Ⅰ 望洋興嘆這個成語的原意是什麼
望洋興嘆這個成語的原意是：在偉大事物面前感嘆自己的渺小。
望洋興嘆：[ wàng yáng xīng tàn ]
1、解釋：望洋：仰視的樣子。仰望海神而興嘆。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
2、出自：《莊子·秋水》：「於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。」
譯文：於是河伯才轉動面目,望著海洋對海神若（若是海神的名字）感嘆說。
3、示例：人類的商業活動自古就與水陸交通息息相關，但古代商人使用的商船究竟是什麼樣子?人們卻不得而知只能望洋興嘆，只能從古籍的只言片語中去揣測。李二和《海上七千年》
4、語法：偏正式；作謂語、賓語、定語；含貶義。
在句子中的應用：
1、望洋興嘆的人，永遠達不到成功的彼岸。
2、看著對手過硬的專業水平，他只能是望洋興嘆。
3、樹上的桃子太高了,我夠不著,只能望洋興嘆。
近反義詞辨析
近義詞：愛莫能助[ ài mò néng zhù ]
1、解釋：愛：愛惜；莫：不。雖然心中關切同情，卻沒有力量幫助。
2、出自：《詩經·大雅·烝民》：「維仲山甫舉之，愛莫助之。」（意思：能舉起唯有仲山甫，別人愛他難相助。）
3、示例：收到各處的回信，只是寫些「愛莫能助」之類的抱歉話。 葉聖陶《得失》
4、語法：緊縮式；作謂語、定語；中性，表示力量不足而無法相助。
反義詞：妄自尊大[ wàng zì zūn dà ]
1、解釋：過高地看待自己。形容狂妄自大，不把別人放眼裡。
2、出自：《後漢書·馬援傳》：「子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。」（意思：公孫述只不過是個井底之蛙,而他卻妄自尊大,您不如專意經營東方。）
3、示例：王冕接過來看，才曉得危素歸降之後，妄自尊大，在太祖面前自稱老臣。 清·吳敬梓《儒林外史》第一回
4、語法：偏正式；作謂語、定語；含貶義，不把別人放眼裡。
Ⅱ 望洋興嘆的寓意是什麼
比喻做事力量不夠或條件缺乏而感到無可奈何。
望洋興嘆：wàng yáng xīng tàn
意思：望洋：仰視的樣子。興嘆：發出感嘆。原指看到偉大的事物才感到自己的渺小。現比喻做事力量不夠或條件缺乏而感到無可奈何。
出處：先秦·莊周《莊子·秋水》：據說；河神因河水大漲而自以為了不起。後來到了海邊；看到無邊無際的大洋；於是望洋向若而嘆。
例句：招工時，小胡不巧生病住院，他只能在病床上望洋興嘆。
無可奈何
讀音：wú kě nài hé
意思：沒有辦法；無法可想。
出處：西漢·司馬遷《史記·周本紀》：「太史伯陽曰：『禍成矣；無可奈何！』」
例句：那憂郁的眼神，那寂寞的情緒，那份瑟縮和那份無可奈何，都沒有逃過他的眼睛。
Ⅲ 望洋興嘆的意思及典故
望洋興嘆的意思是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力量不夠或沒有條件而感到無可奈何。
釋義：意思是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力量不夠或沒有條件而感到無可奈何。
出處：《莊子·秋水》：「於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。」
近義詞：無可奈何、愛莫能助、無能為力、望洋而嘆、仰天長嘆、鞭長莫及
反義詞：目空一切、妄自尊大
成語望洋興嘆出自莊子的《外篇·秋水》。故事說：秋天的大水按著時令到了，無數支流的水都灌進了黃河。河面十分寬闊，水霧蒸騰，不論是河的兩岸，還是河心的沙洲，隔岸望去，簡直分不清岸上的是牛還是馬。這時呀，河伯欣欣然自我陶醉起來，認為天下的美景，全都集中在自己身上了。
河伯順著水勢向東前行，到了北海，朝東一看，只見一片汪洋，無邊無際。到這時，河伯才開始改變他那洋洋自得的神態，仰起頭來對著北海神無限感嘆地說：俗話說：『有的人懂得了一點道理，便以為沒有誰能比得上自己。』這正是批評我這種人的啊。我曾經聽人說過，孔子的見聞學識不算多，伯夷的德行也沒有什麼了不起。以前我不信這話，現在我見到了你的廣闊無邊，才知道這話是真的啊。我如果不到你這里來，那就糟了。我將永遠被道德高尚、學問淵博的人所恥笑了。
這個成語原指看到人家的偉大，才感到自己的渺小。後來人們用它比喻做事力量不夠或條件不充分而感到無可奈何。
Ⅳ 望洋興嘆的意思
望洋興嘆，出自於《莊子·秋水》，作謂語、賓語、定語，原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小，現多比喻做事時因為不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
近義詞
無可奈何
愛莫能助
鞭長莫及
反義詞
妄自尊大
目空一切
【原意】：《流沙河認字》第055頁解：成語「望洋興嘆」易生誤解，以為「望洋」就是望著海洋，嘆其浩渺無際。不知道「望洋」為連綿形容詞，義寓聲內，不可扣這字講，所以也允許作「望陽」或者「望羊」。望也不是望觀，以音求之，當即「惘」也。望洋者，迷惘之貌也，既非非用目視不可，亦與海洋無涉。
【釋義】：望洋：抬頭向上看的樣子。興：產生。本意指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小，今多比喻要做一件事情而力量不夠，感到無可奈何。望洋興嘆
同義詞：無能為力
無可奈何
反義詞：妄自尊大
用法：偏正式；作謂語、賓語、定語；含貶義
出處：元·劉壎《隱居通議·詩歌五》：「千古吟人，望洋興嘆。」
解釋：望洋：仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力量不足而不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
例子：佘念祖未到的時候，滿心高興，頗有躍躍欲試的意思，到過之後，大概情形看了一看，亦覺得～了。（清·吳趼人《糊塗世界》卷六）
謎語：水哉，水哉
Ⅳ 望洋興嘆的意思是什麼
原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
【出自】：莊子·戰國《莊子·秋水》：「於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。」
【近義詞】：無可奈何、愛莫能助、無能為力、望洋而嘆、仰天長嘆、鞭長莫及
【反義詞】：目空一切、妄自尊大
【譯文】：於是他，河伯才改變了他的臉，沒有條件而感到無可奈何。
(5)望洋興嘆什麼意思擴展閱讀：
無可奈何
【解釋】：奈何：如何，怎麼辦。指感到沒有辦法，只有這樣了。
【出自】：劉向·戰國《戰國策·燕策三》：「太子聞之，馳往，伏屍而哭極哀。既已無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。」
【譯文】：太子聽說此事，馳去，伏屍而哭得很悲痛。已經沒有辦法，於是收拾並盛殮樊於期的頭，用盒子包紮起來。
愛莫能助
【解釋】：愛：愛惜；莫：不。雖然心中關切同情，卻沒有力量幫助。
【出自】：《詩經·大雅·烝民》：「維仲山甫舉之，愛莫助之。」
【譯文】：能舉起唯有仲山甫，別人雖然心中關切同情，卻沒有力量幫助。
無能為力
【解釋】：不能施展力量。指使不上勁或沒有能力去做好某件事情、解決某個問題。
【出自】：清·紀昀《閱微草堂筆記》卷十四：「此罪至重，微我難解脫，即釋迦牟尼亦無能為力也。」
【譯文】：這罪最重，如果不是我很難解脫，即釋迦牟尼也沒有辦法啊。
Ⅵ 望洋興嘆的意思和造句
拼音：
[ wàng yáng xīng tàn ]
基本解釋：
《莊子·秋水》記載，河伯（黃河神）自以為大得了不得。後來到了海邊，望見無邊無際的海洋，才感到自己的渺小，於是仰望著海神，發出了嘆息。後比喻做事力量不夠或沒有條件，而感到無能為力。望洋：仰望的樣子。
造句：
(1)望洋興嘆的人，永遠達不到成功的彼岸。
(2) 看著對手過硬的專業水平，他只能是望洋興嘆。
(3) 他成績很好,但家裡沒錢,別人上大學時他只能望洋興嘆。
(4) 本想去聽音樂會的，可票價卻讓我望洋興嘆。
(5) 他學習那麼好，我能做的只有望洋興嘆。
(6) 眼前的高樓洋房、豪華轎車讓普通百姓望洋興嘆。
(7) 文獻學的范圍很廣博，有些人不免望洋興嘆，趑趄不前，這是很自然的事。
(8) 招工時，小胡不巧生病住院，他只能在病床上望洋興嘆。
(9) 班長年級第一的成績令我望洋興嘆。
(10) 同班的小洋和小朋友總是第一第二名，很多同學只能望洋興嘆。
(11) 在美麗而神秘的宇宙中，人們只能望洋興嘆。
(12) 我們既然看到和先進班級的差距,與其望洋興嘆,還不如奮起直追。
(13) 我早想製作一個航空模型，但多次努力均告失敗，只能望洋興嘆了。
(14) 樹上的桃子太高了，我夠不著，只能望洋興嘆。
(15) 麻雀站在鴕鳥面前只能望洋興嘆。
(16) 看著北京高聳入雲的高樓大廈，許多小城市對此只能是望洋興嘆。
(17) 狐狸望著懸崖對面的小白兔，只能望洋興嘆。
(18) 我想在電腦上看電視，可是沒有音效卡，也只能對著耳機望洋興嘆了。
(19) 做井底之蛙只會貽笑大方，多多望洋興嘆才會提升自己。
(20) 我想在電腦上看電視，可是沒有音效卡，也只能看著耳機望洋興嘆了。
詳細解釋：
1.【解釋】：望洋：仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
2.【出自】：《莊子·秋水》：「於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。」
3.【示例】：佘念祖未到的時候，滿心高興，頗有躍躍欲試的意思，到過之後，大概情形看了一看，亦覺得～了。 ◎清·吳趼人《糊塗世界》卷六
4.【語法】：偏正式；作謂語、賓語、定語；含貶義
近義詞：
無可奈何愛莫能助無能為力望洋而嘆仰天長嘆鞭長莫及
反義詞：
目空一切妄自尊大
Ⅶ 望洋興嘆文言文全文意思解釋
望洋興嘆
wàng yáng xīng tàn
〖解釋〗望洋：仰視的樣子.仰望海神而興嘆.原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小.現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何.
〖出處〗《莊子·秋水》：「於是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆.
【原文】
秋水時至(1),百川灌河(2)；涇流之大(3),兩涘渚崖之間不辯牛馬(4).於是焉河伯欣然自喜(5),以天下之美為盡在己(6).順流而東行,至於北海,東面而視,不見水端.於是焉河伯始旋其面目(7),望洋向若而嘆曰(8)：「野語有之曰(9),『聞道百(10),以為莫己若』者(11),我之謂也.且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者(12),始吾弗信；今我睹子之難窮也,吾非至於子之門則殆矣,吾長見笑於大方之家(13).」
北海若曰：「井鼃不可以語於海者(14),拘於虛也(15)；夏蟲不可以語於冰者,篤於時也(16)；曲士不可以語於道者(17),束於教也.今爾出於崖涘,觀於大海,乃知爾丑(18),爾將可與語大理矣.天下之水,莫大於海,萬川歸之,不知何時止而不盈(19)；尾閭泄之(20),不知何時已而不虛；春秋不變,水旱不知.此其過江河之流,不可為量數(21).而吾未嘗以此自多者(22),自以比形於天地而受氣於陰陽(23),吾在於天地之間,猶小石小木之在大山也.方存乎見少,又奚以自多!計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎(24)?計中國之在海內(25),不似稊米之在大倉乎(26)?號物之數謂之萬(27),人處一焉；人卒九州(28),穀食之所生,舟車之所通,人處一焉(29)；此其比萬物也,不似豪末之在於馬體乎(30)?五帝之所連(31),三王之所爭,仁人之所憂,任士之所勞(32),盡此矣!伯夷辭之以為名(33),仲尼語之以為博,此其自多也；不似爾向之自多於水乎(34)?」
【譯文】
秋天裡山洪按照時令洶涌而至,眾多大川的水流匯入黃河,河面寬闊波濤洶涌,兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨.於是河神欣然自喜,認為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里.河神順著水流向東而去,來到北海邊,面朝東邊一望,看不見大海的盡頭.於是河神方才改變先前洋洋自得的面孔,面對著海神仰首慨嘆道：「俗語有這樣的說法,『聽到了上百條道理,便認為天下再沒有誰能比得上自己』的,說的就是我這樣的人了.而且我還曾聽說過孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語,開始我不敢相信；如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際,我要不是因為來到你的門前,真可就危險了,我必定會永遠受到修養極高的人的恥笑.」
海神說：「井裡的青蛙,不可能跟它們談論大海,是因為受到生活空間的限制；夏天的蟲子,不可能跟它們談論冰凍,是因為受到生活時間的限制；鄉曲之土,不可能跟他們談論大道,是因為教養的束縛.如今你從河岸邊出來,看到了大海,方才知道自己的鄙陋,你將可以參與談論大道了.天下的水面,沒有什麼比海更大的,千萬條河川流歸大海,不知道什麼時候才會停歇而大海卻從不會滿溢；海底的尾閭泄漏海水,不知道什麼時候才會停止而海水卻從不曾減少；無論春天還是秋天不見有變化,無論水澇還是乾旱不會有知覺.這說明大海遠遠超過了江河的水流,不能夠用數量來計算.可是我從不曾因此而自滿,自認為從天地那裡承受到形體並且從陰和陽那裡稟承到元氣,我存在於天地之間,就好像一小塊石子、一小塊木屑存在於大山之中.我正以為自身的存在實在渺小,又哪裡會自以為滿足而自負呢?想一想,四海存在於天地之間,不就像小小的石間孔隙存在於大澤之中嗎?再想一想,中原大地存在於四海之內,不就像細碎和米粒存在於大糧倉里嗎?號稱事物的數字叫做萬,人類只是萬物中的一種；人們聚集於九州,糧食在這里生長,舟車在這里通行,而每個人只是眾多人群中的一員；一個人他比起萬物,不就像是毫毛之末存在於整個馬體嗎?五帝所續連的,三王所爭奪的,仁人所憂患的,賢才所操勞的,全在於這毫末般的天下呢!伯夷辭讓它而博取名聲,孔丘談論它而顯示淵博,這大概就是他們的自滿與自傲；不就像你先前在河水暴漲時的洋洋自得嗎?」
Ⅷ 望洋興嘆的意思是什麼
望洋興嘆的意思是仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
《莊子·秋水》記載，河伯（黃河神）自以為大得了不得。後來到了海邊，望見無邊無際的海洋，才感到自己的渺小，於是仰望著海神，發出了嘆息。後比喻做事力量不夠或沒有條件，而感到無能為力。
出處
《莊子·秋水》：「據說；河神因河水大漲而自以為了不起。後來到了海邊；看到無邊無際的大洋；於是望洋向若而嘆。」
1、我想在電腦上看電視，可是沒有音效卡，也只能看著耳機望洋興嘆了。
2、樹上的桃子太高了，我夠不著，只能望洋興嘆。
3、老張有心幫他，但苦於條件不夠，只能望洋興嘆。
4、如果沒有科學技術做後盾，我們如何能趕超歐美等科技強國呢，那樣的話，我們只有望洋興嘆得份了。
5、看到同學一百分的試卷，我只能望洋興嘆！