祝融是什麼神

Ⅰ 祝融是什麼神

祝融，是三皇五帝時夏官火正的官名，與大司馬是同義詞。歷史上有多位著名的祝融被後世祭祀為火神灶神

Ⅱ 祝融是誰

祝融是華夏族上古神話人物，是：
1、神名。帝嚳時的火官，後尊為火神。亦以為火或火災的代稱。出自《國語·鄭語》：「夫黎為高辛氏火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰『祝融』，其功大矣。」
2、神名。南方之神，南海之神。出自《管子·五行》：「得奢龍而辯於東方，得祝融而辯於南方。」
3、傳說中的古帝。出自漢王符《潛夫論·五德志》：「世傳三皇五帝，多以為伏羲、神農為二皇，其一者或曰燧人，或曰祝融，或曰女媧，其是與非未可知也。」
4、峰名。衡山的最高峰。唐·韓愈《謁衡岳廟》詩：「紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。」
5、炎帝的第五代來孫。出自《山海經·海內經》：「炎帝之妻，赤水之子聽沃，生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融。」
6、夏官官名。是祈願光明的男巫。《晉書》有記載：「帝高陽之子重黎為「夏官祝融。」

Ⅲ 祝融是誰古代的什麼神

祝融，炎帝後代、黃帝夏官、祝融容光為南方灶神、火神，顓頊火正、吳回兄長、祝融重黎為北方人的灶神火神、顓頊玄孫吳回在帝嚳廢重黎後復居火正為祝融。

祝融九姓：己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋，牟。

Ⅳ 祝融被視為哪個季節的神明

夏季。

在我們熟知的祝融一直都是以火神的身份自居，但顯然古人比我們更加的富有想像力，從火聯想到了夏季，再加上最初的祝融便是三皇五帝時期的夏官官民，因此祝融實現了火神到夏神的無縫銜接。

民間傳說：

黃帝時期，黃帝南巡，分不清方向，於是請「祝融辨乎南方」，也就是應該說，衡陽的南嶽，最先是由祝融辨出來的，他因此擔任了司徒的職務。後來，祝融被封楚地，成為楚國人的始祖。 今衡陽市南嶽區祝融峰頂還有一座祝融殿，殿後岩石上建有石欄桿，可以憑欄瞭望北山的風光。

這個火神，楚人的始祖祝融又怎樣兼任海神的呢？古人認為，南方屬火，火又是光明的象徵，火之本在水，故祝融合水火為一神，且符合周文王八卦中離屬火，方位在南方的卦象。

Ⅳ 祝融是什麼神話人物

祝融是華夏族上古神話人物，也就是我們說的火神。

祝融，本名重黎，中國上古神話人物，號赤帝，後人尊為火神。有人說祝融是古時三皇五帝三皇之一。據山海經記載，祝融的居所是南方的盡頭，是他傳下火種，教人類使用火的方法。

另一說祝融為顓頊帝孫重黎，高辛氏火正之官，黃帝賜他姓祝融氏。在日常用語中，祝融是火的代名詞。一些報紙的新聞標題經常把祝融作為火災的代稱，盡管這是一種誤解。

祝融的形象：

根據《山海經海外南經》記載，祝融掌管南方，人面獸身，乘踏兩條龍。《山海經》關於祝融的記載還是比較多的，大多對於形象沒有過多描述。

但在近代出土的戰國《楚帛書》中，祝融的圖像和《山海經》里描述的形象差異還是比較大的。《楚帛書》里祝融的形象，倒是與一些傳說類的形象相符。

所以現在我們所認為的祝融形象，其實就是神話歷史以及民間傳說綜合而成。並沒有統一的形象。這可能是由於他原本只是上古時期人們創造出來代表夏天和南方的神。

Ⅵ 祝融是什麼神

祝融是火神。

祝融是顓頊的玄孫、稱之孫、老童之子、太子長琴之父。又是三皇五帝時夏官火正的官名，與大司馬是同義詞。歷史上有多位著名的祝融被後世祭祀為火神灶神。祝融氏也是氏出多元的，歷史上有顓頊族祝融氏和炎帝族祝融氏。

其中，炎帝後代、黃帝夏官、祝融容光為南方灶神、火神，顓頊火正、吳回兄長、祝融重黎為北方人的灶神火神、顓頊玄孫吳回在帝嚳廢重黎後復居火正為祝融。

(6)祝融是什麼神擴展閱讀：

祝融原名叫黎，傳說他誕生在氏族社會，是氏族首領的兒子。黎從小就特別喜歡火，那時，燧人氏剛發明了鑽木取火，人們對保存和使用火的知識很缺乏。有一次，他隨父親進行氏族長途遷徙，因帶著火種走路不方便，他只帶了鑽木取火的石頭。

晚上，大家要用火了，黎卻取不出火來，頓時氣得他將取火的石頭向山上扔去，不料石頭落下來濺起了幾顆火星。聰明的黎見了靈機一動，立即想出了新的取火辦法。

他采來曬乾的蘆花，用兩塊尖石頭靠著蘆花連敲幾下，火星濺到蘆花上，再輕輕一吹就冒起了火苗。這就是後來的擊石取火方法。擊石取火比鑽木取火省力多了，更不用千方百計保存火種，因此，當時中黃帝封他為火正官，並賜名祝融。

火攻戰法傳說也是祝融最早發明的。當時南方有個氏族，首領叫蚩尤，經常侵犯中原，祝融奉命前去討伐。蚩尤人多勢眾，非常強悍。

祝融就命自己的部下每人打個火把和爆燃之物，等蚩尤的人一到，就四處放火，把蚩尤的隊伍燒得焦頭爛額，倉皇潰敗，他們乘勝追擊，終於打敗了蚩尤，立了大功。為此，黃帝重賞了他，命他掌管天下的火，鎮守南山。

Ⅶ 祝融是什麼神

祝融，即:重黎，顓頊的玄孫、稱之孫、老童之子、太子長琴之父。又是三皇五帝時夏官火正的官名，與大司馬是同義詞。歷史上有多位著名的祝融被後世祭祀為火神灶神。祝融氏也是氏出多元的，歷史上有顓頊族祝融氏和炎帝族祝融氏。
其中，炎帝後代、黃帝夏官、祝融容光為南方灶神、火神，顓頊火正、吳回兄長、祝融重黎為北方人的灶神火神、顓頊玄孫吳回在帝嚳廢重黎後復居火正為祝融。
堯帝時棄用祝融官名採用司馬一名，商朝祖先契為火正大司馬閼伯"子卨"此為商人的火神。
《晉書》有記載:"帝高陽之子重黎為"夏官祝融"。這句話明確的告訴我們祝融是夏官的官名。除了《晉書》以外《左傳》也有祝融是夏官官名的記載。《左傳.昭公二十九年》說:"木正曰句芒，火正曰祝融、金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰後土。裡面提到的木正即春官，火正即夏官，金正即秋官，水正即冬官。所以《左傳》所說的火正曰祝融，意思就是夏官的官名叫祝融。
《史記·楚世家》說:重黎居火正就被命曰祝融，吳回復居火正就為祝融。楚國始祖祝融本名吳回，因為火官的身份而被帝嚳命名為祝融。
之所以歷史上會有祝融與共工大戰，是因為祝融是夏官官名，夏官即兵部。
祝融九姓:己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋，牟。

Ⅷ 誰是火神祝融

祝融是我國廣泛祭祀的火神。他是黃帝時候的火正官，小時候他的名字不叫祝融，而叫黎，是一個氏族首領的兒子。也許他天生就是火神，祝融的臉膛紅紅地，像火一樣的顏色，身材也很魁梧，對周圍的事物，常常顯出一副聚精會神的樣子，好像腦子里裝著解不清的疑問似地。祝融雖然聰明伶俐，但是性格過於暴躁，只要遇到不順心的事就會火冒三丈，有時甚至也會無緣無故動怒發火。

祝融出生的時候，燧人氏早已發明了鑽木取火，人們已經懂得怎樣用火，但是還不能很好地保存火種。祝融因為從小就特別喜歡火，時常嘗試各種把火種保存得更久的辦法，所以等到他十幾歲的時候，就成了一個鑽木取火的高手，特別是一個保管火種的高手。一點小火星到他的手裡就能變成燎原的大火，火在他的手裡，不僅能進行長途傳遞，還能夠長久地保存。他除了用火來燒飯燒菜之外，還用火來取暖，用火來照明，用火來驅逐野獸和驅趕蚊蠅，把火的用途大大地拓寬了，因而也使火的取得和保管變得更加重要。能夠有這樣的本領，這在當時是很了不起的事。

但是，祝融獲得這方面的本領，也是來之不易的。那時候，氏族部落經常要遷徙，這就使火的攜帶以及火的取得變得尤為重要。有一次，祝融所屬的部落經過長途跋涉，最後在一個水草豐茂的地方停了下來。族人就地准備生火做飯，祝融便拿出自己隨身帶著的尖石頭來鑽木取火。他坐在一根大筒木上，呼哧呼哧地鑽起火來……可是鑽了半天，這根筒木連煙都沒有冒出來。祝融很生氣，心裡很不高興，本想不鑽了。但是沒有火怎麼能行?他口裡喘著粗氣，繼續鑽呀鑽，又鑽了幾個時辰，煙倒是鑽出來了，就是生不出火來，他的臉也被這煙熏得黑紅黑紅的了。他再也沒有什麼耐性了，拿起那起煙的筒木就砸成了幾截。那個他用來鑽木的石頭也被他狠命地朝一塊大石頭擲去。誰知這個被他鑽得很熱的石頭一碰到大石頭就冒出一連串耀眼的火星。聰明的祝融受到了啟發，便采來了一些很乾極容易著火的蘆花，用兩塊石頭靠近蘆花，然後接連不停地敲擊。很快，碰撞的火星濺到蘆花上，便把蘆花點著了，再輕輕地一吹，火苗就旺旺地燒了起來。這種取火的方法比鑽木取火輕松多了，而且很容易成功。

自從祝融發明這種取火的方法之後，人們就再也不必費很大的工夫去鑽木取火了，也用不著千方百計為保管火種而發愁了。也就在這個時候，中原的大帝黃帝知道祝融這樣聰明能幹，就把他請了去，封他為專門保管火的火正官，並給他取名為「祝融」。「祝」的意思是持久，「融」是光明，就是永久光明的意思。後來，黃帝跟蚩尤打仗，祝融幫助黃帝，利用他發明的火攻的戰斗方法，把蚩尤的部隊燒得焦頭爛額，慌忙敗走。祝融也因此立下了大功，得到黃帝的重重賞賜，成了非常重要的南方火神。

祝融成了黃帝的重臣之後，時常跟隨黃帝出遊。有一次，祝融跟隨黃帝來到雲夢澤南邊的群山之中。黃帝指著一座最高的山峰問祝融：「那座山有沒有名字，如有又叫什麼，你能不能告訴我?」「這是衡山，是南方的神山」，祝融不慌不忙地回答。「這山的來歷又是怎樣的呀?」黃帝又問道。祝融答道：「上古的時候，天地混沌一片，就像一個大雞蛋。巨人盤古氏開天闢地，世上才有了生靈。他活了一萬八千年之後，躺在中原大地上死去了，他的頭部朝東，變成了泰山；腳趾在西，變成了華山；腹部凸起，變成了嵩山；右手朝北，變成了恆山；左手朝南，就變成了眼前的衡山。」黃帝接著又問題：「人們為什麼要叫它衡山呢?」祝融立刻回答：「這座山處在雲夢澤與九嶷山之間，就像秤桿一樣，起著平衡天地的作用，又用以衡量帝王道德的高下，因而人們就叫它『衡山』了。」

黃帝見祝融有理有據，對答如流，心裡非常高興，就笑呵呵地對他說：「真不錯，你這樣熟悉天下的事情，尤其對南方的事務如此了解，真能擔當大任，是不可多得的人才!」但是黃帝並不說到底委以祝融什麼樣的大任。

黃帝一路遊玩，不覺登上了衡山的最高峰，並在這里接受南方各個部落首領的朝拜。大家聚集在一起，都非常高興，個個感恩黃帝的英明與治國有方。

祝融一時間也抑制不住心中的喜悅，彈奏起了黃帝編的曲子——《咸池之樂》。這曲子旋律優美，音韻悠揚婉轉，很多人一下子就被吸引住了。這時，黃帝的愛妃嫘祖踏著節奏的拍子，歡快地跳起舞來。大家見如此，也都情不自禁地圍著黃帝，痛痛快快地跳了起來。

黃帝也很高興，等大家酣暢淋漓之後，便叫大家靜下來說：「有皇天保佑，托眾神的福，自我得位以來，平定了榆罔，擒殺了蚩尤，制定了歷法，協定了音律，編訂了內經，又有嫘祖育蠶理絲，定製衣裳。現在天下太平，四方臣服，人民安居樂業，是該祭奠五嶽的時候了：泰山為東岳，定五嶽之首，西嶽為華山，南嶽為衡山，北嶽為恆山，中嶽為嵩山。我們現在已在南嶽之巔，火正官祝融德才兼備，對世人貢獻很大，就讓祝融鎮守南方衡山……」大家聽了黃帝的聖言，都高聲歡呼!祝融這才知道，黃帝說的要委以他重任就是讓他鎮守南方。

祝融鎮守南方之後，給這里帶來了火種。他教當地的人們取火，告訴他們用松節照明。他看到這里瘴氣很重，蚊蠅太多，百姓因此經常生病，就告訴他們點火熏煙，把蚊蠅趕走，把瘴氣驅散，很快減輕了人們的疾苦，百姓也就更加尊敬他了。祝融的功德受到上天的重視，被上天封為火神，地位得到進一步提高。

Ⅸ 祝融是什麼神話人物

祝融是華夏族上古神話人物。

祝融發明了新的取火方式及用火和保留火種的方法。教人們如何以火熟食，用火取暖，以火驅邪。還發明了火攻戰法，在中國歷史上首次在戰爭中使用火戰；同時，祝融用火攻助黃帝打敗了蚩尤，立了大功，為此，黃帝重賞祝融，命他掌管天下的火，鎮守南方。

傳說故事

上古帝嚳（kù）在位時，有一個叫重黎的人，是顓頊的兒子，他的官職是「火正」，即火官。重黎忠於職守，努力為帝嚳和廣大黎民服務，當火官有功，帝嚳於是賜以「祝融」的封號。

「祝」是永遠、繼續的意思，「融『是光明的象徵，就是希望重黎繼續用火來照耀大地，永遠給人帶來光明。祝融死後，葬在南嶽衡山舜廟的南峰，即今之祝融峰下。

Ⅹ 祝融是傳說中的什麼人物

祝融 ,神話傳說中的古帝，以火施化，號赤帝，後人尊為火神。有人說祝融是古時三皇五帝三皇之一。住在昆侖山的光明宮，是他傳下火種，教人類使用火的方法。 另一說祝融原叫重黎，在擔任火正官時，黃帝賜他姓「祝融氏」。 祝融八姓：祝融的後裔分為八姓，即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等，史書稱為「祝融八姓」。 談起南海神廟的建立，人們自然會問起南海神的名字。南海神叫祝融，也有史書稱其為祝赤，是祝融和赤帝的簡稱。其實祝融和赤帝是同一人，祝融本是火神，今天一旦發生火災，人們仍然認為祝融君光臨。祝融究竟是誰呢？他又怎樣合水火為一神的呢？這有許多傳說。 傳說一 ：祝融是中國帝王。他以火施化，號為赤帝。相傳，祝融還是一個音樂家，他經常在高山上奏起悠揚動聽，感人肺腑的樂曲，使黎民百姓精神振奮，情緒高昂，對生活充滿熱愛。祝融死後，葬在南嶽衡山之陽，後人為了紀念他，就把南嶽最高峰稱為祝融峰。 傳說二：上古帝嚳（kù音酷）在位時，有一個叫重黎的人，是顓頊的兒子，他的官職是「火正」，即火官。重黎忠於職守，努力為帝嚳和廣大黎民服務，當火官有功，帝嚳於是賜以「祝融」的封號。「祝」是永遠、繼續的意思，「融』是光明的象徵，就是希望重黎繼續用火來照耀大地，永遠給人帶來光明。祝融死後，葬在南嶽衡山舜廟的南峰，即今之祝融峰下。 傳說三 ：黃帝時期，黃帝南巡，分不清方向，於是請「祝融辨乎南方」，也就是應該說，衡陽的南嶽，最先是由祝融辨出來的，他因此擔任了司徒的職務。後來，祝融被封楚地，成為楚國人的始祖。 今衡陽南嶽祝融峰頂還有一座祝融殿，殿後岩石上建有石欄桿，可以憑欄瞭望北山的風光。這個火神，楚人的始祖祝融又怎樣兼任海神的呢？古人認為，南方屬火，火又是光明的象徵，火之本在水，故祝融合水火為一神，且符合周文王八卦中離（見下「圖」）屬火，方位在南方的卦象。 ▅▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅▅ 離的卦象 傳說四 ：堯帝時期，洪水滔天，浸山滅陵，黎民百姓生活於水深火熱之中。堯帝下令鯀（人名）去治理洪水，可是九年過去了，毫無成效。後來，鯀知道天上有一種稱為「息壤」的寶物，只要用一點投向大地，馬上就會生長起來，積成山，堆成堤，於是鯀想辦法到天上偷了息壤到人間。用它堵塞洪水，大地終於漸漸看不見洪水蹤跡了。但是，天帝知道息壤被竊，就派火神祝融下凡，在羽山地方把鯀殺死，並奪回餘下的息壤。天帝還命祝融監視人間治水，命他掌管一方水的大權。由於祝融屬南方之神，所以就合水火為一神，兼任南海之神了。 傳說五 ：北水神王與火神祝融戰斗，被祝融真火煉死。從此，祝融成為水火之神。