蛇的影響吃了「果」一樣，進食後，光音天人不僅有了男女不同的身體，並且有了男女情慾。他們彼此觀看後，便有人心生愛欲，並到屏靜無人處，行男女之欲。由此產生了人類的最大墮落。

但在當時而言，行男女之欲的僅是一部分人，而許多人由於天人的高尚清凈的習氣尚存，還不能接受這種墮落行為，不禁紛紛指責這些偷吃禁果的「先驅者」。這時行欲之人（男）心生慚愧，便得「波帝」之名。「波帝」是墮落之義，墮即成丈夫、夫主。

其後，同行欲者之婦人送飯食來，以共進食，而諸波帝（丈夫）以墮於諸惡法之故，羞惱不快，見彼婦人，即言：「汝有墮也！汝有墮也！」遂立名為『婆梨耶』。婆梨耶，乃「飯食」之意，即是「婦」之意。這時，人類第一次產生了「夫妻」稱謂。

如《起世經卷第十》雲：「諸余眾生，未行此者，見已告言：咄！汝眾生所作甚惡，雲何如此？時彼眾生，即生慚愧，墮在不善諸惡法中。便得如是波帝 (丈夫)名字。時彼眾生，以墮如是諸惡法故。同行欲者（行欲之女人）將飯食來，共餉遺之。語彼女言：汝有墮也！汝有墮也！因此，立名為婆梨耶（婦）。」

尚未行男女之欲的優秀人類，為阻止此類行為發生，決定將墮落男女驅趕出擊，被驅趕者開始試圖返回，但均被拒絕。後來，被驅趕者便乾脆建立了家庭，人類的婚姻家庭和私有制由此產生。

如同經雲：「先舊下生諸勝人等，見於世間夫妻事出，心生惡賤，左手捉取，右手推之，令離其處。時彼夫妻，或復二月，或復三月，去已還來。即以杖木土塊、瓦石而打擲之，作如是言：汝善隱藏！汝善隱藏！是故今者諸女嫁時，或擲諸花，或擲金銀衣服羅闍(羅闍梵語即是熬稻穀為花者)。作如是咒願之言：願汝新婦，安隱快樂。諸比丘：如是次第，往昔眾人，用之為惡，今時諸人亦如是作，用之為好。以是因緣，諸眾生等，於世法中，行於惡行。如是次第，乃至起作種種舍宅，為彼惡業，作覆藏故。」「時彼眾生，即生慚愧，墮在不善諸惡法中。」

此種退化可以視為上古人類的墮落。

這時光音天的天人由於福報、壽命享盡，紛紛投生於地球，所有殊勝神通，出生全無；並且由於入胎的緣故，生來就帶有了貪欲的習氣。這樣，人類不僅數量大增，而且貪愛染欲成了社會風氣。如經雲：「有餘眾生，福命業盡，從光音天，捨身來下，於母腹中，受胎生身，以此因緣，世人漸多，非法漸增。」

這時地球人愈來愈多，以前先民不用耕種，土地自然出生粳米，不用燒煮即可食用，並且隨采隨生。但由於夫妻家庭的出現，人心開始貪婪，不少人開始貯藏糧食，粳米便不再隨采隨生，而是必須耕種，才能漸次長大，成熟後方可收獲食用。人類必須付出較多的勞動才能生存下來。

如《起世經卷第十》雲：「諸舊勝人，先生世間，彼諸眾生染餘福力故，不須耕種而有粳米，自然出生。若有須者，日初分取，於日後分尋復還生。日後分取，日初還生，成熟無異。若未取者，依舊常在。後時眾生，福漸薄故。……於是稻穀便有分段，叢聚而生。」

2、四大部洲的男女婚戀

四大部洲的男女情愛狀況，如經雲：「南瞻部洲人、西牛貨洲人、東勝神洲人，悉有男女婚嫁之法。北俱盧洲人，無我我所，樹枯若垂，男女便合，無復婚嫁。」

佛經提到這四大洲人的壽命不同：「南瞻部洲人，壽命百年，中有夭逝。西牛貨洲人，壽命二百，亦有夭逝。東勝神洲人，壽命三百，亦有中夭。北俱盧洲人，定壽千年，無有夭殤。」

(1)、南贍部洲：我們人類的生活范圍屬南贍部洲（地球），南贍部洲又名閻浮提。

生活於此洲的人類雖然在生態環境、福報、壽命等方面，不及其它三洲；但我們人類所特具的「勇猛」、「憶念」、「梵行」三種特性，則優勝於其它三洲及諸天界。這也是為什麼佛陀降生於此世界（南贍部洲）的緣故。如《世記經》言：「閻浮提人有三事勝。何等為三：一者勇猛強記，能造業行；二者勇猛強記，勤修梵行；三者勇猛強記，佛出其土。」

南瞻部洲（地球人類）的情愛婚姻如前已述故從略。

（2）、北俱盧洲（又名郁單曰）：在男女交往上最為自由和開放，完全沒有家庭、私有制觀念；故不用結婚，男女交往後則各走各的路，甚至生育的兒女也不自己撫養，而是放置於十字街頭，由路人養育，生長成人後也歸於大眾，是名副其實的共產主義。

如經雲：「郁單曰人若於女人生染著，隨心所愛，回目觀視，彼女知情，即來隨逐，其人行至於樹下，所將之女，若是此人母姨姊妹親戚類者，樹枝如本， 不為下垂，其葉應時萎黃枯落，不相覆苫，不出華果，亦不為出床敷卧具。若非母姨姊妹等者，樹即低枝，垂條覆蔭，枝葉成郁，華果鮮榮，亦為彼人出百千種床敷卧具，便共相入於樹下，隨意所為，歡娛受樂。」

這是描述男女情愛狀況。當時可以隨心所愛，而樹枝會分辨有否有血緣、親族關系，若沒有親族關系，就低垂枝葉遮蔽外界視線，並鋪出床具來。其中也描述四大部洲的人類交合狀況、婚嫁之法，以及當時人生育、養育狀況：「若行欲時，二根相到（男女生殖器官相合），流出不凈。」「郁單曰人，住於母胎，唯經七日，至第八日，即便產生。其母產訖，隨所生子，若男若女，皆置於四衢道中，舍之而去。於彼道上，東南西北，行人往來，見此男女，心生憐念，為養育故，各以手指內其口中，於彼指端，自然流出上好甘乳，飲彼男女，令得全活。如是飲乳，經於七日，彼諸男女還自成就一類身，與彼舊人形量無異。」

北俱盧洲小孩生育七天後，即長大成人，但也不會回家。男女同類各聚一處，不置設家庭，也不蓄有私有財產。由業力福報相同，故人人皆健康長壽，沒有疾病，壽命千年後，無疾而終。死後也不用火化土葬，天空中自然有大鳥來將屍體叼走，不用擔心環境污染。能夠投生到此地的人，必須前生修十善行。

如經雲：「其兒長成與彼人等，男向男眾，女向女眾。彼人命終，不相哭泣，庄嚴死屍，置四衢道，舍之而去。有鳥名憂慰禪伽，接彼死屍置於他方。又其土人，大小便時，地即為開，便利訖已，地還自合。其土人民無所系戀，亦無畜積。壽命常定，死盡生天。彼人何故壽命常定？其人前世修十善行。身壞命終，生郁單曰，壽命千歲，不增不減。」

（3）、西牛貨洲人、東勝神洲人：都有男女婚嫁，與我們世界婚姻家庭大致相同，但生存環境、福報、壽命均優於地球人類。而略次於北俱盧洲。

3、人類的最終消亡

「一切行無常，變易朽壞，不可恃怙。」凡有生必有死，沒有恆久不變的事物，人類發展到一定時期，因慾望引發爭斗乃至戰爭，最後由盛而衰。

最初我們這個世界上的人，壽命也長（活八萬四千歲），身量也高（八百四十丈高），福報也大，地面上都是七寶，沒有高低不平，飲食衣服卧具等都是自然而至，一點力不用費。後來因為人們的「分別」「執取」心重，漸漸由蜜酥妙味；而變為粗質的五穀雜糧。

按諸經論所說，人壽起初以八萬四千年為本位，過一百年減一歲，（人身量亦減短一寸）一千年減十歲，萬年減一百歲，如是次第往下減，將來減到人壽三十歲時，人身量剩二尺多高，到那時人類的道德倫理、因果觀念，喪失殆盡，福報享盡，連粗質的五穀雜糧也開始漸漸沒有了，五味也隱沒或變味了。普通應用物資、珍寶、好的房廊屋舍等，也漸漸破壞沒有了。只有以稊稗充飢，為食中第一；以發褐遮體，為衣中第一；以鐵為至寶，為庄嚴中第一。沒有好飲食，便相煎人皮朽骨為宴會。偶爾得到一粒麥谷等，如獲摩尼寶珠一樣，藏在箱子里，嚴加守護，恐人偷去。如是經七年七月七日大旱無雨，井河悉皆涸竭。由於飢荒緣故，把人們餓死百分之九十九，這時大家相共起了下品的厭離心，（想離苦得樂）這樣經一千年慢慢度過，由三十歲減至二十歲時，身形由三尺減至二尺高，把原來那一念下品的厭離心又失掉了。這時繼之而來的便是瘟疫災病，比現在非典型肺炎（沙斯）、霍亂症還厲害百倍。得病即死，亦無醫葯相救。

如是經七個月零七天，在上次飢饉劫中所剩下來的那一分人數，在這次瘟疫劫中，又死了99%。這時早已沒有國王，沒有文化，也沒有什麼軍政領袖。國土空廢，城鎮敗壞，只有一些小的村莊，灑灑落落的相去很遠。

災病劫過後，人們相共又生起一念中品的厭離心，（思離苦得樂的心比前增加）如是慢慢經過一千年，人壽減到十歲時，身形才一尺高，生下來五個月就結婚，十歲人為上壽。普通活七八歲的，五六歲的，三四歲的不等。到這時原來那一念中品厭離心又失掉了，惟有行十惡法者為人所敬。這時刀兵劫降臨，人心殘忍到極點！無論父母妻子，兄弟眷屬等，互有殺害心。因業力所感，隨便拿起一件什麼東西來，都成了殺人利器，所謂草木皆兵。這樣無論男女，如邪魔附體一般，以為自己不殺人，便被人所殺。於是見人必殺，逢人必砍，如是互殺互砍，經過七日七夜（是謂刀兵劫末）。在這時，也有心裡懷「慚愧」心的，不欲殺人，但又恐被人所殺，於是隱於山野。

經過上面所說的飢饉、瘟疫、刀兵、三種災劫之後，世界上所剩下的，統起來也不過一萬多人了。走起路來個月二十天遇不到一個人，原先隱在山野的那些人，因他尚有一念『慚愧』心，護法善神護持他，從山野出來之後，遇到人便相抱痛哭，互相親愛，視如親友。大家同起了上品厭離心，希望從此永遠離苦得樂。

這時大家的共同心思，都認為過去是由於不善心、殺心，致令親族人類殘殺殆盡；今後寧可共行善法，先離殺業，離殺業已，十歲生子，漸漸增至二十歲，身量也由一尺增至二尺。既知行善止殺可以得好報，增壽命，於是再進而離不與取的盜業，離邪淫業，離兩舌、惡口、妄言、綺語，離貪、嗔、痴、三毒，祛十惡 法，行十善法。這時人們的道德倫理，因果觀念，漸漸增長起來，壽命也由一百年增一歲，千年增十歲，以此類推。由十歲起，過一百年增一歲，身量增一寸，經過八百四十萬年，增到八萬四千歲為止，身量高八百四十丈。

這時地面平正，衣食豐足，七寶、五味、種種出現，人們也知道孝順父母，恭敬沙門（出家修行者）。從八萬四千歲，過一百年減一歲，減至八萬歲時，彌勒菩薩始出世，龍華三會說法，度釋迦佛滅後遺法種福之人，然後再化同緣。

釋迦牟尼佛是在人壽百歲時降世的，到現在已2533年了。到了佛法將滅盡時，佛為哀愍眾生，特留《無量壽經》多住世一百年，眾生有聽到此經，看到此經的，能至心稱念「阿彌陀佛」聖號的，皆可得度。過此百年，佛法滅盡，再也沒有佛經文字了。

4. 請教佛教 這個世界是如何製造的創世的技術細節是什麼眾生皆苦 創造一個苦海有何意義

佛陀對人類來龍去脈的驚世預言

1。人類的起源

《起世經》最後一品是《最勝品》，又稱《天地成品》，精彩的描述了人類的由來。
佛教認為，人類最初是從光音天來的。因他們一念貪心起，品嘗了地球上的「地肥」<1>，身體中地大的成分增加，因貪吃過甚，結果身體沉重得無法飛翔，只好在地球上居住下來，即成為人類的祖先。這就是佛教中關於人類的起源。
在《世紀經》中，佛陀首先說明光音天上的生命狀況：「諸比丘，世間轉已，如是成時，諸眾生等，多得生於光音天上，是諸眾生，生彼天時，身心歡愉，喜悅為食，自然光明，又有神通，乘空而行，得最勝色，年壽長遠，安樂而往。」
接著說明地球形成之後，空無一物，光音天人開始下凡到地球的狀況：「諸比丘，爾時世間轉壞已成，空無有物，諸梵宮中，未有眾生。光音天上，福業盡者，乃復下生梵宮殿中，不從胎生，忽然化出，此初梵天名娑訶波帝。」
娑訶波帝即為「世界主」，意為地球第一人，他不是從母胎降生，而是因緣聚合，變化而降生。爾後下凡到地球的光音天人更多了：「爾時，復有諸余眾生，福壽盡者，從光音天，捨身命已，安於此生，身形端正，喜悅住持，以為飲食，自然光明，有神通力，騰空而行，身色最勝，即於其間，長久住持，彼諸眾生於是住時。無有男女。無有良賤。唯有此名。名曰眾生眾生也。」
這些降生地球的天人，身材高大，相貌端正，身體煥發出自然奪目的光明，不須吃食即能維持生命，其生命的能源來自自生的喜悅。因有神通力，他們不需要宇宙飛船就能自在飛行，並且壽命長久。這些從天而降的人，沒有男女性別的差異，也沒有種族、貴賤、貧富之分，人人平等，名為眾生。當時的社會，猶如後世所尋求、企盼的共產主義的大同世界。
不過，好景不長。不久，地球上長出「地肥」，從此改變了早期地球人的一切： 「此大地上出生地肥，周遍凝住，譬如有人熟煎乳汁，其上便有薄膜停住，亦如水膜，停住水上，如是如是。復於後時，此大地上所生地肥，凝然停住，漸如鑽酪，成就生酥，有如是等形色相貌，其味甘美，猶如上蜜。」「爾時眾生其中忽有性貪嗜者，作如是念：我今亦可以指取此，試復嘗之，令我得知，此是何物？」
「時彼眾生作是念已，即以其指深齊一節，沾取地味，吮而嘗之，嘗已意喜。如是一沾一吮，乃至再三，即生貪者，次以手抄，漸漸手掬，後遂多掬，恣意食之。」「時彼眾生，如是抄掬，恣意食時，復有無量其餘諸人，見彼眾生如是食噉，亦即相學，競取而食。」「諸比丘，彼諸眾生，取此地味，食之不已，其身自然漸漸澀惡，皮膚變厚，顏色暗濁，形貌致異，無復光明，亦更不能飛騰虛空，以地肥故，神通滅沒。」
以上引述描寫地球形成之初，尚無生物。最早的地球生命是從光音天下來的，當時他們有神通，可是當吃了地上的物質之後，便整個改變，神通消失，變成難看的原始地球人。天人本來具有的與神溝通的能力，後因食用地肥之故，此能力漸漸消失，成為不能飛騰虛空的上古原始地球人。
在《天地成品》最後，也就是《起世經》最後，佛陀用很大篇幅細說地球人演化的經過：「諸比丘，劫初眾生，食地味時，多所資益，久住於世。而彼諸人，若多食者，顏色即劣；若少食者，光明便勝。……地味便沒，續生地皮，色味具足…… 彼諸眾生，皆共聚集……食於地皮，亦久住世，多食色粗，少食形勝……地皮復沒，便生林蔓，形色成就，香味具足……割之汁流，猶如淳蜜……林蔓已沒，有粳米出，不耕不種，自然而生，無芒無檜，米粒清凈，香味具足。」
以上詳述地球表面的變化，以及地球人吃食的演化。但在吃了粳米之後，發生了很大的變化，使地球人知「愛欲」。
這種與西方《聖經》中描述亞當、夏娃吃了蘋果之後，知男女之別一樣，有著異曲同工之妙：「彼時眾生，食是米已，身分即有脂髓皮肉筋骨濃血泉脈流皮，及男女根相貌彰顯，根相既生，染心即起，以有染故，數相視瞻，既數相看，遂生愛欲，以愛欲故，便於屏處，行非梵行不凈欲法（男女之欲）。」
這一段很詳細的點出食用粳米之前及之後的差異。在食粳米之前，甚至食地味之前，從光音天來的生命，可以飛翔在地球上空，那是上古人類仍具有超能力的時代，而且生命的能量場仍較高。之後地球人隨年代隨飲食而退化，到吃了粳米之後，進入了有男女之別的時代，身體更有了皮肉筋骨，退化到只能行走地面上。更麻煩的是，猶如夏娃與亞當受蛇的影響吃了「果」一樣，進食後，光音天人不僅有了男女不同的身體，並且有了男女情慾。他們彼此觀看後，便有人心生愛欲，並到屏靜無人處，行男女之欲。由此產生了人類的最大墮落。
但在當時而言，行男女之欲的僅是一部分人，而許多人由於天人的高尚清凈的習氣尚存，還不能接受這種墮落行為，不禁紛紛指責這些偷吃禁果的「先驅者」。這時行欲之人（男）心生慚愧，便得「波帝」之名。「波帝」是墮落之義，墮即成丈夫、夫主。
其後，同行欲者之婦人送飯食來，以共進食，而諸波帝（丈夫）以墮於諸惡法之故，羞惱不快，見彼婦人，即言：「汝有墮也！汝有墮也！」遂立名為『婆梨耶』。婆梨耶，乃「飯食」之意，即是「婦」之意。這時，人類第一次產生了「夫妻」稱謂。
如《起世經卷第十》雲：「諸余眾生，未行此者，見已告言：咄！汝眾生所作甚惡，雲何如此？時彼眾生，即生慚愧，墮在不善諸惡法中。便得如是波帝 (丈夫)名字。時彼眾生，以墮如是諸惡法故。同行欲者（行欲之女人）將飯食來，共餉遺之。語彼女言：汝有墮也！汝有墮也！因此，立名為婆梨耶（婦）。」
尚未行男女之欲的優秀人類，為阻止此類行為發生，決定將墮落男女驅趕出擊，被驅趕者開始試圖返回，但均被拒絕。後來，被驅趕者便乾脆建立了家庭，人類的婚姻家庭和私有制由此產生。
如同經雲：「先舊下生諸勝人等，見於世間夫妻事出，心生惡賤，左手捉取，右手推之，令離其處。時彼夫妻，或復二月，或復三月，去已還來。即以杖木土塊、瓦石而打擲之，作如是言：汝善隱藏！汝善隱藏！是故今者諸女嫁時，或擲諸花，或擲金銀衣服羅闍(羅闍梵語即是熬稻穀為花者)。作如是咒願之言：願汝新婦，安隱快樂。諸比丘：如是次第，往昔眾人，用之為惡，今時諸人亦如是作，用之為好。以是因緣，諸眾生等，於世法中，行於惡行。如是次第，乃至起作種種舍宅，為彼惡業，作覆藏故。」「時彼眾生，即生慚愧，墮在不善諸惡法中。」
此種退化可以視為上古人類的墮落。
這時光音天的天人由於福報、壽命享盡，紛紛投生於地球，所有殊勝神通，出生全無；並且由於入胎的緣故，生來就帶有了貪欲的習氣。這樣，人類不僅數量大增，而且貪愛染欲成了社會風氣。如經雲：「有餘眾生，福命業盡，從光音天，捨身來下，於母腹中，受胎生身，以此因緣，世人漸多，非法漸增。」
這時地球人愈來愈多，以前先民不用耕種，土地自然出生粳米，不用燒煮即可食用，並且隨采隨生。但由於夫妻家庭的出現，人心開始貪婪，不少人開始貯藏糧食，粳米便不再隨采隨生，而是必須耕種，才能漸次長大，成熟後方可收獲食用。人類必須付出較多的勞動才能生存下來。
如《起世經卷第十》雲：「諸舊勝人，先生世間，彼諸眾生染餘福力故，不須耕種而有粳米，自然出生。若有須者，日初分取，於日後分尋復還生。日後分取，日初還生，成熟無異。若未取者，依舊常在。後時眾生，福漸薄故。……於是稻穀便有分段，叢聚而生。」
2、四大部洲的男女婚戀
四大部洲的男女情愛狀況，如經雲：「南瞻部洲人、西牛貨洲人、東勝神洲人，悉有男女婚嫁之法。北俱盧洲人，無我我所，樹枯若垂，男女便合，無復婚嫁。」
佛經提到這四大洲人的壽命不同：「南瞻部洲人，壽命百年，中有夭逝。西牛貨洲人，壽命二百，亦有夭逝。東勝神洲人，壽命三百，亦有中夭。北俱盧洲人，定壽千年，無有夭殤。」
(1)、南贍部洲：我們人類的生活范圍屬南贍部洲（地球），南贍部洲又名閻浮提。
生活於此洲的人類雖然在生態環境、福報、壽命等方面，不及其它三洲；但我們人類所特具的「勇猛」、「憶念」、「梵行」三種特性，則優勝於其它三洲及諸天界。這也是為什麼佛陀降生於此世界（南贍部洲）的緣故。如《世記經》言：「閻浮提人有三事勝。何等為三：一者勇猛強記，能造業行；二者勇猛強記，勤修梵行；三者勇猛強記，佛出其土。」
南瞻部洲（地球人類）的情愛婚姻如前已述故從略。
（2）、北俱盧洲（又名郁單曰）：在男女交往上最為自由和開放，完全沒有家庭、私有制觀念；故不用結婚，男女交往後則各走各的路，甚至生育的兒女也不自己撫養，而是放置於十字街頭，由路人養育，生長成人後也歸於大眾，是名副其實的共產主義。
如經雲：「郁單曰人若於女人生染著，隨心所愛，回目觀視，彼女知情，即來隨逐，其人行至於樹下，所將之女，若是此人母姨姊妹親戚類者，樹枝如本， 不為下垂，其葉應時萎黃枯落，不相覆苫，不出華果，亦不為出床敷卧具。若非母姨姊妹等者，樹即低枝，垂條覆蔭，枝葉成郁，華果鮮榮，亦為彼人出百千種床敷卧具，便共相入於樹下，隨意所為，歡娛受樂。」
這是描述男女情愛狀況。當時可以隨心所愛，而樹枝會分辨有否有血緣、親族關系，若沒有親族關系，就低垂枝葉遮蔽外界視線，並鋪出床具來。其中也描述四大部洲的人類交合狀況、婚嫁之法，以及當時人生育、養育狀況：「若行欲時，二根相到（男女生殖器官相合），流出不凈。」「郁單曰人，住於母胎，唯經七日，至第八日，即便產生。其母產訖，隨所生子，若男若女，皆置於四衢道中，舍之而去。於彼道上，東南西北，行人往來，見此男女，心生憐念，為養育故，各以手指內其口中，於彼指端，自然流出上好甘乳，飲彼男女，令得全活。如是飲乳，經於七日，彼諸男女還自成就一類身，與彼舊人形量無異。」
北俱盧洲小孩生育七天後，即長大成人，但也不會回家。男女同類各聚一處，不置設家庭，也不蓄有私有財產。由業力福報相同，故人人皆健康長壽，沒有疾病，壽命千年後，無疾而終。死後也不用火化土葬，天空中自然有大鳥來將屍體叼走，不用擔心環境污染。能夠投生到此地的人，必須前生修十善行。
如經雲：「其兒長成與彼人等，男向男眾，女向女眾。彼人命終，不相哭泣，庄嚴死屍，置四衢道，舍之而去。有鳥名憂慰禪伽，接彼死屍置於他方。又其土人，大小便時，地即為開，便利訖已，地還自合。其土人民無所系戀，亦無畜積。壽命常定，死盡生天。彼人何故壽命常定？其人前世修十善行。身壞命終，生郁單曰，壽命千歲，不增不減。」
（3）、西牛貨洲人、東勝神洲人：都有男女婚嫁，與我們世界婚姻家庭大致相同，但生存環境、福報、壽命均優於地球人類。而略次於北俱盧洲。
3、人類的最終消亡
「一切行無常，變易朽壞，不可恃怙。」凡有生必有死，沒有恆久不變的事物，人類發展到一定時期，因慾望引發爭斗乃至戰爭，最後由盛而衰。
最初我們這個世界上的人，壽命也長（活八萬四千歲），身量也高（八百四十丈高），福報也大，地面上都是七寶，沒有高低不平，飲食衣服卧具等都是自然而至，一點力不用費。後來因為人們的「分別」「執取」心重，漸漸由蜜酥妙味；而變為粗質的五穀雜糧。
按諸經論所說，人壽起初以八萬四千年為本位，過一百年減一歲，（人身量亦減短一寸）一千年減十歲，萬年減一百歲，如是次第往下減，將來減到人壽三十歲時，人身量剩二尺多高，到那時人類的道德倫理、因果觀念，喪失殆盡，福報享盡，連粗質的五穀雜糧也開始漸漸沒有了，五味也隱沒或變味了。普通應用物資、珍寶、好的房廊屋舍等，也漸漸破壞沒有了。只有以稊稗充飢，為食中第一；以發褐遮體，為衣中第一；以鐵為至寶，為庄嚴中第一。沒有好飲食，便相煎人皮朽骨為宴會。偶爾得到一粒麥谷等，如獲摩尼寶珠一樣，藏在箱子里，嚴加守護，恐人偷去。如是經七年七月七日大旱無雨，井河悉皆涸竭。由於飢荒緣故，把人們餓死百分之九十九，這時大家相共起了下品的厭離心，（想離苦得樂）這樣經一千年慢慢度過，由三十歲減至二十歲時，身形由三尺減至二尺高，把原來那一念下品的厭離心又失掉了。這時繼之而來的便是瘟疫災病，比現在非典型肺炎（沙斯）、霍亂症還厲害百倍。得病即死，亦無醫葯相救。
如是經七個月零七天，在上次飢饉劫中所剩下來的那一分人數，在這次瘟疫劫中，又死了99%。這時早已沒有國王，沒有文化，也沒有什麼軍政領袖。國土空廢，城鎮敗壞，只有一些小的村莊，灑灑落落的相去很遠。
災病劫過後，人們相共又生起一念中品的厭離心，（思離苦得樂的心比前增加）如是慢慢經過一千年，人壽減到十歲時，身形才一尺高，生下來五個月就結婚，十歲人為上壽。普通活七八歲的，五六歲的，三四歲的不等。到這時原來那一念中品厭離心又失掉了，惟有行十惡法者為人所敬。這時刀兵劫降臨，人心殘忍到極點！無論父母妻子，兄弟眷屬等，互有殺害心。因業力所感，隨便拿起一件什麼東西來，都成了殺人利器，所謂草木皆兵。這樣無論男女，如邪魔附體一般，以為自己不殺人，便被人所殺。於是見人必殺，逢人必砍，如是互殺互砍，經過七日七夜（是謂刀兵劫末）。在這時，也有心裡懷「慚愧」心的，不欲殺人，但又恐被人所殺，於是隱於山野。
經過上面所說的飢饉、瘟疫、刀兵、三種災劫之後，世界上所剩下的，統起來也不過一萬多人了。走起路來個月二十天遇不到一個人，原先隱在山野的那些人，因他尚有一念『慚愧』心，護法善神護持他，從山野出來之後，遇到人便相抱痛哭，互相親愛，視如親友。大家同起了上品厭離心，希望從此永遠離苦得樂。
這時大家的共同心思，都認為過去是由於不善心、殺心，致令親族人類殘殺殆盡；今後寧可共行善法，先離殺業，離殺業已，十歲生子，漸漸增至二十歲，身量也由一尺增至二尺。既知行善止殺可以得好報，增壽命，於是再進而離不與取的盜業，離邪淫業，離兩舌、惡口、妄言、綺語，離貪、嗔、痴、三毒，祛十惡 法，行十善法。這時人們的道德倫理，因果觀念，漸漸增長起來，壽命也由一百年增一歲，千年增十歲，以此類推。由十歲起，過一百年增一歲，身量增一寸，經過八百四十萬年，增到八萬四千歲為止，身量高八百四十丈。
這時地面平正，衣食豐足，七寶、五味、種種出現，人們也知道孝順父母，恭敬沙門（出家修行者）。從八萬四千歲，過一百年減一歲，減至八萬歲時，彌勒菩薩始出世，龍華三會說法，度釋迦佛滅後遺法種福之人，然後再化同緣。
釋迦牟尼佛是在人壽百歲時降世的，到現在已2533年了。到了佛法將滅盡時，佛為哀愍眾生，特留《無量壽經》多住世一百年，眾生有聽到此經，看到此經的，能至心稱念「阿彌陀佛」聖號的，皆可得度。過此百年，佛法滅盡，再也沒有佛經文字了。

5. 人未來是什麼樣

人類未來是什麼樣？現在至500萬年後預測......2009年11月22日 星期日 下午 03:10人類未來1萬年大預言
zyx00 發布於：2009-05-08 21:55

2020年量子效應集成電路製造術的突破將使量子計算機逐步進入實用階段，計算機的使用會越來越簡單。擁有等價的神經元數目的超級計算機，可以和人腦具有的神經元數目相近，那時計算機硬體復雜度有可能達到人腦的復雜度。計算機存儲器和處理器將集中在一個晶元內，使信息的採集、傳輸、存儲、處理等功能集成在一起。以量子技術為支撐的三維全息存儲將成為新世紀最主要的存儲技術。量子計算機將以無型性廣泛存在於各種機器中。個人量子計算機將主要採用人體生物電作為能量供給，隨身攜帶將更便捷。
2025年人類首次登陸火星。無線上網將變得及其便宜與便捷。量子發電機將應運而生。真正的全息立體影象將遍及世界。超越「量子效應障礙」的技術將達到實用化水平，採用納米技術生產晶元，納米計算機將投入批量生產，科學家們甚至將研製出能夠製造動力源與程序自律化的元件和裝置。
2030年 人類將迎接全塑料機器時代的到來：手機、電視、手錶、計算機內將會廣泛使用廉價的塑料晶元，而以上機器的顯示器部分則採用發光塑料，性能更勝過液晶顯示。能照亮整間屋子的可折疊塑料薄片將代替傳統燈具，能夠噴塗在牆上的發光塑料塗料將採用於建築室內裝潢中，隨天氣變化而改變顏色。塑料太陽能電池技術走向成熟，讓我們過上電力自給自足的日子。
2035年 家庭機械電子工廠(mechatronics)將進入千家萬戶，足不出戶就可製造出完全符合消費者需求的產品。眼罩式顯示器將成為個人計算機配置的主流模式。全球第一座商用核聚變發電站建成。超級計算機系統將開始具有意識，可以產生喜悅、恐懼、悲哀等情緒，而在實際用途上，一架被設計為具有「恐懼情緒」的飛機將比乘客更害怕墜毀，它們會盡一切努力平穩飛行，防止墜機事故的發生。
2040年 太空升降機——「太空梯」大規模運輸，採用太陽能動力的機器人在三英尺寬的碳納米管太空升降機上以每小時120英里的速度升降，從而使向地球軌道運送材料的成本由每磅一萬美元下降至100美元，將淘汰大部分火箭。由於信息網路的發達，將興起在家辦公的熱潮。世界上第一家環繞於地球空間軌道上的太空希爾頓飯店建成。
2045年 啟動「人類基因組改造工程」——將重新設計人類的DNA，開始擁有選擇人類自我進化方向的權利。富有家庭將可以購買優良品種的基因以便植入自己即將出世的後代身上，人的外貌、智商、體能等等各方面素質均可以在出生前就設定好。此外，在醫療中將廣泛採用「基因電路」設計，引入到質體上的細菌中的合成基因電路，製造出人工合成生物體系，它們具有其所對應的更復雜的自然生物體系所具有的某些特徵，譬如可以誘導一個「殺手基因」去引起細胞死亡，從而限制細胞數量用以治療癌症。
2050年對神經病學的研究將能理解各種感官並且會直接運用這種成果，做出一種能夠模擬人類所有感觀信息的金屬「大腦帽」。任何人戴上這頂帽子，都能進入虛擬現實空間，體驗整個世界（全息影像），這項技術的廣泛發展將導致整個影視游戲娛樂業發生根本性質的革命。醫生們戴上這頂帽子，可以體驗病人的症狀。游戲者通過它，可以組建另一個虛擬世界。（人機結合第一步）
2055年 石油資源枯竭，世界經濟進入後石油時代。出現能自我復制增殖的馮.諾伊曼機器。世界上第一座高效而清潔的商用核聚變發電站建成（海水中的氘足夠人類使用上百億年）。太空飛行器技術將發生爆炸性突破，核聚變火箭、反物質火箭以及利用太陽風作為能源的太陽風帆太空船將進入實用性階段。
2060年 厭倦了每天的生活，上百萬人用冷凍法讓自己「移民」到未來以尋求刺激。人造能處理各種各樣垃圾廢物的微生物將誕生並將廣泛得以應用。第四代核武器——世界第一顆利用反物質能源的「光子彈」成功試爆。
2065年 利用氫動力能源的碳纖維汽車將進行流水線生產，開始遍及世界各地。人類的自然分娩充滿著危險,將製造出能夠代替人類懷孕以及生產的機器。

2070年 世界第一艘天空母艦建成，世界戰爭格局將完全改觀。世界第一座高度超過千米的建築將竣工。世界第一個太空城市將開始建造，將陸續有移民遷入。人與機器之間的交流將更便捷於人類之間的交流，機器可以讀懂或理解人類的思想（腦電儀）；人類也可以把腦電波轉為電波信號，直接用意志遙控機器。因此，人類也可以用意志直接地駕駛任何交通工具，用意志直接地操控電腦系統。（人機結合第二步）
2075年 開始大規模開發月球，將在月球上巨型的火山洞中建築新城市，用水將取自於貯存於月球南北兩極的冰。並且，用月球上儲量豐富的氦-3來進行核聚變發電，再通過巨型紅外線發射器用以大量供應地球。世界第一艘聚變沖壓式噴氣發動機航天器誕生。
2080年 人造智能將達到人腦的水平（人機智能對話成為可能，圖靈測試則將在某些特定領域變為現實），從此，地球上將有兩種聰明的物種同時存在。等待人們將是一個機械化的天堂。智能機器人開始大規模地代替產業工人,同時機器人也將進入千家萬戶包攬煩瑣的家務。難以想像的舒適生活將使人們過上富有的、游手好閑的日子。人類退休了，這是走向生物後社會的第一步。
2085年 國家防衛部門將全面裝備戰爭機器人，大規模機器人戰爭將開始醞釀。萬用翻譯機器誕生，將出現沒有領域限制的翻譯系統，全球將基本實現無語言障礙交流，這將極大地加速了全人類的統一。
2090年納米技術運用純熟，只要有材料，什麼都能做出來，甚至能用泥土做出美食來；大規模利用轉基因技術培育出的微生物來生產各種各樣美食，生產效率將大大高於傳統農業。因此，農業將逐漸消失。
2095年人工智慧將開始代替人類的智力勞動，更多更優良的新型機器將由同樣屬於機器的人工智慧設計並製造出來，從而實現機器的設計與製造的全自動化。
2100年目前使用的貨幣將取消，全球將通用一種「百萬瓦特———小時」的貨幣單位，並且這種貨幣主要不以物質實體存在。
2110年 「人機結合」技術將獲得重大發展，通過注射或吞服數百萬「納米機器人」植入人體，製造出「電子人」。為了擺脫人類頭骨的容量限制，相當一部分人腦思維將在人體外的超級電腦中進行，電腦將成為人類智能的延伸。（人機結合第三步）
2115年 人類可以按照自己的意圖利用基因技術創造出大量新的物種，同時讓眾多已絕種的物種再生，甚至包括恐龍。整個地球的生態系統將發生革命性突變。物理學的大一統理論將誕生。
2120年 通過轉基因技術將含有DNA計算機的資訊「植入」人類胚胎，創造出轉基因人機合體——同時生長著人腦與DNA電腦的新人類。（人機結合第四步）
2130年 製造出"造夢機"，人類將可以控制自身的夢境。由納米科技製成的超微小機器(可細小至一粒原子大小)，成為能自我復制、具毀滅性兼無法制止的機械「瘟疫」將泛濫成災，給人類帶來無盡的煩惱。
2140年 製造出利用量子原理進行存儲與計算信息的「量子細胞」，機器人開始進入「多細胞時代」——由數十億"量子細胞"（納米機器人）組成單一整體機器人。
2150年 虛擬實境技術發展到極致，整個人類生存環境都可以真實地在游戲中模擬。人類將更願意生活在虛擬世界裡，組建自己的虛擬世界，相當一部分人將就職於虛擬世界領域。虛擬做愛——將成為極其安全地享受，由於它的產生，婚姻也就失去了存在的必要性。
2170年 飛碟普及，世界交通領域將煥然一新。對於人類大腦生理學方面的研究將突破臨界點，繼而創造出可讓人類無需睡眠的機器，促使人類整個生命歷程將發生極大改觀。
2200年「宇宙驅動力」的發展，使人類有能力開始探索太陽星系外的星際（譬如發現類星體的能源之謎）。
2250年 製造出首個人造「蟲洞」，時間機器誕生，人類將遨遊於地球上各個不同歷史時空，整個地球史將成為整體。
2270年 記憶將能夠移植——充分理解細胞的語言，科學家將製造出能夠支持大腦記憶庫的晶元，教育制度將發生本質性的轉變。大規模開發火星。人類將能夠控制全球氣候，沙漠將變綠洲。
2360年 人類首次正式與外星文明接觸，開始全面了解外星文明的歷程。即時，「宇宙生物學」將創立。
2480年 大規模開發小行星將成為可能。甚至可以將整個小行星掏空，在其內部用以容納數百萬人口的城市。
2690年 沒有通過人工基因改造的人類將越來越少，地球上將形成以後人類為主的人類社會。
2870年 人類甚至可以將自己的意識下載到超級電腦內，從而達到某種意義的「永生」。（人機結合第五步）
3050年 月球在政治上宣布獨立，城市繁榮遍及全月球。同時，全球各大洋海底將開始遍布城市。
3340年 從太空到深海都將遨遊著巨型或納米機器人。由無數納米機器人組成的納米塵雲將開始對全太陽系環境構成污染威脅。
3400年 全球在政治上一統，將撤銷一切海關，貿易、人口等流通完全自由。世界上第一部保障機器人人權的法律將頒布。
3710年 利用人造強大引力扭曲空間進行空間跳躍式星際航行將成為可能。隨著橫跨空間兩點的「蟲洞」理論的應用，人類首次進行恆星際移民，部分人類遠遷至外太陽系新的星球。
4350年 地球氣候發生巨變進入下一次冰河時代。散布在太陽系的巨型城市紛紛建立。
7690年 人類將批量機器人投放至金星，以期望它們能夠自我增值、自我改造逐步建立起完全獨立於地球文明的金星機器文明。
14530年 成千上萬的機器人將布置在木星上，以便收集在木星的大氣中大量存在的氘和氚作為核聚變能源的原料用以供應人類。
26940年 由於地球冰河紀進入極盛，地球人類將大規模遷徙至外太空，只在今天的熱帶地區存在常居人口，人類進入「太空游牧時代」。
6萬年後 人類的私有制逐漸消失，共產主義全面實現。
10萬年後 沒有毛發，不用任何設備就能在真空中生存，完全適應外太空生活高度發達的「天文人」將淘汰常規人類。
120萬年後 地球文明將遭遇河外外星文明——即外銀河系文明。
500萬年後，由於氣候巨變，地球上......

6. 量子雲河生物有機肥是真的嗎

任何有機肥加上量子二字，並稱量子對肥料有任何好處的都是假的。

7. 能將量子力學引入生化反應中來解釋某些生物學現象嗎

在這個意義上說，過渡態理論之類只是一個定性的描述，不過確實有用。這樣我們只需要把初態，末態以及幾個中間態拿出來做精確的量子化學計算，大概可以得到某些反應的細節，對於某些簡單化學反應，這些細節就可能基本表徵這個反應了，但問題是，我們仍然不知道分子是怎麼從某個態到另一個態上面的。但這樣做也有好處，就是我們可以算比較大的體系了，結合經驗的分子力學方法，可以處理像蛋白質之類的大分子。再回到原來的問題，如果需要定量精確描述一個生物化學反應，引入量子力學的描述方法是必須的。但至於怎麼引入，用多高的近似，跟計算方法和計算機硬體的發展關系更大一些。

8. 量子雲河生物有機肥是真的嗎

摘要 您好，您的問題我已經看到了，正在整理答案，請稍等一會兒哦~

9. 河北量子雲河生物科技生產的量子肥是真的嗎

保持化學性質的能夠獨立存在最小顆粒是分子，把肥料跟量子扯到一起，不是忽悠是什麼？