君子坦盪盪小人長戚戚是什麼意思

『壹』 君子坦盪盪，小人長戚戚什麼意思

01
「君子坦盪盪，小人長戚戚」的意思是君子心胸開闊，能夠包容別人，小人愛斤斤計較，患得患失。出自《論語·述而》，是自古以來人們所熟知的一句名言。許多人常常將此寫成條幅，懸於室中，以激勵自己。

顏回身居陋巷，吃的是粗茶淡飯，別人都受不了這樣窮困的生活，可顏回卻安貧樂道，不改志向。顏回一心追求人間正道，心胸坦盪，對一切困難總能泰然處之，已超脫了普通人的范疇，進入了君子的境界，值得我們學習。

『貳』 「君子坦盪盪，小人長戚戚」是什麼意思

「君子坦盪盪，小人長戚戚。」
翻譯
孔子說：「君子的心地開闊寬廣，小人卻總是心地局促，帶著煩惱。」

解讀
真君子都有著曠達的心胸，他們不拘泥於物，既不以物喜，也不以己悲。因此，無論在什麼情況之下，都能夠無愧於心，始終坦坦盪盪。但小人則多以私利為重，經常患得患失，心胸狹隘，故時常憂愁煩惱。這便是「君子坦盪盪，小人長戚戚」。
擁有曠達胸懷，這不僅是人們永遠保持樂觀向上的一種心態，還是人生修養的一種境界。憂傷愁苦並不能解決任何問題，人們只有保持著樂觀的態度，通過艱苦的奮斗，才能獲得最終的幸福。但是，人與人之間畢竟還存在著差異，即便是在同樣的環境下生活的人們也不盡相同，有人終日樂觀愉快地生活著，而有的人則整日里愁苦不堪。

『叄』 君子坦盪盪小人長戚戚是什麼意思

小人長戚戚君子坦盪盪的意思是：小人總是斤斤計較、患得患失，而君子無論什麼時候總是光明磊落、心胸寬廣。這句我們都熟知的名言出自《論語·述而》。

『肆』 君子坦盪盪,小人常戚戚是什麼意思

「君子坦盪盪，小人長戚戚」的意思是，君子心胸開闊，神定氣安。小人則是斤斤計較，患得患失。
「君子坦盪盪 ，小人長戚戚」出自《論語·述而》，是被大眾熟知的名言，常被用來作為座右銘懸掛，以激勵自己。《論語》是儒家學派經典著作之一，由孔子的弟子及其弟子編撰，它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治主張、理論思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》春秋》並稱「四書五經」。
孔子說:「君子光明磊落心胸坦盪，小人則斤斤計較，患得患失。」君子心胸開朗，思想上坦率潔凈外貌動作也顯得十分舒暢安定;小人心裡慾念太多，心理負擔重，就常憂慮、多思，外貌動作也顯得忐忑不安，常常是坐不定，站不穩的樣子。坦盪之人，不為事擾，面無懼色依度而行，戚戚之人踱於事，瞻於事，形容枯槁於事，變壞於事。
「君子循理，故常舒泰；小人役於物，故多憂戚。」君子按照天地規律要求自己，可以看出君子是修自身的，通過自然的規律去約束要求自己，達到天人合一的境界，所以舒適安寧。小人則被外物所奴役，求名逐利，常常憂慮算計。小人因不修自己而是外向求名逐利的，斤斤計較、患得患失以滿足自己的私慾。

『伍』 君子坦盪盪，小人長戚戚什麼意思

譯文：君子和小人有著完全不同的內心世界。君子的胸懷坦坦盪盪，光明磊落，無怨無悔；如春風吹拂，象秋月揮灑，看山河大地陽光明媚。而小人卻愁腸百結，怨天尤人，心胸狹窄，猜疑嫉妒，視人生如墳場地獄。

出處：摘自《論語·述而篇》

對「君子」一詞的具體說明，始於孔子。在孔子之前，君子一語主要是從政治角度立論的，君子的主要意思是「君」。「君」，從尹，從口。「尹」，表示治事;「口」，表示發布命令。合起來的意思是:發號施令，治理國家。

《論語·述而》的創作背景：

《論語·述而》出自《論語》，共包括38章，也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和學習態度，孔子對仁德等重要道德范疇的進一步闡釋，以及孔子的其他思想主張。

《論語》是孔子及其弟子的對話，以記言為主，「論」是論纂的意思，「語」是話語。《論語》成書於眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主，《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書。

『陸』 「君子坦盪盪，小人長戚戚」是什麼意思

君子坦盪盪，小人長戚戚。

摘自《論語·述而篇》

解釋：君子心胸開闊，神定氣安。小人則是斤斤計較，患得患失。

君子心胸開朗,神定氣安，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人則是心裡慾念太多,心理負擔很重，斤斤計較，患得患失。

擴展內容：

對「君子」一詞的具體說明，始於孔子。

在孔子之前，君子一語主要是從政治角度立論的，君子的主要意思是「君」。

「君」，從尹，從口。「尹」，表示治事;「口」，表示發布命令。合起來的意思是:發號施令，治理國家。

《詩經·谷風之什·大東》:「君子所履，小人所視。」意思是王公貴族們可以漫步其上，草民百姓只能兩眼空望。講的是人與人的等級差別。

此言君子、小人，在位與民庶相對。君子則引其道，小人則供其役。

《春秋左傳·襄公九年》:「君子勞心，小人勞力」意思是君子從事腦力勞動，小人從事體力勞動。

此處君子、小人，仍著眼於地位而非道德品質。

到孔子時代，君子一詞開始具有道德品質的屬性。

君子一詞有多重意思:

一、稱有才德的人。「博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。」(禮記、曲禮)

二、稱在位的人。

三、竹、蓮花、菊花的別名。四、梅、蘭、竹，菊稱四君子。

五、妻稱夫。「未見君子，憂心忡忡。」 (詩經、召南)

六、對先人的尊稱。

七、指男子。「關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。」(詩經、周南)

八、在上位者。「彼君子兮，不素餐兮。」(詩經、伐檀)「無君子莫治野人，無野人莫養君子。」(孟子、滕文公)

九、好學者。「子曰:君子食無求飽，居無求安;敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已矣。」(論語、學而)大致而言，君子一詞非只一義。有多種解釋，亦頗容易含混。

『柒』 君子坦盪盪,小人常戚戚是什麼意思

君子胸襟開闊、心地純潔,因而坦坦盪盪;小人蠅營狗苟、患得患失,因而悲悲戚戚。
「君子坦盪盪，小人常戚戚」，這是孔子關於君子形象的一個著名的描述。這句話的意思是說：君子胸懷坦盪、心底寬廣，而小人卻經常憂心忡忡。即「君子心胸寬廣，小人經常憂愁。」這里作為君子對比的是「小人」，這里說的小人並不是指壞人，而是有些缺陷的普通人。
有一次孔子的弟子司馬牛請教如何去做一個君子，孔子回答說：「君子不憂愁，不恐懼」。司馬牛不大明白，接著又問：「不憂愁不恐懼，這樣就可以稱作君子了嗎？」孔子的回答是：「內省不疚，夫何憂何懼？」也就是說，如果自己問心無愧，那有什麼可以憂愁和恐懼的呢？當然，君子坦盪盪，不僅是一個行為端正的問題，同時也來自於人的內在品德。古人認為，君子有三種基本品德——仁愛、智慧和勇敢。孔子說：「仁者不憂，智者不惑，勇者不懼」，也就是說人如果有著一顆博愛之心，有著高遠的人生智慧，有著勇敢堅強的意志，那麽他就必然會具有良好的心理和精神狀態，從而心底寬廣、胸懷坦盪。

『捌』 君子坦盪盪,小人長戚戚什麼意思

「君子坦盪盪，小人長戚戚」意思是：君子光明磊落、心胸坦盪，小人則斤斤計較、患得患失。

出自：春秋孔子弟子《論語·述而篇》。

這是我們在評價一個人的修養時，經常引用的一句話。然而越是熟悉的東西，越不見得真正的理解，或者說是對其含義的解讀都是似是而非的。

君子「坦」的含義就是，心胸坦盪，君子胸懷寬廣，所以對得失不怎麼計較，就是「坦盪盪」。「坦盪盪」的價值觀念，內涵人生修為上的人格情趣和精神底蘊，意味著做一個堂堂正正之人有著什麼樣的價值堅守和心靈體驗。

人生義利、公私和得失上的一念之擇、一念之差，決定了我們活著的意義和價值，影響著生活的樂趣和生命的體驗。相反小人因為心胸狹隘甚至陰暗，所以不僅斤斤計較，甚至還常想著算計別人，所以經常是患得患失，牢騷滿腹，只能終日「長戚戚」。