1. 什麼是寓言
寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理,給人以啟示的文學體裁,字數不多,但言簡意賅。故事的主人公可以是人,也可以是擬人化的動植物或其它事物。
在中國,寓言註定是一種弱於並低於歷史的寫作,因為它是與先秦哲學家的佚事寓言寫作相聯系的。其源頭是非儒家的道家「異端」。然而寓言式閱讀又是儒家文人的常見閱讀模式。在這模式中,讀者意識到故事的小說性質,因而不把它看做真實的歷史。這些小說真正具有意義是在其說教和哲學的層面上。它們可以為讀者帶來一堂道德課。關於奇異夢境、螞蟻、狐狸或龍的故事都不會被認為是真實的,盡管它們也許都貌似使用了一些歷史修辭的技法。一旦不屬於歷史真實范疇,那它們就只能屬於寓言的范疇了。比如《南柯太守傳》和《枕中記》可以被讀成一個道家的寓言,它們旨在暴露儒家所追求的忙碌人生是無意義的,從而指出真正的道的所在。同理,《毛穎傳》也可以被讀成儒家的寓言,講的是臣子與國君的關系問題。它批評國君在對待這個年邁而忠誠的臣子時表現出的無德。對一個富於攻擊性的儒者來說,道家與佛家的寓言仍然是不可接受的。同時,「寓言這一術語在傳統中國批評中並未得到廣泛的接受。」
1、寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理,給人以啟示的文學體裁,字數不多,但言簡意賅。故事的主人公可以是人,也可以是擬人化的動植物或其它事物。
2、該詞最早見於《莊子》,在春秋戰國時代興起,後來成為文學作品的一種體裁。
3、寓言的篇幅一般比較短小,語言精闢簡練,結構簡單卻極富表現力。
刻舟求劍 葉公好龍 守株待兔 亡羊補牢 對牛彈琴 掩耳盜鈴 狐假虎威
班門弄斧 緣木求魚 望梅止渴 井底之蛙 雪中送炭 自相矛盾 懸梁刺股
打草驚蛇 囫圇吞棗 邯鄲學步 毛遂自薦 黔驢技窮 鄭人買履等等都是出自寓言的成語
3. 寓言是什麼
1)有所隱含的語言
;文學作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質,用假託的故事或擬人手法說明某個道理或教訓
2)寓言是一種文學體裁,以散文或者韻詩的形式,講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小,主人公多為動物,也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善,多充滿智慧哲理。素材多起源於民間傳說。
3)寓言是帶有勸喻或諷諫性的故事。「寓」是「寄託」的意思。寓言,通常是把深刻的道理寄於簡單的故事之中,藉此喻彼,借小喻大,借古喻今,慣於運用擬人的手法。語言簡潔鋒利。
4)歐洲文學中著名的寓言作品有古希臘的《伊索寓言》。我國春秋戰國時代寓言盛行,《莊子》、《韓非子》等著作中有不少寓言,如《鄭人買履》(《韓非子》)、《鷸蚌相爭》(《戰國策》)、《刻舟求劍》(《呂氏春秋》)。
5、寓言是文學作品的一種體裁,常帶有諷刺或勸誡的性質,用假託的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。寓言以比喻性的故事寄寓意蘊味深長的道理,給人以啟示。「寓」有「寄託」的意思,最早見於《莊子·寓言》篇。
特點
1、寓言的篇幅一般比較短小,語言精闢簡練,結構簡單卻極富表現力。
2、鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法,使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。主題思想大多藉此喻彼,借遠喻近,借古喻今,借小喻大。
3、故事情節的虛構性。主人公可以是人也可以是物。
4、常用手法為:比喻,誇張,象徵,擬人等手法。
5、「寓」是「寄託」的意思,即把作者的思想寄寓在一個故事裡,讓人從中領悟到一定的道理。
4. 什麼是寓言的定義
1、由來:「寓言」一詞,最早見於《莊子‧寓言》篇:「寓言十九,藉外論之」,與〈天下篇〉「以重言為真,以寓言為廣」。前者指出寓言假借外物以立論的技巧,後者則視寓言為傳達意念的工具。
2、異稱:在中國文學史上,「寓言」一詞並未成為此種文體的共同名稱。如《韓非子》稱「儲說」,劉向《別錄》稱「偶言」,魏晉南北朝稱「譬喻」;個別作者借其他文體形式創作寓言,則有「戒」(如柳宗元〈三戒〉)、「傳」(如〈中山狼傳〉)、「說」(如《艾子雜說》)等別稱。
3、定義:寓言為文學體裁的一種。是含有諷喻和教育意義的故事。故事中的主角可以是人,可以是動物,也可以是無生物。其表達方式,或借古喻今、或借物喻人,或借小喻大,或藉此喻彼,皆透過具體淺顯的故事,寄寓深奧的道理。
4、發展:中國古代寓言源遠流長,在先秦時期已具雛形。先後經歷了先秦的說理寓言、兩漢的勸戒寓言,魏晉南北朝的嘲諷寓言、唐宋的諷刺寓言和明清的詼諧寓言等五個階段。