守株待兔告訴我們什麼道理

A. 守株待兔這個故事告訴我們了，什麼道理

守株待兔這個故事告訴我們：不能死守狹隘經驗、墨守成規。

宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。

然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀！

成語「守株待兔」，比喻妄想不勞而獲，或死守狹隘的經驗，不知變通。

(1)守株待兔告訴我們什麼道理擴展閱讀

《韓非子·五蠹》全文節選：

造成國家混亂的風氣是：那些著書立說的人，依託仁義道德來宣揚先王之道，講究儀容服飾而文飾巧辯言辭，用以擾亂當今的法令，從而動搖君主的決心；那些縱橫家們，弄虛作假，招搖撞騙，藉助於國外勢力來達到私人目的，進而放棄了國家利益；

那些游俠刺客，聚集黨徒，標榜氣節，以圖顯身揚名，結果觸犯國家禁令；那些逃避兵役的人，大批依附權臣貴族，肆意行賄，而藉助於重臣的請托，逃避從軍作戰的勞苦；

那些工商業者，製造粗劣器具，積累奢侈資財，囤積居奇，待機出售，希圖從農民身上牟取暴利。上述這五種人，都是國家的蛀蟲。君主如果不除掉這五種像蛀蟲一樣的人，不廣羅剛直不阿的人，那麼，天下即使出現破敗淪亡的國家，地削名除的朝廷，也不足為怪了。

B. 讀了《守株待兔》這個故事,我知道了什麼道理

《守株待兔》是一個耳熟能詳的寓言故事，出自《韓非子·五蠹》，常用該故事批判死守教條、不懂變通的思想方法。讀了《守株待兔》這個故事,我知道了一心想不勞而獲是不會有結果的，不應該做「守株待兔」式的「懶人」，而是應該主動積極地做事情，不投機取巧，只有自己真正付出努力才會有收獲。

拓展資料：

原文：
宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。——出自《韓非子•五蠹》
譯文：
宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被後人所恥笑。

C. 守株待兔的故事告訴我們什麼道理

守株待兔這個故事出自《韓非子·五蠹》記載：戰國時期宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹樁上死了，於是他便放下鋤頭每天在樹樁旁等待，希望再得到撞死的兔子。

原文：

宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。

寓意：

成語「守株待兔」，比喻妄想不勞而獲，或死守狹隘的經驗，不知變通。也諷刺了不想付出卻想坐等收獲的，不思進取的人。不靠自己勤勤懇懇的勞動，而想靠碰好運過日子，是不會有好結果的。我們一定不能做「守株待兔」式的蠢人，而是要主動積極的做事情，不投機取巧，親自動手。只有自己付出努力，才能有收獲。

(3)守株待兔告訴我們什麼道理擴展閱讀：

守株待兔現場出現的科學解釋：

兔子的兩眼間距比較大，這是為了能更好的發現捕獵者。但因此它們看正前方的物體比較困難，缺乏雙眼視覺。加之奔跑速度較快，因此有時遇到正前方的障礙會來不及停下或者拐彎而撞上，造成「守株待兔」的現象出現。

D. 守株待兔這則寓言告訴我們的道理是什麼

守株待兔這則寓言告訴我們不能存有不勞而獲的僥幸心理，想要得到收獲，就要主動努力地去爭取。天上掉餡餅的事非常少，不要自己不努力做事情，光想著白撿東西、佔便宜，踏實勞作才能得到應有的收獲。

守株待兔，拼音：shǒu zhū dài tù

釋義：比喻不主動地努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。

出處：先秦·韓非《韓非子·五蠹》：「宋人有耕田者，田中有株，兔走觸柱，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。」

譯文：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

用法：連動式；作賓語、定語；含貶義。

近義詞：刻舟求劍、緣木求魚、墨守成規、好逸惡勞、坐享其成、固守成規

反義詞：隨機應變、見風使舵、通權達變、除舊布新、標新立異

例句：美好的生活要靠自己去創造，這樣如同守株待兔，能有好日子過嗎？

(4)守株待兔告訴我們什麼道理擴展閱讀

守株待兔的典故：

相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。

奇跡終於發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。當天，他美美地飽餐了一頓。

從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。成語「守株待兔」，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。

E. 守株待兔告訴我們的道理是什麼

守株待兔告訴我們的道理是：也許因為運氣我們能夠取得謀一時的利益，但不能因此產生不勞而獲的思想，整日想著「幸運降臨」。而應當腳踏實地，用自己的雙手去用心的創造、努力地奮斗，才能夠得到真正與自己實力相匹配的的收獲。切不可學習守株待兔之人，最終一無所獲。

守株待兔原文：《韓非子·五蠹》：「宋人有耕者。 田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。

詞語注釋：

耕——耕田種地。

耕者——指農民。

株——樹木被砍伐後,殘留下來露出地面的樹根。

觸——撞到。

走——跑。

折——折斷。

因——於是、就。

釋——放、放下。

耒（lěi）——古代耕田用的農具,形狀像木叉,就是犁耙。

冀——希望。

復——再。

得——得到。

為——被。

而身為宋國笑——而他自己卻成為宋國人的笑柄。

政——政策。

治——管理。

欲——想要。

身——自己。

者——……的人。

幾個「而」的意思：

（1）折頸而死：表示承接。

（2）因釋其耒而守株：表示承接。

（3）而身為宋國笑：表示轉折。

特殊句子

因釋其耒而守株——省略句。

而身為宋國笑——被動句、省略句。

F. 守株待兔這則寓言故事 告訴我們什麼道理

告訴我們不能死守狹隘經驗、墨守成規。

相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了。

他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。奇跡終於發生了。

深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然， 有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。

當天，他美美地飽餐了一頓。 從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。

用此故事批判那些不知變通，死守教條的思想方法。

守株待兔能用於褒義，只要掌握了規律，在兔子必經之道上栽幾棵樹等兔子撞，也是可以的。比如某地是日軍必經之地，我們只要在此做好准備，守株待兔即可。

(6)守株待兔告訴我們什麼道理擴展閱讀：

「守株待兔」的故事出自《韓非子》，《韓非子》是戰國時期著名思想家、法家韓非的著作總集。《韓非子》 是在韓非逝世後，後人輯集而成的。

全書由五十五篇獨立的論文集輯而成，裡面的典故大都出自韓非，除個別文章外，篇名均表示該文主旨。

其學說的核心是以君主專制為基礎的法、術、勢結合思想，秉持進化論的歷史觀，主張極端的功利主義，認為人與人之間主要是利害關系而仁愛教化輔之，強調以法治國，以利用人，對秦漢以後中國封建社會制度的建立產生了重大影響。

該書在先秦諸子中具有獨特的風格，思想犀利，文字峭刻，邏輯嚴密，善用寓言，其寓言經整理之後又輯為各種寓言集，如《內外儲說》、《說林》、《喻老》、《十過》等即是。

著作中許多當時的民間傳說和寓言故事也成為成語典故的出處。

參考資料來源：網路——守株待兔

G. 守株待兔告訴我們什麼道理

《守株待兔》告誡我們不要把一件偶然發生的事情，看成是會不斷發生的事情，對意外的收獲不要存有僥幸心理；更不要把生活的希望寄託於不勞而獲和好運氣，只有通過勤勤懇懇勞動才能過上好日子。

H. 守株待兔告訴我們什麼 守株待兔的故事教會了我們什麼道理

1、守株待兔這則寓言告訴我們不能存有不勞而獲的僥幸心理，想要得到收獲，就要主動努力地去爭取。天上掉餡餅的事非常少，不要自己不努力做事情，光想著白撿東西、佔便宜，踏實勞作才能得到應有的收獲。

2、相同的道理不僅只有守株待兔可以表達，還有一些近義詞也有相同的寓意：刻舟求劍、墨守成規等。除了近義詞，它還有一些反義詞：隨機應變、通達權變等。