愛是什麼意思

⑴ 愛的含義是什麼

愛一個人，就應當要義無反顧的去愛，就應當要真心實意的投入;愛是一種無私奉獻，是一種不必收益的給與就算遇到感情問題;但是在人來人往當中，許多的人，對愛的真實含意，並並不是很掌握;由於許多的人，了解中的愛，僅僅簡易的一個界定;卻並不理解也不懂如何處理感情問題，真實愛一個人，應當要保證哪些的水平;因此愛的真實含意，並並不是好似表述的那麼平平淡淡，只是奮不顧身的一個全過程;那麼愛的真正含義是什麼?

二、愛的真實含意(文中只談感情)

1、愛是靈魂的共鳴，是內心的相交

真愛一個人，兩人在一起，那就是生命在共鳴點，而並不是一個人在跳愛憂傷遇到感情問題不解決;因此愛是兩人的事兒，而不是一個人的義務;愛是內心的相交，是生命的碰觸;僅有真正的愛情的兩人，才可以體會到那一種美好的感覺;僅有真正的愛情的兩人，才可以真實的體會到心有靈犀，才可以體會到戀人相隔萬里，也可以花式磁感應;愛是崇高的物品，是可望而不可及的一種心情;真最愛的人，一定能夠品味到，那一種靈魂的共鳴。

2、愛是想念，是始終的惦念

恩愛的兩人，假如一個不容易想一個，一個不容易惦念一個，這就並不是愛;而愛就是想念，無論戀人在哪兒，你都是會不由自主的會想念著他，會牽掛著他;愛一個人，一定會品味到那一種才下眉頭，又上心中的體會;由於心裡擁有另一方，那就是一切一個人，都控制不了的;真心實意深愛著另一方，就一定會在沒有當然中間，想起了另一方;因此對心愛的人惦念著，想念著，牽掛著，那就是愛，便是真正的愛。

3、愛是無私奉獻，是不求回報的給與

真實愛一個人，並不會惦記著，要在另一方的的身上，獲得什麼;只是只需另一方幸福快樂，只需另一方開心，那麼無論投入是多少，全是一件最快樂的事情;愛一個人，無論做什麼事情，都是會立在另一方的視角考慮到，而不是立在自身的視角考慮到;真愛一個人，那麼就一定會惦記著，要讓另一方幸福一生，開心一輩子;因此為了更好地心愛的人不求回報的給與，那就是人生路上最多姿多彩一頁;為了更好地心愛的人投入全部，內心不容易覺得到心痛。

4、愛是愛惜，也是重視

恩愛在一起的兩人，應當要相互之間愛惜，更應當懂得如何處理感情問題;由於兩人在一起，那就是在演出精彩紛呈的人生道路，演出最彩色的世界;因此為了更好地心愛的人，為了更好地讓心愛的人幸福快樂甜美，自身過得有多麼的的痛楚，也會愛惜著另一方;在日常生活當中，不容易對心愛的人，說一句重話;不容易讓心愛的人，過得是那麼的尷尬;真愛一個人，那麼讓另一方幸福一生，那就是生命當中，最幸福快樂的一件事情;真愛一個人，那就是讓另一方，活得不同尋常。

5、愛是關注，是一生照料

愛一個人，那就是一種關注，也是一生的照料關注著另一方，關懷著另一方，那就是生命當中，最重要的一件事情;讓心愛的人幸福一輩子，開心一輩子，那就是自身的義務;因為愛著另一方，就會有義務，去護另一方一生平安，一世稱心;愛是多姿多彩，是甜美的，是開心的，那麼讓另一方活得精彩紛呈，那就是生命當中，應該始終堅持做的一件事情，只需另一方高興，只需另一方幸福快樂，自身有多苦，也甘心情願。

6、愛不用收益，只是甘心情願的投入

愛不用收益，即使被心愛的人，傷得遍體鱗傷，也仍然會甘心情願的為另一方投入;無論人生路上，經歷了是多少的事兒，在自身的心裡，也會為戀人義無反顧;那麼另一方便是生命當中的一切;無論有多麼的的痛楚，也絕不會疼愛;只需心愛的人幸福快樂，自身有多麼的的狼狽不堪，那也是一件尤其幸福快樂的事兒，也是一件十分開心的事情;因此為了更好地心愛的人，能夠傾盡所有的一切。

⑵ 愛是啥意思

愛是一種發自於內心的情感。
通常多見於人與人，人與動物。現今任何科學都不能徹底解釋人或動物產生「愛」的原因。 愛這個字在字典里有著許多意義，由某種事物給予人滿足（如「我愛吃這些東西」）。甚至為了愛某些東西而願意死（如愛國心、對偶結合）。其可以用來形容愛慕的強烈情感、情緒或情緒狀態。在日常生活里，其通常指人際間的愛。可能因為其為情感之首位，所以愛是美術中普遍的主題。愛有時亦會被形容為強迫症。
分別緣起
初勝法門經十九頁雲：復言：世尊！雲何憙貪俱行愛耶？世尊告曰：謂於已得攝受資財，現前境界，深生味著。二解 如四種愛中說。三解 如希求由三門轉中說。四解 瑜伽六十七卷十六頁雲：喜貪俱行愛者：謂於已得可意境界、或於正受用中，所有不相離久住愛。五解 瑜伽八十六卷十三頁雲：喜貪俱行愛者：謂於將得現前境界、及於已得未受用境、並於現前正受用境，所有貪愛。
2二愛
謂欲愛與法愛。(一)凡夫愛念妻子，貪染五欲，故稱欲愛。(二)菩薩喜樂正法，欲使一切眾生皆至佛道，故稱法愛。[大智度論卷七十二]
3愛相關內涵慈悲一切
眾生的觀法，為五停心之一。
有慈悲心的人將獲得十二種的利益，即福常隨身、卧安、覺安、不見惡夢、天護、人愛、不毒、不兵、水不喪、火不喪、在所得到、死升梵天。
三種慈悲之一，即心無分別，普救一切，不但對一切人類拔苦與樂，甚至擴展至一切有情動物，皆起憐愍愛護的心。
慈與悲。願給一切眾生安樂叫做慈；願拔一切眾生痛苦叫做悲。
謂破除我
之相，而對眾生隨力隨意拔苦與樂，生起慈悲的心。
眾生緣慈悲、法緣慈悲、無緣慈悲。眾生緣慈悲是對一切眾生都視如父母兄妹眷屬，常起與樂拔苦的心，這是凡夫或未斷煩惱的有學人所起的慈悲；法緣慈悲是破除我之相，對眾生隨力隨意拔苦與樂，這是已斷煩惱達於法空的三乘聖人所起的慈悲；無緣慈悲是心無分別，普救一切。
觀一切眾生之身與己身同體一身，而起拔苦與樂之心，謂之同體之慈悲。起信論曰：『一切諸佛菩薩，皆願度脫一切眾生，自然熏習常恆不舍，以同體智力故，隨應見聞而現作業。』又曰：『以取一切眾生如己身故，而亦不取眾生相，此以何義故？謂如實知一切眾生及與己身真如平等無別異故。
慈，梵語maitrya，maitri^，巴利語metti；悲，梵語karun!a，巴利語同。慈愛眾生並給與快樂（與樂），稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，並拔除其苦（拔苦），稱為悲；二者合稱為慈悲。佛陀之悲乃是以眾生苦為己苦之同心同感狀態，故稱同體大悲。又其悲心廣大無盡，故稱無蓋大悲（無有更廣、更大、更上於此悲者）。大智度論卷二十九將慈、悲賅攝於
四無量心
中，而分別稱為慈無量與悲無量。另據大智度論卷四十、北本大般涅槃經卷十五等載，慈悲有三種：(一)生緣慈悲，又作有情緣慈、眾生緣慈。即觀一切眾生猶如赤子，而與樂拔苦，此乃凡夫之慈悲。然三乘（聲聞、緣覺、菩薩）最初之慈悲亦屬此種，故亦稱小悲。(二)法緣慈悲，指開悟諸法乃無我之真理所起之慈悲。系無學（阿羅漢）之二乘及初地以上菩薩之慈悲，又稱中悲。(三)無緣慈悲，為遠離差別之見解，無分別心而起的平等絕對之慈悲，此系佛獨具之大悲，非凡夫、二乘等所能起，故特稱為大慈大悲（梵maha^ -maitri^-maha^-karun!a^ ）、大慈悲。以上三種慈悲，並稱為三緣慈悲、三種緣慈，或三慈。[菩薩地持經卷七、十地經論卷二、佛地經論卷五、大毗婆沙論卷十七、卷八十二、十住毗婆沙論卷一、順正理論卷七十八、往生論注卷下]
4名人見解克里希那姆提
（印度哲學家，二十世紀最卓越、最偉大的靈性導師）
你明白愛一個人是什麼意思嗎......我們的愛永遠被焦灼、嫉妒、恐懼等所限，這意味著，我們在內心是依賴著他人的，我們其實是希望被愛......我們同時還要求回報，在這個要求之中，我們就變成了依賴的人。因此，自由與愛是並存的......如果我愛你是因為你愛我，那麼這只是交易，愛變成了在市場上被買賣的東西......愛是不要求回報的，甚至不感覺你給予了什麼，只有這種愛才能使你了解自由。我們一定要找出愛的真諦，如果我們不能愛，我們就永遠不可能深思、專心，我們也永遠不可能體恤。
左劉季一
（青年電影人、音樂人）
在生存本性主宰的社會中，愛是一個偉大的特例......這種情感與生存與利益最大化的本能無關，它是一種奇妙的留戀與關懷......不論在何種時空尺度下......這種情感都是一種偉大的奇跡。
心理學泰斗級大家弗洛姆認為，愛是一門藝術，要求人們有這方面的知識並付出努力。但是大多數人認為被愛僅僅是一種偶然產生的令人心盪神怡的感受，只有幸運兒才能"墮入"愛的情網。這是錯誤的！
人們產生這種錯誤的想法有三種原因：
（1）大多數人認為愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力愛的問題。
（2）認為愛的問題是一個對象問題，而不是能力問題。
（3）人們不了解"墮入情網"同"持久的愛"這兩者的區別。
分類和生物學解釋
愛是動物和人的一種本能，一種生理和心理的驅動力。既包括主體對於事物的需要和依賴，也包括主體對於事物的一種正面有利的態度和情感。在生物體之間是一種有利的作用和反作用，有時是雙向動態平衡的，有時是單向不平衡的。「愛」可以用生物學解釋其起因。
人類大腦是生物體中最發達，情感最豐富的，人類的愛是豐富多彩而復雜的。下面以人類為例來解釋「愛」的起源。我們的方法是把愛分為幾類，逐一解釋其起源。人類的愛可以以對象的不同來分類。

朱宣咸作品《夜》
愛，懂得愛，或者愛之前，是自身感到滿足。自身得到滿足，才會愛。如果愛之前，本身根本沒有滿足的情感，那便不叫作愛。比如，父母愛孩子，是因為對擁有孩子感到幸福，感到情感上的滿足，那就會愛孩子。否則，那不是愛，是一種法律上的責任。
喜歡，是一種渴望得到滿足的情感。男女朋友間的相互喜歡，最終是否會發展成為愛，這種滿足的情感是否存在是直接原因。
佛教相關詮釋
(一)（梵tr!s!n!a^，藏sred-pa）十二因緣之一。又名愛支。也譯為『渴愛』，意指如渴者求水般激烈的欲求。可分為色愛以至法愛的六愛，或欲愛、有愛、無有愛的三愛。緣認識而起的苦樂等感受一產生，對苦受就有憎避的強烈欲求；對樂受就有愛求的熱望。這些強烈的欲求或熱望，即是愛。也就是以愛來表示對苦樂受所產生的愛憎之念。《大毗婆沙論》卷二十三（大正27·119a）︰『雲何為愛？謂雖已起貪愛、淫愛及資具愛，而未為此四方追求，不辭勞倦，是愛位。』《俱舍論》卷九（大正29·48c）︰『貪妙資具，淫愛現行，未廣追求，此位名愛。』
說一切有部將十二因緣分三世兩重因果，以愛、取、有為三因，然經量部謂此乃違背經說，而主張唯有由樂等三受引生的三種愛，是為愛支。亦即為欲界苦所逼惱，於樂受所生欲愛（ka^ma-tr!s!na^），於色界初二三禪之樂受及第四禪非苦樂受所生色愛（ru^pa-tr!s!n!a^），或唯於無色界非苦樂受所生無色愛（aru^pa-tr!s!n!a^），是為愛支。又，唯識大乘唯立一重因果，名愛取有三者為能生支，其中，愛為第六意識相應俱生煩惱，系正緣後有而起的潤生之惑。
(二)九結之一︰即愛結（anunaya-sam!yo-jana）。又譯為隨順結。指染著於境的貪煩惱。《大毗婆沙論》卷五十（大正27·258a）︰『雲何愛結？謂三界貪。然三界貪，於九結中總立愛結，七隨眠中，立二隨眠。謂欲界貪，名欲貪隨眠，色無色界貪，名有貪隨眠。於余經中，立為三愛，謂欲愛、色愛、無色愛。』
詮釋
愛的最佳的定義應該是真心對待某個生命體或物體（可以是人、物品、動物），使其整體感到快樂，但被愛不一定感到快樂。
愛是無私的奉獻與給予，包括物質、感情、行動等形式。有愛的人有朋友，博愛的人朋友廣。愛是與生俱來的，所以可以認為是本性的特質，換言之，愛是作為人必須具備的本質之一。雖然世界各民族間的文化差異使得一個普世的愛的定義難以道明，但並不是不可能成立（沙皮亞－沃爾福假設）。愛可以包括靈魂或心靈上的愛、對法律與組織的愛、對自己的愛、對食物的愛、對金錢的愛、對學習的愛、對權力的愛、對名譽的愛、對他人的愛數之不盡。不同人對其所接受的愛有著不同的重視程度。愛本質上為一個抽象概念，可以體驗但卻難以言語。
愛和喜歡（喜愛）有所不同。喜歡包含「想擁有，想得到」。例如：我喜歡賓士轎車（我想得到賓士轎車）；我喜歡這個女孩（我想和這個女孩在一起）；我喜歡吃蘋果（我想吃蘋果）等等。
喜歡，僅代表個人心裡感受。當見到喜歡的人或事物時，自身感覺到快樂。
當喜歡達到一定的強度，人就會為之付出物質、時間、情感，甚至傾其所有，這時就上升為愛。例如：我愛你，瑤瑤。

願意付出的愛
愛，代表著願意為對方無條件的付出，而不求回報。就像母親對孩子的付出一樣。
愛是願意為喜歡的人付出。如果不願付出，僅僅是追求在一起時的快樂，那僅是喜歡。

⑶ 愛是什麼意思

確定愛上人的七個特性:
1.就算再忙也會想起他
2.你喜歡和他單獨相處
3.當你們在一起時你會假裝不注意他,但他離開你的視線時你又會急著找他
4.當他受傷生病你會關心他
5.當他和別人要好你會吃醋
6.當他把臉貼近你時你會臉紅,心跳加速
7.當你看到他開心時你也會揚起一絲笑意
當你看完這回答時心裡會想到誰呢?那麼很肯定你已經愛上他-她。
愛情來臨，你會變得幼稚，簡單。就是你無緣由的去牽掛一個人，牽掛他吃的好不好，睡得好不好，關心她心情好不好，不掛別人怎麽說他的壞話，可在你心裡他就是完美無瑕。他喜歡的你也學著關注喜歡，願意每天看到他，看見他和別的異性在一起會生氣會妒忌，希望他的眼裡只有你的存在。
幸福不會時時等著你，愛你的和你愛的人不是隨時可以出現，請你學會珍惜。
當一個深愛著你的人為你而改變，那是因為他愛你，當你遇到一個人，他為你收起他的頑固脾氣；也因為他愛你，他把你的興趣也變成是他的興趣時,,……還是因為他愛你.
喜歡一個人是沒有理由的，無悔的付出
都認為是值得的，只要能和相愛的人在一,,,.,,,,,,,起。
其實我們的身邊都有一些這樣的人，只是（你.我.他）還沒發現，最懂你的人，總是會一直的在你身邊守護你，不讓你有一絲的委屈；真正愛你的人，也許不會說許多愛你的話，卻會做許多愛你的事。
如果你發現
身邊有這樣的人的話，請你好好珍惜……。
請你記住！摘不到的星星，總是最閃亮的，溜掉的小魚，總是最美麗的。錯過的電影，總是最好看的，失去的情人，
總是最懂你的。
這世界
上，
每個
人都有個
想要尋找的人，一但錯過了，
就在也不會回來。
如果愛上，就不要輕易說放
棄
。鬧別扭了，可能你後悔一陣子；但是你放棄了，可能使你後悔一輩子。經歷過愛
情的人生才是美好，經不起考驗的愛情是不深刻的。美好的愛情使人生豐富，經的起考驗的愛情才是完美的..........

⑷ 愛是什麼意思

愛是一種發自於內心的情感。愛的最佳的定義可能是真心對待某個生命體或物體（可以是人、物品、動物），使其整體感到快樂，當喜歡達到一定的強度，人就會為之付出物質、時間、情感，甚至傾其所有，這時就上升為愛

⑸ 愛是什麼意思

愛是什麼？「愛是一種緣份」。茫茫世界，只有男女兩種人。每天從我們眼前飄過的異性數不勝數，我們無意關注過誰，或悄悄對誰留過一點眷戀。終於有一天，有一個人向你走來，她（他）不必有陽光一般的目光，不必有深潭一般的眸子
，不必偉岸，不必嬌柔，不必美麗，但卻會令你怦然心動。
愛是一種難於捉摸的精靈，你能感受到它卻又說不清楚它像什麼。有的人信賴他的人格，尊重他的品行，欽羨他的才情。可以豪無保留地把自己的心思說給他聽，把他當知己，但你卻永無無法愛他。和他處上一千年一萬年他在你的心目中只能是一般的朋友。雖然那一份友情很濃，但絕非愛情。和這樣的人在一起，你會常常忘了自己的性別。
有的人每每在關健時刻總是豪無猶豫地伸出他的雙手來幫助你，你總能感到他那份無微不至的關懷和默默的凝視。雖然你心頭堆滿了感激卻生不出一點情意，那關懷對你而言成了一種壓力，一種負疚，面對他只好也將友誼也棄去。
世上優秀的男女很多，雖然你在內心裡承認他們的美好和優秀，但他們卻不令你動心。在你生命里獨獨有一個人坦然地走進你的心中。這難道不是一種緣？愛他之前不曾動心過誰，愛他之後你不再留意過誰，最愛的便是最美的。你怕失掉擁有的美而盡心竭力，全心全意地守護著那份愛。

⑹ 愛是什麼意思

愛就是常常掛念著他（她），以至於忽視了自己。
愛就是在一起的時候感到無比幸福，分開的時候感到無比痛苦。
愛就是你可以為他（她）做你以前從來不願做的事。
愛就是一把雙刃劍，他（她）能使你變成天使，也能使你變成魔鬼。
愛是希望他和自己步調一致，和自己心靈相通，
他無心說的一句玩笑話也能讓自己頃刻情緒低落甚至眼淚汪汪。
在他面前，自己是從不設防的。
愛是在受委屈的時候，爬在他的胸前痛哭，沒有偽裝沒有顧慮，
把所有的煩惱統統告訴他，並渴望從他的懷抱中得到安慰。
愛是聽他將自己童年的趣事，然後微微一笑，
心中更加憐惜眼前這個曾經如此調皮搗蛋的男人.
愛是在樓道了看見他，臉上裝出一副毫不在乎的表情，
但在擦肩而過時細心感受身邊顫動的空氣，於是忍不住回頭望一眼.
愛是明明離不開他，卻要不得不放棄他，因為他要的幸福，也許我給不了。
不敢霸佔他，希望看他找到幸福，即使那份幸福不是跟我分享的。
愛是，在任何時候都想跟他分享，快樂的時候甚至希望把錯有快樂都給了他。
愛是，在幾天沒有聯絡的時候，著急得的打電話給他，然後忍住眼淚笑一笑。
愛一個人，是多一個人，都會難受的兩個人的世界。
愛一個人，在一起的時候，會莫名的失落
愛一個人，你們常常在一起憧憬明天
愛一個人，你會常常流淚
愛一個人，當你們好久不見，你會天天想著他
愛一個人，當你想起他，你會對著天空發呆
愛一個人，會有一天，你突然很好奇：將來我們的孩子會是什麼樣子
愛一個人,
希望他會更開心
愛一個人，你期望的是永遠
愛一個人，是包容了他的缺點
愛一個人，特別坦然
愛一個人，有時候怕和他在一起
愛一個人，不停的為他付出
愛一個人，希望可以隨時找到他
愛一個人，總是為他而哭
愛，是一種感情
愛，是一種感覺
愛，沒有休止
愛，是看不見的

⑺ 什麼是愛，愛是什麼意思

真正的愛不是用言語可以表達的，是發自內心的，愛上一個人你的整顆心都會被你愛的人所吸引，為他(她)著迷，為他(她)牽掛，但願每一分鍾都可以見到他(她)，見不到的時候時時刻刻都會想著他(她)，見到的時候你會興奮，心跳加快，在一起的時候你會感覺很溫暖很安全，真正的愛一個人會心甘情願的照顧他(她)關懷他(她)，給與他(她)想要的一切，看著你愛的人開心你也會跟著開心，看到他(她)煩惱你也會跟著煩惱，但你會想盡一切辦法使你愛的人開心快樂，真正的愛一個人會想和他(她)共同到老，與他(她)相濡以沫，你會期待用你的全部愛心來帶給他(她)最大的幸福，而你也在這種過程中得到了另一種幸福！時常想到他(她)就開心,很介意他(她),很在乎他(她),沒有他(她)好象失去了什麼,有了他(她)就擁有了快樂!

⑻ 愛是什麼意思

愛情就是肯為對方無條件的付出和犧牲，愛一個人就是希望對方永遠快樂永遠不要讓對方擔心，因為對方的快樂而快樂，因為對方的幸福而感到幸福。
從愛情的角度來說，愛是一種無私的付出和犧牲，愛是永無止境永不失落的，因為愛的回報就是對方的永遠快樂和幸福。而什麼是真愛，真愛就是一種令對方帶來快樂和幸福的付出和犧牲。如果你是愛對方的，那麼你應該願意為對方付出和犧牲，你應該讓他快樂和幸福，你也會因為他快樂所以你快樂，因為他幸福所以你幸福
愛情是什麼？在我眼裡，愛情是美麗的白雪世界，是大自然賜予人類的感動與驚喜，是澎湃的激情，是極地絕美的景緻。愛情最公平，好比皚皚白雪，無論現實的你是怎樣的富有或貧瘠，在愛情中都將獲得同樣的美麗與感動。
而現實是陽光，終將會慢慢消融潔白無暇的銀色世界，使之袒露出原有的——或美麗或荒涼的真實。
所以，愛情又是一種短暫的激情，一種一定會很快過去的激情。無論心靈曾怎樣為這份相遇感激過命運，愛情的那份震顫人心的激情依然會隨著時間的流逝，像陽光照射下的茫茫雪原般恢復它本來的面目。——是的，是本來的，原有的，真實的，自然的面目。
但是，當你置身於陽光下不再潔白無垠的世界時，你不能說曾經的白雪世界是不真實、不存在的，因為，她確實存在過，美麗過，裝點過也豐富過我們的人生，就像愛情，擁有過，便不能說曾經被愛情欺騙。失去她，只是因為現實的陽光已將她融化——總是要融化的，總是要回到生活原有的軌道。
如果一個人只能愛、只會愛、只愛雪後的世界，那麼，他將永遠走不出一次次令他失望的境遇。
我從不嚮往那種激情式的、令理智脫軌的愛情。我要的、等待的，只是激情過後、冰雪融化後真實的山川和田園。——如果，陽光照耀下真實的家園依然是我愛的；如果，激情褪去後的那份感情依然是我無法割捨的，那麼，這樣的感情就是我的渴望和夢想，這樣的牽掛就是屬於我的——愛情