『壹』 庸人自擾意思是什麼
自己找自己麻煩,泛指本來沒有問題而自己瞎著急或自找麻煩。出自《新唐書·陸象先傳》。
「世上本無事,庸人自擾之」(shì shàng běn wú shì,yōng rén zì rǎo zhī)出自《新唐書》中的《陸象先傳》,全句比喻常常自己跟自己過不去,遇事生非,疑神疑鬼的自找麻煩。
《新唐書·陸象先傳》(陸象先)罷為益州大都督府長史、劍南按察使,為政尚仁恕。司馬韋抱真諫曰:「公當峻撲罰以示威,不然,民慢且無畏。」答曰:「政在治之而已,必刑法以樹威乎?」卒不從,而蜀化。累徙蒲州刺史,兼河東按察使。
小吏有罪,誡遣之,大吏白爭,以為可杖,象先曰:「人情大抵不相遠,謂彼不曉吾言邪?必責者,當以汝為始。」大吏慚而退。嘗曰:「天下本無事,庸人擾之為煩耳。 第澄其源,何憂不簡邪?」故所至民吏懷之。
譯文:
(陸象先)被罷去相位,出任益州大都督府長史、劍南道按察使,處理政事崇尚仁德寬恕。司馬韋抱貞勸諫說:「你應當嚴刑拷打懲罰來顯示威嚴,不這樣,百姓就會輕忽並且沒有畏懼。」陸象先回答說:「政事在於治理罷了,一定要用嚴刑峻法來樹立威嚴嗎?」
最終沒有聽取(韋抱貞的意見),但蜀地百姓得到了教化。陸象先屢次升遷,做到蒲州刺史兼任河東按察史。小吏犯了錯誤,陸象先訓誡他打發他回去。大吏向陸象先陳述、爭辯,認為(小吏)應該受杖打。陸象先說:「人情大概相差不多,(你)說他不明白我的話嗎?
一定要責罰的話,應當從你開始。」大吏慚愧地退了下去。陸象先曾經說:「天下本來沒有什麼事端,(只是)庸人擾亂它,製造麻煩罷了。只要澄清源頭,何愁不簡明呢?」所以陸象先到的地方,百姓和官吏都懷念他。
『貳』 庸人自擾是什麼意思
庸人自擾,yōng rén zì rǎo,庸人自擾指平庸的人無事生事,自找麻煩,自討煩惱;多用於諷刺愚昧或神經過敏的人;主謂式結構;含有貶義;主要用作謂語、賓語等。
庸人自擾之的前一句是:「世上本無事,庸人自擾之」!陸象先在蒲州做刺史,有個百姓犯了小罪,陸象先只責備了幾句,秘書說:「理應判杖刑。」陸象說:「天下本無事,庸人自擾之。也因為如此許多事才會愈弄愈復雜,只要開始的時候以冷靜的態度處理,一切事情便簡單多了。」
是的,世間的一切所謂麻煩事,其實都是自己的觀念造成的。只要你願意,任何一個困擾,都會成為一個超越自我的契機。
《春秋》記載,庸國春秋時期的古國,在今湖北省西北一帶,國都為上庸,即今湖北省竹山縣西南一帶。公元前611年,楚莊王三年,楚國鬧飢荒,庸國出兵攻楚,後來被楚國聯合巴國、秦國所滅。庸人自擾是指庸國的人民放著安樂的日子不過,以卵擊石去攻打當時的頭號強國楚國,落得個亡國的下場,這或許是庸人自擾的最早出處。
相關造句
(1)幸福往溫柔里靠,表情在快樂里笑,煩惱是庸人自擾,累了就要休息好,鍛煉就要蹦蹦跳,賣萌就去撒撒嬌,對朋友要最厚道,我說了你要遵照,祝一切都好!
(2)太陽當空照,花兒對你笑,小鳥說早早早,兒童節祝你快樂好,你說生活怎麼那麼多煩惱,其實是你庸人自擾。兒童節送你一份逍遙,願你開心多快樂,美麗又幸福!
(3)做人應簡約,不庸人自擾,於簡單中快樂,於明了中怡情。
(4)他應該是個理智的男人,可惜感情這東西從來不由己,他既然想不清楚那就乾脆不要庸人自擾,他來接她出來,她要做什麼,他都在。
(5)忘恩負義乃是人的天性,如果你非要期望別人感恩,那多半是庸人自擾。
(6)學會超脫,別庸人自擾,一切皆是空。
(7)天下本無事,庸人自擾之,一夜平安無事,東方破曉,眾人才稍緩緊張之心,吃了早飯,依舊結隊而行。
(8)但很多人實在是介於溫飽之間與智慧能量方面的不滿,或許也就大多與「天才」的皇冠擦肩而過,所以也來了庸人自擾之說。
(9)任何的精明世故原來都是庸人自擾,所謂的磊落豁達無非還是矯柔造作。
(10)即使老師當時發了脾氣,動了怒,過了火,也是一時的,不可能記在心上,沒事找事給我小鞋穿,我簡直有點庸人自擾。
以上內容參考:網路-庸人自擾 (漢語成語)