為什麼實踐是檢驗真理的唯一標准

① 為什麼說實踐是檢驗認識真理性的唯一標准

第一，所謂真理的檢驗標准，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合及符合的程度。實踐是檢驗真理的唯一標准，是馬
克思主義哲學關於真理標準的基本命題。馬克思主義哲學把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結合起來，在人類認識史上真正科學地解決了真理標准問題。
第二，馬克思主義哲學認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標准，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的：
1、從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在於主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。要檢驗一種認識是否是真理，只能將主觀與客觀聯系起來，而能夠聯系主客觀的只有實踐。這是因為，人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在於人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實在加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標准。唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。因此，實踐是把主、客觀聯系起來的橋梁，是主觀與客觀的「交錯點」。
2、從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀物質活動，具有直接現實性的特點。正是實踐這一直接現實性的特點，使人們的主觀觀念可以在現實中得到印證，是否符合客觀實在，是否取得預想的向良性方向發展的結果，使它成為檢驗真理標準的主要依據。人們只有在改造客觀世界的實踐活動中，才能把主觀認識同客觀現實緊密結合起來並加以對照。人們把從實踐中得來的認識加以整理後再返回到實踐中去指導實踐，如果達到了預期的目的，認識變為現實，就證明這種認識是真理，否則就不是真理。
第三，實踐作為檢驗真理的唯一標准並不排斥邏輯證明的作用。合乎邏輯的思維既是實踐的指導思想，又是理解、總結和表達實
踐成果的必要條件。但是邏輯本身也是以往人類實踐的精神成果，邏輯推理的前提和邏輯法則的真理性也要靠實踐來檢驗。某些邏輯證明的結論，還必須經過實踐的檢驗，才能最後判定它的真理性。因此，實踐高於邏輯證明，檢驗真理的最終標准也只能是實踐。
第四，堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標准，對我們解放思想、破除迷信、堅持實事求是的思想路線有著巨大的現實意義。
因此，我們要堅持一切從實際出發、實事求是、解放思想、與時俱進，在實踐中檢驗和發展真理。

② 為什麼說實踐是檢驗真理的唯一標准 其現實意義是什麼

實踐之所以是檢驗真理的唯一標准,這是由真理的本性和實踐的特點決定的。

只有堅持實踐標准，才能真正堅持黨的思想路線，進一步破除束縛改革的舊的思想觀念和條條框框，解放思想，實事求是，才能深入實際，不斷探索和創造各種有利於解放和發展生產力的公有制實現形式，把改革推向前進；才能在改革實踐中不斷總結經驗，糾正錯誤，使改革不斷完善。

③ 為什麼實踐是檢驗真理的唯一標准

這是真理的本性和實踐的特點所決定的。
（1）從真理的本性來看，真理是人們對事物發展規律的正確反映，它的本性在於主觀和客觀的相符。檢驗認識是不是真理，就是檢驗主觀和客觀的是不是統一、相符。這樣就必須有一個能夠把主觀和客觀連接起來、溝通起來的中介、橋梁、紐帶，這就是實踐。因為實踐是「主觀見之於客觀的東西」。實踐中既有主觀性的東西，又有客觀性，因此能將主觀和客觀溝通起來。認識理論這種主觀性的東西，通過實踐可以轉化為客觀的東西，然後就可以把主觀的認識、理論和實踐所造成的客觀結果加以對照，認識的正確與否就能得到檢驗。
（2）從實踐的特點來看，實踐是人們改造物質世界的客觀的物質性活動，具有直接現實性特點。直接現實性就是說實踐的結果是看得見，摸得著的，客觀的擺在人面前的東西。人對這種看得見摸得著客觀的擺在面前的東西是相信的。認識是觀念的東西，它究竟對不對，在觀念領域內往往難以確定，而一旦將其放到現實中去，轉化為直接現實的實踐結果，認識的正確與否就能得到檢驗。

希望我的回答能夠幫助到你，望採納，謝謝。

④ 為什麼說實踐是檢驗真理的唯一標准

真理的客觀性，不僅在於真理的內容是客觀的，而且在於真理的標准也是客觀的，只有實踐才是檢驗認識是否具有真理性的客觀標准。實踐成為檢驗真理性的標准，是由真理的本質和實踐的特點所決定的。

而唯一能夠滿足這個要求的，便是人們的社會實踐。因此，通過實踐檢驗人的認識是否與客觀實在相符合，才能使真理具有客觀的確定性，經得起反復檢驗。人們只有通過實踐才能直接地把指導實踐的認識同實踐產生的客觀結果相比較對照，使真理獲得現實的證據。

(4)為什麼實踐是檢驗真理的唯一標准擴展閱讀：

「實踐是檢驗真理的唯一標准」出處：

「實踐是檢驗真理的唯一標准」的原話，是毛澤東最先提出來的。1963年11月，劉少奇、鄧小平等人在東湖賓館寫《在戰爭與和平問題上的兩條路線——五評蘇共中央公開信》，此文列印出來後，毛澤東修改時，加註了「社會實踐是檢驗真理的唯一標准……」。

該文原稿現保存在中央檔案館。

2019年8月27日，教育部召開新聞發布會，介紹普通高中三科統編教材有關工作情況。據介紹，普通高中語文教材注重中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化和國外優秀文化。紅星新聞記者還在會上獲悉，《實踐是檢驗真理的唯一標准》入選普通高中語文教材。

⑤ 簡述為什麼實踐是檢驗真理的唯一標准。

原因：辯證唯物主義認為實踐是檢驗真理的唯一標准。這是由真理的本性和實踐的特點決定的。真理是主觀符合客觀的認識。要判定主觀是否符合客觀， 就必須對主觀和客觀進行比較， 這也就是說， 作為真理的標准， 必須具有把主觀和客觀聯結起來的特點。

在人的主觀認識范圍內不可能找到真理的標准， 我們不能用主觀檢驗主觀， 用認識檢驗認識。客觀事物本身也不可能成為檢驗真理的標准， 因為客觀事物也不能把主觀認識和其自身加以對照。實踐是精神見之於物質、 主觀見之於客觀的東西。

1988年5月11日，在真理標准問題大討論十周年之際，鄧小平為光明日報出版社出版的《真理標准討論紀念文集》一書親筆題詞:「實踐是檢驗真理的唯一標准。

理論需要同實踐相結合，真理要由社會實踐來檢驗。40年改革開放取得的舉世矚目的偉大成就，再次充分證明了「實踐是檢驗真理的唯一標准」是一條顛撲不破的馬克思主義真理。

(5)為什麼實踐是檢驗真理的唯一標准擴展閱讀：

實踐是檢驗真理的唯一標准，本來是馬克思主義的一個基本常識，但由於長期「左」的思想的影響，當時一些人對此還存在模糊和錯誤認識。鄧小平強調實事求是是毛澤東思想的精髓，支持和領導開展了真理標准問題的討論。

1978年6月2日，他在全軍政治工作會議上發表重要講話，明確肯定《實踐是檢驗真理的唯一標准》一文的現點，公開支持真理標准問題的討論。此後，《解放軍報》《人民日報》等報刊連續發表文章，許多老一輩革命家、中央各部門、地方和軍隊負責人也以不同方式支持或參與討論。

理論界、學術界、新聞界更是站到了討論的前沿。最終，討論沖破了層層阻力，推動了黨的解放思想、實事求是的思想路線的重新確立，為黨的十一屆三中全會的召開和改革開放新局面的開創作了重要的思想准備。

⑥ 簡述為什麼說實踐是檢驗真理的唯一標准

實踐之所以是檢驗真理的唯一標准，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。
首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在於主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。這就需要把主觀認識同客觀實際聯系起來加以比較、對照，以判定它是不是真理。主觀認識本身不能自稱自己正確，客觀事物本身無所謂正確和錯誤，即檢驗認識真理性的標准，既不能是思想理論本身，也不能是客觀事物，而只能是把主觀和客觀聯系起來的橋梁——實踐。
其次，從實踐的特點看，實踐作為人們能動改造世界的客觀物質性活動，具有直接現實性的特點，能夠把主觀的東西變為客觀的東西。如果在實踐中達到了預想的結果，認識被證實了，就稱之為真理性的認識；如果失敗了，且不是由於認識之外的其他原因引起的，那就是錯誤的認識。

⑦ 為什麼實踐是檢驗真理的唯一標准

真理的客觀性，不僅在於真理的內容是客觀的，而且在於真理的標准也是客觀的，只有實踐才是檢驗認識是否具有真理性的客觀標准。通過實踐檢驗人的認識是否與客觀實在相符合，才能使真理具有客觀的確定性，經得起反復檢驗。
「實踐是檢驗真理的唯一標准」的原話，是毛澤東最先提出來的。1963年11月，劉少奇、鄧小平等人在東湖賓館寫《在戰爭與和平問題上的兩條路線——五評蘇共中央公開信》，此文列印出來後，毛澤東修改時，加註了「社會實踐是檢驗真理的唯一標准……」。

⑧ 為什麼說實踐是檢驗真理的唯一標准

（1）實踐是檢驗真理的唯一標准，這是由真理的本性和實踐的特定決定的。
（2）真理是同客觀實際相符合的主觀認識，檢驗真理就是要判明主觀認識是否同客觀實際相符合，這就必須把主管和客觀聯系起來加以對照。
（3）實踐是主觀見之於客觀的物質性活動，具有直接實現性，因而是檢驗真理的唯一標准。
（4）人們以一定的理論為指導從事實踐活動，如果取得了預期的效果，就證明指導實踐的理論是正確的，反之則是錯誤的。