張衡發明了什麼

⑴ 張衡創造發明了什麼

張衡（78年—139年），字平子。漢族，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮）人[1] ，南陽五聖之一，與司馬相如、揚雄、班固並稱漢賦四大家。中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家，在東漢歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。晚年因病入朝任尚書，於永和四年（139年）逝世，享年六十二歲。北宋時被追封為西鄂伯。
張衡在天文學方面著有《靈憲》、《渾儀圖注》等，數學著作有《算罔論》，文學作品以《二京賦》、《歸田賦》等為代表。《隋書·經籍志》有《張衡集》14卷，久佚。明人張溥編有《張河間集》，收入《漢魏六朝百三家集》。
張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻，發明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。被後人譽為「木聖」[2] （科聖），由於他的貢獻突出，聯合國天文組織將月球背面的一個環形山命名為「張衡環形山」，太陽系中的1802號小行星命名為「張衡星」。後人為紀念張衡在南陽建設有張衡博物館。

⑵ 張衡發明了什麼

1、地動儀是中國東漢科學家張衡創造的一傳世傑作。張衡所處的東漢時代，地震比較頻繁。張衡對地震有不少親身體驗，為了掌握全國地震動態，他經過長年研究，終於在陽嘉元年（公元132年）發明了候風地動儀，這也是世界上的第一架地動儀。

地動儀有八個方位，每個方位上均有口含龍珠的龍頭，在每條龍頭的下方都有一隻蟾蜍與其對應。任何一方如有地震發生，該方向龍口所含龍珠即落入蟾蜍口中，由此便可測出發生地震的方向。

2、瑞輪莢是張衡別出心裁創造的自動日歷，它模仿神話中奇樹蓂莢的特徵，靠流水作用，從每月初一開始，一天出現一片葉子，到滿月出齊15片，然後每天再收起一片，到月末為止，循環開合。這個神話曲折地反映了堯帝時天文歷法的進步。張衡的機械裝置就是在這個神話的啟發下發明的。聽謂「隨月盈虛，依歷開落」，其作用就相當於現今鍾表中的日期顯示。

3、指南車又稱司南車，是中國古代用來指示方向的一種裝置。它與指南針利用地磁效應不同，它不用磁性。它是利用機械傳動系統來指明方向的一種機械裝置。

其原理是，靠人力來帶動兩輪的指南車行走，依靠車內的機械傳動系統來傳遞轉向時兩車輪的差動來帶動車上的指向木人與車轉向的方向相反角度相同，使車上的木人指示方向，不論車子轉向何方，木人的手始終指向指南車出發時設置木人指示的方向，「車雖回運而手常指南」。

4、記里鼓車，又稱記里車、大章車，中國古代用來記錄車輛行過距離的馬車，構造與指南車相似，車有上下兩層，每層各有木製機械人，手執木槌，下層木人打鼓，車每行一里路，敲鼓一下，上層機械人敲打鈴鐺，車每行十里，敲打鈴鐺一次。

5、渾天儀是渾儀和渾象的總稱。渾儀是測量天體球面坐標的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。渾儀發明者是我國西漢的落下閎，東漢時期偉大的科學家張衡進行改進。

中國現存最早的渾天儀製造於明朝，陳列在南京紫金山天文台。

⑶ 張衡發明了什麼呢

東漢天文學家張衡發明了：地動儀。
地動儀是用青銅製造的，形狀有點像一個酒壇，四圍刻鑄著八條龍，龍頭向八個方向伸著。每條龍的嘴裡含了一顆小銅球：龍頭下面，蹲了一個銅制的蛤蟆，對准龍嘴張著嘴。哪個方向發生了地震，朝著那個方向的龍嘴就會自動張開來，把銅球吐出。銅球掉在蛤蟆的嘴裡，發出響亮的聲音，就給人發出地震的警報。

⑷ 張衡發明的什麼

張衡發明了渾天儀、地動儀，為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻。張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一，被後人譽為「木聖」
由於他的貢獻突出，聯合國天文組織將月球背面的一個環形山命名為「張衡環形山」，太陽系中的1802號小行星命名為「張衡星」。

張衡發明的什麼
張衡字平子。漢族，南陽西鄂，南陽五聖之一，與司馬相如、揚雄、班固並稱漢賦四大家。中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家，在東漢歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。張衡對很多方面的知識都很精通，其在天文、數學、文學地理等方面都有涉獵。尤其是在地震學和天文學等方面，可以說是開創了此領域的先河。不僅如此，他在為官為政上也頗有業績，以清廉著稱，是我國古代一位不可多得的人才。

張衡除了發明渾天儀、地動儀外，還在天文學方面著有《靈憲》、《渾儀圖注》等，數學著作有《算罔論》，文學作品以《二京賦》、《歸田賦》等為代表。《隋書·經籍志》有《張衡集》14卷，久佚。明人張溥編有《張河間集》，收入《漢魏六朝百三家集》。

⑸ 幫我看大科學家張衡發明了什麼

答案：大科學家張衡發明了候風地動儀、漏水轉渾天儀、指南車、計里鼓車、獨飛木雕
張衡（公元78年－139年）中國東漢時期偉大的天文學家，為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了不可磨滅的貢獻；在數學、地理、繪畫和文學等方面，張衡也表現出了非凡的才能和廣博的學識。
1、公元132年(陽嘉元年)，張衡在太史令任上發明了最早的地動儀，稱為候風地動儀。
2、製造漏水轉渾天儀、指南車、計里鼓車、獨飛木雕

⑹ 張衡的發明是什麼

張衡不但是渾天論的完成者，而且還根據此種理論和實際天象觀測知識，於公元117年在洛陽研製成功了觀察天象的新型儀器——渾天儀。這是世界上第一台用水力推動的大型天文儀器。�
張衡觀測天象的地方叫靈台，座落在洛陽平昌門南，靈台就是當時的天文台。這里的總管是靈台丞，屬太史令管轄，上面有候氣的、候風的、候日的、候星的等40多人，機構龐大，分工細密。張衡利用這一有利條件經過了無數次的觀察、研究、測驗，於公元116年（東漢安帝元初3年）首先製作出一個渾天儀的模型叫小渾。
從《渾天儀圖注》記載可以看出小渾是一個較渾天儀小些的木質圓球，在圓球上先畫出一大圓為赤道，再畫一個與之成24度交角的大圓為黃道，在黃赤道上均分成365又�0�4刻度，兩者的起始都在冬至點。在赤道北極及其相沖處（即南極），各用針�一孔，作為圓球旋轉軸的兩端。取一長條竹篾，在其兩頭的中央各穿一孔，令這兩孔之間的距離與圓球半個大圓弧的長度相等，將竹篾的兩孔與南北兩極相重合，竹篾則縱貫圓球，這時竹篾兩孔間的連線必與圓球相切合，這是因為從北極到南極針孔中心間也正好等於182又5/8度，即半個大圓弧。沿中分線把竹篾削去一半，必須使中分線正好是竹篾兩端孔中心的連線。從冬至點起，令竹篾的中分線沿赤道每隔一度移動一次，每一次均讀出它與黃道相交的度值，就可以得知赤道每增一度時，黃道度或少或多於一度的數值。這多少之數即為黃赤道進退數。赤道度增率大於黃道度增率時，為多，為進數；；相反，為少，為退數。這是我國古代量度黃赤道進退數具體方法的最早、最詳盡的記載。�
小的渾天儀模型製成後，作為試驗，試驗准確了，然後再用銅來鑄成正式儀器。在張衡謹慎、細心操作下，耗費了許多心血，經過了一年多的努力，這個儀器終於製造成功了。因為這個儀器是根據渾天理論來製造的，所以張衡就把那個用竹蔑編成的模型叫做「小渾」，銅鑄的就定名叫做「渾天儀」。張衡的渾天儀在好些地方和近代的假天儀相似，不過近代的假天儀當然比它精密得多。
張衡製造的渾天儀是依據渾天原理而製成。其形狀是個球形的東西，相當於現在的天球儀。渾天儀分做內外幾層，每層都可以轉動，中間有個鐵軸貫穿球心，軸的方向就是地球自轉的方向，軸和球體的接觸有兩個交點，即天球上的北極和南極。球的一半隱沒在地平圈的下面，另一半顯露在地平圈上面。在球的表面排列有二十八宿和其它恆星，球面上還有黃道圈和赤道圈，二者成24度夾角，分列有二十四節氣。從冬至點起（古代以冬至作為一年的開始），把圓分成365�0�4度，每度又細分成四個小格。球體外面有兩個圓圈，一個是地平圈，一個是子午圈，外圈圓周長為一丈四尺六寸一分。天軸支架在子午圈上，和地平斜交成36度，就是說北極高出地平36度。這是洛陽地區的北極仰角，也是洛陽地區的地理緯度。這架儀器的構造，幾乎囊括了當時所有先進的天文學知識。�
為了使渾天儀能夠按照時刻自己轉動，張衡又設計了一組滴漏壺。滴漏壺是古代測知時刻的儀器，它用一個特製盛水的器皿，下面開個小孔，水一滴一滴流到刻有時刻記號的壺里，人們只要看到壺里水的深淺，就可以知道是什麼時刻。當時沒有發明鍾表，我們的祖先就用它來測定時刻。張衡運用這個原理，設計了一組滴漏，巧妙地應用兩個壺和渾天儀配合起來，利用壺中滴出來的水的力量來推動齒輪，齒輪再帶動渾天儀運轉，通過恰當地選擇齒輪個數，巧妙地使渾天儀一晝夜轉動一周，把天象變化形象地演示出來，人們就可以從渾天儀上面觀察到日月星辰運行的現象。�
張衡製成青銅渾天儀後，把它安裝在一間密室里，用流水的力量使它轉動。然後，讓一個管理人關閉在室內，高聲向站在觀象台上的觀察者報告說：渾儀上哪一顆星正在升起，哪一顆星正在達到天頂，哪一顆正在落下去。一切都准確地同天象相符。
在渾天儀和滴漏壺之外，張衡還創造了一種機械日歷，叫做「瑞輪冥莢」。《晉書·天文志》記載：「至順帝時張衡又制渾象……，以漏水轉之於殿上室內。星中出沒，與天相應。因其關戾，又轉瑞輪冥莢於階下，隋月虛盈，依歷開落。」冥 莢是傳說中的一種樹，每天生一個莢，生到第15個以後，又每天掉一個莢，掉完以後再重新生長。受此啟發，張衡創造了瑞輪冥莢，其內裝有機關，在一個立軸上裝上十五個具有凸輪作用的撥板，使它們依次分別作用十五個冥莢，各按著應有的時刻升起和降落。然後把瑞輪冥莢放在渾天儀殿房外面階台旁邊。接聯到滴漏壺上去，也是利用漏水轉動和渾天儀聯動。它從每月初一起，每天轉出一片木葉，到15日共轉出15片，然後每天再轉入一片，依次減少，到月落為止。因為陰歷是和月亮的運行配合的，所以這種儀器不僅可以表示出日期，它還可以表示出月亮圓缺的增減情形，也就是按照陰歷中的朔日、上弦、望日、下弦、晦日等順序，一次又一次地循環旋轉開合著，使人們從瑞輪冥莢上可獲得類似活動日歷的效用。
總之，張衡的《靈憲》和渾天儀都是我國古代天文學方面極其重要的科學成就。它一方面總結了古代天文學的珍貴成果和豐富經驗，另一方面刻意創新表示了運用科學儀器的卓越典範。尤其是渾天儀，這種精密的科學儀器提供了極其優秀的觀察天象的方法，對以後天文學的研究產生了很大的啟發和借鑒作用。