周公之禮是什麼意思

❶ "周公之禮」是什麼意思

「周公之禮」通俗指夫妻同房，做愛，發生性關系。「周公之禮」是漢語中關於性關系的一種委婉說法。

西周初年，世風日下，民間婚俗混亂不堪。

為明德新民，周公親自製定禮儀。周公從婚禮入手，對當時男女交接混亂的狀況進行了大幅度的改革。他把男女從說親到嫁娶成婚，分為了七個環節，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎、敦倫七個環節，並且對每個環節都進行了細化，作了具體細致的規定，這些合稱「婚義七禮」。

這第七禮——敦倫，即敦睦夫婦之倫，含有指導新婚夫婦依禮行事的用意。其儀男俯女仰，以合天覆地載之理，於是陰陽和諧，乾坤有序，維綱常而多子孫。

敦倫：交配的文雅代稱。原為儒家用語，後為佛家借用，再後轉為男女交合。

儒家：《論語·八佾第三》：學儒必須敦倫盡分，始能希聖希賢。

佛家：求子三要第一保身節欲，以培先天、第二敦倫積德，以立福基。第三胎幼善教，以克隨流。

雖然說敦倫是性交的意思，但是專用於夫妻之間，只有有夫妻名分的男女交合才能用敦倫二字，情人間是不能用這詞的。

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傳承歷史

結合初民婚配的發展史實來考察這類民間傳說，似乎不無道理。考古發現，如半坡和馬家窯類型的文化遺存中，都有模擬葫蘆整體和縱剖面的陶制器物，有人就認為這是人類原始的交媾符號；而在漫長的風俗實踐中，葫蘆也經常扮演男女結合象徵物的角色，如有些地區在男女新婚之夜，婆婆要向媳婦贈送葫蘆形狀的「禮饌」，上面既有蓮花一朵暗示女性，又有突起物一個表示男性；

有些地區姑娘出嫁時，要佩戴綉有葫蘆的織物；還有些地區流行著在洞房樑上懸掛木勺的習俗，也可看作是葫蘆瓢的演變。此外，後人常稱夫婦同房為「周公之禮」，雖然帶有戲謔意味，但也能說明古人對此事之倫理性質的看重。

參考資料：網路-周公之禮

❷ 古人講「周公之禮」是什麼意思

「周公之禮」通俗指夫妻同房，做愛，發生性關系。「周公之禮」是漢語中關於性關系的一種委婉說法，有點戲謔的意味。

相傳西周初年男女濫情，但是周公發現這樣不行，於是規定：男女在結婚前不能隨便發生性關系，除非到了結婚當天才行。後來人們管這個叫「周公之禮」。

(2)周公之禮是什麼意思擴展閱讀

為明德新民，周公親自製定禮儀。周公從婚禮入手，對當時男女交接混亂的狀況進行了大幅度的改革。他把男女從說親到嫁娶成婚，分為了七個環節，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎、敦倫七個環節，並且對每個環節都進行了細化，作了具體細致的規定，這些合稱「婚義七禮」。

這第七禮——敦倫，即敦睦夫婦之倫，含有指導新婚夫婦依禮行事的用意。其儀男俯女仰，以合天覆地載之理，於是陰陽和諧，乾坤有序，維綱常而多子孫。

敦倫：交配的文雅代稱。原為儒家用語，後為佛家借用，再後轉為男女交合。

儒家：《論語·八佾第三》：學儒必須敦倫盡分，始能希聖希賢。

佛家：求子三要◎◎第一保身節欲，以培先天、第二敦倫積德，以立福基。第三胎幼善教，以克隨流。（印光大師）

雖然說敦倫是性交的意思，但是專用於夫妻之間，只有有夫妻名分的男女交合才能用敦倫二字，情人間是不能用這詞的。

參考資料：網路——周公之禮

❸ 行周公之禮是什麼意思

「周公之禮」通俗指夫妻同房，做愛，發生性關系。「周公之禮」是漢語中關於性關系的一種委婉說法，有點戲謔的意味。

相傳西周初年男女濫情，但是周公發現這樣不行，於是規定：男女在結婚前不能隨便發生性關系，除非到了結婚當天才行。後來人們管這個叫「周公之禮」。

行周公之禮，敦睦夫婦之倫

西周初年，世風日下，民間婚俗混亂不堪。

為明德新民，周公親自製定禮儀。周公從婚禮入手，對當時男女交接混亂的狀況進行了大幅度的改革。他把男女從說親到嫁娶成婚，分為了七個環節，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎、敦倫七個環節，並且對每個環節都進行了細化，作了具體細致的規定，這些合稱「婚義七禮」。

這第七禮——敦倫，即敦睦夫婦之倫，含有指導新婚夫婦依禮行事的用意。其儀男俯女仰，以合天覆地載之理，於是陰陽和諧，乾坤有序，維綱常而多子孫。

敦倫：交配的文雅代稱。原為儒家用語，後為佛家借用，再後轉為男女交合。

儒家：《論語·八佾第三》：學儒必須敦倫盡分，始能希聖希賢。

佛家：求子三要◎◎第一保身節欲，以培先天、第二敦倫積德，以立福基。第三胎幼善教，以克隨流。（印光大師）

雖然說敦倫是性交的意思，但是專用於夫妻之間，只有有夫妻名分的男女交合才能用敦倫二字，情人間是不能用這詞的。

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詳細釋義

相傳西周初年，世風磽薄，婚俗混亂。

輔佐天子執政的周公為整飭民風，親自製禮教民。周公格外重視婚禮，從男女說親到嫁娶成婚，共分納采、問名、納吉、納征、請期、親迎、敦倫七個環節，

每個環節都有具體細致的規定，合稱「婚義七禮」、「士婚義七禮」，為讓「士」人理解如何執行「七禮」，周公遂與妻子一起演禮，現身說法。

可演試到「敦倫」一節時，周公之妻拒絕了。敦倫，即敦睦夫婦之倫，含有指導新婚夫婦依禮行事的用意。但妻子不同意演試「敦倫」。

躊躇間，周公見到兒子伯禽擺弄的幾個葫蘆瓢，試合兩爿能重新合為一個葫蘆，他靈感頓生。

次日，周公把「士」人子弟召到辟雍（學校），講解「婚義七禮」，說到「敦倫」時，他拿出一對原配的葫蘆瓢來，

以此為喻：未分之前如混沌一體，剖開之後如男女有別，敦夫婦之倫，就如同把葫蘆瓢重新合為一體，其儀男俯女仰，以合天覆地載的萬物推原之理，於是陰陽合諧，乾坤有序，維綱常而多子孫。

從此新婚夫婦均據「七禮」行事，原本的教具葫蘆瓢也在婚禮上被奉為禮器：用根繩子拴住兩個瓢柄，表示夫婦二體合一；又得一仰一合地擺在新房內，象徵男俯女仰及子孫繁衍。

到了「禮崩樂壞」的春秋時代，周公制定的婚儀亦漸廢弛，孔子遂重修禮典。修到「士婚義」中「敦倫」一節時，他認為時過境遷，可以省掉。「六禮」於是產生。不過民間照舊把世代相傳的葫蘆瓢置於婚儀中。

孔子又順遂民意收葫蘆瓢入禮書，稱為「合巹」，不算婚儀中的正規禮器，而是夫婦「共牢而食」（即共吃祭祀肉食）後以酒漱口的器具。時間一久，不少人認為這是喝「同心酒」的器具；也有人仍學前輩的做法將其一仰一合地放著，哪裡還知曉它的本義呢?

❹ 「行周公之禮」是什麼意思

「行周公之禮」是行房事的意思。

❺ 周公之禮是什麼意思啊

周公之禮的意思是：夫妻同房，行房事，發生性關系，是漢語中關於性關系的一種委婉說法。周公是中國西周著名的政治家、思想家，輔佐周武王製作禮樂，天下大治。
例句：
1、我們還沒喝過合巹酒，也沒行過周公之禮，怎能走開？
2、恆親王與倪欣榮誰親自看到他們進行了周公之禮？恆親王出宮朕早就知道，已有兩月時間，若倪欣榮懷有身孕，今日殿上就該顯懷。
3、當我沉醉於這一美好新世界之時，一個問題突然冒了出來：我以後跟誰行周公之禮？

❻ 周公之禮是什麼意思啊

「周公之禮」通俗指夫妻同房，行房事，發生性關系。「周公之禮」是漢語中關於性關系的一種委婉說法。

相傳西周初年男女濫情，但是周公發現這樣不行，於是規定：男女在結婚前不能隨便發生性關系，除非到了結婚當天才行。後來人們管這個叫「周公之禮」。

考究意義

周公始創了中國式的法律思想和政治制度體系，完成了「禮」的第三次變革。他從禁酒到制禮，確立了「形而上之禮」的「禮制」理論，他假「祭禮」為「人禮」，用以規范人們的社會地位、等級、行為、人域間的社會關系。

他變原始意識中法自然、法天觀念為人法法則，由形式規定本質，用結果掩蓋原因，尋找到並確定了西周社會階級統治的理論原則，還因之創立了西周「形而上之禮」的禮制政治法律制度。這種制度我稱之為「禮法」規范。

❼ 周公之禮是什麼意思

「周公之禮」是指夫妻同房，做愛，發生性關系。「周公之禮」是漢語中關於性關系的一種委婉說法。《淮南子.本經訓》：男女群居雜處無二別。《列子.湯問》：男女雜游，不聘不媒。《管子.君巨篇》：古者未有夫妻匹配之道。

中國古代最早是時候，是沒有婚姻嫁娶的，傳說中女媧建立的婚姻制度，但是之後的很長一段時間內，關於男女雙方如何進行婚姻嫁娶，還是比較混亂的。西周初年，周公輔佐周天子執掌朝政。

當時的社會風氣混亂，於是周公從婚禮入手，對當時男女婚姻混亂的狀況進行了大幅度的改革，使之形成統一規范，並且推行天下。周公把男女從說親到嫁娶成婚，分為了七個環節，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎、敦倫七個環節，並且對每個環節都進行了細化，作了具體細致的規定。

(7)周公之禮是什麼意思擴展閱讀

周公，姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，中國西周著名的政治家，思想家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並製作禮樂，天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。

在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封於魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。

❽ 周公之禮是什麼意思啊

「周公之禮」通俗指夫妻同房，行房事，發生性關系。「周公之禮」是漢語中關於性關系的一種委婉說法。

相傳西周初年男女濫情，但是周公發現這樣不行，於是規定：男女在結婚前不能隨便發生性關系，除非到了結婚當天才行。後來人們管這個叫「周公之禮」。

相關歷史記載：

西周初年，世風日下，民間婚俗混亂不堪。

為明德新民，周公親自製定禮儀。周公從婚禮入手，對當時男女交接混亂的狀況進行了大幅度的改革。他把男女從說親到嫁娶成婚，分為了七個環節，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎、敦倫七個環節，並且對每個環節都進行了細化，作了具體細致的規定，這些合稱「婚義七禮」。

這第七禮——敦倫，即敦睦夫婦之倫，含有指導新婚夫婦依禮行事的用意。其儀男俯女仰，以合天覆地載之理，於是陰陽和諧，乾坤有序，維綱常而多子孫。

敦倫：交配的文雅代稱。原為儒家用語，後為佛家借用，再後轉為男女交合。

儒家：《論語·八佾第三》：學儒必須敦倫盡分，始能希聖希賢。

佛家：求子三要：第一保身節欲，以培先天、第二敦倫積德，以立福基。第三胎幼善教，以克隨流。（印光大師）

雖然說敦倫是性交的意思，但是專用於夫妻之間，只有有夫妻名分的男女交合才能用敦倫二字，情人間是不能用這詞的。