什麼以什麼什麼

A. 什麼以什麼

所以然
[suǒ yǐ rán]
1.為什麼是這樣的原因或道理：研究問題不要只知其然，不知其～。
必以情
[bi yi qing]
一定盡可能按實情去判決。
無以為
[wú yǐ wéi]
猶無用，沒用。
取以來
[qu yi lai]
把他們搬取到我這里來。
無以加
[wú yǐ jiā]
不能再增加；比不上。
何以為
[hé yǐ wéi]
憑借什麼作為？
愚以為
[yú yǐ wéi]
我認為。
自以為
[zì yǐ wéi]
自命不凡。
久以後
[jiǔ yǐ hòu]
將來，未來。
竊以為
[qiè yǐ wéi]
「竊以為」是一種謙虛地表達自己觀點的方式。

B. 什麼以什麼之成語

一以貫之[ yī yǐ guàn zhī ]

生詞本

基本釋義詳細釋義

• [ yī yǐ guàn zhī ]

• 貫：貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。

出 處

《論語·里仁》:「子曰:『參乎！吾道一以貫之』曾子曰:『唯。』子出，門人問曰:『何謂也？』曾子曰:『夫子之道，忠恕而已矣。』」

C. 什麼以什麼什麼成語

聊以解嘲
聊以塞責
聊以卒歲
無以復加
僅以身免
文以載道
自以為非
坐以待旦
飽以老拳
自以為得計
星星之火，可以燎原
不以一眚掩大德

D. 什麼以什麼信四字詞語

1. 難以置信、

2. 通風報信、

3. 言而不信、

4. 去食存信、

5. 徙木為信、

6. 言而無信、

7. 魚書雁信、

8. 魚水雁信、

9. 偏聽偏信、

10. 不令而信、

11. 隴頭音信、

12. 推誠相信、

13. 謂予不信、

14. 小忠小信、

15. 民保於信、

16. 言而有信、

17. 治兵以信、

18. 尾生之信、

19. 雲期雨信、

20. 似信非信、

21. 達誠申信、

22. 一言之信、

23. 孝悌忠信、

24. 貪而無信、

25. 破除迷信、

26. 一枝春信、

27. 果於自信、

28. 抱柱之信、

29. 賞罰不信、

30. 杖莫如信

31. 難以置信、

32. 通風報信、

33. 言而不信、

34. 去食存信、

35. 徙木為信、

36. 言而無信、

37. 魚書雁信、

38. 魚水雁信、

39. 偏聽偏信、

40. 不令而信、

41. 隴頭音信、

42. 推誠相信、

43. 謂予不信、

44. 小忠小信、

45. 民保於信、

46. 言而有信、

47. 治兵以信、

48. 尾生之信、

49. 雲期雨信、

50. 似信非信、

51. 達誠申信、

52. 一言之信、

53. 孝悌忠信、

54. 貪而無信、

55. 破除迷信、

56. 一枝春信、

57. 果於自信、

58. 抱柱之信、

59. 賞罰不信、

60. 杖莫如信

    
    

E. 什麼以什麼什麼

一、自以為是[ zì yǐ wéi shì ]

釋義：認為自己的看法和做法都正確，不接受別人的意見。

出處：《荀子·榮辱》：「凡斗者必自以為是，而以人為非也。」

譯文：凡是斗毆的人，一定認為自己是對的，而認為別人是錯的。

二、夜以繼日[ yè yǐ jì rì ]

釋義：形容日夜不停。多指工作或學習等。

出處：《莊子·至樂》：「夫貴者，夜以繼日，思慮善否。」

譯文：高尚的人，日夜不停地考慮（自己）做得好不好。

三、學以致用 [ xué yǐ zhì yòng ]

釋義：為了實際應用而學習。

出處：李新《為有源頭活水來》：「要結合實際工作和革命斗爭的需要來學，學以致用，並且勤學苦學。」

四、信以為真 [ xìn yǐ wéi zhēn ]

釋義：相信他是真的。指把假的當作真的。

出處：明·馮夢龍《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》：「只因他平日冒稱是宰相房玄齡之後，在人前誇炫家世，同僚中不知他的來歷，信以為真，把他十分敬重。」

譯文：只因為他平日冒稱是宰相房玄齡的後人，在人前誇炫家世，同事中不知道他的來歷的人，相信他是真的，十分敬重他。

五、引以為榮 [ yǐn yǐ wéi róng ]

釋義：以此事為光榮。

出處：老舍《四世同堂》七四：「他們一向規規矩矩，也把兒女們調教的規規矩矩，這是他們引以為榮的事。」

F. 什麼以什麼德

儉以養德；以德報德。
儉以養德，出於諸葛亮《誡子書》：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」
以德報德則出自《論語·憲問》：「或曰：『以德報怨何如？』子曰：『何以報德？以直報怨，以德報德。』」意為：有人問：「不記別人的仇，反而給他好處，如何？」孔子說：「那用什麼報答別人對你的好呢？應以正直回應對別人的仇恨，用恩惠報答恩惠。」

G. 什麼以什麼什麼的成語

自以為是,不以為然,夜以繼日,聊以自慰,一以貫之,習以為常,掉以輕心,坐以待斃,難以置信,曉以利害,不以為恥,引以為恥,物以稀為貴,難以預料,嚴以律己，寬以待人,差以毫釐，失之千里,引以為榮,學以致用,信以為真,引以為戒,民以食為天,引以為憾,事以密成,無以復加,卧以治之,數以萬計,謬以千里,

H. 什麼以什麼什麼成語大全

什麼以什麼什麼成語大全？
什麼以什麼什麼成語大全有：難以抑制，不以為然，何以見得，難以置信，自以為是，不以物喜，不以己悲，難以忘懷，不以為意。

I. 什麼以什麼之成語

什麼以什麼之成語 ：

一以貫之、卧以治之、無以名之

一以貫之 [yī yǐ guàn zhī]

[釋義] 貫：貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。

[出處] 《論語·里仁》:「子曰:『參乎！吾道一以貫之』曾子曰:『唯。』子出，門人問曰:『何謂也？』曾子曰:『夫子之道，忠恕而已矣。』」」

近義詞

萬法歸宗始終如一善始善終有始有終

反義詞

一反常態虎頭蛇尾雜亂無章有始無終一反既往

卧以治之 [wò yǐ zhì zhī]

[釋義] 卧：躺著。躺著就把政事處理好了。用以稱頌政清事簡。

[出處] 宋·王安石《賜觀文殿學士兵部尚書歐陽修辭知青州不允詔二道》：「朕難其材，卿實元勛，以忠許國，謂當亟往卧以治之。」

無以名之 [wú yǐ míng zhī]

[釋義] 無法用語言來表達當前的對象。

近義詞

無以名狀無以言表

J. 什麼以什麼日詞語

應該是夜以繼日。

夜以繼日是一個漢語成語，拼音是yè yǐ jì rì。

西周時期，周武王滅商不久就去世，他的兒子周成王姬誦繼承王位，繼位時才13歲，朝中大事全由他的叔父姬旦輔佐處理。周公旦為了西周的政權穩固，夜以繼日地工作，打敗了自己兄弟與商紂王兒子武庚勾結的叛亂，任勞任怨地輔佐朝政。

周公旦是西周初傑出的政治家。他在哥哥姬發領導的攻伐殷商的事業中，起了很大作用。擔起輔助朝政的重任後，他忠於職守，為鞏固周王朝的統治嘔心瀝血。

周武王死後，由周公旦輔助成王執政。有些貴族猜忌他，在成王面前造謠，說他有篡位的野心，有的兄弟還和紂王的兒子武庚勾結起來，發動武裝叛亂。此外，東方的夷族也乘機作亂。但周公堅韌不拔，遵照武王的遺志辦事，他消除了成王的誤解，擊敗了武庚的叛亂和夷族的反抗，制定了禮法和刑律，繼續分封諸侯，並建築洛邑（今河南洛陽），設立了東都成周。

由於為國操勞過度，周公在東都建立後不久就去世了。臨死前，他還諄諄告誡大臣們，一定要幫助天子管好中原的事；自己死後要葬在成周，以表示雖死不忘王命。

孟子贊揚他說：「周公想兼學夏、商、周三代開國君主的賢德，來把周朝治理好，如果有不適合於當時情況的，他就抬起頭來想，夜以繼日地想，等想出了好的辦法，便坐著等待天明，馬上去施行。」

釋義：晚上連著白天。形容加緊工作或學習。

語出《莊子·至樂》：「夫貴者，夜以繼日，思慮善否。」

《莊子·至樂》：「夫貴者，夜以繼日，思慮善否。」

《孟子·離婁下》：「仰而思之，夜以繼日。」

《漢書．卷五十．鄭當時傳》：「常置驛馬長安諸郊，請謝賓客，夜以繼日，至明旦，常恐不遍。」

三國 魏·阮籍《樂論》：殷之季君，亦奏斯樂。酒池肉林，夜以繼日。

《大宋宣和遺事利集》：「車駕入城，金人摽掠尤甚，小民號泣，夜以繼日，凡七日。」

【語法】：偏正式；作謂語、定語、狀語；用於工作等。

1. 老師總是夜以繼日地為我們批改作業。

2. 愛迪生夜以繼日地在房間里做實驗，最終成為了發明家。

3. 毛澤東夜以繼日地為新中國的成立而操勞著。

4. 救援行動在夜以繼日的進行著。