㈠ 四個人成語瘋狂猜成語
義無反顧
【圖解】這幅圖中看見四個人身上寫著禮義廉恥,他們都在回頭,就義沒有回頭,就可以聯想到成語義無反顧
[釋義]義:應該做的事;反顧:回頭看。做正當合理的事;只有上前的事;絕不回頭。
[語出]宋·張孝祥《代x得居士與葉參改》:「王、戚、李三將忠勇自力;義無反顧。」
[正音]義;不能讀作「yī」。
[辨形]反;不能寫作「返」。
[近義]勇往直前破釜沉舟
[反義]畏首畏尾畏縮不前
[用法]含褒義。一般作謂語、定語、狀語。
[結構]主謂式。
[辨析]~與「破釜沉舟」有別:~多形容人的精神、行為;不能與能願動詞配合運用。「破釜沉舟」多指意志;語意較重;可與「能夠」、「應該」、「必須」等能願動詞配合運用。
㈡ 西遊記中四個人誰最適合創業為什麼
在取經團隊中,唐僧是師父,處於團隊的核心位置,代表認知力的孫悟空是大師兄,居於第二位,能力強的豬八戒再次之,最下方的是代表中層管理者的沙僧。
1、沙僧與他對標的是企業中層管理者,負責執行上級的命令,沒有自己獨立解決問題的能力。沙僧最常說的一句話:「大師兄,師傅被妖怪抓走了!」將問題傳遞給同伴之後,如何處理便是同伴的事情,自己要做到的是守行李不動窩。
2、豬八戒其實是高管出身,論背景原是赫赫有名的天蓬元帥,論本領也不比孫悟空差多少。或許在辨別妖怪、變化分身方面,不及孫悟空,但要是真發起狠、打起架來,輸贏勝負尚無定論。在豬八戒的身上,體現的是創業者的能力。
3、孫悟空的能力也很強,一根鐵棒戰天下,身負七十二般變化,一個跟斗可翻十萬八千里,但最令人印象深刻的是他那雙明辨是非的火眼金睛。在他面前,誰是妖怪、誰是神仙,一看便知。如果放到創業層面,孫悟空代表的便是創業者的認知力,何處有機會何處有風險,都能一一看穿。
4、唐僧是一個比較有爭議的人物。除了念經,他手無縛雞之力,經常忠奸不分,錯怪好人。換句話說,他既不具備出眾的管理能力,也沒有強大的認知力。原因在於,他此心堅定,不至西天絕不回頭,具備極其強大的意志和信念。
也正是因為有了他,取經團隊才能歷經九九八十一難的苦痛和折磨,最終取得真經、修成正果,體現的正是心力對於創業的重要作用。
能力之上是認知力
縱觀歷史會發現,傑出人物往往並不是能力特別出眾的人。這是因為「時無英雄,使豎子成名」。這種情況或許會有,但如果仔細研究歷史,會發現更多的時候,傑出人物之所以能取得成就,是因為做的都是能力之上的事情。
回歸到創業活動中,會英語、懂財務、寫代碼、講故事、做運營等屬於能力的范疇。對創業者來掌握能力十分重要,有些能力和認知力之間的邊界並不清晰。對趨勢性機會的判斷能力、搭便車的能力、把握價值窪地的能力、創造機會的能力、戰略框架的搭建能力以及與人合作的能力等。
這些能力都僅僅停留在戰術層面,擁有它們,確實能讓創業者打贏幾場小規模的戰役,卻無法讓創業者贏得最後的勝利。
㈢ 「四人不回頭」是什麼意思,和「兩人不看井」有沒有關系
沒有關系。
“四人不回頭”說的是諸葛亮的故事,而“兩人不看井”說得是人心險惡。
綜合而言,“四人不回頭”和“兩人不看井”沒有關系,這兩句話所表達的意思都不同,講述的也不是一件事,沒有絲毫的聯系。
㈣ 瘋狂猜成語四個人背上寫著禮義廉恥
答案:義無反顧[ yì wú fǎn gù ]
解釋:其他三個人都回頭了,只有「義」沒有回頭,顧,有回頭的意思,所以,成語是義無反顧。
釋義:義:道義;反顧:向後看。從道義上只有勇往直前,不能猶豫回顧。
(4)四人不回頭是什麼意思擴展閱讀:
出自:漢·司馬相如《喻巴蜀檄》:「觸白刃,冒流矢,義不反顧,計不旋踵。」
舉例:1、但最重要的還是我們對每個項目義無反顧的全情投入,以及對事物本質的透徹理解。2、廣大共青團員離開工作崗位,義無反顧地投奔到抗洪第一線。3、讓你心裡最美好的東西自由地流露,義無反顧地熱愛你的生活。
㈤ 我覺得很對不起老公
跟他乾乾凈凈的了斷 然後跟自己的老公好好過日子
看樣子你老公不錯哦 好好珍惜啊
人的一生會遇到四個人:
第一個是自己,
第二個是你最愛的人,
第三個是最愛你的人,
第四個是共度一生的人。
首先會遇到你最愛的人,然後體會到愛的感覺;
因為了解被愛的感覺,所以才能發現最愛你的人;
當你經歷過愛人與被愛,學會了愛,才會知道什麼是你需要的,
也才會找到最適合你,能夠相處一輩子的人。
但很悲哀的,在現實生活中,這三個人通常不是同一個人;
你最愛的,往往沒有選擇你;
最愛你的,往往不是你最愛的;
而最長久的,偏偏不是你最愛也不是最愛你的,
只是在最適合的時間出現的那個人。
你,會是別人生命中的第幾個人呢?
沒有人是故意要變心的,他愛你的時候是真的愛你,
可是他不愛你的時候也是真的不愛你了,
他愛你的時候沒有辦法假裝不愛你;
同樣的,他不愛你的時候也沒有辦法假裝愛你 。
當一個人不愛你要離開你,
你要問自己還愛不愛他,
如果你也不愛他了,千萬別為了可憐的自尊而不肯離開;
如果你還愛他,你應該會希望他過得幸福快樂,
希望他跟真正愛的人在一起,絕不會阻止,
你要是阻止他得到真正的幸福,就表示你已經不愛他了,
而如果你不愛他,你又有什麼資格指責他變心呢?
愛不是佔有,
你喜歡月亮,不可能把月亮拿下來放在臉盆里,
但月亮的光芒仍可照進你的房間。
換句話說,你愛一個人,也可以用另一種方式擁有,
讓愛人成為生命里的永恆回憶,
如果你真愛一個人,就要愛他原來的樣子—愛他的好,也愛他的壞:
愛他的優點,也愛他的缺點,
絕不能因為愛他,就希望他變成自己所希望的樣子,
萬一變不成就不愛他了。
真正愛一個人是無法說出原因的,
你只知道無論何時何地、心情好壞,你都希望這個人陪著你;
真正的感情是兩人能在最艱苦中相守,也就是沒有絲毫要求。
畢竟,感情必須付出,而不是只想獲得;
分開是一種必然的考驗,
如果你們感情不夠穩固,只好認輸,
真愛是不會變成怨恨的。
兩人在談情說愛的時候,
最喜歡叫對方發誓,許下承諾我們為什麼要對方發誓,
就是因為我們不相信對方,我們根本不相信情人,
而這些山盟海誓又很不切實際:
海枯石爛、地老天荒,都不能改變我對你的愛!
明知道海不會枯、石不會爛、地不會老、天不會荒;
就算會,也活不到那時候。
許下諾言的時候千萬注意,不要許下可以實現的諾言,
最好是承諾做不到的事,
反正做不到的,隨便說說也不要緊,
請記住:」不可能實現的諾言最動人」
在愛情里,說的是一套,做的是另一套;
講的人不相信,聽的人也不相信。
你呢?找到了第幾個?
㈥ 禮儀廉恥四個人,義字的人背向打一成語
答案是【義無反顧】
義無反顧_金山詞霸
【拼 音】:
yì wú fǎn gù
【解 釋】:
義:宜;應該做的事;反顧:回頭看.做正當合理的事;只有上前的事;絕不回頭.
【出 處】:
宋·張孝祥《代x得居士與葉參改》:「王、戚、李三將忠勇自力;義無反顧.」
【示 例】:
愛國青年毅然放下書本;~地奔赴抗日救亡前線.
㈦ 諸葛亮葬在何處,為何四人抬棺不回頭,繩斷之後需磕頭
諸葛亮應該是葬在定軍山附近的,因為當時諸葛亮是為了避免讓人知道自己葬在哪裡。特意的讓4個人抬棺材圍著定軍山轉,繩斷之後,就把諸葛亮埋在了斷繩之處。
這樣聽天由命選擇自己的葬身之處,其他人就不知道諸葛亮到底葬在哪裡,也就避免了可能會出現墳墓被挖掘的情況了。後來根據記載,有4個人抬著諸葛亮的棺材一直向南走,但是因為繩子一直不斷,這4個人非常的累了,所以他們就割斷了繩子,把諸葛亮直接埋在那裡,後來回去之後,這4個人都被殺了,也就再也沒有人知道諸葛亮的安身之所。
㈧ 大家認為[李碧華]的經典語句是什麼
· 智者是最快樂的。——只有「自以為」是智者的人才憂郁。這要分清楚。
· 奇怪,最美妙的東西擁有最難看的臉色——如大閘蟹。
· 世上走得最快、最匆忙、最迫不及待的人,便是剛剛才學會走路的小孩——簡直像「****戶」。
· 數十年過去了,只如夜間一聲嘆息。
· 世上之所以有矢志不渝的愛情,忠肝義膽的氣概,皆因為時間相當短暫,方支撐得了。久病床前無孝子,曠日持久不容易,一切事物之美好在於「沒時間變壞」。
· 看電影,小孩扮大人,真恐怖——還有更恐怖的,便是大人扮小孩。
· 為什麼很多人愛向陌生人求問,報上的信箱又經常爆棚?因為不相識的人可以「不識相」,給你直言批判。
· 對筆下的人物,「愛之欲其生,惡之欲其死」,且一一付諸行動。現實哪能如電影中人瀟灑?現實的TIMING永遠不準——臨終得以盡吐遺言?昏倒之前有人恰恰扶住?離家出走收拾衣物必能信手拈來一隻皮箱?待飲砒霜之際意外跌破了酒碗?警方在危難時及時趕到叫罪犯伏法?打男人耳光一定中?……還有,一沖出街上,竟截到的士?嚇?
· 我並不以為中醫和中葯是最好的,但中醫和中葯是最浪漫的。譬如鋪子的大紅階磚地,每洗一回就象吸一回血,看住那些階磚深深地紅進骨髓中去。
· 無關痛癢的人,沒有資格要我忍受,所以不肯屈服。我忍受對我好的人,想我好的人,和仇人。接受仇人以自高身份
· 我不是一個真實的人,我也不是一個虛構的人。
· 過去了便沒有「如果」。假設性的問題不要答,失去的比得到的好一些,如此而已。
· 我永遠愛你。「愛」比較容易,但「永遠」是什麼呢?
· —秋天的扇,隆冬的夏衣,還有,當我的心淡漠了你才殷勤。
· 不合時宜— 行走江湖十六字真言:殺人償命,欠債還錢,願賭服輸,自負盈虧。
· 逃,是主動的,急劇的,不打算回頭了;退,是緩慢的,若倒著退,表明還有依戀。
· 數之不盡的歲月的沉澱,你我長大了,成熟了,或者看透了,淡漠了,沒什麼大不了。
· 看男人的品味,要看他的襪子。
· 看女人是否養尊處優,要看她的手。
· 看一個人的血氣,要看頭發。
· 看一個人的底牌,要看他身邊好友。
· 看兩個人的關系,要看發生意外傷痛之際,對方的緊張程度。
· 看三個人的關系,要看落魄時。
· 看四個人的關系,要看麻將台上戰況牌品。
· 最大的願望,乃不勞而獲,財色兼收,坐以待幣,醉生夢死。
· 所謂「浪子」,絕對有年齡限制。已經不是「子」,猶一事無成,這不是瀟灑,而是窩囊。
· 一睡如死,石沉大海——只有在睡夢中,鳥語花香人跡杳然,世界澄明,再無國仇家恨,回到童真的歲月。
· 對什麼起誓都好,別要對月亮起誓——它其身不正,每隔十天就變換一個樣兒。
· 生命無常,芳華冉去。最好的最不希望消逝的,往往無疾而終。
· 如果來生可以挑揀的話,我不願意做男人,因為我不願意愛女人。此等復雜之動物,陰險、嫉妒、小氣、八卦、毒辣、囂張、霸道、敏感、記恨……真是愛不過呀。但,世上又怎可能沒有了女人呢?
· 不要考驗人性,千萬不要——它根本不堪一擊。
· 人生似一場重感冒,一陣寒一陣熱,沒治好的靈葯,但也不致命。人人都經歷過,不覺又完了。
· 幸福的一方在展覽愛情時,必然有一方是在暗處舔傷口的。
· 只要有中國人的地方,就有後門。
· 這便是愛情:大概一千萬人之中,才有一雙梁祝,才可以化蝶。其他的只化為蛾、蟑螂、蚊子、蒼蠅、金龜子……就是化不成蝶。並無想像中的美麗。
· 突如其來的寂寞,一如尾場電影散後的戲院大堂。
· 叫閣下跌倒的,是自己的無知,非關人家手段高明。
· 小孩跌倒時,若左右一瞥,沒有大人在身邊,竟便不哭,乾脆自己爬起來算了。——有人呵護你的痛楚,就更疼。沒有人,你欠矜貴,但堅強爭氣。
· 堅強是武裝的自卑。
· 太受地心吸力影響的XXXXX會「推心置腹」。
· 世上之所以有矢志不渝的愛情,忠肝義膽的氣概,皆因為時相當短暫,方支撐得了。久病床前無孝子,曠日持久不容易,一切物事之美好在於「沒時間變壞」。
· 人命就是這樣子——死之前很賤,死後才珍貴。
· 無關痛癢的人,沒有資格要我忍受,所以不肯屈服。我忍受對我好的人,想我好的人,和仇人。接受仇人以自高身價.
· 「……看一個國家的國民教育,要看它的公共廁所;看男人的品味,要看他的襪子;看女人是否養尊處優,要看她的手。看一個人的身價,要看他的對手;看一個人的底牌,要看他身邊好友……」--摘自《綠腰》
· 這便是愛情:大概是一千萬人之中,才有一雙梁祝,才可以化蝶。其他的只化為蛾、蟑螂、蚊蚋、蒼蠅、金龜子……,就是化不成蝶。並無想像中的美麗。——《胭脂扣》
· 「人那麼壯大,權位、生死、愛恨、名利卻動搖它。
· 「權位、生死、愛恨、名利那麼壯大,時間卻消磨它。」
· 榴連果王,因它外型霸道,味道又濃。山竹是東宮,它端莊、嬌小、純潔,有內在美。紅毛丹是西宮,比較妖冶、艷麗,果肉粘著核,夾纏不清。
· 在商業社會,越讓人知道你飢餓,越找不到食物。
· 快樂美滿的人生:七成飽,三分醉,十足收成;過上等生活,付中等勞力,享下等情慾。
· 世上哪有委屈?任何人經過衡量,一定為了他想得到的東西而付出代價。
· 女人何嘗不希望節省氣力,坐享其成,拈花微笑?但在沒有人襄助的時候,只得靠自己。世上所有的人,誰真正想「立」?誰都想「坐」。去問問被環境逼成的女強人。
· 深沉寡言的男人,好似稀有野生動物,偶爾遇上一個,原來他當日感冒,喉嚨疼。
· 其實最可怕的事,是無窮無盡的期待,伸手不見五指。
· 每人體內都有一個夢。就是:渴求一點意外,一點浪漫,一點任性,一點童真,一點奢侈,一點****,一點驚喜,一點刺激,一點慘痛,一點懊悔,一點追憶,一點相思,一點經受得起的成敗—— 一點,不要多。太多了,夢侵佔了人生,無以回頭;太少了,僅寸於腦海中游離,不過癮。
· 男人有什麼能力抑壓意馬心猿?男人本身也是獸。
· 事實上我怕看怨男。男人可以壞,不可以怨,一怨就悶。
· 每個女人,也希望她生命中有兩個男人:許仙和法海。是的,法海是用盡千方百計博他偶一歡心的金漆神像,生世靜候他稍假詞色,仰之彌高;許仙是依依挽手,細細畫眉的美少年,給你講最好聽的話語來熨帖心靈--但只因到手了,他沒一句話說得准,沒一個動作硬朗。萬一法海肯臣服呢,又嫌他剛強怠慢,不解溫柔,枉費心機。
· 每個男人,都希望他生命中有兩個女人:白蛇和青蛇。同期的,相間的,點綴他荒蕪的命運——只是,當他得到白蛇,她漸漸成了朱門旁慘白的余灰;那青蛇,卻是樹頂青翠欲滴爽脆刮辣的嫩葉子。到他得了青蛇,她反是百子櫃中悶綠的山草葯;而白蛇,抬盡了頭方見天際皚皚飄飛柔情萬縷新雪花。
· 一個女人無論長得多美麗,前途多燦爛,要不成了皇後,要不成了名妓,要不成了一個才氣橫溢的女詩人,她們的一生都不太快樂。不比一個平凡的女子,只成了人妻,卻不必承擔命運上的詭秘與凄艷的煎熬。
· 一個女人無論長得多美麗,前途多燦爛,要不成了皇知足是知足,知足並不代錶快樂。知足只是無計可施。
· 當心空無一物,它便無邊無涯。
· 紅塵孽債皆自惹,何必留痕。
· 緣盡,同在一區的人連在街角偶遇的機會也徹底失去。非常放心。
· 不合時宜:——秋天的扇,隆冬的夏衣。還有,當我的心已經淡漠了你才殷勤。
· 往往身價最高的,是較沉默的一個,何必浪費姿態?不單要貴,還要高貴。
· 當初驚艷,完完全全,只為世面見得少。
· 一個人最不設防,在更衣、沐浴、床上。或酒後,或葯後。或發生意外,或面臨傷亡……或墮入
· 他不是我的人了。無法欺身上前,前塵僅足拈來思念。
· 深愛那個人,相對而言,自我性格因遷就而頗有磨損。
· 任何過程,若隱若現,半明半昧,疑幻疑真,如半脫胎的玉,最好。
· 最好人一生之中能好好自製未曾許諾,給自己和他人留有餘地。
· 我肯定他們白頭偕老,但不保證永結同心。——人人都是如此啦。由絢爛歸於平淡,或由平淡走向更平淡,都是如此,不見得有什麼不好,中間更不牽涉謀殺。他是她永久的夫。她是他永久的妻。
· 若有變,早早就變。若不變,多少年也不會變。
· 也許她原是明白一切,不過欺哄自己一場,到了圖窮匕現,才終於絕望。一個女人要到了如斯田地方才死心?就像一條魚,對水死了心。
· 他太老了,混在人叢,毫無特徵,一眨眼便過去。世上一切的老人和嬰兒,都是面目模糊的——因太接近死亡的緣故。
· 結婚是批發,當娼是零沽。
· 如夢如幻月,若即若離花---十二少送與如花的花牌(花牌乃結婚時用)
· 挨窮不難,只要肯。但你敢不敢?二人形容枯槁,三餐不繼,相對泣血,終於貧賤夫妻百事哀,脾氣日壞,身體日差,變成怨偶。一點點意見便鬧得雞犬不寧,各以毒辣言語去傷害對方的自尊。於是大家在後悔:我為什麼為你而放棄錦衣玉食嬌妻愛子?我又為什麼為你而虛耗芳華謝絕一切恩客?
· 彩鳳隨鴉,彩鳳不是彩鳳。但鴉真是鴉。
· .妻不如妾,妾不如妓,妓不如偷,偷不如偷不到.
· .原來在轉輪台下有孟婆亭,由孟婆主掌,負責供應「忘」茶,喝下三口,前事盡忘,這茶有甘辛苦酸咸五味混合,喝後不辨南北西東,迷糊亂闖,自墮於六道輪回,一旦投生,醒來已是隔世。
· 前事渾忘,後事不記,便重新做人
· 瘦田沒人耕,耕開有人爭
· 男人一生中,總是遇到不少要他聽話的女人,稍微地聽話,令男人更加男人。女人一生中,總是希望男人都聽她的話,好像沒這方面的成就,便枉為女人了。什麼是「話」?什麼叫「聽」?歸根究底,沒有愛,一切都是空言。沒有愛,只成了鳴的鑼響的鈸。
· 但我擔心她乖下去,她這種女孩,不可以乖,一乖,便令人失卻樂趣。
· 我生氣沒有『樣子』,只有『心情』。
· 追了一半,中途退出?兩頭不到岸。
· 這便是人生:即便使出渾身解數,結果也由天定。有些人還未下台,已經累垮了;有些人巴望閉幕,無端擁有過分的餘地。
· 這便是愛情:大概一千萬人之中,才有一雙梁祝,才可以化蝶。其他的只化為蛾、蟑螂、蚊蚋、蒼蠅、金龜子……就是化不成蝶。並無想像中之美麗。
· 真是一個笑話。她什麼都沒有——連姓都沒有。他卻有大把的「陽火」,構木為巢,安居穩妥,命比拉麵還長,越拉越長。
· 得不到你的愛,得到恨也是好的。——恨也需要動用感情。
· 甜蜜的回憶,無法長期營養一個人。
· 得第二,也是輸。豈容狡辯?
· 人一窮,連最細致的感情都粗糙。
· 尚未長出頭發來的嬰兒,格外得到眷顧,父母都在等待那小光頭萌芽。
· 在很多人的期望底下,出師未捷身先死,等於集體落空。
· 「快樂」並非我們皮包中一張儲值票。無法備不時之需。
· 在中環走過的人,皆艷如桃李,但以冷若冰霜。全都是不笑的。才子佳人足不點地,擦肩而過。
· 有時是人家翻臉無情,有時是我們翻臉無情,都很公平。——有情就不會翻臉,翻臉當然無情。不要婆媽。
· 愛你到最高點,你也得自立。自己不立,誰來立你?
· 向來愛騙於小說,亦以小說騙人;其實矢志不渝是情節。
· 誰說「知足常樂」?知足是知足,不代錶快樂。說真的,知足是無計可施。
· 世上最好的男人,是「四合一」。——把潘金蓮那四個男人;西門慶、武松、武大朗、張在戶之優點集於一身。
· 聽戲的老頭,眯睫著眼,讓一台情義,像一雙輕重有致的手,按摩著他。
· 婚姻是很簡單的一回事。婚姻是蚌和珍珠。一粒砂無意中走進蚌的身體,蚌不斷付出它的底心血減少痛苦。終於,便產生了一顆完美的珍珠了。
· 美麗的花,竟然不肯凋謝。格外可厭。——它沒有在適當的刻做適當的事。
· 一個人最不設防,在更衣、沐浴、床上。或酒後,或葯後。或發生意外,或面臨傷亡。……或墮落愛河。
· 當代與肥胖結婚時,逼得與巧格力高婚。——新歡不好,舊愛難忘。
· 「拒絕」是世上三種最佳勾引方式之一。
· 數十年過去了,只如夜間一聲一嘆息。
· 桃花流水杳然去,油壁香車不再逢----蘇小小墓
· 妾乘油壁車,郎騎青驄馬。何處結同心?西泠松柏下.-----蘇小小
· 這禍是我惹的。直到如今,八百年了,仍是我心頭的一個疤。
· 平凡的愛,與關心。噓寒問暖,眉目傳情。一種最原始的感動。」 「平凡好嗎?」 「小青,我們自身也已經夠復雜了。」
· 「老實說,你是為了愛情而去,我,則是為了怕寂寞。」 「二者有何分別?」 —— 李碧華名言
· 來是空言去絕縱,月斜樓上五更鍾,夢為遠別啼難喚,書被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠,麝薰微度綉芙蓉,劉郎已恨蓬山遠,更隔蓬山一萬重.
· 如此這般,又談了一夜。僅僅是回憶,也足夠一百年用。 8.到了危急關頭,女人惟有好好利用自己的色相。
· 裝強大難,扮弱小,簡直不費吹灰之力
· 人的一生一世,才不過數十年--最慷慨的男人,也不過愛你數十年。何況,「一生一世」那麼重的賭注,有誰會全下了?
· 每個男人最終目的都是「不走」,只看他支撐到什麼地步。每個女人最終目的都是男人「不走」,只看她矜持到什麼地步。 —— 李碧華語錄
· 一個女子,無論長得多美麗,前途多燦爛,要不成了皇後,要不成了名妓,要不成了一個才氣橫溢的詞人--像剛死了不久的李清照……她們的一生都不太快樂。不比一個平凡的女子快樂:只成了人妻,卻不必承擔命運上詭秘與凄艷的煎熬。
· 在這樣的因緣里,誰先愛上誰,誰便先輸了一仗。
· 那是叫人軟弱無能,萬念俱灰的快樂.---(素貞說愛)
· 對不起啊,我怎能夠由明知假裝作無知呢?聰明的女人曉得在適當的一刻裝笨--但這是多麼的費力。我不知道何時是適當的一刻,我不夠聰明。
· 那整幢的葯櫃,便是由無數小小的小小的黑棺構成,各自藏著植物的屍體,永生永世不會腐化作塵泥,植物比人高明多了。 —— 李碧華語錄
· 我還不是一個「女人」。我有不可思議的不安定。
· 淚流下來,不可自抑。
· 眼看他不知所措,我心如平原跑馬,易放難收;身如棋盤走卒,只進不退.
· 他就像我聽來的傳說中,那一座飛來峰。一會兒飛到東,一會兒飛到西,他的心,啊,是的,忽然無落腳之處,不知留在東,抑或留在西。
· 二人披了發,靜靜地,靜靜地沉思。思維糾結,又似空白。我們都在努力裝出一副沉思的樣兒,其實,只是一種姿態,因為再也找不到話題了。 —— 李碧華名言
· 千萬要活下去。活不下去,要死得慢一點。 25.是的,生理上的劫數,往往比心理上的更為直接。
· 我就是那針,我的心眼,比針眼更小。但,我比針更尖利。 27.死去的,都是最好的。只因不可再。
· 每個女人都應該為自己打算,這是她們的責任!誰會來代她綢繆?不,我有的,不過是自己。
· 愛情,不是太餓,便是太飽。不是賠盡,便是全贏。
· 我像個竊賊,不知應把贓物藏匿何處。那贓物,收不來折不起,它太大,明明可見。它太貴,脫不了手。它抖開著,為世人指點,親友不容--我竟偷了姊姊的男人! —— 李碧華語錄
· 只是,一雙男女,關系不同了,這一刻與前一刻,就連空氣也變了質地變了味道,逐漸地擴散,直至旁人也覺察。騙不了任何人。
· 我的靈魂結成硬塊,敲打不入。
· 了斷與開始其實都一般難。
· 當局者迷,每個女人都以為自己穩操勝券。每個女人都以為男人只愛她一個,其他的是逢場作戲。
· 我情願把所知一切悄悄埋藏,數十年過去,只如夜間一聲嘆息,是的,很快。 —— 李碧華語錄
· 愛一個人,就是如此容忍包涵。不信他變心,憐惜他失察。他不好,是呀,但她捨得承認他不好?心靈空虛的女人有這般可怕!全神貫注於一個男人身上。上窮碧落下黃泉。
· 女人連沉默也是撒謊。
· 一個男人,好應該像磐石一樣,貫徹始終,任憑風風雨雨,不屈不撓,目空一切,傲然挺立
· 你們見過一隻貓,捕得耗子後,不馬上殺之,總是松一陣緊一陣的處理嗎?其中不無凌虐的成分。橫豎你躲不過。怎麼躲,明天一大早,大家又再面面相覷。
· 每個男人,都希望他生命中有兩個女人:白蛇和青蛇。同期的,相間的,點綴他荒蕪的命運--只是,當他得到白蛇,她漸漸成了朱門旁慘白的余灰;那青蛇,卻是樹頂青翠欲滴爽脆刮辣的嫩葉子。到他得了青蛇,她反是百子櫃中悶綠的山草葯;而白蛇,抬盡了頭方見天際皚皚飄飛柔情萬縷新雪花。每個女人,也希望她生命中有兩個男人:許仙和法海。是的,法海是用盡千方百計博他偶一歡心的金漆神像,生世靜候他稍假詞色,仰之彌高;許仙是依依挽手,細細畫眉的美少年,給你講最好聽的話語來熨帖心靈--但只因到手了,他沒一句話說得准,沒一個動作硬朗。萬一法海肯臣服呢,又嫌他剛強怠慢,不解溫柔,枉費心機。 —— 李碧華名言
· 愛情是互不放過的。
· 巴不得跑出去請人給我作傳,以免辜負了此番痛苦--一個人寂寞地生活,就是諸般地蠢蠢欲動,耐不得受冷落。
· 不要提攜男人。是的,不要提攜他。最好到他差不多了,才去愛。男人不作興「以身相許」,他一旦高升了,伺機突圍,你就危險了。沒有男人肯賣掉一生,他總有野心用他賣身的錢,去買另一生。
· 看男人的品味,要看他的襪子。看女人是否養尊處優,要看她的手。看一個人的血氣,要看頭發。看一個人的心術,要看眼神。看一個人的身價,要看他的對手。看一個人的底牌,要看他身邊好友。看兩個人的關系,要看發生意外傷痛之際,對方的緊張程度。看三個人的關系,要看落魄時。看四個人的關系,要看麻將台上戰況牌品。
· 不曾愛過我而拋棄了我的男人救了我,使我免於一場比戀愛分手更難堪的婚姻劫難。 —— 李碧華名言
· 一個人不算壞,兩個人,更好。
· 在經歷了愛情以後,還有大部分生命留下,那些生命屬於我自己。
· 沒有所謂「矢志不渝」,——只因找不到更好的, 沒有所謂「難舍難離」,——是外界誘惑不夠大, 若真大到足夠讓你離去,統統撥歸於「緣盡」, 沒有所謂的頭也不回,——不回顧,當然是馬上有了填補,無心戀戰。 ……萬事都在「衡量」二字。
· 鍾情如幾何,直線最短 思念是心算,曲線極長。
· 人一窮,連最細致的感情都粗糙。 愛到最高點,你也要自立。自己不立,誰來立你? 得第二,也是輸。豈容狡辯? —— 李碧華名句
· 最惆悵的是,人人都給你青眼。你最希望給你青眼的,卻給了你白眼。匆匆地,毫無防備地,令你心頭牽扯一下…
· 愛情有好多種。這不是最好的一種,但,這是毫無疑問的一種。
· 涼風吹過,你醒了。真正的「聰明」是在適當的時間離場。
· 有人疼惜,才有資格驕矜。
· 獸得道,便是穿衣的人! —— 李碧華名句
· 不曾愛過我而拋棄了我的男人救了我,使我免於一場比戀愛分手更難堪的婚姻劫難
· 好男人不過是好的驅風油
· 男人對你好的過分,要衡量是否還的起。
· 沒有人靚到可不講操行?借用一下。同理:--沒有人有才華到可不講風骨。沒有人得勢到可不問良心。沒有人能幹到可不靠朋友。沒有人霸道到可不求事實真相。沒有人富貴到可不信命。沒有人幸運到可不擇手段。沒有人聰明到可不墮落情網。沒有人--
· 男人——負情是你的名字 —— 李碧華語錄
· 有些愛情好象指甲一樣,剪掉可以再重新出來。有些愛情好象牙齒一樣,失去了就永遠沒有了。
· 大丈夫不可一日無權 小丈夫不可一日無錢
· 宮門之外,再美,民女而已。
· 把關系中斷是一種姿態,最艱難的是把「心」也抽出來,永不回頭。
· 過上等人的生活,付中等人的勞力,享下等人的情慾. —— 李碧華名句
· 婊子無情,戲子無義。婊子全當在床上有情,戲子也只能在台上有義.
· "骨氣"其實是一種奢侈品,常敵不過一切"實實在在"的東西,這點,大家無話可說。
· 男人可以沒出息, 但不可以沒有入息。
· 男女之間,合則聚,不合則散。我們沒有欠對方什麼,我對你惋惜,是因你先拒絕我。
· 只恨女子由來心眼淺,平白便點綴了眾生,抬舉了男人 —— 李碧華名句
· 家有惡妻,勝於無妻。家有懦夫,不如off!
· 一個女子,無論長得多美麗,前途多燦爛,要不成了皇後,要不成了名妓,要不成了一個才氣橫溢的詞人…………她們的一生都不會太快樂。不比一個平凡的女子快樂:只成了人妻,卻不必承擔命運上的詭秘與凄艷的煎熬。
· 男人罵女人忘恩負義,是他的供應最終不能滿足她 女人罵男人忘恩負義,多半是她栽培過他,後來他去栽培另一個女人
· 真話最不好聽,真相最不好看。
· 沒有所謂矢志不渝,------只因找不到更好的. 沒有所謂難舍難離,------是外界誘惑不夠大, 若真大到足夠讓你離去,統統撥歸於緣盡. 沒有所謂的頭也不回,------不回顧,當然是馬上有了填補,無心戀戰. ……萬事都在衡量二字. —— 李碧華名言
· 醒握天下權,醉卧美人膝
· 一把黑色大傘 收起來來是一座幽幽的塔張開來卻是血肉人間 七情六慾都在其中顛打翻滾 萬劫不復
· 從來都是許仙勝白蛇,哪管她有千年道行……
· 她閉上眼睛,夢囈一般低吟: 「我以為,女人生存的目的之一,是盡量令男人開心——」
· 你或者已經誤會沒事了 像把一柄帶血的紙扇給狠狠的折起來 放在暗處 末了展開來 血枯血澀 依舊是一柄帶血的桃花扇 —— 李碧華名句
· 愛情,不是我遷就你,便是你遷就我
· 成功了而沒有快樂,是最大的失敗。
· 萬般仇恨,敵不過片刻溫存!
· 輾轉成憂,相思如扣。
· 誰敢說一見鍾情,與色相無關? —— 李碧華名句
· 要走的讓她走,要留的自會留!
· 一個女人賤,就是賤,金雕玉琢還是賤!
· 女人最幸福的時刻不是一個男人單膝跪地向你求婚,而是這個向你求婚的男人手裡拿了一枚10克拉的鑽戒。良緣雖好,若有金玉為伴,那才算得上是錦上添花呀!
· 其實我挺能吃苦的---當沒的選擇時。有的選擇,情願甜些
· 失戀了就努力工作,戀愛不如工作,因為工作不會辜負人,你付出就有回報。即使辜負了你,也不會像感情那樣辜負的那麼徹底! —— 李碧華名言
· 好男人離去後留下寂寞;壞男人留下的是更寂寞。
· 鍾情如幾何,直線最短;思念是心算,曲線極長。
· 生死與愛恨之間,更看重哪一個?當然看重「生」與「愛」,還用問?「死」與「恨」誰要我馬上給誰。 有人呵護你的痛楚,就更疼.沒有人,你欠矜貴,但堅強爭氣.
· 這便是愛情:大概一千萬人之中,才有一雙梁祝,才可以化蝶,其他的只能化為蛾、蚊蚋、蟑螂、蒼蠅、金龜子……就是化不成蝶。並不想像中美麗。
㈨ 郭德綱說的:一人不進廟,二人不看井,三人不抬木,四人不徒步!什麼意思
一人不進廟,二人不看井,三人不抬木,四人不徒步!什麼意思?我們分別來說一說:
「一人不進廟」:是講在古代,由於戰爭連年不斷,人們居無定所,在奔波逃命中,常常把偏僻或破敗的寺廟,作為棲身之地。寺廟看起來是一個很神聖的地方,也是古代為數不多的公共場所,其實是魚龍混雜之地,不免有些人想從中謀取利益,搶取他人錢財,甚至還有一些更兇狠的歹徒犯了重罪,削發為僧,利用大家都認為僧人是好人的心理,來躲避法律的制裁。如果一個人進寺廟,就會成為這些歹徒劫匪的搶劫對象,特別是一個女人進去,就成了案板上的肉,只能任人宰割了,不僅劫財還劫色,甚至還會喪失性命。所以古人告誡:如果沒有人作伴,還是不要一個人去寺廟為好。
是說人多了一起去徒步,這個人說走這邊好,那個人說走那邊好,七嘴八舌,難以達成一致的意見,從而耽誤了行程。「四人不徒步」與「四人不趕集」意思相同,人多了一起去趕集,這個說買這個好,那個說買哪個好,七嘴八舌,到最後好東西早被人挑走了,自己落得雙手空空。這種現象尤其出現在女人身上,在農村大集上,一群女人嘰嘰喳喳,左挑右撿,很難決斷要買的東西,耽誤了時間。
古人所講的「一人不進廟,二人不看井,三人不抱樹,四人不徒步」,看似簡單,其實就是告訴我們:害人之心不可有,防人之心不可無;不管什麼時候都要保持一顆善良的心,同時也要心存戒備。還要有集體觀念,不要受情緒的影響。
對於古人總結的經驗教訓,我們要取其精華,去其糟粕,時代在變,古人的經驗教訓也要批判地吸收。