吳剛和嫦娥什麼關系

Ⅰ 嫦娥和吳剛到底是什麼關系

他倆就沒關系。嫦娥和吳剛根本就是來自兩個傳說嫦娥大家都知道，下面是吳剛的【出處】：唐 段成式 《酉陽雜俎·天咫》：「舊言月中有桂，有蟾蜍，故異書言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓 吳名剛， 西河 人，學仙有過，謫令伐樹。」明 無名氏 《金雀記·玩燈》：「 嫦娥 真可想，伐木有 吳剛 。」 【示例】：清 趙翼 《月中桂樹·壬午順天鄉試題得香字》詩：「蕊珠宮闕朗，攀折許 吳剛 。」 毛澤東 《蝶戀花·答李淑一》詞：「問訊 吳剛 何所有？ 吳剛 捧出桂花酒。」傳說之一 傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，並說：「如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。」但吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就馬上癒合，日復一日，吳剛伐桂的願望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹,因而後世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。見《唐·段成式·酉陽雜俎·卷一·天咫》。傳說之二 吳剛又叫吳權，是西河人。炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學仙道，和吳剛的妻子私通，還生了三個兒子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽神炎帝，把吳剛發配到月亮，命令他砍伐不死之樹－－月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動作為對吳剛的懲罰。 而吳剛的妻子對丈夫的遭遇亦感到內疚，命她的三個兒子飛上月亮，陪伴吳剛，一個變成「蟾蜍」，一個變成「兔」，一個不詳

Ⅱ 嫦娥和吳剛是怎麼個關系，她不是和後羿是夫妻嗎

月中嫦娥與吳剛的故事
黝黑的夜空，一輪銀盤高掛其上，縷縷銀輝灑向人間，遊子拜月懷鄉，向來是秋天的大事。秋天天氣乾燥，空氣中濕度小，能見度高，賞月是最佳時節。「直到天頭無盡處，不曾私照一人家」，這天圓圓的月亮成為千家萬戶「團圓」的代名詞，在中秋時節扮演著核心角色。中秋節成為民俗節日，是唐宋時期的事情了，它在與春節、端午齊名的三大節日之中是形成最晚的一個。但在唐宋以前，關於月亮的神話傳說已經相當多，由此也給後來的中秋節增添了文化情趣。古人無法對自然現象給予科學解釋，因此而誕生了神話。月亮是人類所能見到的最清楚的天體，在沒有遠視設備的時代，月亮上面影影綽綽的樣子，為人類的神話傳說起到了啟迪作用。古人認為月亮上面有一座玲瓏剔透的宮殿，因此月亮被成為「月宮」。即是宮殿，便是用來住人、住仙的。人們給月宮里分配了兩位主角：嫦娥和吳剛。

嫦娥的形象最早是由西王母演變來的。春秋戰國時期，日月神被稱為「東皇公、西王母」，西王母名「常羲」，後世發掘的漢畫像石中就有東皇公、西皇母分坐在柱狀物上，西王母兩旁有搗葯的玉兔。在漫長的演變過程中，常羲成為「嫦娥」。這是一種傳說法。還有一種，說嫦娥是後羿的妻子，二人恩愛非常。後羿射日有功，西王母為了表彰他，給了他一包不死葯，吃了可以成為神仙。但後羿不想丟下妻子一個人成仙，於是就把不死葯給嫦娥保管（也有說嫦娥耐不住上天的誘惑，偷吃了不死葯）。有個徒弟叫逢蒙，是個壞心腸的小子。他知道嫦娥保管著老師的不死葯。後羿有個習慣，每年的八月十五要出去打獵。於是，在這年八月十五，趁後羿不在家，逢蒙就避嫦娥交出不死葯。為了防止仙葯落入奸人手裡，被迫吞下了不死葯。葯下肚後，嫦娥身輕似燕，只得飛到月宮里安身。後羿思念妻子，就在院子里擺下百果，遙望月亮供奉嫦娥。

與嫦娥傳說並行的，還有吳剛伐桂的傳說。這個傳說最早的文獻出處在《山海經》中，裡面記載一個叫吳權的，因為妻子與炎帝的孫子伯陵私通，生下三個孩子。他一奴殺了伯陵，被炎帝罰到月宮里砍伐桂樹。到了段成式《酉陽雜俎》中，吳權變成了吳剛：「月桂，高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。」意思是說，月宮里有一棵桂樹，高有五百仗，有一個人不停地砍它，但他砍下去，砍過的地方就又會合攏。這個人叫吳剛，是西河人，因為修煉仙術時有了過錯，上天就讓他伐這個桂樹。可見伐樹是在懲罰吳剛，而這種懲罰永遠不得解脫，因為桂樹不能被砍倒。這個傳說與人們拜月似乎不大關聯，猶可解釋的通的，就是八月正是丹桂飄香的季節，把桂樹安排在月亮里，表達人們對豐收的渴望；另外就是，桂樹與月亮是兩位一體的意象，桂樹和月亮一樣，生生不息，用以表達對美好事物的嚮往。

伴隨著嫦娥和吳剛的，還有兩個附屬的形象，一個是玉兔，一個是蟾蜍。關於玉兔與蟾蜍，有「兩體」說和「一體」說之分。「兩體」是說月宮里各有玉兔和蟾蜍。在吳剛的早期傳說中，吳權被炎帝罰到月宮之後，他的妻子感到內疚，於是就讓三個兒子到月宮里陪伴吳權，吳權氣憤不過，讓他們一個變成兔子，一個變成蟾蜍，另外一個不知所終。「一體」說是兩者根本就是一個，只是傳說流傳過程中弄成了兩個，這樣的傳說較多。屈原在《天問》中說：「夜光何德，死則又育？厥利惟何，而顧菟在腹？」根據聞一多先生《天問釋天》中的說法，「顧菟」即蟾蜍，二者是同一個；還有傳說三位神仙變成三位老人，到人間乞討，遇到狐狸、猴子和兔子。狐狸、猴子都有食物獻給老人，但兔子沒有。於是兔子就說「你們吃我吧」，邊說邊跳到火里。神仙大受感動，就度兔子成仙，住到月亮上的廣寒宮里。

兔子、蟾蜍在月宮里所從事的工作是搗葯，這點各個傳說中沒有異議。大概是因為嫦娥要服葯，所以它們才做了搗葯的童子。而「玉兔搗葯」慢慢演化成了道教里的一個掌故，相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗葯，成蛤蟆丸，服用此等葯丸可以長生成仙。因為月亮里有蟾蜍，所以月宮往往被稱為「蟾宮」。而玉兔與蟾相比較，與美麗的嫦娥相伴，人們寧願相信那是一隻溫順可愛的玉兔，而不是相貌醜陋的蟾蜍，所以玉兔的傳說流傳較

Ⅲ "嫦娥"、"後羿"、"吳剛"，"豬八戒"四者是什麼關系

嫦娥是後裔的老婆，後來偷吃長生葯飛升月宮。

吳剛是被玉帝罰砍玉樹，說只要玉樹倒掉吳剛就可以飛升。豬八戒的前身天蓬元帥，因迷戀嫦娥才會做成豬八戒。

嫦娥是八戒的夢中情人,想調戲但沒成功;但八戒因此被貶下凡間,所以說他是個敢表露感情的人.

嫦娥也是吳剛的夢中情人,但吳剛沒敢表露,只能守護,是個愛你在心口難開的笨傢伙.

Ⅳ 吳剛，嫦娥，後羿的關系

吳剛和嫦娥是情人關系，嫦娥和後羿是夫妻關系，後羿和吳剛並無關系。

1、吳剛，是中國古代神話中居住在月亮上的仙人，他被天帝懲罰在月宮伐桂樹。

仰望一輪明月，可見月亮中有些陰影，傳說那是吳剛在伐桂。故事的大意是這樣的：月中桂樹高達五百丈，這株神桂不僅高大，而且能自己癒合斧傷。

2、嫦娥，上古時期三皇五帝之一帝嚳（天帝帝俊）的女兒、後羿之妻，其美貌非凡，本稱姮娥，因西漢時為避漢文帝劉恆的忌諱而改稱嫦娥，又作常娥。

3、後羿（生卒年不詳），本稱羿、大羿、司羿，中國遠古五帝時期的神話人物，帝堯的射師，嫦娥的丈夫，神話傳說中的射日英雄。

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嫦娥身世之謎：

1、帝嚳之妻

常儀是五帝之一帝嚳的第四個妃子。據傳說，嫦娥和常儀是同一個人，常儀又稱常羲，嫦娥、常羲原本是一個名字，娥和羲二字，在古漢字中的形、音皆同，實屬一字之分衍。但是嫦娥奔月的故事出自帝嚳之子帝堯（唐堯）的時代，而且常儀是死於帝嚳之前的，所以常儀並不是嫦娥。

2、仙女皇娥

東晉時期的小說集《拾遺記》中有一段神仙相戀的故事，故事的女主角叫皇娥，她是少昊的母親。

第一點，按某些說法來，似乎有某種聯系。太昊是太陽，少昊自然就是月亮，而皇娥是少昊之母，當然也就是月亮之母，也就是《山海經》中的常羲。

第二點，皇娥是少昊之母，而拋開神話，只看歷史，文獻中，沒有記載少昊之母是常儀，也就是說，皇娥和常儀，常儀和常羲、嫦娥幾個詞的形、音全同，有可能都是一名之異傳而已。

第三點，在這個故事中，皇娥和白帝子在西海之濱得到吃了可以長生不老的桑椹，而嫦娥奔月是因為她服了羿從西王母那裡討來的不死葯，可以證明皇娥並不是嫦娥。

Ⅳ 吳剛與嫦娥到底是什麼關系啊

沒有特殊的關系。是兩個不同的神話故事，碰巧都和月亮相關罷了。

Ⅵ 吳剛跟嫦娥什麼關系﹖

嫦娥，上古時期三皇五帝之一帝嚳（天帝帝俊）的女兒、後羿（大羿）之妻，其美貌非凡，本稱姮娥[1] ，因西漢時為避漢文帝劉恆的忌諱而改稱嫦娥，又作常娥。
據說嫦娥與後羿開創了一夫一妻制的先河，後人為了紀念他們，演繹出了嫦娥奔月的故事，民間多有其傳說以及詩詞歌賦流傳。[2] 在神話傳說中，嫦娥因偷食大羿自西王母處所求得的不死葯而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮之中。[2] 在東漢之前，無任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關系，直到高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是後羿之妻。
後來道教在其神話中，將嫦娥與月神太陰星君合並為一人，道教以月為陰之精，尊稱為月宮黃華素曜元精聖後太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女神像。

Ⅶ 嫦娥和吳剛是什麼關系

嫦娥是大羿的妻子!!在此聲明下`大羿,也就是嫦娥的男人.也是真正射日的那個人!跟後羿是兩個人!! 別弄混了!!!上古時代的大羿善於射箭，曾助堯帝射九日。傳說十日齊出，禍害蒼生；天帝（帝俊或帝嚳或帝夋）就派擅長射箭的羿下凡解除災禍。羿射九日，只留一日，給大地帶來復甦的生機，人們尊稱為「大羿」. 而後羿,是夏朝時代時代的人物.又稱「夷羿」，相傳是夏王朝東夷族有窮氏的首領，也善於射箭,不過也有學者認為,我們所聽的後羿射日這個神話故事裡的後羿是抽取了後羿、大羿的特徵而融合成的神話人物.所以,請樓主注意下,謝謝.不好意思.我們回來,我認為嫦娥和吳剛沒什麼關系,他倆都住在月亮上.在月宮里.吳剛的故事你應該知道哈?不過`因為是神話故事,版本太多,我就不細說了,反正就是吳剛伐桂啦` 嫦娥的事,你應該也清楚,我也不多說了,就是她到了月亮上以後,由於不忍心離開大羿，但又不得不滯留在廣寒宮(月宮)。廣寒宮里寂寥難耐，於是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗葯，想配成飛升之葯(具體是什麼葯,我也不清楚)，好早日回到人間與大羿團聚.嫦娥和吳剛大概就是這種關系吧` 此種說法出自漢代《淮南子。外八篇》. 不過,有一上的嫦娥很要好，但他經常與嫦娥相會，而疏於職守。玉皇大帝知道後，一氣之下，就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月亮樹的大樹(就是月桂樹)，如果吳剛不砍掉這棵月亮樹，便不能重返南天門,亦不能與嫦娥相會.說到這里,嘿嘿.其實他們的關系也有些不清不楚的,嫦娥有隻玉兔,大家都知道哈.有傳說是吳剛的兒子變的,原本是到月亮上陪吳剛的,怎麼到了嫦娥那,這就不清楚了,當然,也不知道兩只玉兔到底是不是同一隻,不過,拿此來大作文章的人還是有的.還有,吳剛其中一個兒子(吳剛的三個兒子,傳說不是他的兒子,是炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學仙道，和吳剛的妻子私通，生了三個兒子,吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽神炎帝，把吳剛發配到月亮，命令他砍伐不死之樹－－月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動作為對吳剛的懲罰.而吳剛的妻子對丈夫的遭遇亦感到內疚，命她的三個兒子飛上月亮，陪伴吳剛，一個變成蟾蜍,一個變成兔,一個不詳。這又是吳剛伐桂的原因的另一種說法.)是變成了蟾蜍,而且也有典故言到,嫦娥後來也變成了蟾蜍(典自《准南子·覽冥訓》).於是更有人,對此也大作文章.這個,他倆到底有沒有關系,誰也不知道,我想提醒樓主,這些都只是神話故事裡的神話人物,沒必要斤斤計較的,隨意就好.最後,我們來說說這個,嫦娥和玉皇大帝是個什麼關系,起初,看見你這個問題,我絕對比您還郁悶!! 後來我又翻閱了一些與嫦娥有關的資料以及典故,我實在是沒發現這兩人有啥關系.玉皇大帝是頭子,管著天庭這么些個人. 總會有些聯系吧.我想,這個就沒必要八卦了.最最後,我還是要說一句, 真的可愛!是對您而言,也對這問題而言!!

Ⅷ 吳剛和嫦娥什麼關系

實際上吳剛與嫦娥，他們之間沒有具體的關系。吳剛是古代神話故事中住在月亮上的神仙，他做錯了事情，被帝王懲罰，命令他在月宮中伐桂樹。而嫦娥是中國神話里的神仙，後來嫁給了後羿，是後羿的妻子。