舍利子是什麼東西

㈠ 舍利子是什麼東西

舍利子意為骨身或遺骨。

相傳為釋迦牟尼佛遺體火化後結成的珠狀物，後來也泛指佛、高僧的遺骨。舍利可分為骨舍利、發舍利和肉舍利，通常所說是都屬於骨舍利。佛教認為，舍利是由修行功德煉就的，多作堅硬珠狀，五彩耀目。

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佛頂骨舍利——

佛頂骨舍利（佛頂真骨）是佛祖釋迦牟尼的頭頂骨舍利，全世界僅存一塊，是佛教界至高無上的聖物，為一塊周長35厘米、直徑10厘米、顏色黃黑、有清晰發孔的完整頭骨。

佛頂骨舍利出土於南京市秦淮區宋長干寺（明大報恩寺）地宮的阿育王塔中，是世界現存唯一一枚佛祖真身頂骨舍利，供奉於南京牛首山的佛頂宮中。

㈡ 佛教中的舍利子是什麼東西

舍利子是一個人經過火葬後(據說高僧或活佛死後火化，骨灰里會凝結出一些小珠子，這些小珠子就叫舍利子)所留下的結晶體。但是還有研究表明只要你吃素的話,你死了也可以結出舍利子的.
舍利子印度話叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色；舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般。

白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是屬於頭發的，紅色的舍利子是肌肉的，也有綠色或五色班斕的舍利子。

經上說，舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力，所得來的，它十分稀有、寶貴。像佛陀涅盤後，所燒出的舍利就有一石六斗之多，在當時有八個國王爭分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國家，且興建寶塔，以讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生後也都能得到舍利。如中國的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們都留下相當數量的舍利。

舍利的種類，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需經過火葬，而全身不會腐爛，這種就叫做全身舍利，也叫肉身菩薩；碎身舍利，則是火葬後的遺骨。但也有一些舍利不是由人體變成的，如從天上、地下跑出來，或由油燈里生出，或由花朵生出的，還有一種是誠心供奉禮拜求得，舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德經》將舍利分為：一、生身舍利，又稱身骨舍利，是佛的遺骨；二、是法身舍利，又稱法頌舍利，是指佛所遺的教法、戒律。

㈢ 舍利子到底是什麼東西

舍利子不是結石，而是人體骨骼在火化時骨質重結晶的產物。

關於舍利子的形成，相信市面上大多數都是人為製作的。2008年時就已經有人專門申請了舍利子製作的發明專利，在中國知識產權的官網上就可以搜索到。

㈣ 舍利子是什麼東西

舍利子印度話叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色；舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般。白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是屬於頭發的，紅色的舍利子是肌肉的，也有綠色或五色班斕的舍利子。 舍利有三種： 1、全身舍利：廣東韶關慧能六祖大師、安徽九華山肉身殿所奉之金地藏和尚；四川成都石經寺之石經祖師等。就是我們說肉身不腐的「肉身菩薩「。 2、碎身舍利：就是平時大家所說的舍利子。釋迦牟尼佛火化後之舍利、羅桑殿達活佛、竹齋法師……均為碎身舍利。 其中又分為多種。 3、法身舍利：一切上座部、大眾部、藏傳、漢傳佛教的一切經典，皆屬法身舍利。就是大德留給後人的智慧結晶。 但也有說法是4種，而第4種叫無中生有的舍利（如天降舍利，拜出來的舍利 ） 圖片：

㈤ 舍利子是什麼東西

根據佛經記載和印光大師在《印光大師文鈔》裡面的開示，舍利子是由僧人戒定慧功德力而成就的，是由戒定慧道力所成的。

有的舍利子非常堅固、硬度極高，用鐵錘敲打，鐵錘都變形了，而舍利子可以絲毫未損。

結石主要化學成分是鈣質或金屬鹽沉積物，物理特性與水垢相似，比較易碎，在高溫下會變成粉末狀的的氧化物。

1、全身舍利

有一些高僧圓寂之後，沒有進行埋葬或者火化，身體也沒有經過特殊處理，而全身不會腐爛，這種叫做全身舍利。

供奉在廣東韶關南華寺的六祖慧能大師真身舍利，就是一尊全身舍利。

2、碎身舍利

碎身舍利，是高僧火化後的遺骨結晶而成。僧人火化後，頭發、骨骼、指甲、血肉等，均可以形成舍利，經火化結晶後，形成非常堅固的舍利子。

3、天降舍利

在一些大的法會上，因為僧眾修行功德力不可思議，往往可以形成天降舍利。這些舍利子有的是奶黃色、有的是淺黃色，各色均有。

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舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依據緣起性空的義理，佛教認為，舍利子只是物質元素並無靈異成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由於高僧大德生前的功德慈悲智慧。

舍利子，是舍利中的堅固微粒，又名「堅固子」。舍利這一稱謂，至後世脫離了其本意，而是特指佛陀或高僧遺骨火化後結成的珠狀結晶體。高僧大德火化後，常在遺體骨灰（舍利）中發現堅固或結晶的微粒。因此佛教徒，對此舍利中的「堅固子」，特別重視和尊敬，稱為「舍利子」。

㈥ 舍利子是什麼東西科學解釋

舍利子是人體骨骼在火化時骨質重結晶的產物。舍利子是人死後被火化產生的色彩斑斕的晶體，這些晶體中黑色的是頭發舍利，白色的是骨骼舍利，紅色的是肌肉舍利，琥珀色的是大腦舍利。舍利子的組成除了磷酸鹽、硅酸鹽和碳酸鈣以外，還有許多氧化物。

舍利子的概念詳介

舍利子為個人修行成就之結晶，原來舍利子稱為舍利，後來才稱為舍利子。原是印度語譯為設立羅等各種不一之名稱，其意義為遺留物或靈骨舍利子不完全經由火化而得。

舍利子印度話叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。

它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀。它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色。舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶。有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般。

舍利的種類，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需經過火葬，而全身不會腐爛，這種就叫做全身舍利，也叫肉身菩薩。碎身舍利，則是火葬後的遺骨。

㈦ 舍利子是什麼東西

舍利子意為骨身或遺骨。相傳為釋迦牟尼佛遺體火化後結成的珠狀物，後來也泛指佛、高僧的遺骨。舍利可分為骨舍利、發舍利和肉舍利，通常所說是都屬於骨舍利。佛教認為，舍利是由修行功德煉就的，多作堅硬珠狀，五彩耀目。

「舍利子」為個人戒定慧修行成就之結晶。也是說明修行者已得成果的見證，可以堅定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩薩，頂理參拜，誠心供養。但佛祖涅盤前就告訴弟子，不要理會他的舍利，而要注重「法身舍利「，也就是他的言行身教集成的典籍。

㈧ 舍利子是什麼東西

舍利子也叫堅固子，它是人死後火化所形成的結晶體，相傳生前只要一直吃素的話，死後就可以結出舍利子。從佛學的角度來說，白色的舍利子是骨骼，黑色的舍利子是屬於頭發的，而紅色的舍利子是屬於肌肉的。
舍利子是堅固子

白色的舍利子是骨骼，黑色的舍利子是屬於頭發的，而紅色的舍利子是屬於肌肉的，也有綠色或者無色的舍利子，在平常生活中比較少見。

㈨ 舍利子是什麼東西

舍利子相傳為釋迦牟尼佛遺體火化後結成的珠狀物，後來也泛指佛、高僧的遺骨。舍利可分為骨舍利、發舍利和肉舍利，通常所說是都屬於骨舍利。佛教認為，舍利是由修行功德煉就的，多作堅硬珠狀，五彩耀目。

在佛教中，僧人死後所遺留的頭發、骨骼、骨灰等，均稱為舍利;在火化後，所產生的結晶體，則稱為舍利子或堅固子。

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舍利子是僧人所佩戴的佛珠之類的東西高溫之後形成的，之所以得道高僧有，是因為只有得道高僧才有資格佩戴那種質地的佛珠。

舍利子實際上是僧人死後由弟子放在僧人身體中的東西，就是人體高溫融化又凝結的結晶，之所以有各種顏色是因為衣服布料焚燒之後可能有染色情況。

而自古以來一直都認為只有高僧才有舍利子，是因為中國古代不流行火化，一般人民死後都是土葬，能夠以比較高規格的儀式進行火葬的只有得道高僧，因此才導致人們認為只有得道高僧能產生舍利子。