端午節是什麼時候

1. 端午節是什麼時候

端午節在夏季。

農歷五月初五端午節，是我國夏季最重要的民間傳統節日。端午節的緣起和許多節俗活動均與夏令有關，且與夏至時間相鄰，故稱為夏節。晉代周處《風土記》就說過：「仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同。」

端午時節正值夏季，高溫潮濕的天氣讓疾病多發，傳統上人們到了端午節時，要用蘭草進行沐浴，這樣可以驅走即將產生的疾病和瘟疫。

(1)端午節是什麼時候擴展閱讀：

據統計端午節的名稱在我國所有傳統節日中叫法最多，達二十多個，堪稱節日別名之最。如有端午節、端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、粽子節等等。

一，端陽節，據《荊楚歲時記》載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為「端陽節」。

二，重午節，午，屬十二支，農歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節又名「重午節」或「重五節」，有些地方也叫「五月節」。

三，天中節，古人認為，五月五日時，陽重入中天，故稱這一天為「天中節」。

四，浴蘭節，端午時值仲夏，是皮膚病多發季節，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》雲：「午日以蘭湯沐浴」。

五，解粽節，古人端午吃棕時，有比較各人解下粽葉的長度、長者為勝的游戲，故又有「解粽節」之稱。

六，女兒節，明沈榜《宛署雜記》：「五月女兒節，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態極妍。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節。」 沈榜宛《雜記》載:「燕京自五月一日至五日，家家飾小閨女，盡態極妍。已出嫁之女，亦歸寧簪以榴花，曰女兒節」。

七，菖蒲節，古人認為「重午」是犯禁忌的日子，此時五毒盡出，因此端午風俗多為驅邢避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節也稱「菖蒲節」。

2. 端午節在什麼時候

農歷五月初五為端午
農歷五月初五為端午。
農歷五月初五為端午，按照夏歷以建寅之月（即後世常說的陰歷正月）為歲首的計時方法，五月為午，因此五日也稱午日。明代俞安期的《類函》引用《風土記》中的記載道：「仲夏端午，端，始也，謂五月初五日也。」這一天也稱之為重午，又名端陽，取陽氣開始旺盛之意，又稱作蒲節。《事物原始）引用《荊楚歲時記》道：「五月五日為端陽，一雲蒲節，一雲重午。」重午又稱作端五。《清嘉錄》引用《荊楚歲時記）稱京師將五月一日名為端一，二日為端二，三日為端三，四日為端四，五日為端五。
端午節的由來傳說
紀念楚國詩人屈原說。此說法是最流行的一種。公元前278年農歷五月初五這一天，被楚國朝廷流放的屈原，得知秦兵攻破楚國。眼看祖國被侵略，白己又無力挽教，便投淚羅江而死。屈原投江後，楚國百姓哀痛異常，紛紛到淚羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出飯團、雞蛋等食物。「撲通、撲通」地往江里扔，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會再咬屈大夫的身體了。隨後，大家紛紛仿效。但是屈原的真身始終打撈不上，據說是被蛟龍所困。人們怕飯團被蛟龍吃掉，就想出用諫樹葉包飯，外纏彩絲的辦法。從此，人們在每一年的農歷五月初五都要向江里投放食物，舉行劃龍船等活動。以此祭莫屈原。用棣樹葉、彩絲包的飯團也逐漸發展成了現在的棕子。

3. 端午節是什麼時候啊幾月幾日

端午節是中國的傳統節日，
每年農歷的五月初五是端午節，
不過每年公歷對應幾月幾號，
每年都是不一定的。
因為農歷和公歷計算方式不一致，
對應關系不一樣。
你想知道某一年的端午節公歷日期，
可以去查萬年歷。

4. 端午節什麼時候2022

2022年端午節是6月3日，農歷五月初五，星期五。端午節，又稱端陽節、龍舟節、天中節等，源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。在傳承發展中雜揉了多種民俗為一體，節俗內容豐富。

端午吃粽子是一個重要習俗，粽子又被稱為「筒粽」、「角黍」，每年端午節家家戶戶都會浸糯米、洗粽葉、包粽子。每個地方的粽子口味和餡料都有所不同，粽子最初為了祭祀祖先神靈，但是屈原投江那天也正是五月初五，人們不忍心江中的魚蝦吃掉屈原的身體，便向江中的魚蝦投入粽子。

粽子的起源遠早於屈原時期，為了紀念屈原，後人才堅持端午吃粽子，慢慢就形成了這樣的習俗。吃粽子的習俗在中國各地都盛行，也是對偉大詩人屈原的懷念。

以上內容參考網路-端午節

5. 端午節是什麼時候

端午節，為每年農歷五月初五。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為「端陽節」。此外端午節還稱「午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節」等。端午節是流行於中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。 端午節起源於中國，最初為古代百越地區（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。後因戰國時期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統治者為樹立忠君愛國標簽將端午作為紀念屈原的節日；部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。 端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國漢族的四大傳統節日。

自古以來端午節便有劃龍舟及食粽等節日活動。自2008年起，端午節被列為國家法定節假日。2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄；2009年9月，聯合國教科文組織正式審議並批准中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。

6. 端午節是什麼時候開始的

端午節，為每年農歷五月初五。又稱端陽節、龍節、重午節、龍舟節、正陽節、浴蘭節、天中節等等，是中國民間的傳統節日。說起端午節，大家首先想到的是屈原的故事。

此後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。

在端午節吃粽子，不但寄託著人們辟邪除災的傳統理念，隨著時代的變遷，人們又漸漸地賦予了粽子越來越多的新寓意，更有著迎祥納福的美好願望。

7. 端午節在什麼時候

2021年端午節時間是什麼時候：2021年06月14日，星期一，農歷五月初五

端午節，本是南方吳越先民創立用於拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日；也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說，端午節起源於上古先民擇「飛龍在天」吉日拜祭龍祖、祈福辟邪，注入夏季時令「祛病防疫"風尚；把端午視為「惡月惡日」起於北方中原，附會紀念屈原等歷史人物紀念內容。
描寫端午節風俗的詩句
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。——蘇軾《浣溪沙·端午》
粽包分兩髻，艾束著危冠。——陸游《乙卯重五詩》
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。——殷堯藩《端午日》
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。——邊貢《午日觀競渡》
綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。——蘇軾《浣溪沙·端午》
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。——貝瓊《已酉端午》
五月五日午，贈我一枝艾。——文天祥《端午即事》
阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。——張可久《賣花聲·懷古》

8. 端午節的時間是什麼時候

端午節的時間是每年的農歷五月初五。
端午節又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、重五、午日、夏節、蒲節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，後來楚國詩人屈原於端午節在汨羅江投江自盡，就變成紀念屈原的節日，與春節、中秋等節日同屬東亞文化圈的大中華地區及日本、朝鮮、韓國、越南的重要傳統節日。
端午節的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種： 源於紀念屈原 據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。 傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原准備的飯團、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要葯暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。 以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。 源於紀念伍子胥 端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳」，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革里於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。 源於紀念孝女曹娥 端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。 源於古越民族圖騰祭 近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。 端午節的起源 農歷五月初五，是我國民間傳統的端午節。每一年的這一天，許多人家都會包粽子，婦女和孩子們喜歡用絲綢之類縫製成小小的粽子、雞心、葫蘆、櫻桃以及小猴、小虎形狀的手工藝品，端午節時和香包一塊兒，選出一兩件掛在胸前。認為這樣做可以防病，戴到端陽正午時，把它扔掉，稱謂"扔災"。 相傳戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。 公元前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原 看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都[楚國的都城]。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。 江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，並拿來了粽子、雞蛋投入江中，還把雄黃酒倒入江中，以便葯昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。 從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

端午節，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鍾馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

9. 2021端午節是幾月幾號今年端午節是什麼時候

2021端午節是幾月幾號
2021端午節時間:2021年06月14日星期一(農歷辛丑年(牛年)五月初五)。
端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動。
端午節，本是先民創立用於拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日;也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說，端午節起源於上古先民擇「飛龍在天」吉日拜祭龍祖、祈福辟邪，注入夏季時令「祛病防疫"風尚;把端午視為「惡月惡日」起於北方中原，附會紀念屈原等歷史人物紀念內容。
「端午」的「端」字本義為「正」，「五」(午)為中。「端午」(端五)，「中正」也，這一天午時則為正中之正。另，端亦有「初」的意思，因此五(午)月的第一個午日，謂之端午。 古人以天乾地支來作為載體，天干承載天之道，地支承載地之道，設天乾地支以契天地人事之運。古人紀年、紀月、紀日、紀時通用天乾地支，根據干支歷，按十二地支順序推算，第五個月即「午月」，午月午日謂之「重午」，而午日又為「陽辰」，所以端午也稱為「端陽」。仲夏端午，飛龍在天，龍星處在「中正」之位，寓大吉大利。
端午節的其他叫法:
天中節
因端午節恰在夏至前後，太陽直射點在北回歸線，太陽在天空位置是一年裡最當中，故名。明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂事》:「端午為天中節，是因為午日太陽行至中天，達到最高點，午時尤然。」
重午節
上古干支紀元法，以天乾地支來作為載體，紀元通用天乾地支。最初端午為干支歷的午月午日，正月建寅，第五個月即為午月，午月午日謂之重午。到了漢代時，由於南北統一，歷法變動，朝廷為了方便過節，規定每年的端午節改為陰歷五月初五。
龍舟節
龍舟競度最早是古代先民祭龍祖的一種祭祀活動形式，先民使用舟船普遍，往往在舟船畫上龍圖形作為部族的圖騰或保護神。扒龍舟是端午節的一項重要活動，故又稱龍舟節。
當五汛
在上海部分農村，靠杭州灣北岸一帶區域，如奉賢、南匯等地區，習慣上稱「端五節」為「當五汛」。亦有個別地區稱為「五月當午」。
龍節
上古先民在端午進行祭龍，端午節在當時其實是「龍的節日」。仲夏端午「飛龍在天」，蒼龍的主星「大火」(心宿二)高懸正南中天，龍氣(陽氣)旺盛。《易經·乾卦》爻辭中所言的「龍」，實質是對蒼龍七宿一年四時運行的闡發。
浴蘭節
端午時值仲夏，是皮膚病多發季節，而端午日是草木葯性在一年裡最強的一天，這天採的草葯治皮膚病、去邪氣最為靈驗、有效。民間有在端午采草葯煲水沐浴的習俗，故稱浴蘭節。漢代《大戴禮》雲:「午日以蘭湯沐浴」。
上日
端午，有的地方』稱為『上日』，意思是「神的日子」。亦有佳日、佳節的意思。
菖蒲節、艾節
古人認為菖蒲、艾草有辟邪作用，端午陽氣旺，且艾、菖長勢茂盛，每年端午人們有在門上掛菖蒲或艾草辟陰邪的習俗，故端午節也稱「菖蒲節」、「艾節」。
躲午節
五月，古時北方中原稱之為「惡月」，所以有的地方在端午節這天，父母便把未滿周歲的兒童，送到外婆家去躲藏，以避惡，故有「躲午節」之稱。
女兒節
明沈榜《宛署雜記》:「五月女兒節，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態極研。出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節。」
地臘節
道教把全年分為五臘，正月一日天臘，五月五日地臘。據《天皇至道太清玉冊》與《雲笈七箋》中說，五月初五名地臘，五帝攢會之日，此日五帝會於南方三_丹天，查生人祖考及見世子孫所行善惡，以定罪福，校定生人官爵。道教認為一年中的幾個臘日是良辰吉日，適合祭祀祖先和諸神以獲得福佑。

10. 端午節的時間在什麼時候

農歷五月，依照十二地支的月歷次序，屬午，又稱午月。端午，指五月的首個第五天，即農歷五月初五。

進入農歷五月，長江流域是梅雨季，雨多、溽熱、潮濕，易產生霉變。在黃河流域，害蟲現身，北方最怕乾旱，旱則百蟲生。從漢代開始，端午這一天都要舉行祭祀活動。今天許多地方的民俗中，仍延續著相關傳統，如門前懸菖蒲、艾草，喝雄黃酒等。

(10)端午節是什麼時候擴展閱讀

《端午考》一文指出，古代的越民族以龍為圖騰，為了表示自己是「龍種」身份，他們不僅有斷發文身的風俗，而且在每年農歷五月初五這天，舉行一次盛大的圖騰祭。其中便有類似於今天的競渡游戲，這就是競渡習俗的由來。

天津市天文學會理事、民俗專家趙之珩表示，聞一多的考證是比較科學的。近些年來，大量的出土文物和考古研究證實，我國兩廣、福建、浙江、上海、江蘇乃至安徽、江西、湖南、湖北，在新石器時代，有一種以幾何印紋陶為特徵的文化遺存。

這種文化遺存的族屬，從歷史傳說和地理結合來看，可能就是一個崇拜龍的圖騰的部族――史稱百越族。出土陶器上的文飾和歷史傳說表明他們有斷發文身的習俗。他們自比是龍子龍孫。這既是他們的節日，也可以說是一個龍的節日。