華裔是什麼

A. 華人、華僑、華裔分別是什麼意思

華人、華裔、華僑的區別：華人是指國籍是外國的,但其實是中國人,在另一種角度也是所有中國人的統稱。華裔是有中國血統,但是國籍不是中國的人 。華僑是有中國國籍,但居住在外國或在國外長期生活的人 。

拓展資料：

華人（即「中華人」的簡稱，是指已經加入或者取得外國國籍的中國血統的人。 「華」是中國的古稱，中國古代很早就把寄居他鄉的人稱為「僑人」和「僑士」，外籍「華人」之稱謂從「華僑」演變而來。

中國人民移居國外的歷史，源遠流長。在唐宋以前，移居國外的中華人，沒有固定的稱謂。唐宋以後，由於經濟文化的發展交流、對外貿易的擴大、交通的發達，移居國外的人數急劇增多，他們多被居住國的人民稱為「唐人」。明清時期，也有的稱為「華人」，「中華人」、「粵閩人」等。

華人大部分能說漢語，在東亞地區，受到漢人主導的國家之中的華人（或中國人）普遍能說漢語（包括漢語方言），也能閱讀漢語。在亞洲以外，除第一代華人移民外，大部分第二、三代的華人（包含混血華人）都甚少能閱讀漢語，或只會說漢語口語而不會閱讀，甚至完全不懂漢語，只能以該地區的語言作溝通。

華僑是在國外定居的具有中國國籍的自然人。不包括出國旅行、訪問人員，政府派往他國協助建設的工人和技術人員，以及國家派駐外國的公務人員和在國外學習的留學生。

對於具有中國血統，但已經加入或取得外國國籍的人，也不能視為華僑。華僑是中華人民共和國的公民，依法享有中國公民應有的權利，並履行相應的義務。中國憲法明文規定，保護華僑在國外的正當權利和利益是中國政府的職責。

華僑是指定居在國外的中國公民。「華」與「僑」，就其中一詞的含義來說是明確的。「華」是中國的古稱，「僑」是寄居、客居之意。中國古代很早就把寄居他鄉的人稱為「僑人」和「僑士」。隨著移居國外人數的激增，「華」「僑」二字就被聯系在一起，用來稱呼在國外寄居、客居的華人。

華裔近代是指有中國血統的華僑在僑居國所生並取得僑居國國籍的子女。古代指中原地區。也指華夏族的後裔。華夏族為漢族的前身。

現代華裔是指定居在國外的華人已經取得中國以外的國籍者(也稱為x籍華人)和在國外出生,根據出生國的法律而擁有外國國籍者.也就是說從法律上說他們已經不是中國公民。但是從血統上說他們是華人的後代(後裔).有時候,華僑和華裔統稱為海外華人.

B. 華裔指的是什麼意思

華裔是指定居在國外的華人已經取得中國以外的國籍者和在國外出生，根據出生國的法律而擁有外國國籍者。也就是說從法律上說他們已經不是中國公民。但是從血統上說他們是華人的後代。
華裔在古代的其他意思以及出處如下：
1、古指我國中原和邊遠地區。
《左傳·定公十年》。《勸進表》。
2、華夏族的後裔。
《題楊人庵總戎》：「清德本關西，遙遙溯華裔。」《誅妖檄文》：「爾等凡屬華裔，悉是夏宗，皆系天堂子女，無非一脈弟昆。」
3、華僑在僑居國所生並取得僑居國國籍的子女。
《中國人》：「幾十萬、上百萬的華僑和華裔越南『難民』今天的遭遇不就是最有力的說明么。」

C. 華人,華僑,華裔是什麼意思

1、華人是中國人的簡稱。亦指已加入或取得了所在國國籍的中國血統的外國公民。根據這一概念本人理解為華人必須同時具備兩個基本條件：一是長期僑居國外；二是必須加入了所在國國籍的中國人才可稱為華人。

2、華僑指僑居國外的具有中國國籍的人。不包括出國旅行訪問人員，政府派在他國協助建設的工人和技術人員，國家派往外國的公務人員和在國外學習的留學生。

3、華裔是在國外的中國人的後裔的簡稱。有的習慣於稱華僑在僑居國所生的而又加入或取得了所在國國籍的子女有中國血統的外籍人為華裔。

(3)華裔是什麼擴展閱讀：

「華僑」一詞的由來

華僑是指定居在國外的中國公民。「華」與「僑」，就其中一詞的含義來說是明確的。「華」是中國的古稱，「僑」是寄居、客居之意。中國古代很早就把寄居他鄉的人稱為「僑人」和「僑士」。隨著移居國外人數的激增，「華」「僑」二字就被聯系在一起，用來稱呼在國外寄居、客居的華人。

1878年，清駐美使臣陳蘭彬在奏章中就把中國寓居國外的人稱為「僑民」。「僑民」便成為一種專稱。1883年鄭觀應在給李鴻章的奏章中使用了「華僑」一詞。

1904年，清政府外務部又在一份奏請在海外設置領事館的摺子里提到「在海外設領，經費支出無多，而華僑受益甚大。」從此以後，「華僑」一詞普遍成為寄居海外的中國人的一種專稱了。

D. 華裔指的是什麼意思

華裔指的是有中國血統的華人在旅居國所生並取得旅居國國籍的後代。
華裔是按血緣關系來劃分的，指出生和生活在國外的已經取得外國國籍的中國人後代，具有中國血統的人，不管血統比例佔有多少，都叫華裔。
現代華裔是指定居在國外的華人已經取得中國以外的國籍者（也稱為x籍華人）和在國外出生，根據出生國的法律而擁有外國國籍者。也就是說從法律上說他們已經不是中國公民。但是從血統上說他們是華人的後代（後裔）。

E. 華裔是什麼意思

裔（yì ）：後代子孫：後裔；
華裔：華人後裔，即具有中華民族血統的人。傳統上認為「華裔乃泛指在海外出生的中國人後裔」。

F. 什麼是華裔

華裔是有中國血統,但是國籍不是中國的人，也可指華夏族的後裔。
華僑是有中國國籍,但居住在外國或在國外長期生活的人

G. 華僑、華人、華裔分別是什麼意思以及區別

華人、華裔、華僑的區別：華僑是有中國國籍,但居住在外國或在國外長期生活的人 。華裔是有中國血統,但是國籍不是中國的人 。華人是國籍是外國的,但骨子裡是中國人 ,華人在另一種角度也是所有中國人的統稱。

拓展資料：
華人（Ethnic Chinese）即「華夏」的簡稱，來源於遠古時期黃河上游「華」、「夏」部落的聯合，最初僅為一文化概念，後來演變為民族概念，成為漢族的別稱，近代以來擴大至成為中華五十六個民族的泛稱。
華人是一個血統概念，從民族上講，是指漢族和一些與漢族血緣相近的民族。但隨著漢文化擴展到全國各地，「華人」的概念漸由當初單指華夏族（漢朝以後該族又稱為漢族），擴展到受中華文明影響的55個少數民族身上。並成為了全體中華民族之人的代稱，其下包括了「中國人」以及海外「華僑」。
華裔近代是指有中國血統的華僑在僑居國所生並取得僑居國國籍的子女。古代指中原地區。也指華夏族的後裔。華夏族為漢族的前身。
現代華裔是指定居在國外的華人已經取得中國以外的國籍者(也稱為x籍華人)和在國外出生,根據出生國的法律而擁有外國國籍者.也就是說從法律上說他們已經不是中國公民。但是從血統上說他們是華人的後代(後裔).有時候,華僑和華裔統稱為海外華人.
華僑是在國外定居的具有中國國籍的自然人。不包括出國旅行、訪問人員，政府派往他國協助建設的工人和技術人員，以及國家派駐外國的公務人員和在國外學習的留學生。對於具有中國血統，但已經加入或取得外國國籍的人，也不能視為華僑。
華僑是中華人民共和國的公民，依法享有中國公民應有的權利，並履行相應的義務。中國憲法明文規定，保護華僑在國外的正當權利和利益是中國政府的職責。
華僑、歸僑是指哪些人：
在《中華人民共和國歸僑僑眷權益保護法》中明確規定：「歸僑是指回國定居的華僑。華僑是指定居在國外的中國公民。僑眷是指華僑、歸僑在國內的眷屬。」
為了適應工作中的需要，國務院僑辦等有關部門對上述概念做出了具體解釋：
一、華僑
是指旅居在國外的中國公民。
（一）「旅居」是指中國公民已取得住在國長期或者永久居留權，並已在住在國連續居留兩年，兩年內累計居留不少於18個月。
（二）不少於30個月，視為華僑。
（三）中國公民出國留學（包括公派和自費）在外學習期間，或因公務出國（包括外派勞務人員）在外工作期間，均不視為華僑。
二、外籍華人
是指已加入外國國籍的原中國公民及其外國籍後裔；中國公民的外國籍後裔。
三、歸僑
是指回國定居的華僑。
（一）「回國定居」是指華僑放棄原住在國長期、永久或合法居留權並依法辦理回國落戶手續。
（二）外籍華人經批准恢復或取得中國國籍並依法辦理來中國落戶手續的，視為歸僑。
四、僑眷
是指華僑、歸僑在國內的眷屬。
（一）僑眷包括：華僑、歸僑的配偶，父母，子女及其配偶，兄弟姐妹，祖父母、外祖父母，孫子女、外孫子女，以及同華僑、歸僑有長期撫養關系的其他親屬。
（二）外籍華人在中國境內的具有中國國籍的眷屬視為僑眷。

H. 華裔是什麼意思

1、華裔是一個漢語詞語，指有中國血統的華人在旅居國所生並取得旅居國國籍的後代。
2、現代華裔是指定居在國外的華人已經取得中國以外的國籍者（也稱為x籍華人）和在國外出生，根據出生國的法律而擁有外國國籍者。也就是說從法律上說他們已經不是中國公民。但是從血統上說他們是華人的後代（後裔）。獲得諾貝爾獎的華裔有：李政道、丁肇中、李遠哲、朱棣文、崔琦、錢永健、高錕。

3、華裔歷史：始於漢朝。中國人到外國僑居，傳說開始於周秦時代，但有史可查的是漢朝。公元前124年，漢武帝建立了中西交通，在很長的一個時期內，每年都有使者和人民的來往，多則幾百人，少則百多人。中國自漢朝已開辟與東南亞和印度、斯里蘭卡的海上交通。由於開展海外貿易，中國商人、水手開始向東南亞進發，其中一部分人定居下來，成為了第一代海外移民。

I. 華裔是什麼人

1. 華裔：是指華僑在僑居國所生並取得僑居國國籍的子女，也可指華夏族的後裔。

2. 華裔——通俗的講，就是指具有中國血統，但是國籍不是中國的人。

J. 華裔是什麼意思

指在國外的中國人後裔。有的習慣於稱華僑在僑居國所生的而又取得了所在國國籍的子女為華裔。

華裔是一個漢語詞語，拼音是huá yì，英文是Ethnic Chinese現代華裔是指定居在國外的華人已經取得中國以外的國籍者（也稱為x籍華人）和在國外出生，根據出生國的法律而擁有外國國籍者。

簡介

古指我國中原地區。華裔對舉，始見於《左傳·定公十年》：「裔不謀夏，夷不亂華。」晉·劉琨《勸進表》：「天地之際既交，華裔之情允洽。」

南朝·宋·顏延之《三月三日曲水詩序》：「華裔殷至，觀聽騖集。」《新唐書·李叔明傳》：「初，東川承兵盜，鄉邑雕破，叔明治之二十年，撫接有方，華裔遂安。」