一品誥命夫人是什麼意思

㈠ 「一品誥命夫人」是什麼意思

誥命又稱誥書,是皇帝封贈官員的專用文書。所謂誥是以上告下的意思。古代以大義諭眾叫誥。
古代一品至五品的官員稱誥，六品至九品稱勅。
誥命夫人跟其丈夫官職有關。有俸祿，沒實權
明清時期形成了非常完備的誥封制度,一至五品官員授以誥命,六至九品授以敕命,夫人從夫品級,故世有「誥命夫人」之說
漢代以後王公大臣（即官在「執政」以上人）之妻稱夫人，唐、宋、明、清各朝還對高官的母親或妻子加封，稱誥命夫人，從高官的品級。一品誥命夫人是她的丈夫是一品高官，她是皇封的一品誥命夫人。
在明清之際，五品以上的官員，如果功績超群都有機會得到皇上的封贈命令，就是這里所說的誥命。而六品以下的官員所得到的則被稱為敕命。《清會典》中載，誥命針對官員本身的叫誥授；針對曾祖父母、祖父母、父母及妻時，存者叫誥封，歿者叫誥贈。清代誥命用五色絲織品精製，書滿漢文，皇上鈐以印鑒。通覽之下，色彩絢麗，有一股華貴喜慶的氣氛。

㈡ 「一品誥命」是什麼意思

一品夫人，即誥命夫人中級別最高的封號。誥命又稱誥書，是皇帝封贈官員的專用文書，明清時期形成了非常完備的誥封制度，一至五品官員授以誥命，夫人從夫品級，故世有「誥命夫人」之說。

㈢ 一品誥命夫人是什麼意思

高官的母親或妻子，加封之後的稱呼。
每當那些影視劇上出現某位「一品誥命夫人」的時候，總是能給人一種這個女性很「威武」的感覺，讓他人不由得畏懼三分。其實，所謂「誥命夫人」，就是舊時對一些高官的母親或妻子，加封之後的稱呼，也是唐、宋、明、清各朝等官方稱呼的「命婦」。
古代男人的世界有三六九等，而女人也因為身邊的男人分出了三六九等，妻以夫貴，母以子貴。誥命夫人，是歷史上皇室對高官的母親或妻子的封號。在漢朝時，王公大臣的妻子母親一律統稱為夫人，而「誥命夫人」則是從唐朝才開始加封的，一直延續到清末民初結束。

㈣ 歷史上的一品誥命夫人是什麼意思這個封號有多大權力呢

就是官員的職位升至一品後，立下大功後，皇帝給他的母親或妻子的封號。可以在重大節日的時候入宮參加由皇後舉辦的宴會，朝廷讓舉辦的一切活動，她都可以參加，還可以拿到朝廷發給她的工資，如果犯法了，地方官員無權處理，必須上報聽皇帝發落。

㈤ 一品誥命夫人是什麼官

一品誥命夫人並不是官職名稱，有俸祿，沒實權，所以不是官。

一品夫人，即誥命夫人中級別最高的封號。誥命又稱誥書，是皇帝封贈官員的專用文書，明清時期形成了非常完備的誥封制度，一至五品官員授以誥命，夫人從夫品級，故世有「誥命夫人」之說。

相關說明

古代一品至五品的官員稱誥，六品至九品稱敕。誥命夫人跟其丈夫官職有關。有俸祿，沒實權。明清時期形成了非常完備的誥封制度,一至五品官員授以誥命,六至九品授以敕命,夫人從夫品級,故世有「誥命夫人」之說。

漢代以後王公大臣（即官在「執政」以上人）之妻稱夫人，唐、宋、明、清各朝還對高官的母親或妻子加封，稱誥命夫人，從高官的品級。一品誥命夫人是她的丈夫是一品高官，她是皇封的一品誥命夫人。

以上內容參考：網路-一品夫人 （誥命夫人中級別最高的封號）

㈥ 一品誥命夫人相當於什麼級別

最高級別的封號。

一品誥命夫人中級別最高的封號，誥命又稱誥書，屬於皇帝封贈官員的專用文書，明清時期形成了非常完備的誥封制度，一至五品官員授以誥命，夫人從夫品級，故世有「誥命夫人」之說。所謂誥是以上告下的意思，古代以大義諭眾叫誥。

(6)一品誥命夫人是什麼意思擴展閱讀

歷史背景：

古代一品至五品的官員稱誥，六品至九品稱敕。誥命夫人跟其丈夫官職有關。有俸祿，沒實權。明清時期形成了非常完備的誥封制度,一至五品官員授以誥命,六至九品授以敕命,夫人從夫品級,故世有「誥命夫人」之說。

漢代以後王公大臣（即官在「執政」以上人）之妻稱夫人，唐、宋、明、清各朝還對高官的母親或妻子加封，稱誥命夫人，從高官的品級。一品誥命夫人是她的丈夫是一品高官，她是皇封的一品誥命夫人。

㈦ 歷史上的一品誥命夫人是什麼意思這個封號有多大權力呢

其實這個誥命夫人就是「命婦」的延伸，所謂的命婦，最早是指皇帝的後妃，皇後與皇帝一樣無品階，而妃嬪則與臣下一樣分為不同品級，冊封時就相當於誥命。皇後之下是四妃，起初四妃只是象徵皇帝後宮的人數規制，並不稱為妃。比如漢朝的時候，皇後之下是四夫人，夫人之下是美人、良人、八子、七子、長使、少使。這些稱呼對應的不同品階，比如四夫人分為昭儀、婕妤、娙娥、容華，其中昭儀的爵位最高，堪比諸侯王，視為丞相。所以在內宮之中，四妃之首相當於一品誥命，只不過皇帝的女人，不能這么稱呼而已！

唐朝的四妃分別是貴、淑、德、賢，所以唐代的貴妃，就是皇後之下的第一人。往往皇帝迎娶的皇後都是出於政治門閥的考慮，但貴妃就很可能是「真愛」，依靠皇帝獲得的特權就不言而喻了。比如「一騎紅塵妃子笑」，雖然楊貴妃明面上沒有授予調動驛站的權力，但人家吃顆荔枝卻可以動用專線的驛站，說不定還是軍報專用的八百里加急！

前面說過，皇帝的後妃不能稱為誥命，它是以冊封的形式來確立品級、俸祿等。而與後妃對應的就是大臣母、妻的冊封，但皇帝的家人可以用「冊」，外臣則只能用「誥」，這是授予某稱謂的專用文書，也就是我們說的「誥書」。所以與內命婦相對應的就是外命婦，由於古代封建等級制度嚴森，一至五品授予文書稱誥書，六至九品稱「赦書」，所以不是什麼人都能在稱呼前加誥命的。

（乾隆封四川知縣李成桂父母的敕命）

起初誥書是給官員加官進爵用的，唐朝開始用以誥封官員的妻子和母親，這種誥封往往以該官員的官爵品級為依據，比如該官員的職事官或者寄祿官、爵位已經是一品，那麼誥封其母親、妻子就是一品。誥命夫人只是外命婦的統一俗稱，一品誥命夫人就是突出品級之高，而實際上各個朝代對外命婦都有固定稱謂。比如宋朝的「九等外命婦」：國夫人、郡夫人、淑人、碩人、令人、恭人、宜人、安人、孺人。這九等之中，國夫人就是一品誥命夫人。

到了明朝，外命婦的稱呼有所變化，如一品二品皆稱夫人，七品以下又都稱孺人。所以為了區分，才有了一品誥命夫人的旁稱，二品誥命則省去品級，稱為誥命夫人，也是為了稱呼上好聽一些，就像今天我們稱呼副職的時候，盡量省略「副」字。在了解誥命夫人是何意思後就不禁會問，什麼情況下才會誥封呢？

㈧ 歷史上的一品誥命夫人究竟是什麼意思呢

在各種小說演義當中，一個職位也總是不會少見，正所謂「一人得道雞犬升天」，每當皇帝，要重賞一位大臣時候，竟然連他的妻子，也會受到恩澤，被封為「一品浩命夫人」。這不由得也讓大夥感到好奇，古代歷史上的一品誥命夫人，究竟是個什麼意思？這個封號有權力嗎？不妨讓我們來看一看。

而在《紅樓夢》第五十八回還提到，賈府的賈母、王夫人、尤氏，都是誥命，結果「一位老太妃死了」，聖上卻頒布諭旨：凡是天下有爵之家，一年內不得筵宴音樂，庶民皆三月不得婚假，而賈母等命婦每日都要入朝隨祭，一直到「未正以後方回」。這說明誥命夫人，在禮節之上，也有著一定的職責。

不過相比之下，其餘的權力，並沒有多少，而是作為一種官職的附屬品，這也能看出古代女子在社會上的地位了。

㈨ 一品誥命夫人到底是什麼意思

誥命又稱誥書,是皇帝封贈官員的專用文書。所謂誥是以上告下的意思。古代以大義諭眾叫誥。 古代一品至五品的官員稱誥，六品至九品稱勅。 誥命夫人跟其丈夫官職有關。有俸祿，沒實權 明清時期形成了非常完備的誥封制度,一至五品官員授以誥命,六至九品授以敕命,夫人從夫品級,故世有「誥命夫人」之說 漢代以後王公大臣（即官在「執政」以上人）之妻稱夫人，唐、宋、明、清各朝還對高官的母親或妻子加封，稱誥命夫人，從高官的品級。一品誥命夫人是她的丈夫是一品高官，她是皇封的一品誥命夫人。 在明清之際，五品以上的官員，如果功績超群都有機會得到皇上的封贈命令，就是這里所說的誥命。而六品以下的官員所得到的則被稱為敕命。《清會典》中載，誥命針對官員本身的叫誥授；針對曾祖父母、祖父母、父母及妻時，存者叫誥封，歿者叫誥贈。清代誥命用五色絲織品精製，書滿漢文，皇上鈐以印鑒。通覽之下，色彩絢麗，有一股華貴喜慶的氣氛。