相濡以沫什麼意思啊

『壹』 相濡以沫是什麼意思啊

濡：沾濕，使濕潤。沫：唾液。用唾沫互相濕潤。形容人在困難處境中用其微薄的力量來互相救助。也作「以沫相濡」。

該成語用來比喻同處患難中的人能夠相互扶持，給予力量，甚至彼此維系生命。後常被用來比喻人與人之間相依相偎、不離不棄的感情。偏正式用法；在句中一般作謂語、定語、賓語、狀語；含褒義。

簡介

兩條魚兒在泉水乾涸的池塘中互相用哈氣濕潤對方，用口中僅有的一點點唾沫塗抹於對方的體表，使對方苟延殘喘，盡可能延長一些生命。在生存危機降臨時，把生的希望留給別人，這是高尚的道德品性。

為了生存，彼此用嘴裡的泡沫來喂對方，這樣的情景也許令人感動，但是，這樣的生存環境並不是正常的，甚至是無奈的。對於魚兒而言，最理想的情況是，水終於漫上來，兩條魚也終於回到屬於它們白己的天地，最後它們相忘於江湖。

『貳』 相濡以沫形容愛情是什麼意思

相濡以沫的愛情指的是雙方相互付出、真誠對待並互相將對方當做自己的依靠，專一且共同互相扶持走下去。

愛，就是要去真心付出，真誠的相待。愛那不是缺了你就可以找，更不是累了便可以換。愛，不是一個人的獨角戲，而是兩個人的對手戲！女人善變的是臉，而男人善變的卻是心。

別人為什麼對你熱情是因為你還不屬於他，因為你還新鮮，因為你身上有好處。在感情里，人們總是開始時熱情十足，得到後越來越淡漠，沒必要太計較，這是人之常情。重點是熱情消退後，他並沒有離開你。其實相濡以沫，不過就是越來越平淡後，卻依然離不開那個人。

愛情本身就是相互的，是兩個人真心地付出，真誠的相對，體諒對方，理解對方，把對方當做自己的依靠，對他專一，爭取做相濡以沫的兩人！

『叄』 「相濡以沫」的意思是什麼啊！

「相濡以沫」，這個詞常用來形容夫妻恩愛，患難以共，這個大家都知道。「濡」是打濕的意思，沫就是唾沫，說白了就是口水，相濡以沫的本意就是相互用口水把對方打濕。有點像親嘴。 「相濡以沫」出自《莊子》，下一句是「不如相忘於江湖」。意思是說，兩條魚，與其在旱地里互相用口水把對方打濕，還不如在江湖中相互遺忘。快樂第一，幸福掛帥。人們總是只取上一句不取下一句，實在有斷章取義之嫌。 有一個故事說，兩個人在沙漠里迷路了，沒得吃沒得喝。這時那男的突然抱起那女的強吻，要命的是他是一邊嘔一邊吻，別人是吸對方的口水，他卻是把自己胃裡的東西翻出來，往對方嘴巴里灌。從胃裡翻出來的東西，臭，惡心，但有營養，可以救命。這小夥子是個好人，這一吻就有「相濡以沫」的味道。 臧天朔有一首歌，叫《朋友》。裡面有兩句歌詞，「朋友啊朋友，如果你正處在不幸，請你告訴我；朋友啊朋友，如果你已經獲得幸福，請你忘記我。」這里講的是友情，但這種奉獻的精神，和「相濡以沫不如相忘於江湖」別無二致。我記著你是我的事，你別管，你只管忘了我好了。只要你幸福。幸福萬歲。 莊子一生窮困，放著國相這樣的大官不當，在鄉下做田園詩人。自古以來當詩人都沒什麼錢賺，他自然也是一貧如洗。莊子的老婆死了，他沒哭。他敲起臉盆唱歌，死個人跟過節似的。別人奇怪，這小老頭還真有革命樂觀主義精神呀。 莊子是個右派，別指望他革命。他也沒樂觀，不過高興倒是真心的。與其跟著莊子受罪，還不如死去，到另一個世界，就不用憂衣憂食了。所以，與其活在世上跟莊子「親嘴」，還不如到另一個世界安享太平。 生是劫難，死是江湖。 「相濡以沫不如相忘於江湖。」莊子是個哲學家，更是個戀愛家。莊子看老婆到江湖了，不用靠自己糟老頭子的口水苦撐了，他高興，由衷地高興。至於忘不忘，那是另外一回事了

『肆』 相濡以沫是什麼意思

「相濡以沫」是一個成語，用來比喻同處患難中的人能夠相互扶持，給予力量，甚至彼此維系生命。後常被用來比喻人與人之間相依相偎、不離不棄的感情。出自《莊子·大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」
造句：
1、文革中，這對夫婦相濡以沫。
2、那對相濡以沫的老夫妻此時正坐在路邊的長椅上，看著路上川流不息的人群。
3、很多年以來，這對夫妻相濡以沫，度過了一個又一個難關。
4、只有細水長流才會有相濡以沫的愛情。
5、沒有如膠似漆，沒有相濡以沫，卻能夠守護至死。

『伍』 相濡以沫什麼意思

相濡以沫是一個漢語成語，拼音是xiāng rú yǐ mò，相：外相；濡：沾濕；沫：唾沫。濡以沫。原指在困境中的魚為了生存，互相用口中的水沫沾濕對方的身體。後用來指夫妻感情，也可用於朋友。比喻同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。

原文出自《莊子·大宗師》，「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。 」。

後面還有一段，「魚相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而養給；相造乎道者，無事而生定。故曰：魚相忘乎江湖，人相忘乎道術。「

歷來的解釋，都是上句的」相「（除魚相的」相「外）指相互，但是上句講魚的身體處於陸地上（因泉涸）互相幫助存活和譽堯非桀、兩忘化道毫無關系，再聯系下文，如果我們把」相「都當作外相來講，就很容易說得通了。

上句的意思是：泉水幹了，魚的身體處於乾涸的陸地上，如果要保持其外相（魚相），就要」呴以濕，濡以沫」，不如把它們放到江里湖裡，這樣就可以忘掉他們的外相。

（同樣的道理）與其贊譽堯和不認可桀，不如都忘了把他們都化作「道」。（此處可參考《老子》，「挫其銳，解其紛，合其光，同其塵，是謂玄同。」）

下句的意思是：魚的外相是因為水創造的，人的外相是道創造的。外相由水創造的（魚），在池水中穿行就可以得到給養；外相由道創造的「人」，不無端生事就可以得到安定。

所以說：在江湖裡，魚的外相可以忘掉了，人相從道的角度來看，也可以不去計較。（所以後文才有，子貢曰：「敢問畸人？」，畸人，長相奇怪或有殘疾的人）

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傳統說法

《莊子·大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道 。」

呴：吐口水，吐沫。

泉水乾涸了，魚就共同困處在陸地上，用濕氣相互滋潤，用唾沫相互沾濕，就不如在江湖裡彼此相忘而自在。與其稱譽堯（仁慈）而非難（nàn）桀（鬥狠），就不如恩怨兩忘而與大道化而為一。

《莊子·天運》：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」

泉乾涸了，魚共同困處在陸地上，用濕氣來相互滋潤，用唾沫相互沾濕，不如在江湖裡彼此相忘而自在。但是在現實中,魚是不可能出現相濡以沫的。