女子無才便是德是什麼意思

1. 女子無才便是德什麼意思

「女子無才便是德」的意思：舊道德規范認為婦女無須有才能，只需順從丈夫就行。

出處：清朝張岱《公祭祁夫人文》：「眉公曰：『丈夫有德便是才，女子無才便是德。』此語殊為未確。」

譯文：清朝張岱《公祭祁夫人文》：眉公說男人有德行便是才華，女子沒有才華便是德行，這種說法很是不符合事實。

「丈夫有德便是才，女子無才便是德 」的真正意思是：女子有才能，但不在丈夫面前顯露，而是表現得謙卑，柔順，這才是女子的德行所在。丈夫不能因為妻子對你的尊重，而極盡霸權，失於尊重，應體現男子情懷，互相扶持關懷。

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"女子無才便是德"的誤解：

這句「女子無才便是德」總是讓女權運動者恨得牙癢癢的，以為這句話是大男人用來貶損女性的!然而事實非但不是這樣，而且完全相反!

本來這句話的上聯是「男子有德便是才」，而下聯才是「女子無才便是德」!第一句：「男子有德便是才」!這話是希望一個有為的男人，要以德行為主，以才幹為輔的意思。這句話是告誡每個男子要以德行為主的意思，而非叫男人不要重視才幹。

而下聯「女子無才便是德」是勸女子要以德行為主的意思，而非貶辱女人不能有才幹。這整個誤會是因為錯解了「無才」的「無」字所造成的。這個「無」字是動詞，是「本有而無之」的意思，也就是「本來有才，但心裡卻自視若無」的意思。

舉個例子來說，古人說的「無物」不是世上真的沒有萬物，而是在萬物的圍繞中，內心不起一點罣礙的意思;「無我」不是真的沒有我，而是對於我的一切得失無掛於心的意思;「無念」也不是真的沒有念頭，而是沒有妄念，在念頭中依然自在的意思。

所以「無才」不是真的沒有才幹，而是「我雖然很有才幹，但一點也不自炫其才，依然自視若無」的意思。古代的女子大門不出，二門不邁，卻擁有過人的才氣，還能自視若無，這是非常高尚的德行。

2. 女子無才便是德是什麼意思

女子如果沒有才學，就看她有沒有品德。

出處：

清朝張岱《公祭祁夫人文》：「眉公曰：『丈夫有德便是才，女子無才便是德。』此語殊為未確。」

釋義：

認為婦女無須有才能，只需順從丈夫就行。

也有另一種解釋：女子如果沒有才學，就看她有沒有品德。

本來這句話的上聯是「男子有德便是才」，而下聯才是「女子無才便是德」！第一句：「男子有德便是才」！這話是希望一個有為的男人，要以德行為主，以才幹為輔的意思，告誡每個男子要以德行為主的意思，而非叫男人不要重視才幹。

而下聯「女子無才便是德」依然是勸女子要以德行為主的意思，而非貶辱女人不能有才幹。這整個誤會是因為錯解了「無才」的「無」字所造成的。這個「無」字是動詞，是「本有而無之」的意思，也就是「本來有才，但心裡卻自視若無」的意思。

示例：

馮玉祥《我的生活》第三十七章：「一位女士說女子也應該讀書，痛辟女子無才便是德的謬論。」

(2)女子無才便是德是什麼意思擴展閱讀：

清代著名才子李漁曾對這句話提出了看法：「女子無才便是德」是激憤之語，與伴君如伴虎類似。有人因為做官惹禍，所以告誡後人別做官，有人因為美女有才後惹了禍，所以鼓勵美女當文盲，僅此而已。

古人認為女子可以有才，但她不能顯露自己的才能，尤其是在丈夫面前，她必須得讓丈夫來顯露才能，因為他是陽性的；而女子呢，她是陰性的，她是謙卑又有德能的，所以她不輕易地顯露才能，必須看上去就像無才一樣，那是她的德行。這叫什麼？這叫婦德，謙卑之德。

女子的天性就像大地一樣，那麼大地有什麼特點呢？從地上我們拿起來一捧土，這捧土它是能吃還是能喝還是能穿呢？都不能。沒有任何才華，最朴實的莫過於這捧土了。就像古代女子一樣，朴實無華，每天就知道刷鍋洗碗、料理家務、伺候老人、相夫教子。

她好像沒有任何特長，沒有任何才華。但是恰恰是這捧土，我們吃的糧食、菜，我們穿的衣服，這是棉花啊，都是從地裡面長出來的呀。說明什麼呢？她沒有才華，但是她能夠讓她的子孫、讓她的丈夫變得非常有才華。

她能養人，相夫教子，這一捧土雖然自身朴實無華，長養的卻都是最有才華的棟梁。根源就是偉大女性的婦德啊，那是她的天性。李漁對以上解釋說法均提出了質疑：「我想欲言而彼默，我思靜而彼喧，所答非所問，所應非所求」，意思就是李漁想和自己妻妾說話的時候她卻沉默。

他想靜靜的時候她卻大聲說話，和她聊天所答非問，所應非求。這是李漁對姬妾滿堂卻都沒有文化品位的感嘆，無才的女子怎能相夫教子？李漁認為無論哪一種說法都是為「女子無才便是德」的真正目的找借口罷了。

3. 女子無才便是德是什麼意思

女子無才便是德的真正意思是：女子有才能，但不在丈夫面前顯露，而是表現得謙卑，柔順，這才是女子的德行所在。

出處：清朝張岱《公祭祁夫人文》：「眉公曰：「丈夫有德便是才，女子無才便是德。」此語殊為未確。」

譯文：清朝張岱《公祭祁夫人文》：眉公說男人有德行便是才華，女子沒有才華便是德行，這種說法很是不符合事實。

含義解析：

「德重於才」本來就是中國人的信念，不分男女。此外，中國人對於男性總是主張要以「德」為本，寧舍「才」而有「德」，故謂「男子有德便是才」。

至於女性，中國人向來就不重視她們的才學，而重視她們的「婦德」，又恐「才可妨德」，因此出現「女子無才便是德」這類話。而這所謂「才」，廣義固然包括各方面的才能、智慧，但由於以往中國女性生活圈子較窄，沒有比詩詞歌賦更能顯示她們的「才」，故此「才」很多時候是狹義地指「文才」。

4. 女子無才便是德是啥意思

「女子無才便是德」的意思：舊道德規范認為婦女無須有才能，只需順從丈夫就行。

出處：清朝張岱《公祭祁夫人文》：「眉公曰：『丈夫有德便是才，女子無才便是德。』此語殊為未確。」

譯文：清朝張岱《公祭祁夫人文》：眉公說男人有德行便是才華，女子沒有才華便是德行，這種說法很是不符合事實。

「丈夫有德便是才，女子無才便是德 」的真正意思是：女子有才能，但不在丈夫面前顯露，而是表現得謙卑，柔順，這才是女子的德行所在。丈夫不能因為妻子對你的尊重，而極盡霸權，失於尊重，應體現男子情懷，互相扶持關懷。

(4)女子無才便是德是什麼意思擴展閱讀：

"女子無才便是德"的誤解：

這句「女子無才便是德」總是讓女權運動者恨得牙癢癢的，以為這句話是大男人用來貶損女性的!然而事實非但不是這樣，而且完全相反!

本來這句話的上聯是「男子有德便是才」，而下聯才是「女子無才便是德」!第一句：「男子有德便是才」！這話是希望一個有為的男人，要以德行為主，以才幹為輔的意思。這句話是告誡每個男子要以德行為主的意思，而非叫男人不要重視才幹。

而下聯「女子無才便是德」是勸女子要以德行為主的意思，而非貶辱女人不能有才幹。這整個誤會是因為錯解了「無才」的「無」字所造成的。這個「無」字是動詞，是「本有而無之」的意思，也就是「本來有才，但心裡卻自視若無」的意思。

5. 女子無才便是德的真正意思是

「女子無才便是德」的意思：舊道德規范認為婦女無須有才能，只需順從丈夫就行。

出處：清朝張岱《公祭祁夫人文》：「眉公曰：『丈夫有德便是才，女子無才便是德。』此語殊為未確。」

譯文：清朝張岱《公祭祁夫人文》：眉公說男人有德行便是才華，女子沒有才華便是德行，這種說法很是不符合事實。

「丈夫有德便是才，女子無才便是德 」的真正意思是：女子有才能，但不在丈夫面前顯露，而是表現得謙卑，柔順，這才是女子的德行所在。丈夫不能因為妻子對你的尊重，而極盡霸權，失於尊重，應體現男子情懷，互相扶持關懷。

(5)女子無才便是德是什麼意思擴展閱讀

本來這句話的上聯是「男子有德便是才」，而下聯才是「女子無才便是德」。第一句：「男子有德便是才」，這話是希望一個有為的男人，要以德行為主，以才幹為輔的意思，告誡每個男子要以德行為主的意思，而非叫男人不要重視才幹。

而下聯「女子無才便是德」又是什麼意思呢，依然是勸女子要以德行為主的意思，而非貶辱女人不能有才幹。這整個誤會是因為錯解了「無才」的「無」字所造成的。這個「無」字是動詞，是「本有而無之」的意思，也就是「本來有才，但心裡卻自視若無」的意思。

6. 女子無才便是德 這是什麼意思

女子無才便是德的真正意思是：女子有才能，但不在丈夫面前顯露，而是表現得謙卑，柔順，這才是女子的德行所在。出自清朝張岱的《公祭祁夫人文》，原文：眉公曰：丈夫有德便是才，女子無才便是德。此語殊為未確。