四書指什麼

Ⅰ 四書指的是什麼書

《四書》指的是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》這四本，《四書》是儒家的重要經典，也是中華文化的寶典。

《四書》翔實的記載了中華民族思想文化發展史上最活躍時期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實資料及影響中國文化幾千年的孔孟重要哲學思想。《四書》和《五經》合起來就是四書五經，不過四書確立是在宋朝，而五經是在漢武帝時期。

《四書》的內容

《論語》全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

《孟子》總字數三萬五千餘字，286章。相傳另有《孟子外書》四篇，已佚。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。

《大學》的基本內容主要是對孔子代表的原始儒家思想作了一種體系性、結構性的概括和描述，以闡明儒家關於學習的內容、目標和為學的次序途徑，旨在張揚儒家的君子修德之學和聖王的治政之道。

《中庸》一書，共三千五百多字，按照朱熹的分法，分三十三章，四大部分，傳的是自上古大聖以來的儒家道統心法，其內容涉及為人處世之道、德行標准及學習方式等諸多方面。

Ⅱ 四書指什麼

四書是《論語》《孟子》《大學》《中庸》的合稱，又稱四子書，為歷代儒客學子研習之核心書經。南宋理學家朱熹從《禮記》中摘出《中庸》《大學》兩篇分章斷句，加以注釋，與《論語》《孟子》合為「四書」。

《論語》是記載孔子及其學生言行的一部書，由其學生編輯而成。內容涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。
《孟子》是儒家的經典著作，戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。

《大學》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為春秋戰國時期曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。
《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著，是儒家經典之一，原屬《禮記》第三十一篇，相傳為戰國時期子思所作。

四書蘊含了儒家思想的核心內容，是儒學認識論和方法論的集中體現。其在中華思想史上產生深遠影響。至今讀來，仍不失其深刻的教育意義和啟迪價值，堪稱是源遠流長的文化精華。

Ⅲ 古代的四書指的是哪四書

四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家經典的書籍。四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；而五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》，簡稱為「詩、書、禮、易、春秋」，在之前，還有一本《樂經》，合稱「詩、書、禮、樂、易、春秋」,這六本書也被稱做「六經」，其中的《樂經》後來亡佚了，就只剩下了五經。《四書五經》是南宋以後儒學的基本書目，儒生學子的必讀之書。
《論語》是中國春秋時期一部語錄體散文集，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。全書共20篇、492章，首創
「語錄體」
。中國現傳揚並學習的古代著作之一。
主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少數留在魯國的弟子及再傳弟子完成，紀念老師，憂慮師道失傳。並由子夏開創了章句的讀法。故漢儒曰：章句發明始於子夏。
《孟子》「四書
」之一。戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。為孟子、孟子弟子、再傳弟子的記錄。最早見於趙岐《孟子題辭》：「此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》」。《漢書·藝文志》著錄《孟子》十一篇，現存七篇十四卷。總字數三萬五千餘字，286章。相傳另有《孟子外書》四篇，已佚（今本《孟子外書》系明姚士粦偽作）。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。
《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。經北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，最終和《中庸》、《論語》、《孟子》並稱「四書」。宋、元以後，《大學》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產生了極大的影響。
《大學》提出的「三綱領」（明明德、親民、止於至善）和「八條目」（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下），強調修己是治人的前提，修己的目的是為了治國平天下，說明治國平天下和個人道德修養的一致性。
《大學》全文文辭簡約，內涵深刻，影響深遠，主要概括總結了先秦儒家道德修養理論，以及關於道德修養的基本原則和方法，對儒家政治哲學也有系統的論述，對做人、處事、治國等有深刻的啟迪性。
《中庸》原是《禮記》中的一篇。《禮記》是古代一部重要的漢民族典章制度書籍。為戰國時子思作。全篇以「中庸」作為最高的道德准則和修身做人的道理。宋代理學家朱熹把它與《大學》、《論語》、《孟子》並列為「四書」。中庸之道亦被古人稱為中道或中和之道。何謂「中庸」？漢儒鄭玄說「名曰中庸，以其記中和之用也。庸，用也。」，最通俗的解釋即，去兩端，取中間；用朱熹所做《中庸章句》的說法，即其師程頤所說的「不偏之為中，不易之為庸」。朱熹又自注「中者，不偏不倚，無過不及之名。庸，平常也。」

Ⅳ 四書指什麼

眾所周知，在中國傳統文化中，儒家思想占據了大半，而儒家思想最具代表的就是四書五經。所謂四書，分別是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》，所謂「五經」，對應《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。

「四書五經」是儒家思想文化的核心，歷代都將其視為成功成人成才的思想源泉，毫不誇張地說，沒有讀過「四書五經」不足以了解中國歷史，更無法真正了解中華傳統文化的精髓。

四書五經在南宋之前，並沒有上升到「萬儒本宗」這樣的重要地位，充其量只是作為儒家重要書籍流傳於世，然而經過南宋著名理學家朱熹的編撰整理之後，「四書」「五經」被抬上了神壇，在明朝發光放亮，成為了儒家傳道、授業的指定教科書，成為科考的依據來源，對後世產生了深遠地影響。

四書五經內容博大精深，蘊含著豐富的儒家人文內涵，但對於大多數人來說，其文言文的寫作風格生澀難懂，初學者不知從何下手，先看哪本書合適。

對此，朱熹提出閱讀「四書」的指導意見，「先讀《大學》，以定其規模；次讀《論語》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處」。

按照這個由淺入深的次序，我們可以看出朱熹的良苦用心，先易後難，逐步了解「四書」的深邃奧義。

《大學》原本是《禮記》中的一篇長文，據說是孔子的十大優秀傑出學生之一，曾參整理成文，專門講的是孔子「初學入德之門」的要籍。我們日常說的「修身」「齊家」「治國」「平天下」的重要思想，就是出自這本書。

《大學》建設性提出了「三綱領」，分別是明明德、親民、止於至善，圍繞著這三個目的，分為「八條目」，分別是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，強調修己是治人的前提，修己的目的是為了治國平天下，說明治國平天下和個人道德修養的一致性 。

《大學》全文文辭簡約，內涵深刻，代表著先秦儒家道德修養理論，以及關於道德修養的基本原則和方法，對儒家政治哲學也有系統的論述，對後世做人、處事、治國等具有深刻的啟迪性 。

在說《論語》，本書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

《論語》在古代有3個版本：《古論》、《魯論》和《齊論》。現在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。

《論語》的篇名通常取開篇前兩個字作為篇名；若開篇前兩個字是「子曰」，則跳過取句中的前兩個字；若開篇三個字是一個詞，則取前三個字。篇名與其中的各章沒有意義上的邏輯關系，僅可當作頁碼看待。

Ⅳ 古代的四書指是什麼意思

1、四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》。宋人抽出《禮記》中的《大學》《中庸》兩篇，與《論語》《孟子》配合，至南宋淳熙間，朱熹撰《四書章句集注》，「四書」之名由此而定。此後，「四書」始終是我國封建社會正統教育的必讀書和科舉取士的初級標准書。
2、幾百年來，「四書」在我國廣泛流傳，其中許多語句已成為膾炙人口的格言警句。其中，《論語》、《孟子》分別是孔子、孟子及其學生的言論集，《大學》、《中庸》則是《禮記》中的兩篇。首次把它們編在一起的是南宋著名學者朱熹。
3、不過，在朱熹之前的程顥、程頤兄弟已經大力提倡這幾部書了。他們認為，《大學》是孔子講授「初學入德之門」的要籍，經曾子整理成文;《中庸》是「孔門傳授心法」之書，是孔子的孫子子思「筆之子書，以授孟子」的。
4、這兩部書與《論語》《孟子》一起表達了儒學的基本思想體系，是研治儒學最重要的文獻。正是根據這樣的觀點，朱熹把《論語》《孟子》《大學》《中庸》這四部書編在一起。因為它們分別出於早期儒家的四位代表性人物孔子、孟子、曾參、子思，所以稱為「四子書」，簡稱即為「四書」。
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Ⅵ 四書指的什麼

四書指的是《大學》《中庸》《論語》《孟子》。是儒家經典著作，為儒家傳道、授業的基本教材。幾百年來，「四書」在我國廣泛流傳，其中許多語句已成為膾炙人口的格言警句。四書之名始於宋朝，《四書》不僅是儒學經典，還是每個讀書人的必讀書。在近代，《四書》還被編入小學教科書。

Ⅶ 四書指什麼

四書釋義：
指《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四種書。是儒家的主要經典。
四書五經，是指「四書」與「五經」的合稱，是歷代儒客學子研學的核心書經，在中國的傳統文化的諸多文學作品當中，四書五經占據著相當重要的位置。四書五經詳細的記載了我國早期思想文化發展史上政治、軍事、外交、文化等各個方面的史實資料以及孔孟等思想家的重要思想。
四書名單:《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部作品。五經名單:《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部作品。《春秋》由於文字過於簡略，通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》分別合刊。四書之名始於宋朝，五經之名始於漢武帝。
2008年7月，清華大學入藏了一批戰國竹簡，經專家鑒定，其內容全部都是古書，其中有許多經、史一類的文獻，此次公布的清華簡中，《傅說之命》三篇引發關注，其內容與東晉時期出現的偽古文《尚書》的《說命》篇完全不同，再次證明，傳世的偽古文《尚書》系後人偽作。此外，《周禮》實際上成書於兩漢之間。

Ⅷ 四書是指什麼

四書指的是《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》是由宋朝朱熹歸納總結的並以此作為封建科舉的核心「教科書」另外五經指的是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》（本來還有《樂》，合成六經或六藝，但後來《樂》失傳了，只剩五經）
四書——《四書五經》中的《四書》是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四部著作的總稱。據稱它們分別出於早期儒家的四位代表性人物曾參、子思、孔子、孟子，所以稱為《四子書》（也稱《四子》），簡稱為《四書》。南宋光宗紹熙遠年（1190年），當時著名理學家朱熹在福建漳州將《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》匯集到一起,作為一套經書刊刻問世。這位儒家大學者認為「先讀《大學》，以定其規模；次讀《論語》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處」並曾說「《四子》，《六經》之階梯」（《朱子語類》）朱熹著《四書章句集注》，具有劃時代意義。漢唐是《五經》時代，宋後是《四書》時代。
《論語》是儒家經典著作，是記錄孔子及其弟子言論的語錄體的書。《論語》共20篇，492章，內容涉及很廣：哲學、政治、教育、文學、藝術乃至立身處世之道等。文字簡短，精練質朴，含義很深，不少句子被人們當作格言而奉行，是我國現存最早用語錄體記錄的古籍。它是研究孔子思想的重要依據，在我國思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響，在文學史上佔有重要地位。
《孟子》一書具有鮮明的政治傾向，基本上是繼承孔子的仁政思想。為行仁政，他首先提出了人性本善的主張。《孟子·滕文公上》說孟子「道性善，言必稱堯舜」。這話既包括了他的哲學思想，又包括了他的政治思想。孟子的哲學思想是他的政治思想的理論基礎。他講人性本善，是為他的仁政理論提供哲學上的依據。這是對孔子仁政學說的一個重大發展。
孟子講人性本善，是從「人皆有不忍人之心」說起的。《公孫丑上》說：「人皆有不忍人之心，先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。……無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。」這就是說，這種「不忍人之心」，每個人都有。既然人人都有，也就人人都可行「不忍人之政」。如此推論下去，自然可以得出人人都可以成為堯舜的結論。《告子下》就說：「曹交問曰：『人皆可以為堯舜，有諸?』孟子曰：『然。』」既然「人皆可以為堯舜」，則當時的諸侯自然都可以成為「聖君」，都可以推行「仁政」了。《大學》：儒家學派的經典著作之一的《禮記》中的一篇。《禮記》的作者無法確考，據傳為孔門「七十後學」各據其所聞撰寫而成，其中有少量也許出自秦漢學者之手。此篇傳說是曾參的學生記述曾參的言行的。文中提出三綱領和八條目。前者是明明德，新民，止於至善，後者有格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下等條目。是南宋以後理學家講倫理、哲學、政治的基本綱領。南宋朱熹撰《四書章句集注》，成為經學教材之一。《中庸》原來也是《禮記》中的一篇，一般認為它出於孔子的孫子子思（前483－前402）之手。據《史記·孔於世家》記載，孔子的兒子名叫孔鯉，字伯魚；伯魚的兒子名叫孔O
，字子思。孔子去世後，儒家分為八派，子思是其中一派。荀子把子思和孟子看成是一派。從師承關系來看，子思學於孔子的得意弟子之一曾子，孟子又學於子思；從《中庸》和《孟子》的基本觀點來看，也大體上是相同的。所以有「思孟學派」的說法。後代因此而尊稱子思為「述聖」。不過，現存的《中庸》，已經經過秦代儒者的修改，大致寫定於秦統一全國後不久。所以名篇方式已下同於《大學》，不是取正義開頭的兩個字為題，而是撮取文章的中心內容為題了。

Ⅸ 四書指的是什麼書

四書指的是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》這四本。

《論語》（lún yǔ），是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

作品多為語錄，但辭約義富，有些語句、篇章形象生動，其主要特點是語言簡練，淺近易懂，而用意深遠，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風格，能在簡單的對話和行動中展示人物形象。

作品評價

《論語》中保留了一些人們對孔子師徒的批評諷刺，有的作了辯駁，有的沒有回答。其駁議辯難部分對後世很有影響，如《答客難》等設為主客問答進行辯難的小賦，都從《論語》受到啟發；其自我解嘲部分，表現了儒家對自我價值的肯定，對「知其不可為而為之」的積極奮進精神的贊揚。

Ⅹ 四書指的是什麼書

「四書」，指《大學》《中庸》《論語》《孟子》。

四書增刪注釋包括孔子的弟子及再傳弟子、孟子、程子、朱熹等，其編撰時間間隔達一千八百年。宋元以後，《大學》《中庸》成為學校官定教科書和科舉考試必讀書，對古代教育產生了極大的影響。

它蘊含了儒家思想的核心內容，是儒學認識論和方法論的集中體現。其在中華思想史上產生深遠影響。至今讀來，仍不失其深刻的教育意義和啟迪價值，堪稱是源遠流長的文化精華。

(10)四書指什麼擴展閱讀：

地位

《四書》是儒家的重要經典，也是中華文化的寶典。《論語》在漢代即是婦孺必讀的書，《四書》自宋代以來是中國人必讀的書，作為當時人們的基本信仰與信念，成為其安身立命之道，是家傳戶誦之學，哪怕是鄉間識字不多甚至不識字的勞動者，也是通過口耳相傳，蒙學讀物與民間文藝，接受並自覺實踐其中做人的道理。儒家核心價值，《四書》的主要內容，又通過私塾鄉校、教書先生，通過唱戲的、說書的，從各種渠道流向社會，影響世道人心。