割禮指的是什麼

① 什麼事割禮

割禮又名海特乃或者包皮切割，是一種宗教儀式。通常是指對男孩施行的割禮，方法是把陰莖上的包皮割去。女性割禮在非洲盛行，是千百年流傳的極其殘酷的習俗，女孩進行的割禮（專業名為：陰蒂切開手術）各地施行方法並不一樣，有隻割去陰蒂附近的皮膚，或者把陰蒂及小陰唇全部割去。女性割禮受到聯合國及國際人權組織的強烈反對，而男性割禮則由於強大的猶太教傳統因素和社會文化因素而仍頑固存在。割禮作為一種傳統禮儀都在青春期或青春期之前進行，有些阿拉伯民族則在臨近結婚之時進行。

② 割禮是干什麼

割禮，是指一旦達到某個年齡，用手術刀切開包著陰莖的包皮的前半部分。在僅以男的割禮作為習俗的社會，也有作尿道切開。女的割禮是切除陰蒂的前端。這是被視為到成人必須經歷的儀式，通過這個儀式開始得到社會承認是成人了。 通常，割禮是集體進行，集體是由同一年齡或不同年齡的青少年所組成。既有每年都進行一次的部落，也有每隔7年進行一次的部落，如肯亞最大的部落基庫尤族或東非的畜牧民族馬賽族等屬於前一種情形，同樣在肯亞的南迪族屬於後一種情形。例如南迪族社會由各級年齡組構成，同年齡組是以15歲為主，由8歲到22歲組成，每個男子從出生起就屬於其中一組。 割禮的場所選在離開村子的特定小屋裡，集體隔離在那裡，隔離期從20天到一個月。在此期間，割禮場所還是成為成人學習的場所，當然，也傳授有關性交的辦法，進行徹底的性教育。烏干達的最大部落干達族，代替性教育教科書的方法是讓孩子們觀看成人的性行為，由此受到教育。這樣的割禮結束後，少男少女被承認是成年的人，可以自由地進行性行為。 割禮的儀式是怎樣形成的 據調查基西族割禮風俗的東京都大學的 松園助 教授是這樣考慮的。基西族是居住在肯亞西南部班圖系的農民，這里男女都進行割禮。他說： 「 首先考慮的是作為到成人的階梯要經得起肉體的考驗。盡管同樣是考驗，其目的在男女上有很大不同。男的情形是提高性的能力，女的情形則相反，不讓感覺到性的快感。這強烈反映了基西社會的男尊女卑，其證據是婚後也是用暴力進行性交。 」 另外，有的心理學者對割禮作了這樣的說明。在基西社會一旦妻子生孩子，夫婦間的性行為停止一年。丈夫被從床上攆走，妻子與孩子共枕。這期間，母子間的心理上情結非常強。但是，母親是從其它部落嫁過來的姑娘，可以說流著他鄉人的血液。因此，為從心理上切斷那種聯系，必將孩子隔離一定時間進行割禮。 令人費解的是，在同樣的條件，同樣的社會下卻有進行割禮和不進行割禮兩種類型，而且兩個部落是緊挨在一起，這種差別又該作何解釋呢？京都大學的米山教授回答說： 「 真正的原因不清楚。但是，我考慮與社會組織的發達有關。通常，進行割禮的社會都是村落與村落間構成復雜的聯合體，而不作割禮的社會，一般還停留在以村落為單位的體制上，並且不是酋長國。 」 但是，即使不作割禮的部落，大多舉行成年式來代替割禮。所謂成年式與割禮一樣，指為了成為大人的一定的學習期間。例如加入稱之秘密結社的大人的組織，學習村裡的各種習俗。伊拉庫族的成年式是將年輕的姑娘集中在一個地方進行半年的學習。其內容以化妝為主，聞香味，以及製作串珠裝飾品等。在眾多內容中最重要的可說是性教育，以及按照不同部落的性交體位的秘訣，並把它編成歌，進行集體的教育。 霍屯督人的圍裙文身或瘢痕也是成年式的一種 在非洲有的部落，從四、五歲左右起開始在身上劃出瘢痕狀傷的風俗。分胳膊、前胸、後背等四個階段，最後到生殖器結束。這樣的瘢痕有各種涵義，但最值得注意的一個是性的魅力。 由於文化的不同，男性對女性如何表現才感覺到性的魅力也不一樣。據福特等人著《人類與動物的性行為》一書，他們調查的76個社會中，以女性胖為美的部落有12個，認為特長的小陰唇有魅力的部落有6個。胖美人在班圖諸部落是有代表性的。霍屯督族以特長的小陰唇（俗稱霍屯督圍裙）聞名於世。一般的，從五、六歲起，在前輩們的指導下，一個人躲在草叢中拉伸小陰唇，並用草或樹的果實汁塗在上面幫助生長。這樣不知經過多少年一點一點拉伸，最終才變成霍屯督人心目中美的特長小陰唇。 另外，霍屯督族的女性又以向後高聳的臀部（醫學上稱之女臀過肥）著稱，這也是她們特有的性魅力的地方。何以這樣豐滿或許不可思議。但是以臀部突出為美的共同看法，推測是經歷了幾百、幾千年的演變才慢慢改變成今日女性的體型。 當割禮或成年式結束後所賦與的特權是通過實際體驗來接受性的教育。到了十幾歲的男孩子們，基本上每天一到傍晚就持槍到熱帶草原上散步，通常二、三個人組成一組，目標是姑娘的家。在非洲，只要沒有特別的事情，一到夜裡有宿在不管誰家的習慣。當然，住在哪家是有選擇的，對象是被分離的心上人。如果姑娘讓住下，則正中心懷。然後裝睡，家族在夜深人靜時到女方家交涉。也有預先跟家裡約定好的，那就聽其自然。不過，姑娘對第一次來的對象往往拒絕，按當地的習俗，如果姑娘立即作出同意，則被視為下流的女子。可是，如果多次拒絕，別人又變得不敢上門，所以掌握好適當時機是很難的。這樣到結婚為止，男女享受著自由戀愛的樂趣但是，這種自由也是有一定限度的，即不能使戀人懷孕。一旦那樣的事敗露，不但姑娘的身價一落千丈，男方也受到紛紛指責，處於四面楚歌的困境中。因此，在割禮期間早由前輩們向他們傳授了體外射精之法。

③ 割禮是什麼

割禮分為男性割禮和女性割禮兩種。男性割禮即切除部分陰莖包皮，《聖經》中《創世記》有記載。早期割禮普遍使用石刀而非金屬刀，都在青春期或青春期之前進行，有些阿拉伯民族則在臨近結婚之時進行。男女割禮在非洲等地盛行，是千百年流傳的殘忍習俗。

根據猶太教教義，受割禮是實踐上帝同亞伯拉罕所立之約（《創世記》第17章第10～14節），它是《聖經》中所載上帝的第一項命令，即所有的男孩都要受割禮。基督教徒不必受割禮，這種教義最初載於《使徒行傳》第15章。青春期割禮表明脫離童年而成人。

女性割禮是非洲某些地區的陋習。割禮儀式普遍存在於世界各地的人類社會之中。穆斯林人、猶太人和澳大利亞土著人都有割禮風俗。

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南非一直致力解決割禮引發的悲劇，將其稱為「國家危機」，多次表示要杜絕不規范和非法割禮，實現「零死亡率」的目標。

南非政府、部族首領和非政府組織每年都聯手發起取締非法割禮學校的行動，但收效甚微。輿論認為，主要原因主要有以下幾點：一是需要割禮的青少年太多，正規醫院無法接納，導致各種不正規割禮學校叢生；二是邊遠地區醫療水平低，醫療設備奇缺，許多進行割禮手術的醫生沒有經過專業訓練。

三是不法分子鑽法律的空子，開設沒有資質的割禮學校，在衛生條件不達標的條件下對青少年強行進行割禮手術，賺取不義之財；四是很多家庭積極配合主動上門的割禮服務，孩子出事後不報警，寧願自己花錢解決問題，助長了不法分子的氣焰，增加了警方破案的難度。

近年來，南非政府加大了對割禮醫生的培訓，嚴格管控割禮執照的發放，並在割禮季節從各大城市醫院中抽調醫生前往邊遠地區，以解燃眉之需。同時，警方對行騙的江湖庸醫及非法割禮學校開展嚴打行動。在日前東開普省舉行的一次清查行動中，警方關閉了15所非法割禮學校，解救了100多名被強迫進行割禮的青少年。

東開普省黑人部落酋長提哈利呼籲家長向執法部門舉報行騙的黑心庸醫和非法割禮學校，指出打擊非法割禮是一場需要全社會和家長積極配合的「聯合行動」，不能只靠政府。

(3)割禮指的是什麼擴展閱讀：

網路——割禮

中國新聞網——非洲割禮：悲劇何時不再重演？

④ 割禮是什麼意思

在非洲不少國家，判定少男少女是否成年，不是根據其年齡，而是看其是否舉行過成年禮。所謂成年禮，就是割禮。長到一定年齡，男子必須割除陰莖的包皮，而女子則必須部分或全部割除陰核和小陰唇，甚至將陰道口部分縫合。

割很多年了

割禮這種習俗據說起源於猶太教，有2000多年的歷史。在猶太人中間，割禮實際上是履行與上帝之立約、確定猶太人身份、進入婚姻許可范圍的一種標志。現在，割禮早已不局限於猶太人，也不限於男子，而是盛行於世界很多民族的少男少女之中。在非洲，50多個國家中有30多個在不同范圍內實行割禮。其中，肯亞、烏干達、衣索比亞、索馬里、蘇丹等國家，大約有80%的男女實行過這種手術。

最不該在女人身上下手

女子割禮歷來都顯得有點神秘，因為都是私下個別進行。除少數人到醫院去做之外，大多數人一如既往，都由民間巫醫、助產婦或親友操持。一位精於此道的烏干達老嫗告訴我們，傳統的切割工具是鐵刀或小刀片，縫合使用的是一般針線，有的地方甚至使用荊棘。用這樣落後、原始的器具切割身體的敏感部位，而經常又不使用麻醉劑，肉體上的痛苦是難以言說的。手術過程中，不但疼痛難忍，還經常發生大出血。最常使用的止血劑不過是樹膠或草灰。簡陋的醫療條件，器具從不消毒，因而手術後經常發生感染。據肯亞的瓦吉爾地區統計，手術後發生破傷風、閉尿症、陰道潰爛者約佔30%。而陰戶縫合手術不僅容易引起這些疾病，還往往導致嬰兒難產，造成母嬰雙亡。割禮對婦女身心健康造成的危害，已引起非洲各國以及國際社會的高度關注。從1979年開始，非洲婦女組織在世界衛生組織的幫助下，先後在喀圖穆、盧薩卡等地召開專門會議，通過了從最盛行女子割禮的東非和北非開始，逐步在整個非洲廢止這一陋習的決議。肯亞、索馬里等國的議會，經過激烈辯論，也都通過了立即廢止的法令。

⑤ 什麼是割禮

「割禮」不是閹割。「割禮」是割男性生殖器的包皮。現代科學表明，許多男性由於小的時候沒有割包皮，成人後的生殖器龜頭被包皮包裹住，第一，對性生活有極大妨礙；第二，被包皮包裹住的地方容易沉留致癌物質，若不常清洗，極易患陰莖癌。因而，最好的方法，就是男孩生下來後不久就行「割禮」。而最佳時間是生下來後的第八天。
聖經中的「割禮」，也是神與人立約的記號。【神又對亞伯拉罕說：「你和你的後裔必世世代代遵守我的約。你們所有的男子都要受割禮，這就是我與你，並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。你們都要受割禮，這是我與你們立約的證據。你們世世代代的男子，無論是家裡生的，是在你後裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日，都要受割禮（創世紀17章9-12節）】
（參見http://..com/link?url=-8pnntTfr_1eP0GcPFFiRAaiidD9uOK4h1Wbx_Xqj6CF-）

⑥ 割禮是怎麼一回事

割禮（又名包皮切割），天主教名割損，是一種宗教儀式，通常是指對男孩施行的割禮，方法是把陰莖上的包皮割去。

早期的山洞壁畫和古埃及墳穴已有關於割禮的描述，中東的不少宗教也有施行割禮。猶太教則視割禮為上帝吩咐的命令、是必須遵行的宗教行為，男孩在出生後第八天要進行割禮，至今大部分的猶太人都遵從這規則。在其他地方，一般是建議在出生7天後，有的禁止超過10歲才施行，有的則允許到成年以前都可以。

伊斯蘭教的《古蘭經》中沒有規定男孩要進行割禮，但是中東不少的伊斯蘭國家都有此習俗，乃因紀錄穆罕默德言行的《赫諦斯經典》中曾提及之故。男性割禮由於猶太教傳統因素和社會文化因素，仍普遍存在。

至於替女性進行割禮，則以非洲居多。當地人對於割禮非常重視，他們往往都看成是人生比較重要和值得慶祝的事情。女性割禮由於其造成的危險，受到聯合國及國際人權組織的強烈反對。

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由來

古代埃及男童一般在6～12歲間受割禮。在猶太民族中割禮是在出生後不久進行（猶太人是在出生後第8天），或者是出生之後幾年。其他實行割禮的民族大都在青春期進行。在何種年齡實行割禮被認為具有重要的宗教意義。

根據猶太教教義，受割禮是實踐上帝同亞伯拉罕所立之約（《創世記》第17章第10～14節），它是《聖經》中所載上帝的第一項命令，即所有的男孩都要受割禮。基督教徒不必受割禮，這種教義最初載於《使徒行傳》第15章。

青春期割禮表明脫離童年而成人。女性割禮是非洲某些地區的陋習。割禮儀式普遍存在於世界各地的人類社會之中。穆斯林人、猶太人和澳大利亞土著人都有割禮風俗。美拉尼西亞人(Melanesians) 和玻利尼西亞人 (Polynesians) 也舉行割禮。

甚至古埃及人以及某些美洲的印第安人顯然也舉行割禮。「割禮」當然指的是割下男性的包皮，就是一般覆蓋在敏感的陰莖龜頭上的鬆弛的卷狀皮膚。

男性割禮指男性割包皮。女性割禮，在非洲等地實行的把少女的全部生殖器（包括陰蒂、大陰唇、小陰唇在內）切割下來，再把傷口縫合起來的少女成年儀式。女性割禮只是一種委婉的說法，另一種委婉的措辭是女性生殖器官毀損。

女子割禮歷來都是私下個別進行。除少數人到醫院去做之外，大多數人一如既往，都由民間巫醫、助產婦或親友操持。

⑦ 什麼叫割禮

割禮分為男性割禮和女性割禮兩種。男性割禮即切除全部或部分陰莖包皮，其起源於《聖經》中《創世記》有記載。實行割禮的民族廣泛分布於世界，早期割禮普遍使用石刀而非金屬刀，由此可知其歷史悠久。作為一種傳統禮儀，都在青春期或青春期之前進行，有些阿拉伯民族則在臨近結婚之時進行。
女性割禮在非洲盛行，是千百年流傳的這一極其殘酷的習俗。有關電影《沙漠之花》女性割禮，在非洲等地實行的把少女的全部生殖器（包括陰蒂、大陰唇、小陰唇在內）一點不剩地切割下來，再用鐵絲、植物刺把血淋淋的傷口縫合起來，只在陰道外留一個細如火柴棍的小孔的少女成年儀式。女性割禮只是一種委婉的說法，另一種委婉的措辭是女性生殖器官毀損。女子割禮歷來都是私下個別進行。除少數人到醫院去做之外，大多數人一如既往，都由民間巫醫、助產婦或親友操持。

⑧ 猶太人的割禮指的是什麼

猶太人的割禮是指男性切除全部或部分陰莖包皮。根據猶太教教義，所有的男孩都要受割禮。在猶太人中間，割禮實際上是履行與上帝之立約、確定猶太人身份、進入婚姻許可范圍的一種標志。

男孩在五歲或七歲接受割禮，歲數不能是雙數。時間都在春秋季，這時候傷口容易癒合。孩子的家人要為割禮舉行隆重的儀式，鄰里親朋都要前來祝賀。割禮由有經驗的宗教人士主持，進行庄嚴的祈禱，履行一整套嚴格的程序。親友們還會為割禮送上一些貴重的禮物。

接著他在孩子的傷口上撒了一些葯粉，最後用紗布將傷口裹上，整個過程很快就結束了。割禮施行完畢，猶太會堂的神職負責人手持一杯葡萄酒開始念經。之後他將酒杯交到孩子母親的手裡。孩子的母親念幾句經文後啜一小口酒。這時周圍的親朋好友唱著歌，走上前來與孩子的父母以及家人擁抱，向他們表示祝賀。

⑨ 割禮是什麼意

割禮分為男性割禮和女性割禮兩種。男性割禮即切除部分陰莖包皮，《聖經》中《創世記》有記載。實行割禮的民族廣泛分布於世界，早期割禮普遍使用石刀而非金屬刀，由此可知其歷史悠久。作為一種傳統，都在青春期或青春期之前進行，有些阿拉伯民族則在臨近結婚之時進行。男女割禮在非洲等地盛行，是千百年流傳的古老習俗。

⑩ 猶太人的割禮是什麼

猶太人的割禮是指男性切除全部或部分陰莖包皮。根據猶太教教義，所有的男孩都要受割禮。在猶太人中間，割禮實際上是履行與上帝之立約、確定猶太人身份、進入婚姻許可范圍的一種標志。

割禮是猶太人盛行的傳統宗教儀式，希伯來文稱此儀式為「盟約」（brit）或「割禮的盟約」（brit milah），穆漢（mohel）為割禮執行人。

男嬰如沒有生病或有其他健康問題等延期理由，穆漢就會為出生後第八天的男嬰舉行割禮。割禮進行期間，穆漢會致祝詞並宣告男嬰已實踐律法，接著男嬰的父母會致祝詞以表明自己的兒子已被納入上帝與猶太人之間的約，正式給男嬰起名。

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1.猶太人割禮的起源：

根據《聖經》記載，猶太人的祖先亞伯拉罕在99歲時聽從上帝旨意，行了割禮，上帝告訴亞伯拉罕，以後世世代代的男子，生下來的第八日都要受割禮。一個猶太人開始信奉猶太教的標志就始於割禮儀式。

從這一天起，新生嬰兒就與上帝結下了契約，因此割禮成為一個猶太人一生中最重要的儀式，對猶太人來說，為出生後第八天的男嬰舉行割禮是著神聖的特殊意義。：

2.猶太割禮的過程：

男嬰被包裹在潔凈的襁褓里，身披祈禱巾的父親一手抱著男銀，一手拿著經書開始誦讀：「贊美你，我們的上帝。你用聖諭使我們聖潔，你命令我們的孩子入我先祖亞伯拉罕的約，成為一個信守諾言的好的猶太人。」讀一句就停一下，會堂里的其他猶太人就跟著他誦讀。

之後嬰兒被放到一張裝飾華麗的椅子上，孩子的外公去抱起他，然後坐下來等候給嬰兒行割禮，孩子的爺爺站在椅子旁邊。行禮師身披祈禱巾，他首先用白色的葯膏塗抹在孩子的生殖器上，然後一手用一根銀白色的細小鐵器挑起嬰兒包皮的前端，一手用刀具麻利地環切下前端包皮。

接著他在孩子的傷口上撒了一些葯粉，最後用紗布將傷口裹上，整個過程很快就結束了。割禮施行完畢，猶太會堂的神職負責人手持一杯葡萄酒開始念經。之後他將酒杯交到孩子母親的手裡。孩子的母親念幾句經文後啜一小口酒。這時周圍的親朋好友唱著歌，走上前來與孩子的父母以及家人擁抱，向他們表示祝賀。