色即是空什麼意思

⑴ 「空即是色，色即是空」這句話是什麼意思

摩訶般若波羅蜜多心經其中的四句:色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。其實這四句都是重復句,也就是說:色跟空是一樣的,空也就是跟色一樣的。色也就是空,空也就是色。
「色即是空，空即是色」。第一個「色」是指色相的意思，也就是紛繁蕪雜的大千世界，在佛經里，一切的色相皆為空。第一個「空」是無常的意思，是說世間的一切不常住。所以「色即是空」是說世間一切皆幻象。第二「空」是指心空，也就是心中無執著、滿身皆善念，第二個「色」是指「真色」的意思，說的是「美妙窮盡語難訴」的美好世界。所以「空即是色」說的是見性明心返故鄉。因而，這句話的意思是：世間一切皆幻象，見性明心返故鄉
在佛教中，[色]與一般大眾所聯想到的女性一點關系都沒有。他的含義非常豐富！
佛教中的色，含有形狀和變化之意，並且沒有恆久不變的指揮他的主宰。所以說空！

⑵ 色即是空什麼意思

色即是空是取自《摩訶般若波羅蜜多心經》的「色即是空，空即是色」，原來四句：色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。這是佛教的重要思想，簡單的說色是指一切能見到或不能見到的事物現象，而這些現象是人們虛妄產生的幻覺。空，是事物的本質。

⑶ 色即是空是什麼意思

【釋義】，色法即是空性，空性即是色法，除了空性以外沒有什麼色法，除了色法以外也沒有什麼空性。

【出處】《般若波羅蜜多心經》，屬於佛教術語，世親釋四卷十九頁雲：若取遍計所執自性；色即是空，空即是色。何以故？遍計所執色無所有，即是空性。此空性，即是彼無所有。非如依他起與圓成實不可說一。

【造句】

1. 為追求性的陰陽平衡，結果導致有錢沒錢的男女都想要性，佛說，色即是空，空即是色。

2. 「色即是空，空即是色」，這是一個佛教名言。在這一節我們要去發現它與我們日常生活的關系。

3. 色即是空,空即是色,色不異空,空不異色,受想行識,亦復如是。

4. 舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。

5. 信內大談學問、詩詞歌賦、《史記》、《漢書》、諸子百家,東抄西襲,甚至於拉扯至佛,說色即是空,空即是色。

6. 觀自在菩薩,行身般若波羅密多時,照見五蘊皆空,度一切若厄,舍利子色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受想行識,亦復如是。

⑷ 「色即是空」的詞語解釋是什麼

」色即是空「意思是

相對人的認識的表象世界是空的，而空的表現形式是依附於心（例：人）的認識。

⑸ 「色即是空」是什麼意思

色即是空,空即是色」出自〈摩訶般若波羅蜜多心經〉，原來四句：色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。這是佛教的重要思想，簡單的說色是指一切能見到或不能見到的事物現象，而這些現象是人們虛妄產生的幻覺。空，上面說到是產生現象的多種因素和緣由，是事物的本質。

⑹ 色即是空,空即是色是什麼意思出自哪個典故

色即是空，空即是色出自《般若波羅蜜多心經》，意思是指表象為空，外在為空。

色，外在、表面、現象。色即是空，空即是色，意思是指表象為空，外在為空。進一步解釋，外在為空，表象為空，內在為本，實質為本，看人看事物遇到迷茫迷惑時，去看本質看內容，從而不被表面與現象所迷惑所困擾，看人看本質，看問題看本質。

大乘佛教最重要的典籍《般若波羅蜜多心經》中的「色即是空空即是色」是大乘佛教的重要義理。這是佛教的重要思想，簡單的說，色是指一切能見到或不能見到的事物和現象，而這些事物和現象是由因緣聚合產生，空是事物的本質，有從空中生。

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相關思想：

三論宗認為世間、出世間萬有諸法，都是由眾多因緣和合而生，叫緣起；離開了眾多因緣事物就不存在，叫性空。把緣起和性空統一起來，就是中道。為了闡明這一理論，三論宗設立了真俗二諦和八不中道等義。從俗諦說事物在緣起上是有，從真諦說諸法在本性上是空。

色即是空，空即是色，緣起性空，真諦俗諦圓融不二，就是中道。三論宗所依據的是般若學，般若思想是佛教的根本思想，它的最主要的真諦就是「空」的理論。世人之所以沉迷三界六道，頭出頭沒，長劫輪回，就是因為迷於現象的有，而不能打開慧眼洞透幻象，看到它本性的空。

迷於幻象，就是執迷不悟的凡夫眾生；看到空性，就是破迷開悟的諸佛菩薩。凡夫眾生是「凡所有相，抱住不放」，如蠅逐臭，如蛾投火，如渴鹿乘陽焰；諸佛菩薩是「凡所有相，皆是虛妄」 ，乘著般若之舟，渡過生死大海，直達涅槃彼岸。

⑺ 色即是空什麼意思

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰："揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。"

⑻ 色即是空，是啥意思

1.佛經

佛經的《般若心經》是"色既是空"的真正出處，佛經雲："舍利子，色不異空，空不異色，色既是空，空既是色，受想行識亦復如是。"意思無非是超脫俗世之後，色即成了空無，什麼也不是，什麼也沒有了，所以最後空無也是色，是色的另外境界。影片取名為"Sex is Zero"（色既是空），卻充滿了青春大學生對性的渴望和好奇，以及自身性魅力的無限散發，有一種反諷的味道。
般若心經的原文及註解：
《般 若 心 經》
[唐]玄奘法師譯
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄.
舍利子,色不異空,空不異色；色即是空,空即是色。受、想、行、識，亦復如是。舍利子，是諸法空相：不生、不滅；不垢、不凈；不增、不減。是故空中無色。無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、香、聲、味、觸、法。無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。無苦、集、滅、道。無智亦無得，以無所得故。菩提薩捶，依般若波羅蜜多故。心無掛礙，無掛礙故。無有恐怖，遠離顛倒夢想、究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：「揭諦！揭諦！波羅揭諦！波羅僧揭諦！菩提薩婆訶！」
「色即是空」我簡單的理解就是：色即是虛無，虛無就是色。色即是空，指世上的色，慾望等都是虛幻的，空無的，等你真的視一切為空無，就發現虛幻就是和色一樣了。
就像你孜孜以求的某種東西，迷戀追逐到無葯可救的地步，但是歷經劫難後反思，其實你追求的只是一場虛幻，虛無，歡情過後，什麼都沒有，所謂色即是空。
看破紅塵之後，你明白空和色沒什麼區別，空不異色。你就安心的沉於你的「空」的哲學中。
所謂四大皆空