傳統文化學校如何進行

① 如何開展中華優秀傳統文化教育

教育部《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》（2014年3月26日）教育需要積極而有效的文化，學校教育價值最值得品味的東西就是學校所擁有的文化，以強化超功利的人文教育思想，給學生一個東方傳統文化熏陶下的人格支撐、精神支撐是我校教育模式特色化創建的主導思想。正是基於這一教育理念，我校決定以「中國傳統文化教育」為內容進行德育特色化學校創建活動。
一、指導思想：
「用文化經營學校，用理念支撐學校」 是我校的特色化學校創建的指導思想。中國有著五千年未曾中斷的發展歷史。在漫長的、不絕如縷的繁衍歷程中，我們的祖先創造了光輝燦爛的文化，形成了本民族特有的思維方式、價值取向、審美情趣、行為模式、德行素養和社風民俗。通過開展「中國傳統文化教育」，系統整合教育資源，形成德育特色模式，全面提升學校辦學的核心競爭力，全方位提高育人質量。通過教育，為學生奠定文化修養的基礎，未來能以健全的人格、道德和智慧投身於社會，為中國文化之發揚光大，為建構「人文和科技交匯的未來世界」做出貢獻，培養名副其實的文明人、現代人、成功人。
二、總體設計
以「中國傳統文化導讀」為主線，以人文性管理為手段，以養成教育為途徑，以德育活動為載體，以「合約式」評價為終結，引導廣大青少年從小樹立民族自尊心、自信心、自豪感，從中國傳統文化中挖掘和尋求熠熠生輝的精神瑰寶，從而繼承和發揚傳統的美德、良好的風范、高雅的情趣、昂揚的氣概、堅韌的意志、頑強的的追求，逐步形成「明理厚德」的德育體系。
三、意義
（一）理論意義
為貫徹落實中共中央國務院《關於進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》、《關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》、《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》等文件精神，進一步改進學校德育工作體系，對學生進行愛國主義、集體主義、中華民族優秀傳統教育、革命傳統教育等。
依據心理學原理「幼兒養性，童蒙養正，少年養志，成人養德」進行傳統文化教育可以提高學生的記憶力，提升學生的民族素養。民族凝聚力來自中華民族的優良傳統，中華傳統文化教育不僅有利於社會主義德育內容民族化，系統化和科學化體系的建設，而且有利於解放和發展社會主義社會生產力，有利於國家統一、民族團結、社會進步。
（二）實踐意義
1、抵制社會不良環境影響的需要。由於受應試教育的影響，許多家長急功近利，只要求孩子「成才」，而對孩子做人的教育卻越來越淡漠。在功利化的社會背景下，我們的教育環境存在著許多問題：影視、網吧演繹著「武俠加愛情」、「黃色加暴力」；成人思想中的拜金主義、享樂主義……這些都使學生的身心受到了嚴重的的侵害。開展中國傳統文化教育，有利於引導學生追求真善美，抵制假惡丑，弘揚正氣。
2、迎接全球化挑戰的需要。人們在全球化中進一步誤讀東方，甚至走向西方中心主義。我們的民族文化在全球化的語境中沒能占據應有的位置。中國傳統文化面臨著被集體遺忘的尷尬，其結果就是使學生對我們民族的歷史，不僅沒有深刻而較全面的了解，反而憑空多了一份蔑視，這對民族精神是巨大的傷害。而民族身份認同的問題，在全球化時代又顯得尤為嚴峻。因此，開展中國傳統文化教育是培養現代中國公民的需要。
四、實施原則
1、全面性原則：中國傳統文化教育要在每一名學生身上得到落實，使每一名學生都能得到和諧發展。
2、整體性原則：中國傳統文化教育思想要體現在學校工作的方方面面，形成體系。
3、發展性原則：實施中國傳統文化教育要由淺入深，循序漸進，不斷提高，不急功近利。
五、 建設目標
1、近期目標：明確「中國傳統文化教育特色學校」建設指導思想，達成共識，研討細化具體操作方案。
2、中期目標：通過進行中國傳統文化建設活動，加強學生的道德修養和人文修養，使學校形成良好的教風、學風、校風。
3、遠期目標：
（1）通過誦讀經典文化，使學生在中學階段能夠掌握1000條成語，300餘首古詩詞，熟練背誦《弟子規》、《大學》、《論語》等經典篇目。
（2）通過開展中國傳統文化教育，為學生的終身學習打下良好的基礎，為學生一生優美的人格奠定基礎；通過社會反饋，學生在家庭、社會上的表現，學生明確知道應做一個怎樣的社會人。
（3）培養和造就一批師德高尚，教學風格獨特，具有人文素養的名教師。

② 開展傳統文化教育的方法有哪些

你好，開展傳統文化的教育方法包括：
開展禮儀講座、比賽、表演，讓學生們在學校的大課堂中學會基本的禮貌，
在傳統授課過程中也要將人文素質這個全方位的大課程融入到教育的過程中，
培養學生樹立正確價值觀，學習傳統文化的人文素養，弘揚中華民族的優秀傳統文化。
全面掌握傳統文化中關於愛國、愛家、道德、倫理、尊老愛幼……

③ 國家倡導傳統文化教育，學校應怎樣積極開展校園文化

中國傳統文化是歷經了幾千年洗禮而留下來的，其中不乏精粹，學校可以以家國情懷、社會關愛、人格修養為三條主線來開展傳統文化的教學事業。

第一，開展愛國主義教育。“為中華之崛起而讀書”，以天下興亡、匹夫有責為重點的家國情懷教育。可以用參觀革命先烈紀念館，宣講中國歷史上富有家國情懷的鮮明的歷史人物事跡給學生們樹立良好榜樣，讓他們深刻認識到今天祖國的繁榮昌盛是世世代代的中國人在這片讓人熱愛的土地上用汗水甚至鮮血換來的，讓他們知道對於我們青少年學生來說，能生活在現在這個社會環境中既是幸運也是責任。增強青少年的國家認同感，樹立民族自信心，形成為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力的共同理想追求。

對於青少年的傳統教育需要學校，家庭以及社會給青少年以正確的引導，做好榜樣的作用，不能“只許州官放火，不許百姓點燈”。

④ 學校教育如何傳承傳統文化

傳統文化的傳承途徑有很多，具體要採取哪一種途徑，應依據要傳承的主要是哪一層面的傳統文化而定。
傳統文化存在兩個層面：即精神理念層面和形式載體層面。對於傳統文化精神理念的傳承來說，系統的教育應是一個最基本的途徑。這里的教育既指由國家和政府主辦的各個水平層級上的國民教育，也指受國家教育部門主管的擔當著基礎教育功能和普通高等教育功能的非國家和政府主辦的教育。
無論是國家和政府辦的，還是私人團體或個人辦的這類教育，他們都有責任傳承中國優秀的傳統文化。為了使學校更好地履行這一教育職責，國家教育主管部門應做出全面規劃，可以制定一些規章制度，保障無論是政府主辦的還是非政府主辦的從幼兒園到大學的教育，都要傳授有關中國傳統文化精神方面的內容。
通過系統的教育，可以把中國優秀傳統文化的精神理念，如道法自然的觀念，天人合一的思想，混沌中和的境界，以及仁義、誠信、愛人、敬業、合和等等倫理價值觀念，滲透進人們的心中，化為人們的血脈，成為人們自覺的行為規范和精神價值追求。
我們弘揚中華優秀傳統文化既要吸取世界先進文化之精華，又要結合中國傳統文化之特色，始終堅持以社會主義核心價值觀為引領，從政治、經濟、文化等多個維度來推進中華民族共同體意識建設，從而實現中華民族政治共同體認同、經濟利益共同體認同、精神文化共同體認同。
(4)傳統文化學校如何進行擴展閱讀：
傳統文化（Traditional culture）就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。世界各地，各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化以儒道互補為內核 [1] ，還有墨家、法家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。
傳統文化的全稱大概是傳統的文化（Traditional Culture）,落腳在文化，對應於當代文化和外來文化而謂。其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類；也就是通常所謂的文化遺產。

⑤ 學校如何做傳統文化

首先是「道」，「道」如果我們捕捉不到的時候就是「德」；「德」如果我們還不能形成主流的時候，就靠人，就是「善」，就是引導大家向善；然後這個「善」難以形成主流的時候，就教「禮儀」；這個「禮儀」形成不了主流的時候靠「法制」。你們知道一個發展的規律嗎？如果我們知道這樣的一個規律，我們把國學教育只退化到復古的那個禮儀上面，那也不是真正的禮儀。因為那個禮儀是帶有虛假的，帶有死板的，帶有城府的那種禮儀。什麼跪拜啊，什麼90度鞠躬啊，你說學生現在如果他在你這里學了這種禮儀，他在社會上，大家可能會覺得他是一個怪人。我們要把國學教育里的好東西、精華給學生，而不是把外在的形式化的、甚至是城府的那個東西給孩子，那我們將是害了孩子。

我們現在國學怎麼教育，我們傳統文化怎麼教育，關鍵的是現在沒有多少教師能講國學了。因為大家現在把西瓜丟掉了，抓一個芝麻。「道、德、仁、禮」，真正的「禮」是什麼？真正的「禮」是對人恭敬、謙虛、尊重。並不是外在的那種復古的形式，所以我們抓的是芝麻丟掉了西瓜。我們現在的國學教育形成了兩張皮，大家在這兒學了，然後回去呢，不能變成真正的核心價值觀深入孩子的心靈。那我們倒不如不把這個國學作為主流引進去，這樣的國學是一個標簽了。

那我們應該怎麼教？因為我們現在的教師沒有幾個人能教國學了。我們應該怎麼教？讓孩子背。我們只要讓孩子去背，背國學經典就行了。我們選一本比較好的國學經典讓孩子去背，讓孩子快樂地背，不要逼孩子們背。我們古代的人不像現在的應試考試，我們古代的人就是從背書開始，古代的人考秀才也好，考狀元也好，考什麼也好，他先背書。為什麼？他背到入心的程度的時候，那個經典裡面的東西他自然明白，不需要大家教的。我們現在學生都背考試的東西去了，背歷史、地理，什麼政治，背那些東西去了，就是為分數去背書了。我們如果形成真正的背國學經典的這種風氣，這個孩子一定是會成為一個博學多才，是一個「道」和「理」明理的孩子，明理實行的孩子。

大家知道嗎，我就是一個不背歷史地理的人。我現在50歲了，我記憶力超好，大家都知道我這個人能脫稿講話發言，你看我赤手空拳上來就面對你們各種問題，我不需要提前考慮你們向我提什麼問題的。為什麼？因為我從來不背歷史地理政治，因為我從小學到現在我就背經典，而且我持之以恆地背。大家看我這種狀態，那麼你看我講各種課、各種科目，這兩年我講了40多課，我還開辦了這么多欄目，我隨大家出題目。我為什麼各種課我都能講呢？因為能夠舉一反三了，觸類旁通。這就是我實踐的結果，國學經典就是這樣學的。

現在我們社會上的國學班辦偏掉了。如果你要想真正地把傳統文化引進去，我建議你選一本適合孩子的經典，讓孩子每天背，但是不要逼迫他，讓他願意背。只要他每天都背那一本，那麼他很快三個月有三個月的效果，一年有一年的效果，三年有三年的效果，三年以後這個經典裡面的道理一定會成為他的老師的，你放心，經典一定會自動地成為他的老師。那我背的經典，現在是深入我心靈的一個老師，我遇到任何問題，我就請教它，我就從這個經典裡面找答案，我從經典裡面找力量。所以說，我們現在這個傳統的文化，我們現在要這樣來把握，不要撿了芝麻丟了西瓜。我們要抓住傳統文化的精華，就必須要把這個精華交給孩子自己去把握，我們這個路子就對了。

我的國學老師就是把精華讓我自己去把握。這一本經典你去學，你天天學，以後你學到一定程度的時候，你一切都明白了。我發現我現在是這樣的，我正在朝這個方向發展，這個經典就是我的老師了，它就是我無聲的老師了。所以說，如果你這樣去實踐，就不會誤導孩子。我在講座的時候我也告訴大家，現在習主席主張國學經典進教科書。我也說了，現在我們的教師都不會講國學了，他們一講就會偏。

所以我建議背，讓學生背。只有讓學生背，把掌握經典精髓的主動權交給學生自己。只要他背經典，他堅持背下去，這個國學經典一定會融入他的生命，他一定會同這個國學經典相應的。這是我給你的答案和建議。

⑥ 高校如何傳播中華優秀傳統文化

中華優秀傳統文化的傳播是我們每一個人應盡的責任。尤其是對於作為青少年的我們，是最能夠受到中華優秀傳統文化的影響的。因此，在校園裡面傳播中華優秀傳統文化是很必要的，傳播方法主要有以下幾種：

在校園內舉辦文化活動可以有效地讓學生感受到中華優秀傳統文化的魅力，在這種氛圍裡面學習到中華優秀傳統文化的精髓之處。學校可以舉辦一些有文化意義的活動，比如說：書法展、書法比賽、中華經典朗誦活動等等。在這樣的活動裡面，學生的積極參與會讓整個活動都充滿意義。

說到底，在校園內傳播中華優秀傳統文化是再好不過的一件事。學校本身就是聚集青少年的地方，而青少年正是祖國的希望。讓青少年在文化的熏陶下學習和成長同樣是一件很偉大的事情。

⑦ 傳統文化進校園，學校應該怎麼做

引言：我國的文化是非常悠久的，而且內容很豐富，所以說應該讓更多的學生能夠了解到傳統文化進校園這個活動，目的就是讓孩子能夠了解到更多優秀的傳統文化，並且能夠保持學生的文化自信。在傳統文化進校園的時候，學校應該怎麼做呢？

⑧ 如何對學生進行傳統文化教育活動

優秀傳統文化蘊含著豐厚的民族精神和道德理念，是我們在新時代進行青少年道德建設
的重要思想養分，在對社會主義市場經濟條件下的青少年進行世界觀、人生觀、價值觀、理
想信念等方面的教育有著極為重要的導向作用。因此，我們要深入挖掘和利用傳統文化中的
精髓，積極尋找優秀傳統文化與現代化建設的結合點，賦予它新的時代氣息，使其成為新時
期青少年思想道德規范的基礎。
一、家庭要發揮源頭作用，將優秀傳統文化的傳承納於日常生活之中。
家庭是青少年的第一課堂，家長是其子女的第一任老師，家庭對孩子的影響是潛移默化
的，也是根深蒂固的。重視家庭德育是中華民族的優良傳統，然而過去作為孩子啟蒙的傳統
文化教育，現在被許多家庭放置到一個可有可無的角落，家長們更加強調知識的傳授而忽略
道德的教育，更加重視物質財富而輕視高尚的道德情操，認為孩子只要學習成績好就行了。
青少年時期正是人的價值觀形成時期，其思想品德可塑性很強，對事物的真假優劣辨別能力
不夠，因此我們要將中華民族特有之誠信守約、勤勞儉朴、扶弱濟貧、尊老愛幼這些傳統美
德融入日常情態之中，通過家長們的言傳身教對青少年進行教育，加強青少年品德修養。教
育引導青少年熱愛傳統文化，豐富歷史知識，拓展人文思想，塑造優秀的行為品格都有著重
要的促進作用。另外，家長對傳統文化的認知度會直接影響到青少年對傳統文化的態度，家
長們也可以通過古典文學沙龍、傳統服飾的美學研究、中華戲曲欣賞等來增強自己對傳統文
化的感性認識和興趣，通過積極參與學校組織的家長學校、親子互動等活動，進一步促進教
育觀念的轉變和親子關系的調適，從而增強家庭優秀傳統文化教育的效果。
二、學校要發揮紐帶作用，將優秀傳統文化教育放在重要的位置上。
學校是傳統文化教育的主渠道、主陣地，有著先導與示範作用。由於社會上功利主義的
盛行，使學校的辦學方向也要不斷地加以調整以迎合社會的需求，重教輕德，重分數，忽視
思想道德建設，在幫助學生樹立遠大理想和正確人生觀方面做得不夠，沒有將優秀傳統文化
教育放在重要的位置上，學生們普遍存在吃苦耐勞精神差，不善於團結與協作，精神困頓，
缺乏必要的應對生活的精神素養和能力，缺少助人為樂的品質和行為，這無疑與傳統價值觀
在現行教育中的缺位有著很大的關系。因此學校要立足於「先做人、後成才」的德育觀點，
一方面努力推進讓優秀傳統文化走進課程、走進課堂，在校園內營造熱愛優秀傳統文化的良
好風氣。
學校要組織編寫由淺入深、循序漸進，符合不同階段學生特點的中華傳統美德教材，
在小學生中講故事，在中學生中講規范，在大學生中講理論，將民間游戲作為學生體育課的
教學內容，讓優秀傳統文化資源在整個教育體系中占據一個相對合理的地位；要經常播放古
曲、古樂，把古代先賢的語錄貼在校園里，把傳統教育寓於校園環境、校園文化之中；要整
合團隊和政教的力量，形成合力，將團隊活動與學生的日常行為規范的要求相結合，與「八
榮八恥」教育相接合，開展中小學生傳統美德教育。要發揮共青團、少先隊獨特的政治優勢
和組織優勢，
將優秀傳統文化的教育內容糅合進豐富多彩的團隊活動，
並通過組織學生社團、
興趣小組等方式研究和弘揚優秀傳統文化；
另一方面要積極探索將優秀傳統文化教育引入社
區、引入家庭，因地制宜地以學生喜聞樂見的形式開展教育。
學校要加強與社區少先隊工作
委員會聯系，把青少年優秀傳統文化教育作為社區少先隊工作的重要內容，充分發揮社區的
綜合依託優勢，開展
「傳統游戲節」、「采民俗風、學民間藝、弘民族魂」等豐富多彩的活
動，用優秀傳統文化引導、熏陶、感染青少年。指導家庭傳統文化教育，通過召開家長會、
交流會等活動，促進家長素質的提高，用家長素質的提高去帶動影響青少年。
三、社會要發揮平台作用，共同營造崇尚優秀傳統文化的良好氛圍。
弘揚優秀傳統文化，加強青少年思想道德建設，是一項關繫到國家前途和民族命運的希望
工程,是擺在我們面前的一項刻不容緩的任務，需要全社會的關心、支持和參與，共同為青少
年搭建優秀傳統文化平台。
一、要積極開展優秀傳統文化的研究和保護工作
。教育局、教育
科研所、教育學會、高等學校及共青團等有關部門要組織力量，對傳統文化進行認真研究和
系統整理，編寫教材與課外讀物，對學校、家庭、社區傳統文化教育進行宏觀指導、組織與
管理，組織、指導開展傳統文化教育活動，組織傳統文化教育經驗交流；要不斷完善傳統文
化保護的法律體系，切實做好有關法律條文的司法解釋，依法保護傳統文化；文化部門要認
真實施民族民間文化保護工程，切實加強民族民間文化保護工作。
二、要充分發揮新聞媒體
的作用，加強對優秀傳統文化的宣傳。
報刊、廣播、電視和互聯網等新聞媒體要把優秀傳統
文化宣傳作為重要任務，開設專題、專欄，通過新聞報道、文藝晚會、言論評論、專家訪談、
群眾討論和公益廣告等多種形式，多側面、多角度地宣傳介紹優秀傳統文化；運用現代傳媒
手段和文化經營模式，把我們富有內在特色的傳統文化以全新的形象展現在青年人面前，把
優秀傳統文化開發、創作、編輯、出版成為青少年喜愛的讀物和視聽產品，藉助童謠、民諺、
民間故事、民謠、卡通、版畫等多種藝術形式激發青少年對優秀傳統文化的興趣；各級團組
織和少先隊組織要利用各種傳統節日開展各種別開生面的活動，
如舉辦「中華傳統經典名篇誦
讀比賽」、「青少年文化節」、
「藝術沙龍」等大型活動，傳播中華民族的優秀傳統文化；
三、
要整合社會德育資源，加強德育教育基地建設。
宣傳部門和教育部門開辟的各類德育教育基
地，應結合實際充實傳統文化方面的內容，搞好建設，有組織、有計劃、有內容地開展優良
傳統文化與傳統美德教育；一些公益設施，如博物館、名人故居、各種紀念館，應向青少年
免費開放；加強青少年宮、青年中心等青少年活動陣地建設，邀請民間藝人擔任志願輔導老
師，利用雙休日及寒暑假開設民俗教育課程，教孩子們繪畫京劇臉譜、吹嗩
吶、抖空竹，在形式豐富的活動中由淺入深、循序漸進的將優秀傳統文化的核心要義展現在青少年面前，加大優秀傳統文化在青少年中的影響力。