四書是什麼

⑴ 四書是指什麼

四書指的是《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》是由宋朝朱熹歸納總結的並以此作為封建科舉的核心「教科書」另外五經指的是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》（本來還有《樂》，合成六經或六藝，但後來《樂》失傳了，只剩五經）
四書——《四書五經》中的《四書》是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四部著作的總稱。據稱它們分別出於早期儒家的四位代表性人物曾參、子思、孔子、孟子，所以稱為《四子書》（也稱《四子》），簡稱為《四書》。南宋光宗紹熙遠年（1190年），當時著名理學家朱熹在福建漳州將《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》匯集到一起,作為一套經書刊刻問世。這位儒家大學者認為「先讀《大學》，以定其規模；次讀《論語》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處」並曾說「《四子》，《六經》之階梯」（《朱子語類》）朱熹著《四書章句集注》，具有劃時代意義。漢唐是《五經》時代，宋後是《四書》時代。
《論語》是儒家經典著作，是記錄孔子及其弟子言論的語錄體的書。《論語》共20篇，492章，內容涉及很廣：哲學、政治、教育、文學、藝術乃至立身處世之道等。文字簡短，精練質朴，含義很深，不少句子被人們當作格言而奉行，是我國現存最早用語錄體記錄的古籍。它是研究孔子思想的重要依據，在我國思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響，在文學史上佔有重要地位。
《孟子》一書具有鮮明的政治傾向，基本上是繼承孔子的仁政思想。為行仁政，他首先提出了人性本善的主張。《孟子·滕文公上》說孟子「道性善，言必稱堯舜」。這話既包括了他的哲學思想，又包括了他的政治思想。孟子的哲學思想是他的政治思想的理論基礎。他講人性本善，是為他的仁政理論提供哲學上的依據。這是對孔子仁政學說的一個重大發展。
孟子講人性本善，是從「人皆有不忍人之心」說起的。《公孫丑上》說：「人皆有不忍人之心，先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。……無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。」這就是說，這種「不忍人之心」，每個人都有。既然人人都有，也就人人都可行「不忍人之政」。如此推論下去，自然可以得出人人都可以成為堯舜的結論。《告子下》就說：「曹交問曰：『人皆可以為堯舜，有諸?』孟子曰：『然。』」既然「人皆可以為堯舜」，則當時的諸侯自然都可以成為「聖君」，都可以推行「仁政」了。《大學》：儒家學派的經典著作之一的《禮記》中的一篇。《禮記》的作者無法確考，據傳為孔門「七十後學」各據其所聞撰寫而成，其中有少量也許出自秦漢學者之手。此篇傳說是曾參的學生記述曾參的言行的。文中提出三綱領和八條目。前者是明明德，新民，止於至善，後者有格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下等條目。是南宋以後理學家講倫理、哲學、政治的基本綱領。南宋朱熹撰《四書章句集注》，成為經學教材之一。《中庸》原來也是《禮記》中的一篇，一般認為它出於孔子的孫子子思（前483－前402）之手。據《史記·孔於世家》記載，孔子的兒子名叫孔鯉，字伯魚；伯魚的兒子名叫孔O
，字子思。孔子去世後，儒家分為八派，子思是其中一派。荀子把子思和孟子看成是一派。從師承關系來看，子思學於孔子的得意弟子之一曾子，孟子又學於子思；從《中庸》和《孟子》的基本觀點來看，也大體上是相同的。所以有「思孟學派」的說法。後代因此而尊稱子思為「述聖」。不過，現存的《中庸》，已經經過秦代儒者的修改，大致寫定於秦統一全國後不久。所以名篇方式已下同於《大學》，不是取正義開頭的兩個字為題，而是撮取文章的中心內容為題了。

⑵ 四書指的是什麼書

《四書》指的是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》這四本，《四書》是儒家的重要經典，也是中華文化的寶典。

《四書》翔實的記載了中華民族思想文化發展史上最活躍時期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實資料及影響中國文化幾千年的孔孟重要哲學思想。《四書》和《五經》合起來就是四書五經，不過四書確立是在宋朝，而五經是在漢武帝時期。

《四書》的內容

《論語》全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

《孟子》總字數三萬五千餘字，286章。相傳另有《孟子外書》四篇，已佚。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。

《大學》的基本內容主要是對孔子代表的原始儒家思想作了一種體系性、結構性的概括和描述，以闡明儒家關於學習的內容、目標和為學的次序途徑，旨在張揚儒家的君子修德之學和聖王的治政之道。

《中庸》一書，共三千五百多字，按照朱熹的分法，分三十三章，四大部分，傳的是自上古大聖以來的儒家道統心法，其內容涉及為人處世之道、德行標准及學習方式等諸多方面。

⑶ 四書指的是什麼書

四書指的是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》這四本。

《論語》（lún yǔ），是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

作品多為語錄，但辭約義富，有些語句、篇章形象生動，其主要特點是語言簡練，淺近易懂，而用意深遠，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風格，能在簡單的對話和行動中展示人物形象。

作品評價

《論語》中保留了一些人們對孔子師徒的批評諷刺，有的作了辯駁，有的沒有回答。其駁議辯難部分對後世很有影響，如《答客難》等設為主客問答進行辯難的小賦，都從《論語》受到啟發；其自我解嘲部分，表現了儒家對自我價值的肯定，對「知其不可為而為之」的積極奮進精神的贊揚。

⑷ 四書是什麼

四書又稱為四子書，是指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，這四部著作的總稱。南宋著名理學家朱熹取《禮記》中的《中庸》、《大學》兩篇文章單獨成書，與紀錄孔子言行的《論語》、紀錄孟軻言行的《孟子》合為「四書」。

⑸ 古代的四書是什麼

四書指的是:大學，中庸，論語，孟子。四書五經是歷代儒學研習的核心經典，除了四書還有五經:詩經，尚書，禮記，周易，春秋。四書五經不僅是是我國古代的儒學經典，還是歷屆科舉考試的必修課，對我國的文化產生著非常深遠的影響。

⑹ 四書是什麼東西

四書就是儒家學派著名的四本書，它們分別是：《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》，它們的作者分別是：孔子、孟子、子思、曾參

⑺ 四書指的是什麼

四書:《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部作品。

今天所看到的「四書」，其內容不止《大學》《中庸》《論語》《孟子》，其中還被加入了程子、朱熹的文章。這體現了中華文化傳承方式。程子、朱熹等人的註疏，本有單行本，如嶽麓書社出版的《四書集注·朱熹集注》。

「四書」中所含文章，實則八篇。其中，《論語》記載孔子及其主要門弟子的言行。《孟子》記述孟子言論。大學章句中之「大學」，在大學章句開頭明確指出：「大學，孔氏之遺書，而初學入德之門也。」。而大學之章句，在大學章句中明言是朱熹之語。中庸章句中之中庸，在中庸章句開頭也明確指出，中庸「乃孔門傳授心法，子思恐其久而差也，故筆之於書，以受孟子。」也就是說，中庸乃子思所著。而中庸之章句，在中庸章句中同樣明確註明為朱熹之言。

四書的成書是集大成之作。其作書時間跨度達一千八百年，作者先後有孔子及其弟子、子思、孟子及其弟子和程子、朱熹。

⑻ 「四書」指的是什麼

四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家的經典書籍。
四書是指《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》；
而五經是指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》.
所以四書就是《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》這四部著作。

⑼ 四書五經中的四書是指什麼

四書五經中的四書指的是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部作品。因為它們分別出於早期儒家的四位代表性人物孔子、孟子、曾參、子思，朱熹把這四部書編在一起，所以稱為「四子書」。四書為歷代儒客學子研習之核心書經。朱熹死後，朝廷便將他所編定注釋的《四書》審定為官書，從此盛行起來。

四書五經，是「四書」與「五經」的合稱，在中國的傳統文化的諸多文學作品當中，占據著相當重要的位置。四書五經詳實的記載了我國早期思想文化發展史上政治、軍事、外交、文化等各個方面的史實資料以及孔孟等思想家的重要思想。

「四書」中所含文章，實則八篇。其中，《論語》記載孔子及其主要門弟子的言行。《孟子》記述孟子言論。大學章句中之「大學」，在大學章句開頭明確指出：「大學，孔氏之遺書，而初學入德之門也。」。中庸章句中之中庸，在中庸章句開頭也明確指出，中庸「乃孔門傳授心法，子思恐其久而差也，故筆之於書，以受孟子。」也就是說，中庸乃子思所著。

四書增刪注釋包括孔子的弟子及再傳弟子、孟子、程子、朱熹等，其編撰時間間隔達一千八百年。宋元以後，《大學》《中庸》成為學校官定教科書和科舉考試必讀書，對古代教育產生了極大的影響。它蘊含了儒家思想的核心內容，是儒學認識論和方法論的集中體現。《四書》不僅是儒學經典，在近代以來，《四書》還被編入小學教科書。

⑽ 四書指的什麼

四書指的是《大學》《中庸》《論語》《孟子》。是儒家經典著作，為儒家傳道、授業的基本教材。幾百年來，「四書」在我國廣泛流傳，其中許多語句已成為膾炙人口的格言警句。四書之名始於宋朝，《四書》不僅是儒學經典，還是每個讀書人的必讀書。在近代，《四書》還被編入小學教科書。