千里共嬋娟的嬋娟是什麼意思

㈠ 千里共嬋娟 中的「嬋娟」是什麼意思

嬋娟是中國神話中嫦娥的另外一個稱謂，通常代指「月亮」或者「月光」。

「但願人長久，千里共嬋娟」意思：只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

出處：宋·蘇軾《水調歌頭》。

作者簡介：蘇軾是中國歷史上一位罕見的通才。他的詩作憂國憂民如屈原，枯淡簡朴如陶淵明，任情揮灑如李白，寓意深厚如杜甫，充滿了對人生的深刻感悟；他的詞作雄壯為骨，超逸為肌，開創豪放派詞風；他的散文氣勢充沛，行若流水，是唐宋八大家中的佼佼者。

(1)千里共嬋娟的嬋娟是什麼意思擴展閱讀：

水調歌頭賞析：

此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遺世獨立的意緒和往昔的大醉，作此篇，兼懷子由。」丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙寧九年）。

當時蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，於是做了這首《水調歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學、講究實務為主。

但他也「齠齔好道」，中年以後，又曾表示過「歸依佛僧」，是經常處在儒釋道的糾葛當中的。每當挫折失意之際，則老莊思想上升，藉以幫助自己解釋窮通進退的困惑。公元1071年（熙寧四年），他以開封府推官通判杭州，是為了權且避開汴京政爭的漩渦。

公元1074年（熙寧七年）調知密州，雖說出於自願，實質上仍是處於外放冷遇的地位。盡管當時「面貌加豐」，頗有一些曠達表現，也難以遮掩深藏內心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險惡體驗的升華與總結。「大醉」遣懷是主，「兼懷子由」是輔。

對於一貫秉持「尊主澤民」節操的作者來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國勢來說，畢竟屬於次要的倫理負荷。此點在題序中並有深微的提示。

在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易啟發人們的藝術聯想。一鉤新月，可聯想到初生的萌芽事物；一輪滿月，可聯想到美好的團圓生活；月亮的皎潔，讓人聯想到光明磊落的人格。在月亮這一意象上集中了人類無限美好的憧憬與理想。

蘇軾是一位性格豪放、氣質浪漫的文學家，當他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風格。

㈡ 但願人長久千里共嬋娟的意思嬋娟指什麼

「但願人長久，千里共嬋娟」的「嬋娟」意思是指月亮，出自宋代蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》。這首詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限思念。
原文：
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
譯文：
明月從什麼時候開始有的呢？我拿著酒杯遙問蒼天。不知道天上的宮殿，今晚是哪一年。我想憑借著風力回到天上去看一看，又擔心美玉砌成的樓宇太高了，我經受不住寒冷。起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮哪裡比得上在人間。
月兒移動，轉過了朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人。明月不應該對人們有什麼怨恨吧，可又為什麼總是在人們離別之時才圓呢？人生本就有悲歡離合，月兒常有陰晴圓缺，這樣的好事自古就難以兩全。只希望這世上所有人的親人都能平安健康長壽，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易啟發人們的藝術聯想。一鉤新月，可聯想到初生的萌芽事物；一輪滿月，可聯想到美好的團圓生活；月亮的皎潔，讓人聯想到光明磊落的人格。在月亮這一意象上集中了人類無限美好的憧憬和理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質浪漫的文學家，當他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風格。

㈢ 但願人長久千里共嬋娟的意思嬋娟指什麼

千里共嬋娟中的嬋娟指的是月亮。

月亮在古人的理解中，具有非常多的含義，就像蘇軾在詞中寫的那樣：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」，月亮未圓之時，尚有缺口，所以象徵著離別，而當滿月之時，又象徵著團聚。

而且傳說中，月亮上面住著一個美麗的仙女，名字叫嫦娥。所以詩人們看到月亮的時候，很多美好的意象浮現心頭，就以嬋娟代指月亮了。

「但願人長久，千里共嬋娟。」的意思是：只希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用於表達對遠方親人的思念之情以及美好祝願。出自 宋·蘇軾《水調歌頭》：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」

原詞

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

㈣ 千里共嬋娟的蟬娟的意思

「千里共嬋娟」的「嬋娟」指月亮或月光，該句出自蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》，全句為「但願人長久，千里共嬋娟」，意思是：只希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。

《水調歌頭》
宋·蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

賞析
這首詞是中秋望月懷人之作，表達了作者對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。
這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月展開想像和思考，將人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復雜而又矛盾的思想感情，又表現出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。

㈤ 千里共嬋娟的嬋娟指什麼

「嬋娟」是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月。

「共嬋娟」就是共明月的意思。完整意思是只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。出自宋代大文學家蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》。

這首詞所表現的思想情感，本來甚為明顯，蘇軾因為政治處境的失意，以及和其弟蘇轍的別離，中秋對月，不無抑鬱惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達觀的思想排除憂患，終於表現出對人間生活的熱愛。

原詞

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

㈥ 「千里共嬋娟」的「嬋娟」指什麼

嬋娟的意思常用者有三，如下：
1．形容姿態曼妙優雅。唐˙孟郊˙嬋娟篇：
花嬋娟，泛春泉；竹嬋娟，籠曉煙。
元˙沉禧˙一枝花˙天生瑚璉套˙梁州曲：
腰肢裊娜，體態嬋娟。
亦作
嬋媛
。
2．美女、美人。唐˙方干˙贈趙崇侍御詩：
卻教鸚鵡呼桃葉，便遣嬋娟唱竹枝。
清˙孔尚任˙桃花扇˙第二出：
一帶妝樓臨水蓋，家家分影照嬋娟。
或稱為
婢娟
。
3．形容月色明媚或指明月。唐˙劉長卿˙湘妃詩：
嬋娟湘江月，千載空蛾眉。
宋˙蘇軾˙水調歌頭˙明月幾時有詞：
但願人長久，千里共嬋娟
。
「但願人長久，千里共嬋娟」中的嬋娟指的是第三種用法：形容月色明媚或指明月。「共嬋娟」就是共明月的意思，典故出自南朝謝庄的《月賦》：「隔千里兮共明月。」

㈦ 「但願人長久，千里共嬋娟」的嬋娟是什麼意思

嬋娟：指月光

【出處節選】《水調歌頭·明月幾時有》——宋代：蘇軾

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但願人長久，千里共嬋娟。

【白話譯文】人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這事兒自古以來就很難周全。希望人們可以長長久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。

(7)千里共嬋娟的嬋娟是什麼意思擴展閱讀

1、《水調歌頭·明月幾時有》創作背景

這首詞是宋神宗熙寧九年（公元1076年）中秋節作者在密州時所作。蘇軾曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，熙寧七年（公元1074年）蘇軾被調到密州任職。到密州後，這一願望仍無法實現。公元1076年的中秋，詞人面對一輪明月，心潮起伏，於是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。

2、《水調歌頭·明月幾時有》鑒賞

這首詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限思念。丙辰，是北宋神宗熙寧九年（公元1076年），當時蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，於是做了這首《水調歌頭》。

詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍。蘇軾一生，推崇儒學、講究實務為主。但他也「齠齔好道」，中年以後，又曾表示過「歸依佛僧」，經常處在儒釋道的糾葛當中的。每當挫折失意之際，則老莊思想上升，藉以幫助自己解釋窮通進退的困惑。