曾經滄海難為水除卻巫山不是雲什麼意思

『壹』 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲什麼意思

意思是：曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。

離思五首·其四

唐代：元稹

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

譯文

曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。

倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過的你。

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賞析

作者在這首詩里採用種種比喻手法，曲折地表達對曾經相愛的女伴的深情，前三句緊扣主題，層層遞進，最後一句才用畫龍點睛之筆，揭示主題。這種寫法構思集中，意脈貫通，清晰可見，感情跳動性不大。

並不象古典詩詞中有些作品那樣，感情跳動幅度太大，象電影的蒙太奇鏡頭那樣，令人幾乎看不到端倪。譬如。辛棄疾《念奴嬌》（野棠花落），描寫對歌女的留戀和思慕的復雜心情，感情跳躍幅度特別大。

它忽而寫往昔的「輕別」；忽而寫今日「故地重遊」 ，樓空人去。 物是人非， 忽而又寫幻想明朝「尊前重見，鏡里花難折」。其中省略許多銜接，思緒奔騰飛躍，令人頗費尋覓。當然，這並不是說，可以用感情跳躍幅度的大小，來作為評價作品優劣的標准。辛棄疾這首詞也是膾炙人口的名篇，審美價值極高。

『貳』 「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」到底是什麼意思

以前滄海難為水，除去巫山不是雲。"這二句詩是唐代詩人元稹寫的，要了解這二句詩的意思，首先掌握創作者創作的環境。元稹寫這首詩，是在她老婆韋叢病故一年以後寫的，那時候元稹還沒到三十歲，老婆的死對他嚴厲打擊特別大。這首詩也寫出了夫妻關系很好，感人至深之深。

有些人要說沒了月亮星星不一樣點亮星空嗎？我覺得是不一樣的，如同許多人喜歡春天，而作家卻喜歡冬天一樣，由於僅有秋天的雲才漂亮，是三個時節也沒有的，如果你確實認真的去愛了，便會發覺每一個人全是獨一無二的。當努掌握了這個人一切能為之而習慣性，也想去愛惜這一習慣性。由於你怕會喪失這一習慣性。蘇東坡的女性過世了就寫了，十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。盡管用句講究，以我看終歸比不上，以前滄海難為水，除去巫山不是雲有詩意。把之前和如今對妻子的愛表述的酣暢淋漓。我覺得作家也和是我感同身受，而發自肺腑寫出了絕世之句。這或者便是作家元稹的呼聲吧。

『叄』 除卻巫山不是雲曾經滄海難為水是什麼意思

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲翻譯：曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。

全文：曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

翻譯：曾經領略過蒼茫的大海，就覺得別處的水相形見絀；曾經領略過巫山的雲靄，就覺得別處的雲黯然失色。即使身處萬花叢中，我也懶於回頭一望，這也許是因為修道，也許是因為你的緣故吧。

《離思》是唐代詩人元稹創作的一組悼亡絕句，詩人運用「索物以托情」的比興手法，以精警的詞句，贊美了夫妻之間的恩愛，抒寫了詩人對亡妻韋叢忠貞不渝的愛情和刻骨的思念。

(3)曾經滄海難為水除卻巫山不是雲什麼意思擴展閱讀：

這首詩最突出的特色，就是採用巧比曲喻的手法，淋漓盡致地表達了主人公對已經失去的心上人的深深戀情。它接連用水、用雲、用花比人，寫得曲折委婉，含而不露，意境深遠，耐人尋味。

「難為水」、「不是雲」，這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但像他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。因而第三句說自己信步經過「花叢」，懶於顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。

第四句即承上說明「懶回顧」的原因。元稹生平「身委《逍遙篇》，心付《頭陀經》」（白居易《和答詩十首》贊元稹語），是尊佛奉道的。

另外，這里的「修道」，也可以理解為專心於品德學問的修養。然而，尊佛奉道也好，修身治學也好，對元稹來說，都不過是心失所愛、悲傷無法解脫的一種感情上的寄託。「半緣修道」和「半緣君」所表達的憂思之情是一致的，而且，說「半緣修道」更覺含意深沉。

『肆』 曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲,這句話是什麼意思

意思是：曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。

原文：

離思五首·其四

【作者】元稹【朝代】唐

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

譯文 ：

曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過的你。

(4)曾經滄海難為水除卻巫山不是雲什麼意思擴展閱讀：

《離思五首》是唐代詩人元稹創作的一組悼亡絕句。詩人運用「索物以托情」的比興手法，以精警的詞句，贊美了夫妻之間的恩愛，抒寫了詩人對亡妻韋叢忠貞不渝的愛情和刻骨的思念。

賞析：

這首詩最突出的特色，就是採用巧比曲喻的手法，淋漓盡致地表達了主人公對已經失去的心上人的深深戀情。它接連用水、用雲、用花比人，寫得曲折委婉，含而不露，意境深遠，耐人尋味。

首二句「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」，滄海無比深廣，因而使別處的水相形見絀。巫山有朝雲峰，下臨長江，雲蒸霞蔚。

據宋玉《高唐賦序》說，其雲為神女所化，上屬於天，下入於淵，茂如松榯，美若嬌姬。因而，相形之下，別處的雲就黯然失色了。「滄海」、「巫山」，是世間至大至美的形象，詩人引以為喻，從字面上看是說經歷過「滄海」、「巫山」。

對別處的水和雲就難以看上眼了，實則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的，因而除愛妻之外，再沒有能使自己動情的女子了。

「難為水」、「不是雲」，這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但像他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。因而第三句說自己信步經過「花叢」，懶於顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。

第四句即承上說明「懶回顧」的原因。元稹生平「身委《逍遙篇》，心付《頭陀經》」（白居易《和答詩十首》贊元稹語），是尊佛奉道的。

另外，這里的「修道」，也可以理解為專心於品德學問的修養。然而，尊佛奉道也好，修身治學也好，對元稹來說，都不過是心失所愛、悲傷無法解脫的一種感情上的寄託。「半緣修道」和「半緣君」所表達的憂思之情是一致的，而且，說「半緣修道」更覺含意深沉。

『伍』 「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」真正的含義是啥

這句詩的字面意思很明了，就是如果你到過真正的大海，看過它的蒼茫遼闊，那其他地方的水基本就不能稱之為水了，因為這些水無法與大海中的水相媲美，在面積和氣勢方面，大海中的水是頂級的，無與倫比。如果你到過巫山，見到過那裡的雲霧，那估計你對其他山中的雲霧就沒有太大感覺了。巫山的雲霧獨樹一幟，令人拍手贊絕，其他山裡的雲霧無法比擬。

此詩共四句，還有後兩句「取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君」。詩人所要表達的真正含義其實蘊含在這後兩句，字面意思是，倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這其中緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過的你。而實際表現的是對亡妻的厚愛之情。韋叢呵護元稹，元稹追思韋叢，在這心心相印的呼應中，再沒有其他人能夠替代。更直白點講，就是即便花叢中的其他花嬌艷欲滴，曼妙含香，我只愛你一個。

『陸』 有誰知道「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」是什麼意思

「曾經滄海難為水，除去巫山不是雲」是什麼意思?

出處：唐·元稹《離思五首·其四》。全詩：「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。」

「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」這句話的意思：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。
曾經：曾經歷過。曾，副詞。經，經歷。
滄海：古人通稱渤海為滄海。
除卻：除了。
原詩以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和雲就難以看上眼了，除了詩人所念、鍾愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。詩人的這個「心上人」，據說是雙文，即詩人所寫傳奇《鶯鶯傳》中的鶯鶯，詩人因雙文出身寒門而拋棄她後，有八九年「不向花回顧」（《夢游春七十韻》）。又有人說紫詩是為悼念亡妻韋叢而作，韋叢出身高門，美麗賢慧，27歲早逝後，詩人曾表示誓不再娶（《遣悲懷·之三》）。兩句詩化用典故，取譬極高。前句典出《孟子·盡心上》「觀於海者難為水」；後句典出宋玉《高唐賦序》「姜在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。後人引用這兩句詩，多喻指對愛情的忠誠，說明非伊莫屬、愛不另與。這兩句詩還簡縮為成語「曾經滄海」，還可比喻曾經經歷過很大的場面，眼界開闊，見多識廣，對比較平常的事物不放在眼裡。

<曾經滄海難為水> 完解

"曾經滄海難為水"，對我而言則是：曾讀此詩難為詩。它把人對某種生死之戀的刻骨銘心寫絕了。
滄海之後，再無水了，那該怎麼辦呢?人總不能在無水的海岸上坐以待斃吧。
或許有兩種可能。
要麼在記憶之海裏繼續沉浸，在往事裏打撈珠貝，打撈沉落的星光月光，直到那昔年的滄海也將自己漸漸淹沒。
要麼在生存之岸上重新開掘深井，以新的水源澆灌生存的荒漠，或許，當井水映照出汲水人的倒影，也會令他想起被滄海收藏的那些日日夜夜?
生命的水域就這樣得以延續。
而記憶裏波光重疊著波光，倒影重疊著倒影，使人生有了繁復的層次和密度。
愛的體驗是如此，人生的其他體驗是否也是如此?
讀了一本十分感人的好書，你真的不想再讀那些沒有靈魂的輕薄之書了。
登五嶽飽覽山水之勝，你內心裡滿是奇峰深谷，你還想再看那些被眾人的鞋踩踏得不成樣子、毫無野性和靈氣的商業之山嗎?……
愛情、讀書、攬勝、交往……都會有近似的體驗。
滄海，太浩瀚、太深邃、太苦澀；滄海，幾乎就是無限"，就是生命與情感的極境。
所以，大部分人並未到過滄海，更沒有到達滄海深處。
頂多隻是遠遠地想像過滄海：可能是很大很深吧?
或者站在海邊看了一眼大海：果然是很大很深的。
或者在退潮的海灘上拾幾枚貝殼。
沒有真正經歷過滄海，所以，對水就不挑剔：鹹水是水，淡水也是水，深水是水，淺水也是水，清水是水，濁水也是水。
曾經滄海，再也見不到水，是聖者的苦愛。
未經滄海，到處都是水，是凡人的福氣。
"曾經滄海難為水"，我又覺得，曾經到過滄海深處，記憶裏灌滿海水的人，當他上岸，當他回過頭來，會不會看見那一汪不顯眼的、清清淡淡的泉水?或許清淡清澈的泉水，也能讓他領略到另一種仁慈，另一種福氣?使他陷於絕境的人生獲得拯救?
何況，"除卻巫山不是雲"，也是可以再商量的，巫山上的雲是最純潔美麗的，而且有著神話的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麼每一座山上升起的雲都是神話的雲，美麗的雲，她們繚繞著孤獨的山峰，填補並裝飾了天空的巨大空虛，而且，藉助風和氣流的醞釀，她們會降下雨，降下雪--
雨和雪會化做天下的好水。
正是：
曾經滄海仍有水，
除卻巫山也是雲。

『柒』 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。是什麼意思

美麗賢慧。前句典出《孟子·盡心上》「觀於海者難為水」，眼界開闊。
滄海，還可比喻曾經經歷過很大的場面、鍾愛的女子。這兩句詩還簡縮為成語「曾經滄海」：經歷過無比深廣的滄海的人。詩人的這個「心上人」，見多識廣，據說是雙文曾經滄海難為水。」這句話的意思，27歲早逝後；後句典出宋玉《高唐賦序》「姜在巫山之陽，再也沒有能使我動情的女子了。又有人說紫詩是為悼念亡妻韋叢而作，說明非伊莫屬，副詞。
除卻，別處的雲都黯然失色、愛不另與，見過大海：除了，別處的水和雲就難以看上眼了：古人通稱渤海為滄海，詩人曾表示誓不再娶（《遣悲懷·之三》）。後人引用這兩句詩，暮為行雨，旦為朝雲。
曾經，別處的水再難以吸引他，即詩人所寫傳奇《鶯鶯傳》中的鶯鶯。經，除了詩人所念。曾，高丘之阻，多喻指對愛情的忠誠，經歷。兩句詩化用典故。
原詩以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚，除卻巫山不是雲、巫山，取譬極高；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，韋叢出身高門，詩人因雙文出身寒門而拋棄她後，對比較平常的事物不放在眼裡，有八九年「不向花回顧」（《夢游春七十韻》）：曾經歷過

『捌』 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲是什麼意思隱喻什麼呢

意思是：經歷過波瀾壯闊的大海，別處的水再也不值得一觀。陶醉過巫山的雲雨的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。

詩人在此詩中以滄海和巫山之雲作比喻，隱喻自己對亡妻的思念。

【出處】《離思五首·其四》——唐·元稹

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

【譯文】經歷過波瀾壯闊的大海，別處的水再也不值得一觀。陶醉過巫山的雲雨的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。即使身處萬花叢中，我也懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過的你。

(8)曾經滄海難為水除卻巫山不是雲什麼意思擴展閱讀

1、《離思五首·其四》創作背景

本詩作於元和五年（810年）貶官江陵府士曹參軍時。一說作者因懷念年少時的戀人崔鶯鶯而作此詩。另一說這首詩是作者為悼念妻子韋叢而作。

2、《離思五首·其四》鑒賞

這首詩最突出的特色，就是採用巧比曲喻的手法，淋漓盡致地表達了主人公對已經失去的心上人的深深戀情。它接連用水、用雲、用花比人，寫得曲折委婉，含而不露，意境深遠，耐人尋味。

作者在這首詩里採用種種比喻手法，曲折地表達對曾經相愛的女伴的深情，前三句緊扣主題，層層遞進，最後一句才用畫龍點睛之筆，揭示主題。這種寫法構思集中，意脈貫通，清晰可見，感情跳動性不大。