徐州漢文化學校在哪裡

1. 徐州工程學院有哪些校區分別在哪

截至2021年7月，徐州工程學院有兩個校區，分別位於：

1、麗水路校區：江蘇省徐州市新城區麗水路2號

2、三環南路校區：徐州市泉山區三環南路

徐州工程學院坐落在徐州，經教育部批準的一所全日制普通本科院校，中華人民共和國教育部「卓越工程師教育培養計劃」實施高校、國家產教融合發展工程項目試點高校、中德應用型高等教育聯盟成員、國家工程實踐教育中心首批入選高校、中德能源與礦區生態環境研究中心理事單位。2017年，學校成為江蘇省省級碩士立項建設單位。

2021年招生計劃

1、徐州工程學院根據本校人才培養目標、辦學條件等實際情況，統籌考慮各省份高考人數、生源質量、區域協調發展等因素，結合近年來本校生源計劃編制情況，綜合分析，確定學校分省生源招生計劃。經審核後，由各省（自治區、直轄市）招生主管部門向社會公布。

2、根據教育部規定，我校預留計劃數不超過本校本年度招生計劃總數的1%，主要用於調節各地統考上線生源的不平衡。根據生源情況須調整招生計劃時，學校將向有關省（自治區、直轄市）招生計劃主管部門、招生主管部門提出申請，經同意後執行。

以上內容參考網路-徐州工程學院

2. 徐州漢文化景區，好玩嗎

徐州的漢文化景區，你具體指哪個？漢文化景區有很多，有幾個開發的不錯的漢墓，有漢兵馬俑，有漢畫像石館，還有現在仿建的漢城，等等。
你說的這個情況可能是說的楚王陵，楚王陵景區外圍是園林式的，對外開放的，所以你說的8點前去不要門票應該是這個情況，但是同樣8點前去，王陵和漢兵馬俑館肯定不開門啊，這些都屬於博物館性質的，你想哪個博物館8點前就開門- -！
想進墓里館里，甭管你什麼時候去都是要錢的，這是肯定的。不過好像徐州博物館現在是免費對外開放了，不知道我記沒記錯。
至於好不好玩，第一次去還是比較新鮮的。

3. 徐州的漢文化

徐州市文廣新局以徐州博物館為主要單位，申報了徐州創新獎項目「講徐州故事 譜漢風新韻——漢代文物系列外展」活動。

藉助獨特的「兩漢」文化，以文物展覽等方式開展對外宣傳和交流活動，對於提升城市形象發揮了積極有效的推動作用。

藉助特有的「兩漢」文化資源，在國內外廣泛開展「講徐州故事 譜漢風新韻」的宣傳交流活動，是徐州市文廣新局申報創新獎項的初衷。

以大量珍貴的「兩漢」館藏文物內容的巡迴展覽活動逐漸在國內外展開，收到了良好的效果。

徐州市博物館負責人介紹：「兩漢文化是徐州市歷史文化中最為精彩的篇章，歷史文化遺產在服務社會發展上的作用也是日益凸顯，利用好兩漢文化資源，通過文物展覽等方式加強對外宣傳與交流，為提升徐州城市形象的發揮應有的作用，是我們要做的重要課題。」

(3)徐州漢文化學校在哪裡擴展閱讀：

作為國務院1986年公布的第二批國家歷史文化名城，徐州悠久的歷史、深厚的文化底蘊、豐富的漢文化資源不僅是這座城市的寶貴財富，更應成為這座城市發展的動力。

要使「漢文化看徐州」為越來越多的人所認同，就要利用漢文化特色優勢，整合資源，在有效保護、加強管理的前提下，努力打造徐州「漢文化」品牌、講好徐州「漢文化」故事。

1996年，徐州市就專門成立了兩漢文化研究會，已吸引100餘位專家、學者加入。

多年以來，該會不定期舉辦學術研討活動，緊緊圍繞文化強市建設工作，緊扣兩漢文化看徐州這個主線，深入開展兩漢文化學術研究和學術活動並取得一批重要成果，編輯出版了《徐州北洞山西漢楚王墓》、《徐州漢畫像石》、《徐州獅子山楚王陵》等十餘部書籍，集結出版《兩漢文化研究》三輯。

不但拓展了徐州兩漢文化的內涵，還突顯了徐州兩漢文化特質，更為徐州文化強市建設提供了堅實的理論基礎。

4. 為什麼說徐州是漢文化發祥地

「明清文化看北京，隋唐文化看西安，兩漢文化看徐州」。這是中國目前流行的一種文化旅遊者的共識。可見徐州是中國歷史文化名城。
徐州，因為她是一座古老的城市，早於1987年已被國務院批准為中國歷史文化名城。她是中國古代九州之一，已有四千多年的文明歷史。自唐堯封篯鏗，在徐州建立了大彭國以來，篯鏗就被稱為彭祖，建都於彭城。這里就成為中國東方的政治、經濟和文化的中心，一直延續八百年之久。夏商時期，大彭國很強盛，曾成為五霸之一。至商武丁43年，大彭國被滅，但之後仍以彭祖相稱。春秋戰國時期，曾經為徐國國都、楚國國都和西楚的國都。因彭祖是烹調業和氣功的祖師爺，所以彭城在歷史上影響很大，曾被孔子推崇備至，也被道家奉為先驅的奠基人之一（道家思想是漢初形成的文化的核心思想），亦被西漢目錄學鼻祖劉向稱為碩仙。彭祖的飲食養生之道，對以後漢文化的形成和發展也起著重要的作用。
彭城還是西漢、東漢、三國時曹魏和西晉等三朝封國的國都，長達500多年之久。在歷史上，徐州籍人士就出了11位開國皇帝，但影響最大的就是漢朝，因為它是中國漢文化的發祥地，是漢高祖劉邦故里。
（1）古彭徐州是中國漢文化的創始人劉邦的故里
據《史記》載：「高祖，沛，豐邑中陽人」。當時沛為沛郡(秦之前為泗水郡)，所轄彭城周圍37個縣。豐邑即豐縣。又據明代《關王廟記》載：「豐邑，古徐州城，漢高祖誕生之鄉也。」《高祖本紀》上曾有劉邦自言：「豐，吾所生長，極不忘耳」。可見，豐縣就是漢高祖劉邦的老家，其具體地址就是今豐西北12里（華里）金劉寨村，因為至今這里還有劉邦曾祖父劉清之墓，還有漢皇祖陵的遺址遺碑兩件：一碑上寫「西漢高祖，豐邑西北隅離城12里力村疇（今金劉寨）西王廟碑記。」另一古碑上寫「漢之故里」字樣。這既說明金劉寨就是劉邦的老家，又說明這里就是漢文化的發祥地。不然怎會寫「漢之故里」呢？漢皇祖陵不僅有劉邦的先祖墓冢，而且經漢代修建，規模還相當宏大。以劉清墓為中心，東北角建有西漢王朝開國皇帝劉邦的廟，名曰「西王廟」（古碑尚存），西北角建有東漢王朝開國皇帝劉秀的廟，名曰「東王廟」（尚存石獅、石碑頭和碑座），正東邊建有蜀漢昭烈帝劉備和關羽、張飛的三義廟（五十年代拆除），正西邊建有劉玄（待考）的玄帝廟（1966年拆除），正前方為千米神道，兩旁列有石人、石馬、石丞相，氣勢壯觀，曾引世代墨客騷人考察參觀。
此外，由於劉邦生長在豐縣，故在豐縣留下許多活動遺址和傳說故事。如喝鳳凰嗉土劉邦方能降生的鳳凰嗉遺址、劉媼歇息龍霧橋有孕生劉邦的橋址和橋碑、劉邦避難出逃的五門和七里鋪的遺跡、遺址、劉邦跟馬惟先生上學的地方「馬公書院」遺址、還有卧牛崗、盧綰道、斬蛇溝、邀帝城、分榆社等等。所有這些，說明劉邦在家鄉的活動事跡頗多，亦證明豐邑就是劉邦的老家。由於劉邦創建了大漢王朝，並廣泛地吸收了百族文化的因子，從而創造了光輝燦爛而又豐富多彩的漢文化。所以劉邦被史學家稱為「漢祖」或「漢之始祖」，因此，歷代皇帝就稱金劉寨為「漢之故里」。綜上所述，徐州豐縣是漢文化的發祥地。
（2）促成漢文化形成的主要人物多是徐州人
大一統漢王朝的建立，是漢文化產生、形成的先決條件和政治基礎。無為而治，休養生息之國策的制定，又是漢文化形成的物質基礎。然而，這兩件大事的成功，除了劉邦本人的主導作用之外，與謀臣戰將、忠心耿耿獻計獻策沖鋒陷陣的共同努力是絕然分不開的。然而，這些謀臣戰將又多是彭城人或彭城附近的人。如漢初三傑之一的相國蕭何和劉邦同里近鄰；謀士張良雖屬韓國人，但祖籍毫縣，曾屬古彭所轄。大將軍韓信屬徐州南淮陰人，亦古屬彭城轄地。因劉邦發跡於豐沛，跟隨者豐沛人當然很多。除親屬18人封王之外，外姓封侯者不下幾十人。如豐人周勃為絳侯、雍齒為什邡侯、盧綰為×侯、沛人有曹參為平陽侯、樊噲為舞陽侯，夏侯嬰為汝陽侯，周昌為汾陽侯，周成為高景侯，王陵為安國侯，任敖為廣阿侯，周碟為崩城侯，鄂千秋為安平侯，邵歐為廣侯，朱軫為都昌侯，嚴不識為武強侯，奚涓為魯侯，周止為魏其侯，孫赤為堂陽侯，冷耳為下相侯，秘彭祖為載侯，單父聖為中牟侯，衛母擇為樂平侯，杜得臣為棘陽侯。特別是蕭何、曹參、樊噲、周勃、王陵五人皆至丞相位，對輔劉氏安天下，促使漢文化的形成，做出了特殊的貢獻。不僅如此，劉邦還把彭城人遷到西方去，很快就促進了東西方文化的融會，從而形成了「漢字」、「漢語」、「漢文化」。據《漢書•高帝記載》：劉邦對諸侯子留在關中者，復之12歲，又「徒齊、楚大姓、昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏五大性於關中，興利田宅」。連同豐縣人劉邦也在咸陽附近為太上皇建新豐，並「徒諸故人實之」。這樣，不管是開創天下，還是鞏固天下，對漢文化的形成，古彭徐州人都起到了發啟和奠基作用。故可以說，故彭徐州是漢文化的發祥地。
（3）古彭徐州豐富而燦爛的漢文化遺址和文化，亦可證明徐州就是中國漢文化的發祥地
⒈楚王陵漢墓群及其出土文物
由於徐州是東方政治經濟文化中心，又是兵家必爭之地，所以劉邦建漢後不久，便把其四弟劉交封為楚王，都彭城，直至東漢滅亡，一共有18位劉氏諸侯建都彭城，長達400多年之久，所以漢文化在這里就顯得極為豐富和典型。現就發掘和出土的文物看，有西漢一代楚王劉交墓，有龜山楚襄王劉注墓，有卧牛山楚王劉紆墓，有東洞山的楚王劉延壽墓等，還有其他貴人的漢墓不可勝數。這些漢墓都是以山為陵，坡鑿通道，開石室，鑿豎井，建築地下宮，形成了巨大的地下宮殿。
就從墓中發掘的文物看，也是典型的漢文化代表。
①漢兵馬俑 漢兵馬俑位於徐州東郊獅子山麓，是西漢第三代楚王劉戊的墓葬陪葬墓。坑內有氣勢浩大的彩繪兵馬俑群。這是中國考古界對秦漢兵馬俑的第三次大發現，僅次於西安秦始皇兵馬俑。有步兵俑坑5個，騎兵俑坑1個，陣容千軍萬馬，氣勢威嚴，從而看出漢代的軍事文化和制陶工藝之高明。
②漢畫像石館 此館建在雲龍山西側，收集了徐州一帶墓中出土的漢畫像石刻500多塊，被文化界公推為江蘇文化的「三寶」。其石刻有反映現實生活的，如饗宴會飲，車騎出行，游射田獵，舞樂百戲等；有表現神話和祥瑞的，如羲和舉日輪，長羲舉月輪，金鳥為日，玉兔為月，伏羲女媧，人首蛇身等畫面，雕工精湛，栩栩如生；還有些為裝飾畫圖案，，如青龍、白虎、玄鳥、麒麟等，其繪畫和雕刻藝術都是很高明的。充分反映了當時漢文化的藝術水平。
③金銀縷玉衣 製造十分精細，用金、銀絲和磨製的玉塊2600多枚編綴而成。它是漢代皇室特定的葬服，聲譽國內外。曾去日本、法國、英國和澳大利亞等國展出，受到高度的評價。至於兵器、玉器、陶器、漢印等，皆多不勝舉，實屬漢文化所特有。
④大風歌碑 此碑在沛縣文化館內存藏，是劉邦平英布謀反後過沛縣與鄉親父老飲酒共歡時所作的楚歌。雖只有三句，但氣勢磅礴，概括力極強，是一般人難以作出的一首詞，故被史學家稱為「古今絕唱」 ：
大風起兮雲飛揚，威加四海兮歸故鄉，安的猛士兮守四方！現有漢代碑刻和元代摹刻碑各一塊，具有很高的文化價值。
⒉漢文化遺址處處皆是
除以豐縣漢皇祖陵為中心各活動中心外，徐州還有：張良地橋授書處和子房山，項羽的戲馬台、范增墓、劉邦的拔劍泉、北洞山地下宮殿、龜山地下宮殿和拉犁山的地下宮殿等。
①劉邦的拔劍泉 此泉在徐州西郊的漢王鄉丁塘山下。相傳公元前205年，楚漢相爭，劉邦被項羽從彭城追趕至城西10多公里處的丁塘山下，突然大風從天而降，天昏地暗飛砂走石，楚兵大亂，劉邦得救。此時，人困馬乏，飢渴難忍，劉邦舉劍問天，擊石相試。果然，岩石如破竹一般從中裂開。為解將士乾渴之急，劉邦又握劍怒刺山石，那知刺中泉眼，劍拔水出，清泉涌流，人馬歡飲，士氣大振。至今，此泉已2000多年至久，清泉長流，四季不絕。漢王廟曾建於此，已成為人們旅遊觀賞之勝地。
②北洞山地下宮殿 此地宮在北郊茅村鄉洞山村，坐北向南，鑿山而築。有立宮室8個，側宮室11個，耳室5個，建築面積500多平方米。宮室各具特色，形制不盡相同。各室皆富麗堂皇，設計合理，結構嚴密精巧。有起居室、洗漱室、用膳室、會客廳、游藝室及倉庫、伙房、水井、廁所等，僅次於河北滿城的劉勝墓。此墓出土許多珍貴文物，具有很高的考古價值，現已對外開放。其他地下宮殿均大同小異。
③戲馬台 位於城南1里許的南山上，是蓋世英雄項羽自立為西楚霸王後，定都彭城而觀賞士兵賽馬、檢閱的高檯子，名曰戲馬台。2000多年來，戲馬台上寺宇亭台樓閣建築不斷，也為歷代文人墨客憑吊楚漢戰爭遺跡的場所，一覽「霸業五載，雄風千秋」的霸王業績。現已對外開放。
④張良圯橋授書處和子房山 圯橋授書一事是張良為報國滅之仇，僱用刺客在博浪沙刺殺秦始皇未遂後，隱姓埋名，逃至徐州東睢寧縣下邳鎮隱居時，一日在圯橋上得到黃石老人授給的奇書《太公兵法》，並說13年後，濟水之北，谷城山下再見。此後，果然如說。張良死後，於谷城黃石同葬在徐州沛縣東的微山之上，而圯橋仍在下邳。至於子房山，則是張良的洞簫吹奏楚調，四面楚歌之處。山上建有留侯祠，祠內塑有張良像。此山名曰子房山。
至於范增墓、華佗墓、泗水亭、戚姬苑以及秦始皇泗水求鼎處等，古代漢文化遺跡多不勝舉。由此可見，只有漢文化發祥地，才有這極為豐富而多採的漢文化遺址遺物。
綜上所述，古彭徐州是漢之始祖劉邦故里，是漢文化藝術極為集中和典型的地方，是漢文化的發祥地。

5. 江蘇的徐州有哪些大學

1、中國礦業大學（China University of Mining and Technology），簡稱「礦大」，坐落於有「五省通衢」之稱的江蘇省徐州市，是教育部直屬的全國重點大學，教育部與江蘇省人民政府、國家安全生產監督管理總局共建高校。

2、江蘇師范大學（Jiangsu Normal University）坐落於五省通衢的中國歷史文化名城——江蘇省徐州市。是教育部、財政部「國培計劃」9所實施高校之一，「卓越教師培養計劃」高校之一，江蘇省和徐州市重點建設的省屬重點大學，也是教育部與江蘇省人民政府共建高校 。

3、徐州醫科大學，簡稱「徐醫大」，坐落在素有「五省通衢」之稱的歷史文化名城——中國徐州，是江蘇省和徐州市重點建設的醫葯類大學，全國首批「卓越醫生教育培養計劃」、臨床醫學碩士專業學位研究生培養模式改革試點高校，國家「特色重點學科項目」建設高校。

4、徐州工程學院坐落在國家歷史文化名城、兩漢文化發源地、素有「五省通衢」之稱的古城徐州，是經國家教育部批準的一所全日制普通公立本科院校。

5、中國礦業大學徐海學院是中國礦業大學以新機制舉辦的獨立學院，成立於1999年，2003年經教育部批准作為獨立學院辦學，是江蘇省最早批准辦學的獨立學院之一。學院坐落於素有「五省通衢」之稱的國家歷史文化名城——江蘇省徐州市，在中國礦業大學文昌校區辦學。

6、江蘇師范大學科文學院是經國家教育部批准建立的獨立學院。學院坐落於素有「五省通衢」之稱的國家歷史文化名城——江蘇省徐州市，主校區與江蘇師范大學主校區毗鄰。2000年5月經教育部批准為獨立學院。

7、中國人民解放軍空軍勤務學院始建於1954年，學院辦學環境宜人，校園坐落於國家級歷史文化名城、「兩漢」文化發源地——江蘇省徐州市市區，北依九里山古戰場，南臨隴海鐵路和黃河故道，佔地1300餘畝，院內綠樹成蔭、環境幽雅，素有徐州市「北花園」之稱。

8、徐州開放大學是一所公辦全日制普通本科院校，坐落在中國歷史名城、淮海經濟區中心城市——徐州市，隸屬江蘇省教育廳，是一所具有地方特色的應用型廣電類大學。

6. 徐州漢文化景區的景點

漢文化廣場
景區的主入口——漢文化廣場，廣場東西長約280米，南北寬約90米，佔地18000平方米，採取規整莊嚴的中軸對稱格局。其空間定位以東西為走向，依次布置了入口廣場、司南、兩漢大事年表、歷史文化展廊、辟雍廣場等景點，終點矗立漢高祖劉邦的銅鑄雕像，構成完整的空間序列。廣場的鋪裝以仿製的漢磚為主要材料，圖案取漢代畫像中常見的勾連雲紋等裝飾圖形。兩漢大事年表四周設計了少量的水景。水的使用，不僅可以與石材形成一剛一柔的對比，更成為兩漢文化廣場中將各個景點聯系起來的手段，而且水體在園林廣場設計中更具有獨特的功效。遊客可以從中感受到「一勺則江湖萬里」的恢弘氣魄，領略兩漢文化源遠流長的魅力。廣場的設計猶如一段立體空間化的漢賦，通過「起」、「承」、「轉」、「合」四個章節，抑揚頓挫、弛張有度，將漢風古韻自然呈現出來。
雕塑廣場
文化景區雕塑廣場位於漢文化景區南門外，佔地19000平方米。群雕長50米、寬20米、高12米。雕塑以花崗岩為基座，採用銅像與花崗岩像相結合的表現方式。
雕塑創作依據歷史資料，以局部節選的方式作為雕塑創作的基本元素，同時定位於楚王作為諸侯王出行的等級規格，與楚王陵呼應。群雕主要描述漢畫像石《車馬出行圖》的場景，由8匹銅馬、3匹石馬、9個銅人、2個石人組成。3個騎馬武士在前開道，楚王坐著由4匹馬拉的馬車居中，宰相乘馬車、2個騎馬武士護衛在後。整組群雕，坐落在廣場正中心，坐西朝東。
徐州作為兩漢文化發源地，創作「車馬出行」的大型雕塑，彰顯了漢文化的深厚底蘊和歷史地位，在深化漢文化景區內涵的同時，又成為徐州城市文化形象標志之一。
漢文化景區雕塑廣場共栽植大規格朴樹、香樟等喬木300餘株，同時還栽種了櫻花、紅楓等花灌木。
楚王陵
處於漢文化景區核心區的獅子山楚王陵，是西漢早期分封在徐州的第三代楚王劉戊的陵墓。位於其西側的300米遠的漢兵馬俑則象徵著衛戍楚王陵的部隊。這座楚王陵鑿山為葬，結構奇特，工程浩大，鑿石量高達5100立方米。墓中出土金、銀、銅、鐵、玉、陶等各類珍貴文物二千餘件套，其中包括目前國內出土的一件玉片數量最多、質量最好的金縷玉衣、鑲玉漆棺、玉卮、金腰帶扣等，工藝精絕、令人嘆為觀止。該墓的發掘被評為1995中國十大考古新發現之首、中國20世紀100項考古大發現之一。位於楚王陵南側的羊龜山，據推斷為楚王王後之陵墓。由於色彩保護技術的復雜性，暫未正式發掘。建有王後陵展示亭，展示相關漢代諸侯王墓與王後墓的形制結構。
漢兵馬俑博物館
徐州漢兵馬俑是繼西安秦兵馬俑後的又一重大發現。作為楚王的陪葬品，四千多件漢俑是用寫意的手法，將漢代軍旅中士兵們的思想、神態和情感惟妙惟肖地刻畫出來，具有很高的藝術欣賞價值。 漢兵馬俑館北側100米（獅子潭內）新建有目前國內唯一的水下兵馬俑博物館。該館為兩個方形桷斗狀建築，借鑒漢代屋頂建築形式，呈四坡面。展出的是復原的俑坑和精心修復的兵馬俑。徐州漢兵馬俑博物館是在原址上就地建館，佔地面積6000平方米。由漢兵馬俑主館和水下兵馬俑博物館兩部分組成，形態各異的兵俑整齊的排列在六條俑坑中，是一支威武雄壯的地下部隊。
漢畫像石博物館
漢畫像石博物館位於獅子潭水面東側的漢畫像石長廊全長約300米，是國內第一座以「漢畫像石文化體驗」為主旨的博物館。
展廳分為三個區域：動漫展示與休閑區、漢畫像石及拓片模擬製作互動區、漢畫像石精品展區。其中堪稱國內第一的以漢畫像石圖案為體材的動漫影片，創造了漢畫像石文化新的藝術表現形式。以現代高科技聲、光、電技術生動再現漢代現實生活場景，使遊客身臨其境。並以現場互動的形式展示漢畫像石雕刻、拓片製作、印章篆刻及書法題跋。通過互動參與項目，既增添了文化特色，又使遊客充分融入文化本身。另外，展廳外還分布了「車馬出行組團」、「戰爭比武組團」、「生產生活組團」、「神話世界組團」等四個漢畫像石組團，真實再現了漢代政治、經濟、文化、信仰等各個方面，充分反映了漢代人的精神氣質和審美追求。
水下兵馬俑博物館
水下兵馬俑博物館是國內首座建築於水中的博物館。該館建築在五號、六號兵馬俑坑的原址上，形狀為兩座方形桷斗狀建築。建築所在處曾出土過騎兵俑坑和馬俑坑，後因當時磚瓦廠施工建設，俑坑被破壞，坑內陶俑已被悉數取出。水下兵馬俑館展出了復原的俑坑和精心修復的兵馬俑。
漢文化交流中心
建在獅子潭水面上的漢文化交流中心借鑒了漢代建築的神韻，主要展示了東漢時期比較興盛的漢畫像石藝術。整個交流中心為一座建在水塘上的干欄式建築，有開闊的廳堂，上層建有觀景平台。整個建築借鑒漢代建築的神韻，用現代的材料表現傳統的精神，成為一個中外文化藝術交流的場所。
漢文化演藝中心
漢文化演藝中心是充實完善徐州市漢文化景區的重要文化設施和旅遊設施，是豐富完善漢文化景區景觀的重要建築，會大大豐富遊客和市民參加文化活動和旅遊觀光的內容。場地東側為家居樂超市，南側位漢文化廣場，西南側為王後陵。
竹林寺
竹林寺是中國第一比丘尼道場。我國第一位比丘尼——凈檢法師是徐州人，生於西晉末年(公元291年)，24歲出家，70歲圓寂。徐州人民為紀念其功績，東晉永和年間在東郊獅子山上修建了竹林寺，距今已有一千六百餘年歷史。文獻記載，明清時期的竹林寺順山而建，規模宏大，為徐州八大寺之一。後歷經戰亂,常年失修,直至上世紀中期日寇侵華,竹林寺被肆意劫掠,千年古剎毀於一旦。徐州竹林寺有著重要的歷史地位，尤其韋馱菩薩在抗戰期間神秘顯身，戰後又從日本回歸的奇聞佚事，更凸顯了特別的文化價值和傳奇色彩。新建的竹林寺座落在徐州漢文化景區北側駱駝山上，屬於典型的「山上寺」。漢傳佛教游覽區包括竹林寺內的觀音閣、第一比丘尼紀念堂、南北山門、鍾鼓樓等，展示漢傳佛教的歷史風采。兩大展區的風物，集中體現了漢文化的博大恢宏，構建了「觀漢獅子山，拜佛竹林寺」的獨特人文景觀。竹林寺今後的發展將圍繞特別研修、農禪體驗、社會慈善、觀光演藝、國際交流等五大文化建設，配套完善相關設施。

7. 徐州漢文化景區在哪是不是真的是裡面幾個地方加起來票價60還是進去之後有些地方要另買門票

摘要 徐州漢文化景區點地1400畝，風景優美、為國家4A級景區。景區分漢代物質文化遺存展示和漢傳佛教游覽區。 漢代物質文化遺存展示區以楚王陵地宮、王後陵展廳、漢兵馬俑博物館、水下兵馬俑展廳、漢畫長廊為代表。 漢傳佛教游覽區是竹林寺。 不進展廳免費，進展廳套票九十元。景區內電瓶車五元一位一次，包車一百五十元。

8. 關於徐州

簡直是扯淡 我們徐州很好的
我是土生土長的徐州人 可以很負責任的告訴你
只要你不自己找事 我們徐州人也不會去主動找你的事的
徐州更是彭祖文化 漢文化的發源地 是徐文化的集大成者 在這學習的同時也可以兼顧旅遊了 你可以找徐州本地的同學給你當導游 絕對沒問題的
交通更是不要說 無論你是想坐火車還是汽車 都可以 應該隨時隨地都有發往徐州的車
而且徐州師范大學不像其他城市的高校都在郊區 從火車站或者汽車站到學校都要一兩個小時 在徐州 你從火車站到學校 19路 11路 40分鍾都不到 就到校了
而且徐州師范屬於文科院校 美女不要太多哦 哈哈
至於口味 哈哈 徐州是南北交界處 可以說天南海北的口味 在徐州都可以吃到
說這么多 主要是為了反駁你的同學說我們徐州不好
再說一句 你來了絕對不會後悔的 哈哈

9. 請問徐州在江蘇省的哪裡

徐州在江蘇省的北方！所以徐州也稱為江蘇蘇北的門戶！徐州物產豐富人傑地靈出了很多英雄人物！希望所有的人了解徐州了解漢文化！