言不由衷是什麼意思

㈠ 言不由衷 是什麼意思

言不由衷
(
yán
bù
yóu
zhōng
)
解
釋
話不是打心眼裡說出來的，即說的不是真心話。指心口不一致。
出
處
《左傳·隱公三年》：「信不由中，質無益也。」楊伯峻註：「人言為信，中同衷。」
用
法
主謂式；作謂語、定語；含貶義
示
例
他的這些話，有些是真實的，但大部分是～的。
近義詞
言行不一、口是心非、口蜜腹劍
反義詞
由衷之言、言之有信、出自肺腑

㈡ 言不由衷的意思誰了解呢

言不由衷，由：從；衷：內心。話不是打心眼裡說出來的，即說的不是真心話，指心口不一致。出處：信不由中，質無益也。
《左傳·隱公三年》楊伯峻註：「人言為信，中同衷。」

㈢ 言不由衷意思是什麼意思

言不由衷一般是指人說話不是從內心發出來的，即說的不是真心話。春秋時期，鄭國是一個新興的諸侯國。國君鄭庄公呢，是周朝的卿士，他執掌朝中的大權，根本不把周王放在眼裡。

成語典故

春秋時期，諸侯鄭國的實力強大，鄭庄公任周朝的卿士，執掌朝廷大權。他憑借自己的勢力和地位，不把周天子放在眼裡。當時任天子的周平王，是一個軟弱無能的人，他不得不依靠鄭庄公處理朝政，卻又對虢公忌父十分相信，想讓他代替鄭庄公處理朝政。

鄭庄公知道這件事後，對周平王特別不滿。周平王非常害怕，趕緊向鄭庄公解釋說，他沒有讓忌父取代鄭庄公的想法。為了取得鄭庄公的信任，他和鄭庄公互換人質，讓周太子狐到鄭國去作人質，而鄭公子忽則到周朝來做人質。

公元前720年，周平王死去，他的孫子姬林繼位。稱周桓王。周桓王也想讓忌父代替鄭庄公當卿士掌管朝政。鄭庄公知道後大怒，派大夫祭足領兵馬，到周朝的溫地收割麥子，並全部運送到鄭國。到了秋天，祭足又帶領兵馬到周朝成周，把那裡的穀子全部割掉，運回鄭國。從此，兩國之間的關系愈加惡化，彼此間結下了仇恨。

㈣ 言不由衷什麼意思

言不由衷的意思是話不是從內心發出來的，即說的不是真心話。

出處：清·龔自珍《對策》：「進身之始，言不由衷。」

譯文：提拔升遷的開始，話不是從內心發出來的。

示例：但是在會見之前，因為被不信任的搜身，引發了他的不愉快，因此在見面的時候，竟說了一些言不由衷的話。

(4)言不由衷是什麼意思擴展閱讀：

近義詞

陽奉陰違 [ yáng fèng yīn wéi ]

釋義：陽：表面上；奉：遵守，聽從；陰：暗地裡。指玩弄兩面派手法，表面上遵從，暗地裡違背。

出處：清·李寶嘉《官場現形記》第四十七回：「亦曾當面勸過他，無如卜知府陽奉陰違，也就奈何他不得。」

用法：聯合式；作謂語、定語、狀語；含貶義。

㈤ 「言不由衷」什麼意思

「言不由衷」意思是：話不是打心眼裡說出來的，即說的不是真心話。指心口不一致。

㈥ 言不由衷的意思

言不由衷，由：從；衷：內心。話不是打心眼裡說出來的，即說的不是真心話，指心口不一致。出處：信不由中，質無益也。 《左傳·隱公三年》楊伯峻註：「人言為信，中同衷。」
近義詞：言行不一、口是心非、口蜜腹劍。

㈦ 言不由衷表達的什麼意思

「言不由衷」，漢語成語，拼音是yánbùyóuzhōng，意思是話不是打心眼裡說出來的，即說的不是真心話，指心口不一致。出自《左傳·隱公三年》：「信不由中，質無益也。」楊伯峻註：「人言為信，中同衷。」
近義詞：言行不一、口是心非、口蜜腹劍。
反義詞：由衷之言、言之有信、出自肺腑。
造句：
1、迫於無奈，他只好言不由衷地說了幾句捧場話。
2、我看你是喜歡上王先生了，才會言不由衷地假意批評他。
3、看他這言不由衷的樣子，就知道他不是誠心要幫忙。

㈧ 言不由衷是什麼意思怎樣做到言不由衷

言不由衷意思是話不是從內心發出來的，即說的不是真心話。說話做事和心理所想不一致，即心口不一，言行不一致，就可以做到言不由衷。

言不由衷[ yán bù yóu zhōng ]

釋義：話不是從內心發出來的，即說的不是真心話。由：從。衷：內心。

出處：《左傳·隱公三年》。

造句：

迫於無奈，他只好言不由衷地說了幾句捧場話。

我看你是喜歡上王先生了，才會言不由衷地假意批評他。

看他這言不由衷的樣子,就知道他不是誠心要幫忙。

(8)言不由衷是什麼意思擴展閱讀：

近義詞：言行不一、口蜜腹劍。反義詞：由衷之言、言而有信。

一、言行不一[yán xíng bù yī]

釋義：說的是一套，做的又是另外一套。

出處：《逸周書·官人》：「言行不類相似，始終相悖。」

白話譯文：《逸周書·官人》：「言行不一，事情的結果就會和開始時相違背。」

二、口蜜腹劍[ kǒu mì fù jiàn ]

釋義：嘴上說的很甜美，心裡卻懷著害人的主意。形容兩面派的狡猾陰險。

出處：《資治通鑒·唐紀·玄宗天寶元年》：「世謂李林甫『口有蜜，腹有劍』。」

白話譯文：《資治通鑒·唐紀·玄宗天寶元年》：「世人說，李林甫嘴裡盡說些動聽的「善意」話，但實際上，他的性格非常明險狡猾，常常暗中害人。』」

三、由衷之言[yóu zhōng zhī yán]

釋義：出自內心的話。

出處：清·惲敬《辨微論》：「曹操之令，皆由中之言也。」

四、言而有信[yán ér yǒu xìn]

釋義：說話靠得住，有信用。

出處：《論語·學而》：「與朋友交，言而有信。」

白話譯文：《論語·學而》：「同朋友交往，說話要誠實、恪守信用」。

㈨ 言不由衷是什麼意思

言不由衷是一個成語，讀音是yán bù yóu zhōng，意思是話不是打心眼裡說出來的，即說的不是真心話，指心口不一致。出自《左傳·隱公三年》。

基本信息

言不由衷

[yán bù yóu zhōng]

基本解釋

由：從；衷：內心。話不是打心眼裡說出來的，即說的不是真心話。指心口不一致。

詳細解釋

1.【解釋】：由：從；衷：內心。話不是打心眼裡說出來的，即說的不是真心話。指心口不一致。

2.【出自】：《左傳·隱公三年》：「信不由中，質無益也。」楊伯峻註：「人言為信，中同衷。」

3.【示例】：旋復下一通令，洋洋灑灑，約一二千言，小子因他～，不願詳錄。◎蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第二十八回

成語典故

公元前806年，周宣王的弟弟姬友被封於鄭（今陝西華縣東），也就是鄭桓公。他在鄭地很受百姓愛戴。周幽王即位後，任他為司徒。周幽王荒淫殘暴，鄭桓公預計西周王朝將要垮台，便聽了太史伯的話，把部族、財產及其家屬等遷移到東貌和鄶之間的地帶。不久，周幽王被申侯聯合西部的犬戎族殺死，桓公也在這次動亂中被殺。後來，他的兒子鄭武公攻滅了東虢和鄶，建立了鄭國，國都在新鄭（今河南省境內）。

鄭國在春秋初年是一個新興的強國。後來逐漸衰弱，公元前375年被韓國所滅。公元前761年，鄭武公娶了申侯的女兒為夫人，叫做武姜。生了太子寤生和叔段。鄭武公死後，寤生繼位，他就是鄭庄公。鄭武公和鄭庄公父子倆先後都擔任過東周周平王朝廷的卿土，很有權勢。當鄭庄公任卿土的時候，周平王同時又信任另一個貴族虢公，讓他分掌一部分權力。

鄭庄公對此十分不滿，怨恨周平王。這時周室衰微，鄭國又正處於鼎盛時期，周平王不敢得罪鄭庄公，便對他說：「沒有這回事！」想以此平息鄭庄公的怨恨。但空口說白話不行，所以周、鄭互相交換人質。周平王的兒子狐到鄭國當人質；鄭庄公的太子忽在周朝作人質。公元前720年，周平王死後，因為太子換父早就死了，所以平王的孫子姬林繼位，就是周桓王。

周桓王准備把大權交給虢公。鄭國人一氣之下，便肆意挑釁，借故向周人發泄怨恨。這年夏天，鄭國的祭足（鄭國大夫，即祭仲）帶兵把周朝京都地區內溫地（約在今河南省溫縣）的麥子搶割一空。秋天，鄭國人又收割了成周一帶的穀子。周朝和鄭國從此結下了仇怨。

《左傳·隱公三年》在記載了這件事情以後，評論道：「信不由中，質無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，維能問之。」這段話的意思是，言語不發自內心，即使互相派了人質也是沒有用處的。雙方如能設身處地、相互諒解，然後做事，又用禮儀來加以約束的話，就是沒有人質，又有誰能破壞得了他們之間的關系？「信不由中」的「信」，這里指人的言語；「中」同衷，衷，是「內心」的意思。成語「言不由衷」就由此而來。