中元節是什麼節日由來

❶ 中元節的來歷

中元節又稱「七月節"或盂蘭盆會"，為三大鬼節之一。中元節是道教的說法，"中元"之名起於北魏，有些地方俗稱"鬼節"、"施孤"，又稱亡人節、七月半。下面一起來看看小編為大家整理的中元節的來歷和習俗，歡迎閱讀，僅供參考。

由此可見，「鬼節」是因傳統美德的孝心而起的。如今我國北方的人們仍然在這一天用燒紙錢的方式祭奠早去的先人，表達對親人的思念之情。雖然祭祀方式簡單，但基本上保存了鬼節淳樸的意義。因為血脈的召喚，感情的延伸，以及對自己未來的提醒，都賦予了鬼節豐富的人文內涵。即使年代不同了，燒去的禮物也不同了，但永遠捎不完活著的人對遠去親人無盡的綿綿哀思和深深的懷念。但「不同年齡段的人對這個特殊的節日有著不同的感受，因為，未來的節日正毫不留情地向自己走來，從朦朧到清晰，從思念到恐懼，從恐懼到坦然，想念過去人的時候，其實也在思考著自己今天活的經歷、內容、方式和活的追求。」

七月十四/十五，鬼門關大開之日。不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或者互聯網上祭先人，或者是放河燈，今天活著的人一起思念過去的人，共同送去對先人的祝福，是人靈性的自發，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同時「活著的人要好好珍惜活著的每一天，不要愧對社會和朋友，不要愧對了已經永遠離去的親人。因為，總有一天我們要和他們相見，到時候，你可以自豪地說，在人間是好漢，在陰間也要做鬼雄!」

❷ 中元節是干什麼的 中元節的由來

1、中元節，又叫七月半、七月十四、祭祖節、盂蘭盆節、地官節，是中國一大傳統節日。民間俗稱為七月半或七月十四，它的產生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭，是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日。

2、中元節的由來：

（1）中元節源自道教，後來佛教改為了現在俗稱的「鬼節」，源於目蓮救母的故事。「有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。目蓮無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。」

（2）據說當時釋迦十大弟子目蓮在陰間地府經歷千辛萬苦後，見到他死去的母親劉氏，發現她受一群餓鬼的折磨，於是目蓮就想用缽盆裝飯菜給她吃，但是飯菜卻被餓鬼奪走了。目蓮只好向佛祖求救，佛祖被目蓮的孝心所感動，授予其盂蘭盆。按照指示，目蓮於農歷七月十五用盂蘭盆盛著珍果素齋來供奉母親，挨餓的母親終於能夠得到食物。而為了紀念目蓮的孝心，佛教徒每年都會有盛大的「盂蘭盆會」，也就是我們現在所說的「鬼節」。所以現在為了祭祀孤魂，會在農歷七月十五舉行普渡會，也就是我們的中元節。

❸ 中元節的節日起源是什麼

這個節日源於早期的「七月半」農作豐收秋嘗祭祖，「七月半」的誕生可以追溯到上古的祖先崇拜與農事豐收時祭。古時人們對於農事的豐收，常寄託於神靈的庇佑。

奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的「秋嘗」在其中十分重要。秋天是收獲的季節，人們舉行向祖先亡靈獻祭的儀式，把時令佳品先供神享，然後自己品嘗這些勞動的果實，並祈祝來年的好收成。

「七月半」原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為「中元節」，則是源於東漢後道教的說法。道教有「三元說」，「天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，「中元」之名由此而來。

佛教則稱七月半為「盂蘭盆節」。在統治者推崇道教的唐代，道教的中元節開始興盛，逐漸將「中元」固定為節名，節期設在七月十五日，並相沿迄今。

該節日的歷史發展

從歷史文獻記載來看，秋嘗祭祖的活動，先秦時代已有之。七月半祭祖習俗是本土文化的產物，包容的節俗比較復雜，既是民間的秋嘗祭祖節，又是道家的中元節、佛教的盂蘭盆節，俗道僧三流合一。

農歷孟秋七月，作物成熟，我國一些地方自古就有在此時舉行祭祖儀式的傳統。古人春夏秋冬四時均要奉祭先祖，七月奉上新收獲的瓜果蔬菜和黍稷等穀物糧食，謂之「秋嘗」，又稱「薦新」「嘗新」，即秋天讓祖先嘗新之意。

清乾隆《普寧縣志》言：「俗謂祖考魂歸，咸具神衣、酒饌以薦，雖貧無敢缺。」祭品之中，楮衣是不可或缺的。因七月暑盡，須更衣防寒，與人間「七月流火，九月授衣」。

在舊時，中元節不僅具有信仰維度上的重要意義，在世俗層面，也是一個群眾參與度很高、具有鮮明娛樂功能的節日。

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❹ 中元節 來歷

鬼節也稱作中元節，源於佛教盂蘭盆會。相傳，釋迦牟尼弟子目連尊者父母雙亡，修道之前十分思念母親，得道後，他開天眼通在地獄尋找自己的母親。發現其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。目連無法解救母厄，於是求教於佛，以救其母。佛陀被目連的孝心感動，授予其《佛說盂蘭盆經》。

按照指示，目連尊者與眾僧人於農歷七月十五用盂蘭盆盛百味五果、飯食素齋供奉地獄里的眾生，解救了自己的母親。因此，佛教徒每年都有盛大的「盂蘭盆會」，即我們所說的「鬼節」。

❺ 中元節是什麼節 來歷和傳說 意義

中元節的意義
從有關中元節的傳說中，可深切體認到中元節的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚懷念祖先的孝道，一是發揚推已及人，樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發，很有人情味。所以，我們在慶贊中元的同時，應該跳脫鬼的角度，期勉互愛。

❻ 中元節的來歷是什麼

中元節由上古時代「七月半」農作豐收秋嘗祭祖演變而來。七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成，是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。

「七月半」原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為「中元節」，則是源於東漢後道教的說法。道教認為七月半是地官誕辰，祈求地官赦罪之日，陰曹地府將放出全部鬼魂，已故祖先可回家團圓，因此將七月半秋嘗祭祖節稱為「中元節」；佛教中稱為「盂蘭盆節」。

在統治者推崇道教的唐代，道教的中元節開始興盛，並且逐漸將「中元」固定為節名相沿迄今。中元節與上元節、下元節合稱「三元」。

中元節的節日意義：

從有關七月半的傳說中，可深切體認到七月半的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚懷念祖先的孝道，一是發揚推己及人，樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發，很有人情味。所以，在慶贊中元的同時，應該跳脫鬼的角度，期勉互愛。

就其文化內涵而言，七月半也是中國傳統祭祖節日之一，其文化背後體現的是一種信仰。七月半屬於非物質文化遺產，是一種文化，是追懷先人既古老又現代的一種傳統，這一傳統體現了古人「慎終追遠」思想，其文化核心是敬祖盡孝。

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❼ 中元節是什麼節日由來和傳說

中元節，是道教名稱，民間世俗稱為七月半、七月十四（另一說七月十五 ）祭祖節，佛教稱為盂蘭盆節。節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。

它的產生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先報告秋成。該節是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。

起源

這個節日源於早期的「七月半」農作豐收秋嘗祭祖，「七月半」的產生可以追溯到上古的祖先崇拜與農事豐收時祭。古時人們對於農事的豐收，常寄託於神靈的庇佑。

奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的「秋嘗」在其中十分重要。秋天是收獲的季節，人們舉行向祖先亡靈獻祭的儀式，把時令佳品先供神享，然後自己品嘗這些勞動的果實，並祈祝來年的好收成。

「七月半」原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為「中元節」，則是源於東漢後道教的說法。道教有「三元說」，「天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，「中元」之名由此而來。佛教則稱七月半為「盂蘭盆節」。

在統治者推崇道教的唐代，道教的中元節開始興盛，逐漸將「中元」固定為節名，節期設在七月十五日，並相沿迄今。

相關傳說

中元地官赦罪清虛大帝是道教大神，最流行的說法即帝舜，是黃帝的八代孫，母死後父再娶，繼母生了兒子象，舜常遭繼母及象所害，唯舜仍事奉父母、相待幼弟恭敬友愛如一。

舜後來在歷山耕作，在雷澤網魚，在河濱制陶，人民相攜來聚追隨他，兩年成村邑，三年成都市，二十歲時以孝舉聞名天下，三十歲時堯帝以二女賜為妻並禪讓帝位，而後成為大神。

因舜事親至孝，所以中元節又叫「孝子節」，民間在這天都會殺雞宰豬，准備極為豐盛的酒肉祭品，祭拜祖先與陰間鬼魂。同時民眾聚集廟宇中，豐盛祭品普施陰公，孝祭祖先，繼而普度遊魂野鬼，稱「中元普度」。

習俗

華人地區的習俗主要是祭祖以及祭祀孤魂野鬼（又稱「好兄弟」），廣東、港澳稱為「燒街衣」。

近代至今部分人常把中元節與盂蘭盆節視為陰森恐怖的鬼節，有不少禁忌，例如不要貼牆走、不要在七月搬家或結婚、晾衣服不能留到半夜，但部分禁忌如晚上不要外出等並沒有傳統文化基礎，因為傳統上地官誕不少祭祀和慶祝活動都是晚上進行，與傳統習俗有矛盾。

在某些農村地區保留較多祭祀土地神或田神、祈求豐收的習俗。

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❽ 中國傳統節日中元節，有哪些來歷

引言：中元節是我國的一個傳統節日，而且在中元節的過程中，人們需要開展祭祀亡魂同時放河燈等等活動的。而有的人也會非常的奇怪，這樣的一個節日它到底是由何起源的呢？又是怎樣發展下來的？

三、中元節現在的發展

中元節被稱為中國人的鬼節，而且和清明節、寒衣節一樣都受到了人們的重視。再加上中元節相關的很多神話傳說以及典故，這讓人們對這一傳統節日越來越正式，也加深了對它的了解。當然這些傳統的祭祀活動還是有一定安全隱患的，所以在祭祀的時候也需要注意防火。

❾ 中元節是什麼節日由來和傳說

中元節是鬼節或孟蘭盆會。它的由來可以追溯到上古的祖先崇拜與農事豐收時祭。古時人們對於農事的豐收，常寄託於神靈的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的秋嘗在其中十分重要。秋天是收獲的季節，人們舉行向祖先亡靈獻祭的儀式，把時令佳品先供神享，然後自己品嘗這些勞動的果實，並祈祝來年的好收成。

中元節，不少人會在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動，以慰在人世間遊玩的眾家鬼魂，並祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請來僧、道誦經作法超度亡魂。也有人會在這段時間，請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高台、或請藝師扮演驅魔大神鍾馗，以消弭亡魂的戾氣。

據說七月半恰逢夏秋交替，此時恰恰是天地陰陽交替的節點，陽氣盛極而衰，陰氣顯現，在這一天地宮打開地獄之門，放出鬼魂，所以普遍進行祭祀鬼魂的活動。