山寨是什麼意思

A. 山寨是什麼意思

「山寨」一詞的字面含義是築有柵欄等防禦工事的山莊，引申為盜賊、土匪或無政府管理之意。

「山寨」一詞最先來自深圳。1990年代，這里以地利之便，開始走私手機，進而發展到模仿製造。一開始，生產廠家不敢在手機上署地名，只能印上「SZ」兩個字母，久而久之便被喊成了「山寨」。

在粵語中，常用山寨廠來描述小規模、低成本的家庭式作坊或家庭代工；此類小型作坊往往以代工和仿製為主，缺乏設計能力和自有品牌。

隨著21世紀以來深圳等地電子產品製造業的興起，「山寨廠」得到了快速發展，其產品迅速銷往中國各地甚至海外，而「山寨」一詞也隨之迅速流行，成為大眾常用語言，同時也開始應用於除了電子產品之外的其它行業。

(1)山寨是什麼意思擴展閱讀

「山寨」有三個層面

第一個層面是其物質層面「山寨產品」

「山寨」從字面來解釋是：在山寨中，逃避政府管理，通俗地說就是盜版、克隆、仿製等，一種由民間IT力量發展起來的產業。其主要特點主要表現為仿造性、快速化、平民化。主要表現形式為通過小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手機、游戲機等不同領域。

第二個層面是精神層面」山寨文化」

即我們理解的狹義的一種精神文化現象。其中包括了山寨行為所折射出的主體行為者乃至當前大眾的社會心理、審美取向以及社會思潮的涌現、價值體系的新建等。

第三個層面乃行為層面「山寨行為」

不僅包括各式具體更包括面對「山寨行為」主流文化的應對方式，以及面對山寨產品涉及到的知識產權問題管理機構以及相關法律法規的規避。社會系統的經濟結構、政治結構、文化結構環環相扣，牽一發而動全身，「山寨產品」對當前消費市場的沖擊，「山寨行為」對當前中國當代文化多元並存結構的重新洗牌，無疑都在點滴影響著中國的發展進程。

B. 山寨是什麼意思

① 山寨，本義指山中的城寨。亦指落草為寇；
② 指有嫌疑仿冒或偽造第三方商品的生產廠家。「山寨」從字面來解釋：在山寨中，逃避政府管理。「山寨」一詞源於廣東話，代表那些佔山為王的地盤，有著不被官方管轄的意味；
③ 通俗得說就是盜版、克隆、仿製等，一種由民間IT力量發起的產業現象。其主要特點主要表現為仿造性、快速化、平民化。主要表現形式為通過小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手機、游戲機等不同領域，由此衍生的詞彙有山寨機、山寨明星、山寨鳥巢等。這種文化的另一方面則是善打擦邊球，經常行走在行業政策的邊緣，引起爭議；
④ 在其它產業，「山寨廠」多是表示那些供應正規廠上游配件的非正規作坊，或者生產成本低、質量不穩定產品的草莽廠家；
⑤ 在Engadget上的話語中，已經將山寨改為更為專業的詞語：KIRF，即keeping it real fake的縮寫。

C. 山寨的意思

山寨普遍指現代社會出現的一種新興社會現象用詞。
「山寨」一詞是指依靠抄襲、模仿、惡搞等手段發展壯大起來，反權威、反主流且帶有狂歡性、解構性、反智性以及後現代表徵的亞文化的大眾文化現象。
「山寨行為」：不僅包括各式具體更包括面對「山寨行為」主流文化的應對方式，以及面對山寨產品涉及到的知識產權問題管理機構以及相關法律法規的規避。
現在一般指的是冒牌產品。山寨意思盜版，不正規的。一般用於某些品牌東西的假冒品。

D. 什麼是山寨

山寨原指山林中設有防守柵欄的地方，也指有寨子的山村，引伸為綠林好漢在山中的營寨。山寨行為，則指的是個人或團體對知名事物的模仿與改造而又自成一體。由此得到的事物，亦被冠以山寨二字。這樣的事物可能是一種商品、建築、活動或其它形式，通常表現為小規模性、非權威性，以及伴隨非常規性的改動，如引入特殊的材料、方法，或者增加特殊的功能，以此迎合草根的需求。由此衍生的動詞「山寨」則是指從事山寨行為，約同於「模仿」一詞。而生產和使用這類山寨產品的人則被稱為「山寨黨」。這一行為有時也被稱為「第二代創新」。
引申意義
編輯
指窮地方，窮寨子，窮人住的地方。比如周星馳《功夫》里的豬籠城山寨。與其相對的是大宅，指有錢人住的地方。現在一般指的是冒牌產品。[2]
3社會詞語
編輯
山寨意思盜版，不正規的。一般用於某些品牌東西的假冒品。

E. 山寨是什麼意思 什麼是山寨行為

1、山寨源於廣東話，普遍指現代社會出現的一種新興社會現象用詞。「山寨」一詞是指依靠抄襲、模仿、惡搞等手段發展壯大起來，反權威、反主流且帶有狂歡性、解構性、反智性以及後現代表徵的亞文化的大眾文化現象。

2、「山寨行為」：不僅包括各式具體更包括面對「山寨行為」主流文化的應對方式，以及面對山寨產品涉及到的知識產權問題管理機構以及相關法律法規的規避。

F. 山寨是什麼意思

山寨古義
山寨拼音：shān zhài
山寨亦作「 山砦 」。
1.築有柵欄等防守工事的山莊。 宋 李心傳 《建炎以來朝野雜記·龍州蕃部寇邊》：「王鉞又請於其前築水礶山寨，以為戍守之所，朝廷皆從之。」《宋史·岳飛傳》：「飛指畫甚大，令已至伊洛，則 太行一帶山砦必有應者。」《元史·世祖紀七》：「發蒙古漢軍都元帥張弘范攻漳州，得山寨百五，戶百萬一。」
2.泛指山村。《人民日報》1968.11.3：「喜訊傳到祖國廣大農村、山寨和漁鄉，億萬貧下中農一片歡騰。」
3.舊時綠林好漢占據的山中營寨。《水滸傳》第五一回：「 吳學究 道：『山寨里頭領多多致意，今番教 吳用 和 雷都頭 特來請足下上山，同聚大義。』」《明史·項忠傳》：「流民附賊者至百萬……賊潛伏山砦，伺間出劫。」
4.指窮地方，窮寨子，窮人住的地方。比如周星馳《功夫》里的豬籠城山寨。與其相對的是大宅，指有錢人住的地方。著名詩人，學者申寶峰有詩雲。
有財居大宅，無財住山寨。
大宅真才少，山寨盡是才。
[編輯本段]山寨新義
1、指有仿冒或偽造第三方商品的生產廠家。「山寨」從字面來解釋是：在山寨中，逃避政府管理。「山寨」一詞源於廣東話，代表那些佔山為王的地盤，有著不被官方管轄的意味。
2.通俗得說就是盜版、克隆、仿製等，一種由民間IT力量發起的產業現象。其主要特點主要表現為仿造性、快速化、平民化。主要表現形式為通過小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手機、游戲機等不同領域，由此衍生的詞彙有山寨機、山寨明星、山寨鳥巢等。這種文化的另一方面則是善打擦邊球，經常行走在行業政策的邊緣，引起爭議。
3.在其它產業，「山寨廠」多是表示那些供應正規廠上游配件的非正規作坊，或者生產成本低、質量不穩定產品的草莽廠家。「有句行話叫『這種產品連山寨廠都能做』，經常表示這產品的設計、技術、生產門檻已經很低了。」一個照明企業的副總對記者說。現在，就連電影也有山寨版《畫皮》、《劍蝶》山寨一詞也逐漸出現在一些應用寫作的文章之中。
4.時間跨越到2008年末，由山寨機引發的山寨現象蔓延到整個網路，山寨明星、山寨紅樓夢、山寨百家講壇等等都毫不掩飾對精英文化的挑戰，隨後山寨現象又意外的登上了CCTV新聞聯播，這是官方首次對民間現象表述自己的意見，至此正式進入全民時代。
山寨是中國新興的公民社會
08年的網路世界，一個懷舊、新奇而又備受褒貶的名詞不脛而走，那就是「山寨」及其所代表的文化。
「山寨版」的手機、「山寨版」的周傑倫、「山寨版」的百家講壇。「山寨版」的現象似乎層出不窮，「山寨版」的一切似乎更受到普羅百姓的追捧。
有人說，「山寨」是盜版的代名詞、是拙劣的模仿、是對既定秩序的騷擾、甚至是一種。
應該指出，並非所有的「山寨版」都熱衷於「盜版」。 「山寨版」的周傑倫，「山寨版」的百家講壇至少沒有違法的依據，沒有侵犯「正版」者的「知識產權」。但「山寨版」的確熱衷於「模仿」，沒有了「模仿」也就沒有了「山寨」。但「模仿」並不違法，也不缺德。
最怒不可遏的恐怕是 「被模仿者」。「模仿」使 「被模仿者」或流逝了利潤，或煞了風景，或喪失了合法性。因此「山寨版」擾亂了現有的秩序。
但是「模仿」只是「模仿」而已，它並不真的想要取代什麼。「山寨版」的手機永遠也取代不了真正的諾基亞，「山寨版」的周傑倫永遠也不可能比「正版」更象周傑倫。「模仿」只是要告訴那些成功者，那些已經形成了的「常規」：你們並不是唯一的，不是什麼「權威」，更不是什麼「秩序」，Another is possible ！
正版諾基亞不是「權威」，保護知識產權也並非至高無上。小民百姓收藏不起傳世的名畫，但他們有權欣賞這些人類的文化珍品；非洲的艾滋病患者無力支付那些被保護了50年知識產權的高價「葯品」，但他們有權活著。保護知識產權絕不是保護高額壟斷利潤，而消費者有選擇自己喜愛的產品的自由。
「正版」周傑倫也不能壟斷人們對他的喜愛。「山寨版」要告訴他，你今天的成就來自哪裡。草根中的周傑倫可能比比皆是。
「山寨」更不是中國傳統的陋習，不是中國的「集體流氓無意識」。在1999年美國的西雅圖，面對WTO不透明的部長級「峰會」，抗議自由貿易的民眾就在官方會場的對面召開了「人民的峰會」。此後，凡是8國「峰會」、20國「峰會」、世界銀行「峰會」召開，它的對面一定會有一個「山寨版」。
由此看來，「山寨」的目的並非「模仿」，而是以「模仿」的方式來調侃那些自認為是主流權威的東西，以「模仿」來宣示自己的存在和不同。它體現的是最最普通最最草根的小人物的心聲，他們以這種獨特的展示方式宣稱：我不接受！不接受精英們的價值准則，不接受市場的價格壟斷邏輯，不接受成名人物的「權威」地位，不管這種權威是來自法律、市場還是民間。「山寨版」的周傑倫告訴「正版」者的恰恰是：我和你不一樣！
「山寨」，中國新興的公民社會。它在以令人出乎意料的方式表達自己。
[編輯本段]論「山寨」文化
在過去的一年裡，雖然我國的經濟發展速度放緩了不少，但是出現了另外一種熱潮：「山寨」熱。從山寨的手機開始，到現在連春晚都有所謂的山寨版，可謂層出不窮，讓人應接不暇。一種新的流行文化在大眾媒體和網路的推波助瀾下，迅速成為了中國大陸眾多流行文化中的佼佼者，滲入到社會生活的方方面面。
其實，與其說這「山寨」文化是新的，是創新的，倒不如說這是一種偽創新。中國人大規模地製造假貨已經做了好幾十年了，雖然說「山寨」的東西並不是假貨，只不過是一種仿製品，但從技術上來說它根本沒有創新，造假的本質沒有改變。各類的工業產品不必說，像「山寨版春晚」這樣的東西，若不是說為了諷刺正版春晚的話，倒已經是頗有些嘩眾取寵之嫌了。內容沒有創新，形式沒有創新，說山寨是創新，實在是一種無稽之談，它不過是一些「模仿秀」罷了。「山寨」文化只不過是造假的一個延續，是集體缺乏真正創造力而又不願承認的托辭。而一些真正的民間踏實的研究者，卻因為被貼上「山寨」的標簽，始終進不了大雅之堂，在全民聒噪的歡呼聲中，逐漸失去了對問題探究和創造發明的信心。取而代之的是更多帶有惡搞嫌疑的所謂「山寨」創新。偶爾為之可以調侃嬉戲，而這樣的偽創新如今卻成了潮流，確實值得大家警覺，更值得大家深思。
但是話又說回來，「山寨」文化的出現絕不僅僅是長期以來的造假之風和惡搞之風隨意結合而產生的後代，它是社會經濟和文化發展到今天既偶然又必然會出現的現象。說它偶然，是說它以「山寨」這個形式出現；而說它必然,是因為他出現的社會條件是成熟的。第一個原因就是經濟上的原因，也是本質上的原因。我國經過了幾十年的高速的經濟發展，在本身的發展過程中，就會產生一些經濟泡沫；而國外資本通過壟斷品牌和技術，對許多電子和技術產品窮凶極惡地漫天要價，也造成了許多非常大的經濟泡沫。而這樣的一些泡沫正是產生假貨和仿製品的溫床。試想假如品牌機和「山寨機」是一樣的價格，誰願意用「山寨機」呢？正是因為許多品牌的東西價格已經不反映價值了，價格遠在價值之上，所以才為「山寨機」提供了空間，它的空間就是這些形形色色的經濟泡沫，這些泡沫為「山寨」文化的出現提供了最初的動力。在另一方面，大眾娛樂的日益庸俗化，簡單化，在大眾媒體從最初「娛樂大眾」蛻變成「愚樂大眾」的工具的條件下，則為「山寨」文化創造了其表現形式的前提，公眾盲從和缺乏批判性的思考能力則為其傳播提供了快速幹道。
總的來說，「山寨」文化的出現不能簡單的說是件好事或是件壞事。它的出現提醒了那些製造泡沫的人們，在經濟侵略和壓迫下，消費者會有自己的辦法，會有所反應而不是任人魚肉，它提醒那些喊打假的資本家們回過頭來審視自身窮凶極惡地牟取暴利是不是應該有所節制。但另一方面，從民族的創新能力和批判能力這個角度看，「山寨」文化的出現並不是一個積極的信號，「山寨」文化大行其道，其實是用一個新的更多是心理上的泡沫來應對現有的經濟上的泡沫，以暴制暴不是解決問題的方法，更不是我們應該提倡和為其搖旗吶喊的方法。一個更理性的眼光，一個實事求是的精神，再加上創新的思辨能力，才是引領我們走出困境，走出迷惑的明燈。「
[編輯本段]山寨文化的中國式崛起
「山寨」一詞源於廣東話，是「小型、小規模」甚至有點「地下工廠」的意思，其主要特點為仿造性、快速化、平民化。如今，網路上各種各樣的東西都有山寨版，山寨版明星、山寨版「神七」，山寨版「鳥巢」，山寨版的《紅樓夢》甚至火過新版《紅樓夢》。山寨文化深深打上了草根創新、群眾智慧的烙印。
山寨文化在中國IT業的崛起，如同任何一部中國傳統武俠小說所演繹的故事那樣：先是以非常規手法遊走於主流圈子的邊緣，然後逐漸坐大，最終向正統勢力發起挑戰，甚至取而代之。
山寨文化是以極低的成本模仿主流品牌產品的外觀或功能，並加以創新，最終在外觀、功能、價格等方面全面超越這個產品的一種現象。它的衍生物，將打破手機的束縛，而擴展到數碼相機、滑鼠、鍵盤等等方面，它的副產品同樣可以在相關行業引發結構性震盪。這是師夷長技以制夷的炮火，這是學比趕超的來福槍，山寨文化在抄襲與超越的羊腸小道上一路狂奔，尤其是掙脫了牌照的束縛，握緊了低成本高回報的福祉之後，它摧枯拉朽的震撼力與病毒營銷的感染力，徹底顛覆了傳統的行業潛規則，建立了以山寨文化為基礎的價值序列。而且，山寨文化深深地打上了草根創新、群眾智慧的烙印，是當之無愧的中國式山寨。
山寨也是一種文化，是暴利行業的殺手鐧，對平衡產業發展有著關健的作用。
[編輯本段]山寨與惡搞的區別
區別1：誰的精神力量更獨立更有智慧。比如周星馳的《大話西遊》就不是「山寨片」，而是惡搞精神的宗師，因為它雖然脫胎於經典，卻是以解構和戲謔的原創姿態出現，創造者雖然也借鑒了大量流行元素，但是底盤堅固，有從始至終的清晰思路。
區別2：還有一個更形象的說法，惡搞是撓您的心窩子，山寨是撓您的胳肢窩。
區別3：惡搞只是一種形式上的變化，而山寨是一種文化的象徵。
[編輯本段]山寨產品不等於山寨文化
在抵抗山寨產品之餘，我們還需要明白——很多網友的自創精神，其實是山寨文化，而並非應該唾棄的山寨產品。如自編自演，自己DIY之類的行為。對此，山寨吧網站專家認為「山寨文化」還有著其積極一面的意義。但有一點值得警示的是，一旦「山寨文化」為「山寨產品」所利用，成為為其開脫罪責的借口，「山寨文化」也將很快一文不值，成為網路速朽文化的又一犧牲品。
[編輯本段]給山寨產品的2個耳光
（1）「山寨廠商對正牌廠商產生的競爭對產業發展有好處」。
山寨產品雖然在表層功能上可以具有一定的新穎性和獨創性，但是它們經營的核心是低成本運營、偷稅漏稅和快進快出。
（2）「山寨廠商在完成了原始資本積累之後也可以改頭換面重新做人」。
一百個人里也許有一個能做到這樣，但那需要超強的定力和自律性。對於百分之九十九的山寨廠商來說，他們的前途只有一個，就是被淘汰。真正的危險還不在於此。一個更令人焦慮的事他們有可能把原本走正道的正規軍拖下水。
[編輯本段]央視關注「山寨現象」
2008年12月3日《新聞聯播》對山寨文化進行了報道，這是國家級電視台首次關注這種來自草根的語言詞彙概括的文化現象，也令山寨現象第一次得到了官方的關注目光。
在這次報道當中，記者從「山寨現象」起源的手機開始走訪。記者采訪的專家主要也認為山寨手機的問題主要是可能外觀會侵權。山寨機的名稱實際上是大廠商送給拼裝手機廠商的，而如今大肆流行的「山寨相機」、「山寨電影」、「山寨明星」甚至「山寨版的春晚」等諸多帶有模仿性質的「山寨現象」也被提及。
[編輯本段]由山寨機引發的「山寨」潮流
由山寨機引發的「山寨」一詞已經成為草根的代名詞，而之所以稱之為「山寨」，也有佔山為王，和正規品牌「分庭抗禮」的味道。雖然山寨機的勢頭減弱，但「山寨」這個詞卻在網路上，以年輕人為主的群體當中流行開來。從山寨機到山寨明星，「山寨」一詞不僅逐漸流行，而且含義也在擴大，從原來的商業產品范疇逐漸擴展到諸多方面，略帶巧合的雷同，刻意模仿的惡搞，只要內容帶有一定娛樂元素，都會被放到網上，灌以「山寨」之名，而網友的回復也大都是「太山寨了」、「很雷人」等特色鮮明的網路形容詞。
山寨機在中國IT業的崛起引出山寨文化，如同任何一部中國傳統武俠小說所演繹的故事那樣：先是以非常規手法遊走於主流圈子的邊緣，然後逐漸坐大，最終向正統勢力發起挑戰，甚至取而代之。
奧運山寨機 山寨文化是以極低的成本模仿主流品牌產品的外觀或功能，並加以創新，最終在外觀、功能、價格等方面全面超越這個產品的一種現象。它的衍生物，將打破手機的束縛，而擴展到數碼相機、滑鼠、鍵盤等等方面，它的副產品同樣可以在相關行業引發結構性震盪。這是師夷長技以制夷的炮火，這是學比趕超的來福槍，山寨文化在抄襲與超越的羊腸小道上一路狂奔，尤其是掙脫了牌照的束縛，握緊了低成本高回報的福祉之後，它摧枯拉朽的震撼力與病毒營銷的感染力，徹底顛覆了傳統的行業潛規則，建立了以山寨文化為基礎的價值序列。而且，山寨文化深深地打上了草根創新、群眾智慧的烙印，是當之無愧的中國式山寨。
另有分析人士認為：山寨文化嚴重阻礙了中國社會主義現代化建設，也給相關版權的法律問題帶來新的挑戰，不利於社會主義市場經濟發展。
[編輯本段]山寨文化的兩面性
這山寨不是那山寨。山寨手機雖然褒貶不一，山寨春晚卻一路飄紅。據山寨春晚組織者老孟稱，山寨春晚不僅網路直播，已經有電視台主動來商談轉播了。這哪裡還是山寨，倒頗似那瓦崗寨里的程咬金，轉眼間成了朝廷重臣，又頗似當年的山西大寨村，走了鴻運成了全國學習的模範。莫非我們的文化里一直流淌著山寨的血液？
山寨的走紅實在超出了人們的想像。在短短數月之間，從手機傳染明星到了春晚，當然，現在似乎已經無事不山寨了，感謝上帝，讓我們有幸生活在一個山寨里的中國。和「史上最牛」「雷人」等網路流行語不同，山寨已經成為一種文化，而作為文化的特徵就是其具有極強的概括能力和對既往同類事件的追溯定義能力。什麼山寨白宮、山寨天安門、山寨後宮等等諸如此類的事情，又被山寨的油漆粉刷一新閃亮登場。對不起，現在已經是山寨的天下了，山寨文化似乎正在上演一場大碗喝酒、大塊吃肉、大秤分金銀的大眾狂歡。
但是，當下山寨文化的風行並不能掩蓋其深刻的非理性基因。山寨文化的興起，一方面契合了當下大眾文化的勃興，具有反權威、反壟斷、反精英的平民化特徵，另一方面，卻又帶有強烈的對現有社會秩序的顛覆與破壞性。山寨手機業正是建立在對大企業知識產權的侵犯之上，這可以說是非常嚴重的違法與侵權行為。這樣所造成的傷害無分敵我。如果因為支持山寨精神，而縱容山寨手機侵權，正如同李逵掄起兩扇板斧見腦袋就砍，也不管是自家人還是敵人，先砍痛快了再說。所以，對於山寨文化與山寨精神，必須要有一條明確的法律底線，只要不違法，山寨什麼都是可以的。人人都有表達的自由，卻並不享受違法而不受追究的自由。如果，以山寨精神為合理，也視各種山寨現實活動為正當，這其實是混淆了精神與現實之間的法則。所以，我們要對山寨精神和山寨行為之間進行切割。
另一方面，還要對山寨文化的行為主體進行區分。這里也有兩種行為主體身份的區別，一是民間人士，二是公權力或者公權力的代表。山寨文化如果只是民間人士的行為，則無論有何等主張，只要不涉及違法，則皆為其正當之權利。而公權力及其代表的山寨化行徑實則最為危險。山寨白宮、山寨後宮，乃至種種山寨版的救市，皆屬此類。公權力的山寨化實質就是讓權力野蠻化與流氓化，是從文明的坐標上向叢林撤退，是向傳統政治權力模型回歸。這其實正是山寨文化最黑暗的一面。
鑒於對當下某些地方官員素質的了解，以及超女海選經驗很快就被官場活學活用的事實，的確有必要對於公權力山寨化傾向保持警惕。因為，山寨化的公權力所侵犯的對象只有一個，那就是普羅大眾。
[編輯本段]山寨文化的未來
山寨文化作為草根文化的繼續，未來還是讓它從哪兒來還得先回哪兒去！山寨機一直都存在爭議，而作為山寨機衍生的山寨文化，山寨文化也一樣受到爭議。不過我們社會應當繼續發揚那種反權威、反壟斷、反精英那種草根式的山寨文化，有關部門也應該積極引導，去除山寨文化中的糟粕，留取精華，山寨文化才能更好的未來，而不是走上歧路。
[編輯本段]山寨人與山寨貨
作為一種新興文化，跟風者從來不會少，以山寨為榮，從事山寨行為的一類人，開始聚集在一起，自稱山寨人，而山寨人出品的山寨產品自然就稱為山寨貨。如今山寨貨已開始泛指那些奇特怪異的小商品，而浙江義烏是小商品集散地。如果說深圳是山寨手機的集散地，那麼義烏是山寨貨的集散地。
[編輯本段]對山寨文化的思考
在"山寨幫"的集體狂歡之中，是市場秩序的混亂，而山寨一旦成為一種"文化"後，還混淆了國人的價值觀，好與壞、真與假的界線變得模糊了。
2008年，先是山寨手機粉墨登場，繼而山寨服裝、山寨春晚，形形色色的山寨產品層出不窮。近日，有人在博客中說，「山寨文化的泛濫與其說是對草根創新精神的標榜和昭彰，不如說是對中國知識產權意識嚴重缺位的諷刺」。對此，馬上就有「山寨幫」反對，「山寨文化怎麼就泛濫了？如何就丟人了」？
山寨加上「文化」這一後綴後，「山寨幫」就有了說話的底氣。我只是想問，怎麼不見「山寨幫」去追捧含三聚氰胺的奶粉呢？山寨葯怎麼不買呢？山寨雞蛋怎麼不吃呢？因為用了這些山寨產品後，對身體沒有什麼好處。但是，山寨服裝價格便宜，山寨手機比真的更花哨，這些對自己都沒什麼害處。由此可見，「山寨幫」對山寨文化的追捧在於其對自己是否有利，有利的就成為時尚風標，成為文化。
山寨文化是一種什麼文化呢？其實就是盜版文化、侵權文化。它盜取他人的知識產權，經過組裝、拼湊、貼牌後進入市場，而一旦被冠以文化之後，盜版、侵權就更加堂而皇之了。
現在，在許多地方的電子產品市場上，山寨手機就像蘿卜白菜一樣賣。為什麼這么便宜，就是因為它不用繳納17%的增值稅、銷售稅，不用花大價錢研發產品，因為它是盜取他人的知識產權，把別人的產品改頭換面地拼湊一番。據報道，2007年，山寨手機產量至少有1.5億部，幾乎與國內市場手機總銷量相當，對國產手機品牌是致命一擊。如今，國內品牌手機大企業有的出現虧損，有些企業甚至退出了市場。
也許有人會說，美國人不也搞了山寨版《紐約時報》嗎？但是，山寨版《紐約時報》一是免費發行，二是製作者申明是仿冒的，並向公眾道歉。美國人搞山寨《紐約時報》，其實是公民表達意見的方式，其諷刺幽默躍然紙上。但中國的山寨文化沒有幽默諷刺，只有唯利是圖。更重要的是，在「山寨幫」的集體狂歡之中，是市場秩序的混亂，而山寨一旦成為一種「文化」後，還混淆了國人的價值觀，好與壞、真與假的界線變得模糊了。
假冒的就是假冒的，盜版的就是盜版的，不是經過打扮，就能光明正大地成為「文化」。因此，不要再說什麼山寨文化了，它實在是丟中國人的臉。
[編輯本段]附：關於山寨品牌的小幽默
昨天出差的時候買了瓶洗發水，用來洗頭發現頭皮很癢，仔細一看：
是瓢柔！！
記得小時候還吃過：大白免奶糖！！
汗了！
中萃香煙抽過沒有？
吃過康帥博方便麵嗎？
金康的小說你看過嗎？古龍的小說看過沒?驚瑤的呢?
SQNY，ADIDOS，FUMA，PAMA，HIKE，TOCHIFA~~呵呵
沙宜,不是宣哦
我現在就用1BM的本本上MOP呢
大家都知道洽洽瓜子吧，上次我買了包吃完才發現是治治牌瓜子
有一次在車站買到唐師傅的方便麵.........
看過全庸的小說喝過碧雪用過夏仕蓮
雕牌大家都知道，有次買了一袋，快用完偶然仔細一看才發現是」周佳牌」！！，周佳兩個字挨的非常近，用雕牌那種字體，幾乎看不出來．．．暈了
我說為啥怎麼洗也沒沫....
雷碧芳達都喝過沒?
終於找到知音了，有一次在山東某城市的火車站廣場小店買了一瓶「脈動」飲料，上車喝了才發現味道不對，仔細看了半天，沒發現包裝上有什麼異樣，再仔細看，靠，竟然是「劫」！！本來脈動的字體就是那樣有尖尖的稜角的，劫字多出的一豎用很短的三角形尖尖代替，太難分辨了。
有一次買到傑土邦的TT.........
我家還買到了丑糧液的呢
我喝過芬遠.
毓停用過沒?
小說看過有本金庸新著，後來才知道作者叫金庸新！
我同學踢足球，去買了雙雙星球鞋，回來一看，商標是雙星球！
司口司樂喝過沒？
全興大麴全輿大麴興的繁體和輿(論)的輿基本分不出來
以前看過金童的小說
喝咿娃娃哈的水?？
據說貴州的茅合酒也挺出名
我還吃過金桑子喉寶
可樂,就寫著可樂,杭州火車站買的
冰露喝過吧，那水霸呢？
三糧液……故意把三寫的跟五似的，不過沒有那個「丑糧液」強悍啊`
可日可樂
吃過下好佳的薯片嗎？
我也差點買到正常可樂天黑啊
姓啥啥礦泉水喝過嗎?
呵呵，喝過牙百氏的水!
運氣不好~看著包裝一樣就買了一瓶（紅茶），喝了一口覺得不對，看了一眼才知道，是允一牌
小時候買過吉龍的書
derux....
我買過同佳牌洗衣粉，看過LIHING運動服
記得以前有種飲料叫"旭日升"嗎?有次喝完發現包裝不對勁,仔細一看"九日開"XXXXX
有一次看5塊錢一大瓶沙宣洗發水,二話不說就買了,回來一打開全是酒精味,仔細一看是沙宜我汗....
microseft的滑鼠見過,現在到處都有
阿迪都斯
呵呵，我用過「海乙絲」
貌似上次買個瓶脈勁
我們這里有個----華朕超市
吃過牛拉麵嗎？沒有肉，不是牛肉麵，是牛師傅拉麵~~~~~~~
據聽說浙江某鎮上,單單做鱷魚這個牌子的服裝，就是二十七家！～而且每家商標大差不離卻都不樣，有張嘴的，有閉嘴的，有頭在左邊的，有頭在右邊的，有尾巴向上的，有尾巴向下的．．．．．．．所以浙江人都暴發啊！～
我同學買到過大嘴帥帥,包裝和鬼臉嘟嘟一樣一樣的
買過花生油，金龍油（假）--金龍魚油（真）
我現在身上穿的是件印有「like」的T恤
還有旺子牛奶，健力霸
回九運動鞋你穿過嗎？我在深圳華僑城沃爾瑪看到過
記得買過一隻巧巧茲雪糕，外觀和巧樂茲一模一樣
不小心買過一個panasonie的mp3
吃了才知道奧利弗不是奧利奧，包裝都一樣，只是便宜得多
我用過康老師冰紅茶的牙膏，注意，是牙膏~~我姐買的

G. 「山寨」是什麼意思啊

1.指有嫌疑仿冒或偽造第三方商品的生產廠家。「山寨」從字面來解釋： ——在山寨中，逃避政府管理。「山寨」一詞源於廣東話，代表那些佔山為王的地盤，有著不被官方管轄的意味。 2.通俗得說就是盜版、克隆、仿製等，一種由民間IT力量發起的產業現象。其主要特點主要表現為仿造性、快速化、平民化。主要表現形式為通過小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手機、游戲機等不同領域，由此衍生的詞彙有山寨機、山寨明星、山寨鳥巢等。這種文化的另一方面則是善打擦邊球，經常行走在行業政策的邊緣，引起爭議。 3.在其它產業，「山寨廠」多是表示那些供應正規廠上游配件的非正規作坊，或者生產成本低、質量不穩定產品的草莽廠家。「有句行話叫『這種產品連山寨廠都能做』，經常表示這產品的設計、技術、生產門檻已經很低了。」一個照明企業的副總對記者說。現在，就連電影也有山寨版《畫皮》，《劍蝶》，山寨一詞也逐漸出現在一些應用寫作的文章之中。

H. 現在說的山寨是什麼意思

[編輯本段]山寨新義
1、指有仿冒或偽造第三方商品的生產廠家。「山寨」從字面來解釋是：在山寨中，逃避政府管理。「山寨」一詞源於廣東話，代表那些佔山為王的地盤，有著不被官方管轄的意味。
2.通俗得說就是盜版、克隆、仿製等，一種由民間IT力量發起的產業現象。其主要特點主要表現為仿造性、快速化、平民化。主要表現形式為通過小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手機、游戲機等不同領域，由此衍生的詞彙有山寨機、山寨明星、山寨鳥巢等。這種文化的另一方面則是善打擦邊球，經常行走在行業政策的邊緣，引起爭議。
3.在其它產業，「山寨廠」多是表示那些供應正規廠上游配件的非正規作坊，或者生產成本低、質量不穩定產品的草莽廠家。「有句行話叫『這種產品連山寨廠都能做』，經常表示這產品的設計、技術、生產門檻已經很低了。」一個照明企業的副總對記者說。現在，就連電影也有山寨版《畫皮》、《劍蝶》山寨一詞也逐漸出現在一些應用寫作的文章之中。
4.時間跨越到2008年末，由山寨機引發的山寨現象蔓延到整個網路，山寨明星、山寨紅樓夢、山寨百家講壇等等都毫不掩飾對精英文化的挑戰，隨後山寨現象又意外的登上了CCTV新聞聯播，這是官方首次對民間現象表述自己的意見，至此正式進入全民時代。
山寨是中國新興的公民社會
08年的網路世界，一個懷舊、新奇而又備受褒貶的名詞不脛而走，那就是「山寨」及其所代表的文化。
「山寨版」的手機、「山寨版」的周傑倫、「山寨版」的百家講壇。「山寨版」的現象似乎層出不窮，「山寨版」的一切似乎更受到普羅百姓的追捧。
有人說，「山寨」是盜版的代名詞、是拙劣的模仿、是對既定秩序的騷擾、甚至是一種。
應該指出，並非所有的「山寨版」都熱衷於「盜版」。 「山寨版」的周傑倫，「山寨版」的百家講壇至少沒有違法的依據，沒有侵犯「正版」者的「知識產權」。但「山寨版」的確熱衷於「模仿」，沒有了「模仿」也就沒有了「山寨」。但「模仿」並不違法，也不缺德。
最怒不可遏的恐怕是 「被模仿者」。「模仿」使 「被模仿者」或流逝了利潤，或煞了風景，或喪失了合法性。因此「山寨版」擾亂了現有的秩序。
但是「模仿」只是「模仿」而已，它並不真的想要取代什麼。「山寨版」的手機永遠也取代不了真正的諾基亞，「山寨版」的周傑倫永遠也不可能比「正版」更象周傑倫。「模仿」只是要告訴那些成功者，那些已經形成了的「常規」：你們並不是唯一的，不是什麼「權威」，更不是什麼「秩序」，Another is possible ！
正版諾基亞不是「權威」，保護知識產權也並非至高無上。小民百姓收藏不起傳世的名畫，但他們有權欣賞這些人類的文化珍品；非洲的艾滋病患者無力支付那些被保護了50年知識產權的高價「葯品」，但他們有權活著。保護知識產權絕不是保護高額壟斷利潤，而消費者有選擇自己喜愛的產品的自由。
「正版」周傑倫也不能壟斷人們對他的喜愛。「山寨版」要告訴他，你今天的成就來自哪裡。草根中的周傑倫可能比比皆是。
「山寨」更不是中國傳統的陋習，不是中國的「集體流氓無意識」。在1999年美國的西雅圖，面對WTO不透明的部長級「峰會」，抗議自由貿易的民眾就在官方會場的對面召開了「人民的峰會」。此後，凡是8國「峰會」、20國「峰會」、世界銀行「峰會」召開，它的對面一定會有一個「山寨版」。
由此看來，「山寨」的目的並非「模仿」，而是以「模仿」的方式來調侃那些自認為是主流權威的東西，以「模仿」來宣示自己的存在和不同。它體現的是最最普通最最草根的小人物的心聲，他們以這種獨特的展示方式宣稱：我不接受！不接受精英們的價值准則，不接受市場的價格壟斷邏輯，不接受成名人物的「權威」地位，不管這種權威是來自法律、市場還是民間。「山寨版」的周傑倫告訴「正版」者的恰恰是：我和你不一樣！
「山寨」，中國新興的公民社會。它在以令人出乎意料的方式表達自己。

I. 山寨是什麼意思

[編輯本段]山寨古義
山寨拼音：shān zhài
山寨亦作「 山砦 」。
1.築有柵欄等防守工事的山莊。 宋 李心傳 《建炎以來朝野雜記·龍州蕃部寇邊》：「王鉞又請於其前築水礶山寨，以為戍守之所，朝廷皆從之。」《宋史·岳飛傳》：「飛指畫甚大，令已至伊洛，則 太行一帶山砦必有應者。」《元史·世祖紀七》：「發蒙古漢軍都元帥張弘范攻漳州，得山寨百五，戶百萬一。」
2.泛指山村。《人民日報》1968.11.3：「喜訊傳到祖國廣大農村、山寨和漁鄉，億萬貧下中農一片歡騰。」
3.舊時綠林好漢占據的山中營寨。《水滸傳》第五一回：「 吳學究 道：『山寨里頭領多多致意，今番教 吳用 和 雷都頭 特來請足下上山，同聚大義。』」《明史·項忠傳》：「流民附賊者至百萬……賊潛伏山砦，伺間出劫。」
[編輯本段]山寨今義
1.指有嫌疑仿冒或偽造第三方商品的生產廠家。「山寨」從字面來解釋： ——在山寨中，逃避政府管理。「山寨」一詞源於廣東話，代表那些佔山為王的地盤，有著不被官方管轄的意味。
2.通俗得說就是盜版、克隆、仿製等，一種由民間IT力量發起的產業現象。其主要特點主要表現為仿造性、快速化、平民化。主要表現形式為通過小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手機、游戲機等不同領域，由此衍生的詞彙有山寨機、山寨明星、山寨鳥巢等。這種文化的另一方面則是善打擦邊球，經常行走在行業政策的邊緣，引起爭議。
3.在其它產業，「山寨廠」多是表示那些供應正規廠上游配件的非正規作坊，或者生產成本低、質量不穩定產品的草莽廠家。「有句行話叫『這種產品連山寨廠都能做』，經常表示這產品的設計、技術、生產門檻已經很低了。」一個照明企業的副總對記者說。現在，就連電影也有山寨版《畫皮》，《劍蝶》，山寨一詞也逐漸出現在一些應用寫作的文章之中。
[編輯本段]山寨文化的中國式崛起
「山寨」一詞源於廣東話，是「小型、小規模」甚至有點「地下工廠」的意思，其主要特點為仿造性、快速化、平民化。如今，網路上各種各樣的東西都有山寨版，山寨版明星、山寨版「神七」，山寨版「鳥巢」，山寨版的《紅樓夢》甚至火過新版《紅樓夢》。山寨文化深深打上了草根創新、群眾智慧的烙印。
山寨文化在中國IT業的崛起，如同任何一部中國傳統武俠小說所演繹的故事那樣：先是以非常規手法遊走於主流圈子的邊緣，然後逐漸坐大，最終向正統勢力發起挑戰，甚至取而代之。
山寨文化是以極低的成本模仿主流品牌產品的外觀或功能，並加以創新，最終在外觀、功能、價格等方面全面超越這個產品的一種現象。它的衍生物，將打破手機的束縛，而擴展到數碼相機、滑鼠、鍵盤等等方面，它的副產品同樣可以在相關行業引發結構性震盪。這是師夷長技以制夷的炮火，這是學比趕超的來福槍，山寨文化在抄襲與超越的羊腸小道上一路狂奔，尤其是掙脫了牌照的束縛，握緊了低成本高回報的福祉之後，它摧枯拉朽的震撼力與病毒營銷的感染力，徹底顛覆了傳統的行業潛規則，建立了以山寨文化為基礎的價值序列。而且，山寨文化深深地打上了草根創新、群眾智慧的烙印，是當之無愧的中國式山寨。
山寨也是一種文化，是暴利行業的殺手鐧，對平衡產業發展有著關健的作用。
[編輯本段]山寨與惡搞的區別
區別1：誰的精神力量更獨立更有智慧。比如周星馳的《大話西遊》就不是「山寨片」，而是惡搞精神的宗師，因為它雖然脫胎於經典，卻是以解構和戲謔的原創姿態出現，創造者雖然也借鑒了大量流行元素，但是底盤堅固，有從始至終的清晰思路。
區別2：還有一個更形象的說法，惡搞是撓您的心窩子，山寨是撓您的胳肢窩。
區別3：惡搞只是一種形式上的變化，而山寨是一種文化的象徵。
[編輯本段]山寨產品不等於山寨文化
在抵抗山寨產品之餘，我們還需要明白——很多網友的自創精神，其實是山寨文化，而並非應該唾棄的山寨產品。如自編自演，自己DIY之類的行為。對此，山寨吧網站專家認為「山寨文化」還有著其積極一面的意義。但有一點值得警示的是，一旦「山寨文化」為「山寨產品」所利用，成為為其開脫罪責的借口，「山寨文化」也將很快一文不值，成為網路速朽文化的又一犧牲品。
[編輯本段]給山寨產品的5個耳光
1.「一切有利於消費者的都是應該積極鼓勵的。」
對不起，消費者可以是上帝，但消費者不應該是小偷，更不應該是強盜。
2.「那些知識產權持有者獲得了不公平的高額收益。」
這種「均貧富」的新平權主義思想在中國有著深厚的歷史和文化基礎，近來在現實生活中又大有抬頭之勢。一個知識產權持有者應該獲得多少收益，不應該由政府說了算，更不應該由社會輿論說了算，而只能由市場說了算。
3.「山寨產品本身也有創新。」
雖然不能說山寨產品一定完全沒有技術創新，但是很多山寨產品的所謂「創新」其實僅僅是個噱頭而已，它們局部的、表面的創新並不能掩蓋它們對於底層技術平台和基礎創意的惡意侵權。
4.「山寨廠商對正牌廠商產生的競爭對產業發展有好處」。
山寨產品雖然在表層功能上可以具有一定的新穎性和獨創性，但是它們經營的核心是低成本運營、偷稅漏稅和快進快出。
5.「山寨廠商在完成了原始資本積累之後也可以改頭換面重新做人」。
一百個人里也許有一個能做到這樣，但那需要超強的定力和自律性。對於百分之九十九的山寨廠商來說，他們的前途只有一個，就是被淘汰。真正的危險還不在於此。一個更令人焦慮的事他們有可能把原本走正道的正規軍拖下水。
[編輯本段]央視關注「山寨現象」
2008年12月3日《新聞聯播》對山寨文化進行了報道，這是國家級電視台首次關注這種來自草根的語言詞彙概括的文化現象，也令山寨現象第一次得到了官方的關注目光。
在這次報道當中，記者從「山寨現象」起源的手機開始走訪。記者采訪的專家主要也認為山寨手機的問題主要是可能外觀會侵權。山寨機的名稱實際上是大廠商送給拼裝手機廠商的，而如今大肆流行的「山寨相機」、「山寨電影」、「山寨明星」甚至「山寨版的春晚」等諸多帶有模仿性質的「山寨現象」也被提及。
[編輯本段]由山寨機引發的「山寨」潮流
由山寨機引發的「山寨」一詞已經成為草根的代名詞，而之所以稱之為「山寨」，也有佔山為王，和正規品牌「分庭抗禮」的味道。雖然山寨機的勢頭減弱，但「山寨」這個詞卻在網路上，以年輕人為主的群體當中流行開來。從山寨機到山寨明星，「山寨」一詞不僅逐漸流行，而且含義也在擴大，從原來的商業產品范疇逐漸擴展到諸多方面，略帶巧合的雷同，刻意模仿的惡搞，只要內容帶有一定娛樂元素，都會被放到網上，灌以「山寨」之名，而網友的回復也大都是「太山寨了」、「很雷人」等特色鮮明的網路形容詞。
山寨機在中國IT業的崛起引出山寨文化，如同任何一部中國傳統武俠小說所演繹的故事那樣：先是以非常規手法遊走於主流圈子的邊緣，然後逐漸坐大，最終向正統勢力發起挑戰，甚至取而代之。
山寨文化是以極低的成本模仿主流品牌產品的外觀或功能，並加以創新，最終在外觀、功能、價格等方面全面超越這個產品的一種現象。它的衍生物，將打破手機的束縛，而擴展到數碼相機、滑鼠、鍵盤等等方面，它的副產品同樣可以在相關行業引發結構性震盪。這是師夷長技以制夷的炮火，這是學比趕超的來福槍，山寨文化在抄襲與超越的羊腸小道上一路狂奔，尤其是掙脫了牌照的束縛，握緊了低成本高回報的福祉之後，它摧枯拉朽的震撼力與病毒營銷的感染力，徹底顛覆了傳統的行業潛規則，建立了以山寨文化為基礎的價值序列。而且，山寨文化深深地打上了草根創新、群眾智慧的烙印，是當之無愧的中國式山寨。
另有分析人士認為：山寨文化嚴重阻礙了中國社會主義現代化建設，也給相關版權的法律問題帶來新的挑戰，不利於社會主義市場經濟發展。
[編輯本段]山寨文化的兩面性
這山寨不是那山寨。山寨手機雖然褒貶不一，山寨春晚卻一路飄紅。據山寨春晚組織者老孟稱，山寨春晚不僅網路直播，已經有電視台主動來商談轉播了。這哪裡還是山寨，倒頗似那瓦崗寨里的程咬金，轉眼間成了朝廷重臣，又頗似當年的山西大寨村，走了鴻運成了全國學習的模範。莫非我們的文化里一直流淌著山寨的血液？
山寨的走紅實在超出了人們的想像。在短短數月之間，從手機傳染明星到了春晚，當然，現在似乎已經無事不山寨了，感謝上帝，讓我們有幸生活在一個山寨里的中國。和「史上最牛」「雷人」等網路流行語不同，山寨已經成為一種文化，而作為文化的特徵就是其具有極強的概括能力和對既往同類事件的追溯定義能力。什麼山寨白宮、山寨天安門、山寨後宮等等諸如此類的事情，又被山寨的油漆粉刷一新閃亮登場。對不起，現在已經是山寨的天下了，山寨文化似乎正在上演一場大碗喝酒、大塊吃肉、大秤分金銀的大眾狂歡。
但是，當下山寨文化的風行並不能掩蓋其深刻的非理性基因。山寨文化的興起，一方面契合了當下大眾文化的勃興，具有反權威、反壟斷、反精英的平民化特徵，另一方面，卻又帶有強烈的對現有社會秩序的顛覆與破壞性。山寨手機業正是建立在對大企業知識產權的侵犯之上，這可以說是非常嚴重的違法與侵權行為。這樣所造成的傷害無分敵我。如果因為支持山寨精神，而縱容山寨手機侵權，正如同李逵掄起兩扇板斧見腦袋就砍，也不管是自家人還是敵人，先砍痛快了再說。所以，對於山寨文化與山寨精神，必須要有一條明確的法律底線，只要不違法，山寨什麼都是可以的。人人都有表達的自由，卻並不享受違法而不受追究的自由。如果，以山寨精神為合理，也視各種山寨現實活動為正當，這其實是混淆了精神與現實之間的法則。所以，我們要對山寨精神和山寨行為之間進行切割。
另一方面，還要對山寨文化的行為主體進行區分。這里也有兩種行為主體身份的區別，一是民間人士，二是公權力或者公權力的代表。山寨文化如果只是民間人士的行為，則無論有何等主張，只要不涉及違法，則皆為其正當之權利。而公權力及其代表的山寨化行徑實則最為危險。山寨白宮、山寨後宮，乃至種種山寨版的救市，皆屬此類。公權力的山寨化實質就是讓權力野蠻化與流氓化，是從文明的坐標上向叢林撤退，是向傳統政治權力模型回歸。這其實正是山寨文化最黑暗的一面。
鑒於對當下某些地方官員素質的了解，以及超女海選經驗很快就被官場活學活用的事實，的確有必要對於公權力山寨化傾向保持警惕。因為，山寨化的公權力所侵犯的對象只有一個，那就是普羅大眾。這樣的山寨就一點都不好玩了。
[編輯本段]山寨文化的未來
山寨文化作為草根文化的繼續，未來還是讓它從哪兒來還得先回哪兒去！山寨機一直都存在爭議，而作為山寨機衍生的山寨文化，山寨文化也一樣受到爭議。不過我們社會應當繼續發揚那種反權威、反壟斷、反精英那種草根式的山寨文化，有關部門也應該積極引導，去除山寨文化中的糟粕，留取精華，山寨文化才能更好的未來，而不是走上歧路。
[編輯本段]山寨人
作為一種新興文化，跟風者從來不會少，以山寨為榮，從事山寨行為的一類人，開始聚集在一起，自稱山寨人。