文質彬彬什麼意思

⑴ 文質彬彬的意思是什麼

【解釋】：文：文采；質：實質；彬彬：形容配合適當。原形容人既文雅又朴實，後形容人文雅有禮貌。

【出自】：《論語·雍也》：「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。」

【語法】：主謂式；作謂語、定語、補語；含褒義，用於男性

【近義詞】彬彬文質、彬彬有禮、溫文爾雅、溫柔敦厚

【反義詞】威風凜凜、龍驤虎步、野調無腔、俗不可耐、出言不遜、赳赳武夫

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【反義詞】威風凜凜

【解釋】：威風：威嚴的氣概；凜凜：嚴肅，可敬畏的樣子。形容聲勢或氣派使人敬畏。

【出自】：明·羅貫中《三國演義》第七回：「看那少年，生得身長八尺，濃眉大眼，闊面重頤，威風凜凜。」

【語法】：主謂式；作謂語、賓語、狀語；含褒義，用於人

【近義詞】頂天立地、威勢赫赫、威儀非凡、氣勢滂沱、大搖大擺、英姿勃勃、八面威風、氣勢洶洶

【反義詞】文質彬彬、萎靡不振、丑態百出、出乖露醜

⑵ 文質彬彬是什麼意思

【成語】：文質彬彬

【拼音】：wén zhì bīn bīn

【解釋】：文：文采；質：實質；彬彬：形容配合適當。原形容人既文雅又朴實，後形容人文雅有禮貌。

【出處】：《論語·雍也》：「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。」

【近義詞】：溫文爾雅、彬彬有禮

【反義詞】：野調無腔、出言不遜

【語法】：主謂式；作謂語、定語、補語；含褒義，用於男性

⑶ 文質彬彬是什麼意思,簡便的解釋

文質彬彬原來指人的文采和實質相配合，現在一般形容人的舉止文雅又有禮貌。文質彬彬出自《論語·雍也》，原文為：文質彬彬，然後君子。這句話的意思是：如果文采和實質相配合，就可以做君子。

文質彬彬的用例
1.別看張老師文質彬彬,在球場上可勇猛了。
2.這個小伙兒不錯,看上去文質彬彬的。
3.我表姐的男朋友溫文爾雅,文質彬彬,氣宇軒昂,才華橫溢。
4.一副金絲邊眼鏡,溫文儒雅的出塵氣質,出口成章的詩句,無一不顯現出他是一個文質彬彬的人。

5.典雅的客廳,最能彰顯主人的文質彬彬。
6、這個女孩子文質彬彬,性情又平和,又沉靜。
7、這位客人文質彬彬,給人一個很好的印象。
8、一篇好文章，必定內容充實，辭采豐茂，文質彬彬才能行之久遠。

⑷ 文質彬彬的意思

文質彬彬意思原是形容人既文雅又朴實，後形容人文雅有禮貌。

文質彬彬，漢語成語，拼音是wén zhì bīn bīn，意思原是形容人既文雅又朴實，後形容人文雅有禮貌。主謂式；作謂語、定語、補語；含褒義，用於男性。

例句：

1、李叔叔白凈的臉上戴著一副眼鏡,看起來文質彬彬的。

2、哥哥戴著一副黑邊眼鏡看上去文質彬彬的。

⑸ 文質彬彬是什麼意思

文質彬彬，漢語成語，拼音是wén zhì bīn bīn，意思原是形容人既文雅又朴實，後形容人文雅有禮貌。

成語出處

《論語·雍也》：「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。」

白話釋義

《論語·雍也》：「質勝文則野，文勝質則史，人要文雅有禮貌，才能成為君子。」

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近義詞

溫文爾雅，漢語成語，拼音是wēn wén ěr yǎ，意思是形容人態度溫和，舉動斯文。也形容人缺乏斗爭性，做事不大膽潑辣。

成語出處

清·蒲松齡《聊齋志異·陳錫九》：「此名士之子，溫文爾雅，烏能作賊乎？」

白話釋義

清.蒲松齡《聊齋志異.陳錫九》：「這是名人的兒子，溫文爾雅，烏鴉能夠造反嗎？」

⑹ 文質彬彬的意思是什麼

意思是指人的文采和實質配合適當，形容氣質溫文爾雅，行為舉止端正，文雅有禮貌。

讀音：wén zhì bīn bīn

出處：春秋戰國時期孔子的《論語·雍也》：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」

譯文：質朴多於文采，就像個鄉下人，流於粗俗；文采多於質朴，就流於虛偽、浮誇。只有質朴和文采配合恰當，才是個君子。

引證：現代毛澤東《湖南農民運動考察報告》：「革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫綉花，不能那樣雅緻，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。」

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反義詞

出言不遜

拼音：chū yán bù xùn

釋義：形容人講話傲慢無禮。

出處：明·羅貫中《三國演義．第二七回》：杜遠出言不遜，被某殺之。

白話譯文：杜遠講話傲慢無禮，被別人殺了。

示例：我今天來是向你負荊請罪的，昨天我不該出言不遜，實在對不起，請你原諒。

⑺ 文質彬彬的意思是什麼

文質彬彬，成語，讀作wén zhì bīn bīn，指人的文采和實質配合適當，形容氣質溫文爾雅，行為舉止端正，文雅有禮貌。

該典故出自春秋戰國時期孔子的《論語·雍也》：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」 質：質朴。文：文飾。野：粗野。史：虛浮不實。彬彬：相雜適中的樣子。

譯文就是「質朴勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質朴就會虛浮，質朴和文飾比例恰當，然後才可以成為君子。」

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文質彬彬，體現中國古代辯證統一哲學思想。文與質是對立統一，互相依存，不可分離。

孔子此言「文」，指合乎禮的外在表現；「質」，指內在的仁德，只有具備「仁」的內在品格，同時又能合乎「禮」地表現出來，方能成為「君子」。

文與質的關系，反映了孔子一以貫之的中庸思想：既不主張偏勝於文，亦不主張偏勝於質；當不偏不倚，執兩用中，而做到任何一點都屬不易。