獨善其身什麼意思

⑴ 獨善其身什麼意思

獨善其身（dú shàn qí shēn），漢語成語，意思是修身養性，保全己身，不管世事。現代也用來表示只顧自己好，不關心身外事。成語出自《孟子·盡心上》：「窮則獨善其身，達則兼善天下。」趙岐註：「獨治其身以立於世間，不失其操也。」

⑵ 獨善其身是什麼意思

獨善其身。拼音是dú shàn qí shēn，意思是原指獨自修養身心，保持個人的節操。後指只顧自己，不管他人的個人主義處事哲學。出自《孟子·盡心上》：「窮則獨善其身。」 意思是做不上官，就搞好自身的修養。現在也指只顧自己，缺乏集體精神。趙岐註：「獨治其身以立於世間，不失其操也。」

例句

1、獨善其身，明哲保身是個人主義的處世哲學。

2、他是個獨善其身的人，這樣的事難道他會站出來主持公道嗎?

成語用法

動賓式；作謂語、定語、狀語；含貶義。

示例：

1、中國人講究「獨善其身」，「每日三省吾身」，即通過自我的修煉來保持心靈的平衡，和西方文化相比，我國傳統文化是內斂的、含蓄的。

2、人們往往安於支配、樂於支配，不需要太多的稜角，不需要有工作的創見，在個性上就提倡「修身養性」，「收斂身心」，「滅人慾」，「窮則獨善其身」。

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一、近義詞：

獨善吾身[ dú shàn wú shēn ]

釋義：指只顧自己，不管別人。同「獨善其身」。

出處：當代·郭沫若《星空·孤竹君之二子》：「我在這高天厚地之中發誓宣明：我只能離群索居，獨善吾身！」

例句：我們現在不能作獨善吾身的人。

二、反義詞：

見義勇為[ jiàn yì yǒng wéi ]

釋義：看到合乎正義的事就勇敢地去做。

出處：先秦·孔子《論語·為政》：「見義不為；無勇也。」

翻譯：見到應該挺身而出的事情，卻袖手旁觀，就是怯懦。

⑶ 獨善其身啥意思 獨善其身解釋

1、獨善其身，漢語成語。拼音是dú shàn qí shēn，意思是原指獨自修養身心，保持個人的節操。後指只顧自己，不管他人的個人主義處事哲學。出自《孟子·盡心上》。

2、《孟子·盡心上》：「窮則獨善其身，達則兼善天下。」 趙岐 註：「獨治其身以立於世間，不失其操也。」

3、中國人講究「獨善其身」，「每日三省吾身」，即通過自我的修煉來保持心靈的平衡，和西方文化相比，我國傳統文化是內斂的、含蓄的。

⑷ 獨善其身什麼意思

獨善其身，指修身養性，保全己身，不管世事。現也指只顧自己好，不關心身外事。語出《孟子·盡心上》：「窮則獨善其身，達則兼善天下。」趙岐註：「獨治其身以立於世間，不失其操也。」
「獨善其身」向來是個不夠好的詞兒。儒家說：「窮則獨善其身，達則兼濟天下。」獨善其身是君子處境困難時的不得已之舉。在佛家看來，獨善其身是「自了漢」所為，和救苦救難的菩薩不可同日而語。在我所受的教育里，獨善其身頗有「事不關己，高高掛起」的意思，簡直是貶義了。

【近義詞】自得其樂、潔身自好。
【相反詞】助人為樂、舍己為人、見義勇為。

⑸ 「獨善其身」是什麼意思

「獨善其身」指原意是做不上官就修養好自身。現指只顧自己，不管別人。

⑹ 獨善其身是什麼意思

⑺ 獨善其身是什麼意思 有什麼寓意

獨善其身，出自於《孟子·盡心上》：「窮則獨善其身，達則兼善天下。」即提醒人們，貧苦時不要喪失志趣，只有在任何環境下都能堅守自我的人，才會生活得坦然。

⑻ 什麼叫獨善其身

獨善其身，漢語成語。拼音是dú shàn qí shēn，意思是原指獨自修養身心，保持個人的節操。後指只顧自己，不管他人的個人主義處事哲學。出自《孟子·盡心上》。

中文名
獨善其身
拼音
dú shàn qí shēn
外文名
maintain personal integrity ring chaotic times;pay attention to one's own moral uplift
注音
ㄉㄨˊ ㄕㄢˋ ㄑㄧˊ ㄕㄣ
出處
《孟子·盡心上》
快速
導航
成語用法
成語出處
《孟子·盡心上》：「窮則獨善其身，達則兼善天下。」 趙岐 註：「獨治其身以立於世間，不失其操也。」[1]
成語用法
動賓式；作謂語、定語、狀語；含貶義。
示例
中國人講究「獨善其身」，「每日三省吾身」，即通過自我的修煉來保持心靈的平衡，和西方文化相比，我國傳統文化是內斂的、含蓄的。
人們往往安於支配、樂於支配，不需要太多的稜角，不需要有工作的創見，在個性上就提倡「修身養性」，「收斂身心」，「滅人慾」，「窮則獨善其身」。
《晉書·忠義傳論》：「且 裒 獨善其身，故得全其孝。」
《北史·袁翻傳》：「 翻 名位俱重，當時賢達咸推與之。然獨善其身，無所獎拔，排抑後進，論者鄙之。」
《陳書·虞荔傳》：「 高祖 遺 荔 書曰：『……當今朝廷惟新，廣求英雋，豈可棲遲東土，獨善其身？今令兄子將接出都，想必副朝廷虛遲也。』」
明·羅貫中《三國演義》第三十七回：獨善其身盡日安，何須千古名不朽。[1]
成語典故
原文
孟子謂宋勾踐曰：「子好游乎？吾語子游：人知之，亦囂囂；人不知，亦囂囂。」
曰：「何如斯可以囂囂矣？」
曰：「尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達不離道。 窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加於民；不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下。」
譯文
孟子對宋勾踐說：「你喜歡游說各國的君主嗎？我告訴你游說的態度：別人理解也安然自得；別人不理解也安然自得。」
宋勾踐問：「怎樣才能做到安然自得呢？」
孟子說：「尊崇德，喜歡義，就可以自得其樂。因此，士人失意時不失道義；得意時不離開道。失意時不失道義，所以自得其樂；得意時不離開道，因此百姓不致失望。古代的人，得意時，恩惠遍及百姓；不得意時，修養品德以顯於世。失意時完善自己的身心，得意時則拯濟天下。」