河南有哪些傳統文化學堂

⑴ 歷史上有名的學堂有哪些

歷史上有名的學堂有四大書院：應天書院（今河南商丘睢陽區南湖畔）、嶽麓書院（今湖南長沙嶽麓山）、白鹿洞書院（今江西九江廬山）、嵩陽書院。

⑵ 古代學堂有什麼名字

古代學堂有：私塾、書院、國子監等教育機構。每種教育機構的職能不同，招收的學生也不同。

一、私塾

國子監是元、明、清三代國家設立的最高學府和教育行政管理機構，又稱「太學」「國學」。

古代在國子監讀書的學生稱為「監生」。國子監不僅接納全國各族學生，還接待外國留學生，為培養國內各民族人才，促進中外文化交流，曾起到積極的作用。

國子學或國子監，是在中國古代封建社會的教育管理機關和最高學府，其具備了兩種功能，一是國家管理機關的功能，二是國家最高學府的功能。國子學的設立相對於「太學」而言，除了是國家傳授經義的最高學府外，更多的承擔了國家教育管理的職能；但同時，國子監與太學也可互稱，經常用太學來指代國子監。

「國子監」出現後，「學」與「監」不同的含義說明了二者在承擔兩種功能上的不同分工，「學」是傳授知識，指向教育和最高學府的功能；「監」是督查監管，指向國家教育管理的功能。

明國子監學習《四書》《五經》，兼習《性理大全》以及律令、書數等，此外，國子監對教職員的職務、待遇及對監生的管理、待遇等方面，都有十分明確的規定。

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一、國子監職務設置：

祭酒一人，從三品；司業二人，從四品下。掌儒學訓導之政，總國子、太學、廣文、四門、律、書、算凡七學。丞一人，從六品下，掌判監事。每歲，七學生業成，與司業、祭酒蒞試，登第者上於禮部。主簿一人，從七品下。掌印，句督監事。

二、國子學職務設置：

博士五人，正五品上。掌教三品以上及國公子孫、從二品以上曾孫為生者。助教五人，從六品上。掌佐博士分經教授。直講四人，掌佐博士、助教以經術講授。五經博士各二人，正五品上。掌以其經之學教國子。《周易》、《尚書》、《毛詩》、《左氏春秋》、《禮記》為五經，《論語》、《孝經》、《爾雅》不立學官，附中經而已。

三、太學職務設置：

博士六人，正六品上；助教六人，從七品上。掌教五品以上及郡縣公子孫、從三品曾孫為生者，五分其經以為業，每經百人。有學生七十人，典學四人，掌固六人，東都學生十五人。

四、廣文館職務設置：

博士四人，助教二人。掌領國子學生業進士者。有學生六十人，東都十人。天寶九載，置廣文館，有知進士助教，後罷知進士之名。

五、四門館職務設置：

博士六人，正七品上；助教六人，從八品上；直講四人。掌教七品以上、侯伯子男子為生及庶人子為俊士生者。有學生三百人，典學四人，掌固六人；東都學生五十人。

六、律學職務設置：

博士三人，從八品下；助教一人，從九品下。掌教八品以下及庶人子為生者。律令為顓業，兼習格式法例。隋，律學隸大理寺，博士八人。武德初，隸國子監，尋廢；貞觀六年復置，顯慶三年又廢，以博士以下隸大理寺；龍朔二年復置。有學生二十人，典學二人。元和初，東都置學生五人。

七、書學職務設置：

博士二人，從九品下；助教一人。掌教八品以下及庶人子為生者。石經、《說文》、《字林》為顓業，兼習余書。武德初，廢書學，貞觀二年復置，顯慶三年又廢，以博士以下隸秘書省，龍朔二年復。有學生十人，典學二人，東都學生三人。

八、算學職務設置：

博士二人，從九品下；助教一人，掌教八品以下及庶人子為生者。

⑶ 河南特色的優秀傳統文化有哪些急！！！

1、河南方言

河南方言，屬北方方言，即官話方言，是中國最大的方言。河南方言實際上就是古代的官話，也就是古代的普通話。

主要是指流行於河南及河南周邊地區。由於河南人口眾多，歷來的戰爭、運動、經濟活動和其他原因，人口的流動性使得全國其他地區也有以河南話為主的群體。和南方言也是最接近現代普通話的語言

2、河南豫劇

喜歡戲曲的人沒有不知道河南豫劇的，豫劇是中國五大戲曲劇種之一 ，中國第一大地方劇種，在浙江各地也廣為流傳。當代豫劇跟隨河南衛視，河南豫劇院，台灣豫劇團等演出團體走過了世界諸多國家，被西方人稱贊是「東方詠嘆調」，河南電視台的戲曲節目《梨園春》也是火遍大江南北，享譽全世界。

3、少林功夫

少林寺位於河南省鄭州市嵩山五乳峰下，因坐落於嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名「少林寺」。始建於北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。

少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上佔有重要地位，被譽為「天下第一名剎」。因其歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下，素有「天下功夫出少林，少林功夫甲天下」之說。

4、開封斗雞

中原斗雞是「中國四大名雞」之一，而中原一帶的斗雞，追根溯源，大多出自開封斗雞。從北宋至今，開封斗雞活動一直盛行於民間。悠久的歷史積淀，使開封人保持著慣有的古都情調。開封斗雞在國內外頗有名氣，常有外地斗雞愛好者來汴進行交流比賽，而開封斗雞在國際、國內比賽中屢獲殊榮。

5、古滎龍舞

1949年後，古滎龍舞得以創新發展，演技日益精湛。它汲取了各種龍舞的特點，又不同於其他龍舞，故事完整生動，情節曲折感人，表演場面宏大，藝術風格獨特。

整場表演分為魚躍龍門、金龍出南門、龍蝸玉柱、二龍相戲、解救青龍、二龍戲珠、勝利對舞等10個場面。古滎鎮的龍舞，已有近千年的歷史。每逢農歷正月十五龍燈節，方圓幾百里的百姓都湧向古滎"看，據說清乾隆、光緒二帝都曾親臨古滎"看龍舞。

⑷ 河南微塵書院是合法的嗎

河南微塵書院是合法的
河南微塵書院是一個線上、線下以傳統文化教育為主的機構，目前具有系統完善的傳統文化教育資源，是全國青少年優秀傳統文化教育示範基地河南培育部，致力於中華優秀傳統文化的踐行，以提升感恩心、傳遞正能量為書院價值理念。

⑸ 河南國培傳統文化教育學院怎麼樣

河南國培傳統文化教育學院是2018-10-16注冊成立的個人獨資企業，注冊地址位於河南省周口市市轄區八一路南段(開元新城10號)。

河南國培傳統文化教育學院的統一社會信用代碼/注冊號是91411600MA45UL9P16，企業法人王付黨，目前企業處於開業狀態。

河南國培傳統文化教育學院的經營范圍是：學術交流、傳統文化藝術交流、國學教育推廣；影視製作、文化傳媒服務、電子競技自媒體推廣；企業營銷策劃；模特經紀；美術及書法培訓、職業技能培訓、主題教育培訓及推廣；人才交流及就業推薦；科學常識普及；青年志願者組織及團體交流；非物質文化遺產的研究、開發、保護及傳承；傳統醫學文化研究、推廣；中醫保健研究、咨詢服務；電子競技賽事組織、服務；一般印刷品的製作及銷售。

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⑹ 河南的傳統文化

【少林武術節】少林武術是中國武術中的奇葩，國之瑰寶。為了弘揚中華武術，擴大對外開放，鄭州自1991年開始舉辦「中國鄭州國際少林武術節」，隔年舉行。在武術節期間舉行精彩的武術競賽和表演，進行經貿、科技交流和各種富有民族與地方特色的文化、藝術、娛樂及旅遊活動。這是一項融經貿、文化、旅遊、科技為一體的大型國際性綜合活動，每次都吸引國內外數十萬人雲集鄭州。

【古滎龍舞】鄭州市邙山區古滎鎮的龍舞，已有近千年的歷史。每逢農歷正月十五龍燈節，方圓幾百里的百姓都湧向古滎觀看，據說清乾隆、光緒二帝都曾親臨古滎觀看龍舞。1949年後，古滎龍舞得以創新發展，演技日益精湛。它汲取了各種龍舞的特點，又不同於其他龍舞，故事完整生動，情節曲折感人，表演場面宏大，藝術風格獨特。整場表演分為魚躍龍門、金龍出南門、龍蝸玉柱、二龍相戲、解救青龍、二龍戲珠、勝利對舞等10個場面。古滎龍舞流傳至今，其影響之大，歷史之悠久，在中原地區是不多見的。1988年古滎龍舞應邀參加了北京國際旅遊年的龍舞大賽，譽滿京城。

【笑傘】流傳於滎陽一帶的民間藝術。傳說隋大業十二年（616），瓦崗軍起義，翟讓用李密計，破金韓關，進取滎陽。隋揚帝派大將張須陀為滎陽通守，協同滎陽大守郇王慶合兵討伐。瓦崗軍初戰不利，於是乘正月十五玩花燈之機，巧扮民間歌舞藝人，隨民間社火一起混進城內，里應外合，一舉攻克滎陽。笑傘就是義軍當時扮演的節目之一。如今歌舞隊中執傘的滑稽老人，即是赫赫有名的程咬金，其他男女演員各2人也是義軍勇士。

【律棒鞭】流行於滎陽一帶的民間歌舞，起源年代不詳。演員只有3人，男1女2。細樂器伴秦，白8～10人組成，其節奏輕松、流暢。曲牌有「謂調」、「剪剪花」、「剪剪花變新調」、「滿州」、「雙翠翠」、「下河」、「對花」等10多種。表演時男演員飾相公，女演員飾小姐，手持竹眼錢。舞蹈動作從曲調過門開始，男演員即右手持扇，載歌載舞，而女演員則手持竹鞭，隨節拍上下擊鞭。舞蹈反映青年男女踏青相戀。

【獨角獸】流傳於新鄭一帶的獨特民間舞蹈。是古代勞動人民根據刑天舞戚的故事創造的，反映出對不畏強暴的斷頭英雄的崇拜。在伴秦中繞場蹦跳翻滾、竄桌子，並以腰部的誇張表演，表現獨角獸暴躁怒吼或溫順平靜的表情。後在急迫的「鬧台」樂曲伴奏中，斗獸者執鞭出場，與獨角獸打鬥拼搏。其「擊頭」、「擊腿」、「滾翻」、「竄桌子」、「倒立」、「擒獸」等動作粗曠詼諧，生動有趣，具有獨特的藝術風格。

【跳經擔】流行於新密一帶的民間舞蹈。在廟會期間，婦女們挑著自製的花籃（經擔）到廟會神前進香，然後在神前空地上邊哼經曲，邊跳經擔，以示對神靈的虔誠。跳經擔的音樂與伴奏主要是經曲，使用的樂曲是木魚和碰鈴，伴唱的是經曲。

【張公背張婆】流傳於新密一帶的民間舞蹈。參加演出的只有2人，服裝道具簡單，人物造型幽默風趣。表演時舞曲採用地方戲曲中的流水板、陽調、銀扭絲、漢江等曲調。據傳張公是晉國貴族介子推的家僕，介子推躲在綿山，不願出仕，晉文公為逼他出山而焚綿山，介子推被燒死。張公將介母背出火海，並認為義母。張公為人忠厚，外出時唯恐介母在家寂寞或遭野獸傷害，因此無論耕地還是趕集都要背著介母，直至介母壽終。後人為紀念張公仗義行為，編排此舞，以表敬仰之心。

【獨腳舞】流傳登封一帶的民間舞蹈。據傳興起於1886年，是以高蹺打底、雜技鑲邊的融雜技、高蹺舞蹈為一體的獨特藝術形式。表演者通常扮演一個老漢，身穿馬褂，頭戴尖頂氈帽，腰系板帶，足蹬抓地虎鞋，身背操子鈴，手中拿一根用普通木棍做成的長1米、粗約10厘米的高蹺，以迅速動作躍上場，兩腿緊緊地夾住高蹺，進行各種舞蹈動作的表演。

【鷸蚌舞】流傳於新密一帶的民間舞蹈。以誇張手法，將鷸蚌擬人化，表現鷸蚌河邊爭斗，互不相讓，結果雙雙被漁人所獲。舞蹈幽默，妙趣橫生，富有民間色彩。其樂曲採用打擊樂譜配合演出。鷸蚌舞的故事情節，是根據鷸蚌相爭、漁人得利的寓言演變而來。

【高蹺拉犟驢】流傳於登封一帶的民間舞蹈。興起於清乾隆年間。據傳由於登封多山，交通不便，人們多以小毛驢為交通工具，由此便形成這種具有濃郁地方特色的民間舞蹈。高蹺拉犟驢的傳統演出形式主要是跑圓場、過河、上坡、下坡、卧驢等。音樂採用鑼、鼓、鐐伴奏。三人參加表演，一個扮老漢拉驢，一個扮老婆送閨女，一個扮閨女手拿芭蕉扇緊跟後邊，以各種舞蹈動作配合表演出一個完整的故事情節。

【猩猩怪】流行於登封一帶的民間舞蹈。據說源於原始社會。道具有大猩猩皮。表演時舞者鑽入猩狸皮內，伴隨著鑼鼓聲進行表演。猩猩怪動作單調、古樸，主要是搖頭、擺尾、翻滾、騰躍，樂曲節奏極強，隨著大猩猩的動作即興演奏出一連串熱烈、歡快、強勁的音符，主要起烘托氣氛的作用。

【吹歌】流行於新密一帶的古典民族器樂藝術。據說源於北魏，唐宋時期達到鼎盛，是服務於宮廷貴族階層的音樂。傳說，明朝景泰年間，一位祖籍密縣的翰林告老還鄉後，前往超化寺參拜，將吹歌傳授給僧人。清朝初年又由超化寺中僧人傳給當地百姓，從此流傳民間。1949年後，經過挖掘搶救，得以保留至今。目前超化吹歌建制由14人組成。所用樂器管子、十八笛星均系祖傳，已有200多年的歷史。特別是十八笛笙，音優美、清脆、洪亮，在同類樂器中實矚罕見。演奏風格質朴、明快、高雅，常服務於節慶、娛樂，不參與婚喪嫁娶。超化吹歌的曲牌有30餘首，其中以傳令、五六上、清河令、撞倒牆、神童子、爬天橋、觀燈、滿州、小蟲鬧、圓簧、雙疊翠、剪剪花、鳳凰三點頭等演出較多。在演奏過程中以組曲形式任意反復，形成一種獨特演奏風格。

【黃河澄泥硯】民間工藝品。是以黃河沉積泥土為原料，經多種名貴草葯熏蒸後人工雕刻而成。其質地堅硬細膩，含津益墨，色彩紛呈，是一種融保健、實用、鑒賞於一體的新型硯台。近年來製作的「壽星」、「龍鳳」、「黃河少女」、「祖國風光」等套硯在國內外享有盛譽。

【新窯玉雕】民間工藝品。產於新密市。密玉號稱「河南翡翠」，玉色翠綠，質地堅細，色澤鮮透，歷來被行家評為上乘之品。玉雕藝術在新密市已有3000多年的歷史，唐代曾被列為貢品。近年來，新密玉雕產品先後獲得國家和省、部級優質獎，品種已擴展到翠、木邊石、獨玉、秀玉等數十種，暢銷東南亞、西歐、北美等幾十個國家和地區。

【黃河鯉魚】產於黃河鄭州地段。這里地勢平坦，水流舒緩，河槽寬闊，沉積物質豐富，適宜鯉魚生長。黃河鯉魚肉質細膩鮮嫩，營養豐富，風味獨特，為鄭州一絕。

【鄭州西瓜】鄭州是全國西瓜主要產區，以產量高、品種優良暢銷各地。其中「鄭州三號」曾以肉質酥脆爽口，汁多味甜，纖維少，含糖量高而馳名中外。1991年，鄭州果樹研究所培育的「鄭州8902」、「鄭州8901」「鄭州8903」優良品種在全國首屆西瓜評選活動中分別獲得第一、二、三名。

【新鄭大棗】產於新鄭市，以質脆味甜、核小色鮮、不污湯、耐貯運而著稱。現有20多個品種，其中灰棗果實中大，果面橙紅，汁多肉厚，含糖量達30％左右，易於貯運加工。雞心棗棗小皮薄，果肉豐厚，質細味甜，具有養血、活血、強心、健胃、舒肝之功能，是新鄭主要出口外銷品種。

【滎陽柿餅】柿餅是滎陽的傳統名產，素以霜白、無核、質軟、味甜、耐貯運而著稱。其營養價值極高，每100克含維生素C16毫克，碳水化合物11克，蛋白質0．7克。柿霜亦可入葯。目前滎陽柿餅已進入東南亞、日本等國際市場。

【河陰石榴】產於滎陽市，距今已有200多年歷史。果實大多為圓形，單果重400～500克，籽粒呈紫紅色，晶瑩艷麗，酸甜適度，汁多渣細，含汁量高於一般石榴。河陰石榴含有豐富的碳水化合物、糖、蛋白質、鐵、維生素C、維生素E等，皮、花、根等均具有很高的葯用價值，其皮可止痢疾，其花瓣可止血，根可驅除絛蟲。河陰石榴名貴品種主要有銅皮、軟籽、鐵皮、大紅甜4種。

【密縣金銀花】產於新密市，為名貴中葯材。其根、莖、葉可入葯，以花最為珍貴，有清熱解毒的作用。1980年在國家醫葯總局召開的全國金銀花評比會上，密銀花以花條長、骨茬硬、色澤佳、質純凈、味濃清香，為全國同類之冠，被定為特級銀花。

【宋城大蒜】俗稱中牟大蒜，產於中牟縣。自公元前113年開始種植，至今已發展到30多個品種。中牟大蒜以個頭大、蒜瓣多、表皮潔白、肉質細嫩、味道鮮美醇正而馳名中外。1983年首次進入香港，被搶購一空，現已遠銷東南亞各國。

⑺ 河南有什麼傳統文化

1、少林武術節

少林武術是中國武術中的奇葩，國之瑰寶。為了弘揚中華武術，擴大對外開放，鄭州自1991年開始舉辦「中國鄭州國際少林武術節」，隔年舉行。

在武術節期間舉行精彩的武術競賽和表演，進行經貿、科技交流和各種富有民族與地方特色的文化、藝術、娛樂及旅遊活動。

這是一項融經貿、文化、旅遊、科技為一體的大型國際性綜合活動，每次都吸引國內外數十萬人雲集鄭州。

2、古滎龍舞

鄭州市邙山區古滎鎮的龍舞，已有近千年的歷史。每逢農歷正月十五龍燈節，方圓幾百里的百姓都湧向古滎觀看，據說清乾隆、光緒二帝都曾親臨古滎觀看龍舞。1949年後，古滎龍舞得以創新發展，演技日益精湛。

它汲取了各種龍舞的特點，又不同於其他龍舞，故事完整生動，情節曲折感人，表演場面宏大，藝術風格獨特。整場表演分為魚躍龍門、金龍出南門、龍蝸玉柱、二龍相戲、解救青龍、二龍戲珠、勝利對舞等10個場面。

古滎龍舞流傳至今，其影響之大，歷史之悠久，在中原地區是不多見的。1988年古滎龍舞應邀參加了北京國際旅遊年的龍舞大賽，譽滿京城。

3、笑傘

流傳於滎陽一帶的民間藝術。傳說隋大業十二年（616），瓦崗軍起義，翟讓用李密計，破金韓關，進取滎陽。

隋揚帝派大將張須陀為滎陽通守，協同滎陽大守郇王慶合兵討伐。瓦崗軍初戰不利，於是乘正月十五玩花燈之機，巧扮民間歌舞藝人，

隨民間社火一起混進城內，里應外合，一舉攻克滎陽。笑傘就是義軍當時扮演的節目之一。如今歌舞隊中執傘的滑稽老人，即是赫赫有名的程咬金，其他男女演員各2人也是義軍勇士。

4、律棒鞭

流行於滎陽一帶的民間歌舞，起源年代不詳。演員只有3人，男1女2。細樂器伴秦，白8～10人組成，其節奏輕松、流暢。曲牌有「謂調」、「剪剪花」、「剪剪花變新調」、「滿州」、「雙翠翠」、「下河」、「對花」等10多種。

表演時男演員飾相公，女演員飾小姐，手持竹眼錢。舞蹈動作從曲調過門開始，男演員即右手持扇，載歌載舞，而女演員則手持竹鞭，隨節拍上下擊鞭。舞蹈反映青年男女踏青相戀。

5、獨角獸

流傳於新鄭一帶的獨特民間舞蹈。是古代勞動人民根據刑天舞戚的故事創造的，反映出對不畏強暴的斷頭英雄的崇拜。在伴秦中繞場蹦跳翻滾、竄桌子，並以腰部的誇張表演，表現獨角獸暴躁怒吼或溫順平靜的表情。

後在急迫的「鬧台」樂曲伴奏中，斗獸者執鞭出場，與獨角獸打鬥拼搏。其「擊頭」、「擊腿」、「滾翻」、「竄桌子」、「倒立」、「擒獸」等動作粗曠詼諧，生動有趣，具有獨特的藝術風格。

6、跳經擔

流行於新密一帶的民間舞蹈。在廟會期間，婦女們挑著自製的花籃（經擔）到廟會神前進香，然後在神前空地上邊哼經曲，邊跳經擔，以示對神靈的虔誠。跳經擔的音樂與伴奏主要是經曲，使用的樂曲是木魚和碰鈴，伴唱的是經曲。

7、張公背張婆

流傳於新密一帶的民間舞蹈。參加演出的只有2人，服裝道具簡單，人物造型幽默風趣。表演時舞曲採用地方戲曲中的流水板、陽調、銀扭絲、漢江等曲調。據傳張公是晉國貴族介子推的家僕，介子推躲在綿山，不願出仕，

晉文公為逼他出山而焚綿山，介子推被燒死。張公將介母背出火海，並認為義母。張公為人忠厚，外出時唯恐介母在家寂寞或遭野獸傷害，

因此無論耕地還是趕集都要背著介母，直至介母壽終。後人為紀念張公仗義行為，編排此舞，以表敬仰之心。