寒衣節是什麼節日

1. 寒衣節是什麼意思

寒衣節是漢族傳統的祭祀節日，相傳起源於周代。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。同時，這一天也標志著嚴冬的到來，所以也是父母愛人等為所關心的人送禦寒衣物的日子。寒衣節是每年農歷的十月初一，這一天也標志著嚴冬的到來，將暖

2. 寒衣節是幾月幾日

寒衣節是農歷十月初一。

寒衣節，又稱十月朝，祭祖節，冥陰節，秋祭，是中國傳統的祭祀節日，人們會在這一天祭掃燒獻，紀念仙逝親人，謂之送寒衣。

農歷十月一是進入寒冬後的第一天，古時有授衣，祭祀，開爐等習俗，提醒人們注意寒冬要來了。這一天，婦女們要拿出棉衣，送給在遠方戍邊，服徭役的親人，在為親人送去寒衣的同時，逐漸發展為祖先，亡人也一並送去過冬寒衣。

歷史沿革

寒衣節相傳起源於周代，時間為每年農歷十月初一，節日特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。《禮記·月令》中描述了周代臘祭的情形：以獵物為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門間內祭祀五代祖先，同時慰勞農人，頒布新的作息制度。

寒衣節標志著嚴冬的到來，也是為父母愛人等所關心的人送禦寒衣物的日子。《詩經·豳風·七月》曾提到七月流火，九月授衣，意思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們該添置禦寒的衣裳了，因此十月初一又俗稱授衣節。

3. 寒衣節是什麼節起源於周代的“十月朝”

我國傳統祭祀節日中的 寒衣節 ，在每年農歷的十月初一。寒衣節起源於周代的「十月朝」。也叫「祭祖節」、「冥陰節」，民眾稱為鬼頭日。那麼寒衣節為什麼也稱為「十月朝」呢？下面就隨我一起學習了解一下吧。

寒衣節，每年農歷十月初一，又稱「十月朝」、「祭祖節」、「冥陰節」，民眾稱為鬼頭日，是我國傳統的祭祀節日，相傳起源於周代。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。寒衣節與春季的清明節、上巳節，秋季的中元節，並稱為一年之中的四大「鬼節」。同時，這一天也標志著嚴冬的到來，所以也是父母愛人等為所關心的人送禦寒衣物的日子。

農歷十月初一，俗稱：「十月朝」，是繼「清明」、「中元」以後的又一「鬼節」。

亦稱「十月朔」。在農歷十月初一日。秦代統一中國後，改以建亥之月為首，夏歷的十月一日相當於秦之元旦。宋代於立冬日外，更重視此節。本《詩經。豳風。七月》：「九月授衣」之義，朝廷在此日有賜衣之制，士民祭掃祖先墳塋，多燒紙剪冥衣，故明清時又稱「燒衣節」。北方天寒，以此日始用爐火，稱「開爐」。

農歷十月初一是寒衣節，又叫送寒衣。與春季的清明節，秋季的中元節（農歷七月十五），並稱為一年之中的三大「鬼節」。

但和清明節、中元節不同的是，除以燒的形式為死去的亡靈送紙錢外，因為正逢進入寒冬季節的第一天，由生者的禦寒加衣，想到死者的防冷需要，所以傳統的寒衣節還要送去五色紙做的寒衣，以表達後人對亡者的紀念。

祭拜活動：准備供品
一般在上午進行。供品張羅好後，家人打發小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋台收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。

進行拜祭
到了墳前，焚香點蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭；然後在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置於圈內，點火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等「奢侈品」，一邊燒，一邊念叨：「某某呀，你活著時辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開寶馬，風風光光，氣死閻王！」生怕親人在陰曹地府過不上好日子。

還有的人家，在墳頭劃圓圈時，不忘在旁邊另加個圓圈。其用意乃在救濟那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。

【結束語】以上，就是那些相關寒衣節「十月朝」的內容。不知道有沒有幫到大家呢？

4. 寒衣節的節日風俗是什麼

01 寒衣節，送寒衣，每年農歷十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”，民眾稱為鬼頭日，是我國傳統的祭祀節日，相傳起源於周代。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。寒衣節與春季的清明節、秋季的中元節，還有下元節並稱為一年之中的四大“鬼節”。同時，這一天也標志著嚴冬的到來，所以也是為父母愛人等所關心的人送禦寒衣物的日子。

農歷十月初一，謂之"十月朝"。我國自古以來就有新收時祭奠祖宗的習俗，以示孝敬，不忘本。古人們也在農歷十月初一用黍矐祭祀祖先。農歷十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。

農歷十月初一，也是冬天的第一天，此後天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫作"送寒衣"。

後來，有的地方，“燒寒衣”的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。

中國民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象徵過冬的傳統活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢後，還要試著生一下火，以保證天寒時順利取暖。十月一日，婦女忌出行。中國民間改善生活，山區興吃蕎面、莜麵。

5. 寒衣節的來歷是什麼 寒衣節的來歷故事

導讀：寒衣節是一個祭祀節日，在每年農歷的十月初一，人們會在這一天給亡人送寒衣，讓親人感受到溫暖，感受過冬的意義。那麼，關於寒衣節的由來，你知道多少呢？寒衣節的來歷是什麼呢？以下是我整理的寒衣節的來歷故事，感興趣的朋友來瞧瞧吧。

寒衣節的來歷是什麼

寒衣節是一個歷史悠久的祭祖節日，相傳它起源於周朝時期，關於寒衣節的由來有很多種說法，有說它是從迎冬禮演變而來，有說它起源於孟姜女送寒衣的故事。在寒衣節這天，人們會准備貢品、祭拜祖先、燒寒衣。

關於寒衣節的由來有很多中說法，有一種說法認為它是從先秦時期的迎冬禮演變而來的，還有的認為它起源於孟姜女送寒衣的故事，除此之外還有一種說法是講它起源於商人的營銷手段。

在寒衣節這一天不同的地區都有不同的習俗，它們主要都是准備貢品、祭拜祖先、燒寒衣。這個節日還代表著冬天的到來，這也是燒寒衣——給先祖送寒衣過冬的意義所在。

寒衣節的來歷故事

1、寒衣節脫胎於先秦迎冬禮儀

根據《禮記·月令》的記載，農歷十月是立冬的月份。這一天，天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮，禮畢返回，要獎賞為國捐軀者，並撫恤他們的妻子兒女。但是已經死去的人怎麼受賞呢?為他們"送寒衣"當是題中應有之義，上行下效，遂相沿成習。

2、朱元璋寒衣節「授衣」

農歷十月在古代正是稻穀收獲進倉之際，「是月也，天子始裘」(《禮記·月令》)，天子以穿冬衣的儀式，昭告庶民：冬天已經來臨。相傳朱元璋在南京稱帝時為了彰顯自己順應天時，在農歷十月初一這天上早朝的時候行「授衣」之禮，並把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新。所以南京有民諺說：十月朝、穿棉襖，吃豆羹、禦寒冷，寒衣節由此而來。在古代人們也將冬衣捎給邊疆的將士，或者外地經商的商人、外出求學的遊子。表達人們之間的牽掛和關懷。

3、孟姜女送寒衣

這個典故想必家喻戶曉，咱們這里就簡略介紹一下，秦朝有江南孟、姜兩家，江家有女取名孟姜女，而其夫則為范杞良。結果在新婚之夜丈夫被抓去北疆修長城。

這一分別就是陰陽兩隔。孟姜女找到長城處得知丈夫已死，硬生生將長城八百里長城給哭倒了，這么想來也挺厲害的。至於事後怎樣不必多說，總之孟姜女尋夫送寒衣這個故事在民間廣為流傳，於是乎送寒衣的習俗也從此流傳了下來。

除了這些典故故事之外，也不排除商人促銷的嫌疑，就像每逢祭祖時節要給逝去的人燒紙錢一樣，記得小時候在上墳的時候看見很多人不僅燒紙錢、燒衣服，還有燒冰箱、燒轎車的做法，只有你想不到沒有這些商人做不到，在古代也是如此，小轎、紙人假奴婢，只要你肯花錢就應有盡有。

在「寒衣節」這一天，不僅僅是祭祖這是提醒生者要注意防寒保暖，「霜降」剛剛過去，溫度越來越低，在寒衣節之後一個多星期便接近立冬，北方地區可能會迎來一波快速的降溫過程，哪怕是南方也需要多添些衣物，畢竟在季節轉換的時候最容易感冒發燒，一旦不小心染上了感冒，那滋味誰試誰知道。

如果家裡有小孩兒的朋友更要注意，孩子免疫力弱，時逢換季切莫不當真，一定要多給孩子穿些衣服。

6. 寒衣節是哪一天

寒衣節已有數千年歷史，那寒衣節具體指的是哪一天呢？那麼本文就來簡單分享一下這方面的相關知識：

明代對寒衣節的詳細記載：「十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長尺有咫，曰寒衣，有疏印緘，識其姓字輩行，如寄書然。家家修具夜奠，呼而焚之其門，曰送寒衣。新喪，白紙為之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女聲十九，男聲十一。」

7. 十月初一寒衣節什麼意思 什麼是寒衣節寒衣節要上墳嗎

導讀：十月初一是一個節日，叫做寒衣節，是中國傳統祭祀節日之一，那麼你知道十月初一寒衣節什麼意思？什麼是寒衣節寒衣節要上墳嗎？祭祀和上墳是相互作用的，所以人們想要祭祀就能想到上墳，下面和我一起去了解下吧。

十月初一寒衣節什麼意思

寒衣節，每年農歷十月初一，又稱「十月朝」、「祭祖節」、「冥陰節」，民眾稱為鬼頭日，是我國傳統的祭祀節日。

寒衣節與春季的清明節、上巳節，秋季的中元節，並稱為一年之中的四大「鬼節」。

這一天，人們特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。舊時，婦女們要親手縫制寒衣，送給遠方的親人。如親人已去世，就用紙做成寒衣，在這一天到墳前燒掉。

這一天也標志著嚴冬的到來，所以也是為父母愛人等所關心的人送禦寒衣物的日子。

什麼是寒衣節寒衣節要上墳嗎

寒衣節當天能上墳，但不是必須當天必須上墳。

細數一年內之上墳日，分別為清明節、農歷十月初一、臘月三十及正月十五。對於信奉「入土為安」的國人來說，墳是逝者安息之地，也是後人憑吊之處。臘月三十、正月十五上墳，是請老地老母(即老祖宗)一起回家歡歡喜喜地過年過節。而清明節、寒衣節上墳，為的是緬懷先人、抒發幽思。這兩個上墳日尚有「新墳」、「舊墳」之說。僅就寒衣節上墳而論，十月初一當天上舊墳，前一日上新墳(即親人亡故三年以內的墳)。老黃縣人習慣將十月初一上墳稱作「上月日墳」。

寒衣節上墳要注意什麼

1、不能為突然死亡的人（橫死的人）祭拜。

2、祭拜在祠堂中或牌位前，在這里的天魂可以時刻溝通到，則無論早晚都可以。

3、無祠堂無牌位，在少有人的路口（或路邊），僅有晚上能順利溝通到天魂，則僅在晚上祭拜。

4、在祠堂或牌位前祭拜時並無太多其他流程，上香三支，燒紙時呼喚祖先並許願庇佑家人即可。

5、在地上結界，畫一個不封閉有小開口的圓圈，讓先人能夠獲取祭拜福報；

6、先在圈外燒些紙，犒賞五方土地和虛空過往；

7、在圈內燒紙，請土地和虛空過往將這些福報帶給先人；

8、燒紙時可向祖先許願保佑。

寒衣節的由來

寒衣節是祭祀的節日，關於它的起源民間傳說有很多種。第一種是秦朝孟姜女哭長城，第二種是蔡倫大嫂的促銷手段，第三種是朱元璋的民間「授衣」，第四種是紀念放牛娃「紅豆飯」的傳說。

其中在民間廣為流傳的有孟姜女哭長城。傳說孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服徭役，修築萬里長城。秋去冬來，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣禦寒。可誰知到了長城之上卻知道自己的丈夫早就死於長城之上，她傷心欲絕，最終哭的感天動地，這種說法就這樣流傳下來了。

起源於蔡倫大嫂的這種說法也很流行，這位大嫂芳名慧娘，她見蔡倫造紙有利可圖，就鼓動丈夫蔡莫去向弟弟學造紙。可誰知後來造了一屋子紙卻沒人買，後來蔡倫的大嫂就扮鬼，嚇的人們紛紛買紙，最後紙成功賣出去了。

江蘇有關於放牛娃的傳說。從前有個放牛娃，因與地主抗爭，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米染得通紅。人們見這一幕甚是震撼，這一天正是十月初一。此後，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀念他，也紀念這種敢於抗爭的精神。

8. 寒衣節是什麼節日有什麼風俗

寒衣節，又稱「十月朝」、「冥陰節」，「鬼頭日」等，為每年農歷十月初一，是我國北方百姓祭掃祖先送寒衣的節日，相傳起源於周代，實際形成不早於宋代。寒衣節流行於我國北方地區，不少北方人會在這一天祭掃燒獻，紀念仙逝親人，謂之送寒衣。我國北方地區民眾將寒衣節與每年春季的清明節、七月十五的中元節合稱為中國的三大「鬼節」。

9. 寒衣節是什麼節日

寒衣節，每年農歷十月初一，又稱「十月朝」、「祭祖節」、「冥陰節」，民眾稱為鬼頭日，是我國傳統的祭祀節日，相傳起源於周代。

寒衣節流行於北方，不少北方人會在這一天祭掃，紀念仙逝親人，謂之送寒衣。寒衣節與春季的清明節、秋季的中元節，還有下元節並稱為一年之中的四大「鬼節」。同時，這一天也標志著嚴冬的到來，所以也是為父母愛人等所關心的人送禦寒衣物的日子。

農歷十月初一，也是冬天的第一天，此後天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫作「送寒衣」。

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風俗：

1、親手疊

十月一送的寒衣最好是自己親手疊，如果是修佛的人可以在疊紙的時候誦一些經咒，如《往生咒》、《消災吉祥神咒》、《七佛滅罪真言》、《幽冥咒》等。祈願先人早日離苦得樂。

2、樣式要做全

送寒衣時要把五色紙分別做成衣服、帽子、鞋子等種種式樣，最好還製作一些紙扎屋舍，瓦柱分明、門窗具備。

10. 什麼寒衣節

寒衣節，又稱「十月朝」、「冥陰節」，「鬼頭日」等，為每年農歷十月初一，是我國北方百姓祭掃祖先送寒衣的節日，相傳起源於周代，實際形成不早於宋代。寒衣節流行於我國北方地區，不少北方人會在這一天祭掃燒獻，紀念仙逝親人，謂之送寒衣。我國北方地區民眾將寒衣節與每年春季的清明節、七月十五的中元節合稱為中國的三大「鬼節」。
北方人燒獻民俗
關於寒衣節的由來，有人根據《禮記·月令》記，農歷十月是立冬的月份，這一天天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮，禮畢返回，要獎賞為國捐軀者，並撫恤他們的妻子兒女。已經死去的人怎麼受賞呢?為他們"送寒衣"當是題中應有之義，於是便上行下效，遂相沿成習。不過這種觀點只能停留在推論上，因為有關北方地區民眾於十月初一"燒獻"、"冥衣靴鞋席帽衣段"的記載，直到宋代才出現於文人的以收錄北俗為主的風土記述中，如果說寒衣節是先秦時就形成的，那就很難對這么長一段時間內的記錄空白作出合理解釋。所以，也有人推斷寒衣節俗的形成不會早於宋代。