道指是什麼

1. 道指是什麼意思啊

道指就是道瓊斯工業平均指數。
道瓊斯指數，是一種算術平均股價指數。道瓊斯指數是世界上歷史最為悠久的股票指數，它的全稱為股票價格平均指數。通常人們所說的道瓊斯指數有可能是指道瓊斯指數四組中的第一組道瓊斯工業平均指數。道瓊斯指數亦稱$US30，即道瓊斯股票價格平均指數，是世界上最有影響、使用最廣的股價指數。它以在紐約證券交易所掛牌上市的一部分有代表性的公司股票作為編制對象，由四種股價平均指數構成。
四種股價平均指數分別是：以30家著名的工業公司股票為編制對象的道瓊斯工業股價平均指數；以20家著名的交通運輸業公司股票為編制對象的道瓊斯運輸業股價平均指數；以15家著名的公用事業公司股票為編制對象的道瓊斯公用事業股價平均指數；以上述三種股價平均指數所涉及的65家公司股票為編制對象的道瓊斯股價綜合平均指數。在四種道瓊斯股價指數中，以道瓊斯工業股價平均指數最為著名，它被大眾傳媒廣泛地報道。並作為道·瓊斯指數的代表加以引用。道瓊斯指數由美國報業集團--道瓊斯公司負責編制並發布，登載在其屬下的《華爾街日報》上。
【拓展資料】
道瓊斯指數最早是在1884年由道瓊斯公司的創始人查爾斯·亨利·道開始編制的，是一種算術平均股價指數。最初的道瓊斯股票價格平均指數是根據11種具有代表性的鐵路公司的股票，採用算術平均法進行計算編制而成，發表在查理斯·道自己編輯出版的《每日通訊》上。該指數目的在於反映美國股票市場的總體走勢，涵蓋金融、科技、娛樂、零售等多個行業。自1897年起，道瓊斯股票價格平均指數開始分成工業與運輸業兩大類，其中工業股票價格平均指數包括12種股票，運輸業平均指數則包括20種股票，並且開始在道瓊斯公司出版的《華爾街日報》上公布。在1929年，道瓊斯股票價格平均指數又增加了公用事業類股票，使其所包含的股票達到65種，並一直延續至今。

2. 老子所說的道是指 老子所說的道是指什麼

老子所說的道是指萬事萬物的運行軌道或軌跡，也可以說是事物變化運動的場所。

因一切事物非事物，不約而同，統一遵循某種東西，無有例外。它即變化之本， 不生不滅，無形無象，無始無終，無所不包，其大無外，其小無內，過而變之、亘古不變。其始無名，「老子」強名：「道」。

"道"的概念是老子首先提出來的，在新道家的哲學基礎方面，早在抗戰時期，金岳霖就在《論道》等書中，將原始道家所創發的概念，如無極太極、動靜、無有、混沌等范疇組成一個嚴密的邏輯系統，全新地改變了傳統形上道論的內涵和面貌。無論其開拓性和嚴密性，都遠超過同時代其它的新道家和新儒家。

(2)道指是什麼擴展閱讀

早在先秦時古人就開始了對宇宙的探索，主要集中在先秦道家的《老子》和《莊子》等著作中，隨著時間的推移，道家思想不斷分化、傳播。

特別是以《管子》四篇(《心術》上、下、《白心》、《內業》)為代表的翟下道家的「精氣」說將老子的宇宙論思想向縱深度發展，翟下道家不僅講「水本原」、「精氣」說，還講「靜因之道」的反映論。

另外，在《太一生水》中也表現了道家的宇宙論思想。從而演化出具有強烈道家色彩的宣夜說、混天說。

我國古代討論宇宙結構的三大學派—蓋天說、渾天說和宣夜說中，只有宣夜說以鮮明的立場闡述了宇宙的無限性，但是由於儒家的阻撓，這個學說一直沒有受到應有的重視。

《長廬子》認為日月星辰也是由氣組成的，只不過是發光的氣。人們熟知的道家成語故事「杞人憂天」講的就是這個問題。

後來的宣夜說學者還提出地體會壞，天地也會壞，但是用不著擔憂。可知宣夜說認為地球本身與日月星辰一樣，都是太空中的天體。

3. 儒家學說中的道指什麼

儒家學說的道是指宇宙和社會的天然秩序，儒家是中國最著名的哲學家孔子所創立，孟子所發展，荀子所集其大成，之後延綿不斷，至今仍有一定生命力的學術流派。儒家原先是先秦諸子百家之一，其創始人是孔子。

4. 股市中的上指，恆指，道指是什麼意思

1、上證：是指上海證券綜合指數簡稱「上證指數」或「上證綜指」，其樣本股是在上海證券交易所全部上市股票，包括A股和B股，反映了上海證券交易所上市股票價格的變動情況，自1991年7月15日起正式發布。

2、恆指：一般指恆生指數，香港股市價格的重要指標，指數由若干只成份股（即藍籌股）市值計算出來的，代表了香港交易所所有上市公司的12個月平均市值涵蓋率的63%，恆生指數由恆生銀行下屬恆生指數有限公司負責計算及按季檢討，公布成份股調整。

恆生指數由香港恆生銀行全資附屬的恆生指數服務有限公司編制，是以香港股票市場中的50家上市股票為成份股樣本，以其發行量為權數的加權平均股價指數，是反映香港股市價幅動趨勢最有影響的一種股價指數。

3、道指：一般指道瓊斯指數，最早是在1884年由道瓊斯公司的創始人查爾斯·亨利·道開始編制的一種算術平均股價指數。道瓊斯指數是世界上歷史最為悠久的股票指數，它的全稱為股票價格平均指數。

(4)道指是什麼擴展閱讀：

道瓊斯指數最早是在1884年由道瓊斯公司的創始人查爾斯·亨利·道開始編制的，是一種算術平均股價指數。

最初的道瓊斯股票價格平均指數是根據11種具有代表性的鐵路公司的股票，採用算術平均法進行計算編制而成，發表在查理斯·道自己編輯出版的《每日通訊》上。該指數目的在於反映美國股票市場的總體走勢，涵蓋金融、科技、娛樂、零售等多個行業。

自1897年起，道瓊斯股票價格平均指數開始分成工業與運輸業兩大類，其中工業股票價格平均指數包括12種股票，運輸業平均指數則包括20種股票，並且開始在道瓊斯公司出版的《華爾街日報》上公布。在1929年，道瓊斯股票價格平均指數又增加了公用事業類股票，使其所包含的股票達到65種，並一直延續至今。

5. 老子所謂的道指的是什麼意思

據《老子正宗》中的說法
老子所說的道包含寺中不同的含義
1、道指宇宙的本體，道是宇宙的本源；
2、道是萬物的運化規律，即人們所說的道理；
3、道是萬物的主宰，是指道決定萬物的功能；
4、道是通向真理之路，即認識真理的門徑。

老子是道家的祖宗，它說的還不能代表道家的道么？

6. 所謂的道指的是什麼意思

老子所說的「道」到底是什麼？
向全世界公告：《老子所說的「道」到底是什麼？之問題的終極意義的終極定義的終極答案》 耿閣（鳴天士君）著
本文題目又名：試論《道德經》中關於「道」的基本的定義·標準的定義·終極的定義各是什麼？之問題的答案
耿閣（鳴天士君）著
【★】（一）：老子《道德經》中的「道」的基本定義是什麼？
答曰：「老子《道德經》中的「道」的基本定義就是：——即：「可昭示一切的規律（道理）就是道」。
【★】（二）：老子《道德經》中的「道」的標準定義是什麼？
答曰：「老子《道德經》中的「道」的標準定義就是：——即：」就是「無」；·就是「無極」·就是「無極宇宙」。就是「無」；·就是「常無」；·就是「常有」；·就是常有」；·就是「萬物的有無的之母」；·就是「其之的那個眾妙之門的道德」；·就是「無之無極之自然的道德」；·就是「無之無極之宇宙的道德」；·就是「「無之無極之自然的道德」並之「無之無極之宇宙的道德」的之其道理」。綜然終然而論之就是：「「——「無之無極之宇宙」或之「無之宇宙之無極」的宇宙事物的客觀的道德之規律」」或之並之「「就是：「「——「無之無極之宇宙」或之「就是「無之宇宙之無極」的宇宙事物的客觀的真理之道理」。
【★】（三）：老子《道德經》中的「道」的終極定義是什麼？
答曰：「老子《道德經》中「道」的終極定義就是：——即：「就是「無」；·就是「無極」；·就是「無之無極」；·就是「無之無極之宇宙」或之「無之宇宙之無極」。就是無極自然宇宙事物的行為道德的規律之道理」。
【★★★★★】 就是老子先生所說的：「道隱無名」。 「道隱無名」謎底答案是什麼？答曰：「——————按其老子先生的自己的本然的本意的意思所要標明標志出來的定義性的語言所能表達表述出來的結論的那種意思就應該是：「道所隱藏著的·道所暗含著的·道所理寓著的·道所本然著的·道所真諦著的之其意思就是「那個能夠生實有的」·就是那個能夠生萬物的「無」之「無極」·之其這個「無」·之其這個「無極」————就是說的指的是「無之無極之宇宙」或之「無之宇宙之無極」。 就是說的指的是「無之無極之宇宙」或之「無之宇宙之無極」的宇宙間的事物中的運動運行行為的之其道德的之其客觀規律之其客觀真理的之其規律道理的」。 「道的真名實名本名學名的之其終極意義名稱：「就是無極道德宇宙」或既「就是無極自然宇宙」·「即或「就是「道為何物宇宙名」。
【★】道的終極定義是什麼？
答曰：「 —— 道的終極定義就是「無」 ·就是「無極」·就是「無極自然宇宙」 ·就是「無極道德宇宙」的之其無極自然宇宙事物的道德行為或之無極自然宇宙事物的行為道德的之其客觀規律客觀真理的規律之道理 」。
若用其極簡極簡的辭語而論之的話實乃就是「無極自然宇宙事物的道德行為或之無極自然宇宙事物的行為道德的之其客觀規律客觀真理的之其規律道理」。「這就是道的終極意義的終極定義的終極答案」。
耿閣：著於2019年7月14日晚上8點45分。

7. 中國古人說的「道」指的是什麼

簡而言之：一陰一陽謂之道。

中國神話哲學》一書談到「道」的起源時說：道至少有兩個不同的來源,其一是現實取向的來源,道的本意指日常經驗中的道路,這是儒家思想中的道的來源。其二是神話取向的道的來源,道指的是由太陽及其運動所體現的一般法則或原理___循環往復。這是道家哲學中的道範疇的由來。作者從神話原型的角度,分析了道的諸種特徵與神話原型的關系。這是道的來源問題的最新觀點,對於我們討論道的來源有極為重要的啟示作用。
筆者認為,兩個來源其實都是流,不是源.它們有共同的起源,那就是神話思維或原邏輯思維。現實取向和神話取向是後來分化的結果。這從分析"道"字的字源可以得知。據學者研究,道可能來源於甲骨文里的()字,(參見<一分為三>)從字型看,中間的空隙處很象道路,而線條部分象是兩個人向背而行。按著一般規律,線條部分應該是文字,空隙部分不是文字,或許這個字的情況特殊吧。兩者都有意義。金文中發展了線條部分的含義,把此字變成從行從首的樣子,象是人在行走。人的行走離不開道路,於是動詞行走變成了名詞道路。這些都是我們後來人的看法。當時的人或者更早期的人與我們的看法是不同的。列維--布留爾在其《原始思維》一書中有一些觀點對於我們的研究具有指導性。他認為,沒有什麼東西是脫離神秘性質和神秘屬性的，被思維的集體表象(包括語言)沒有邏輯的特徵,它們不是真正的表象。在他們的表象中,每一事物都不是我們認為的那樣。這些表象受互滲律的支配,即在他們的表象中既有日常經驗的因素,又有神秘的因素。兩種因素是混而為一的。沒法對兩者作出區分，對原始人來說,沒有那個現象只是現象,沒有那個符號只是符號,沒有那個詞只是詞,任何錶象都包含自己的神秘力量。這種特徵肯定在語言中得到某種程度的反映.神秘力量不僅為專有名詞所固有,而且也為其他一切名詞所固有。語言可以確立互滲,也可以破壞互滲。我們可能認為,甲骨文的時代已不是原始社會,原始思維的規律對分析甲骨文不適用。布留爾可能估計到會有這種懷疑,他在另一處又說,神秘因素不會因社會的進步永遠弱化下去。原始思維即使在變得能夠接受經驗的教訓時,在長時間里,思維仍然是原邏輯的。並在大多數觀念中保留著神秘的痕跡。神秘屬性仍然為人和物所固有。最後,關於概念,他這樣說:概念彷彿是它的先行者___集體表象的「沉澱」,它差不多經常帶著或多或少的神秘因素的殘余.(《原始思維》446) 根據布留爾的見解,可以得出這樣的結論:我們一些學者對道的分析所憑借的是後來人或現代人的觀點,沒有看的最初的「道」字中的神秘因素或神秘力量。其觀點是完全現實取向的：道就是道路,而且是人行走的道路。可是,事情並不那麼簡單,不要忘了,那時的人們並不象我們這樣思維。
根據布留爾的原則,筆者認為,甲骨文中的那個字即後來的「道」字,不僅指人行走的道路,同時也指太陽神行走的道路。當時的人們是不把兩者區分開來的。人和神是混為一體的。由於受互滲律的支配,人們覺得,人在行走時,太陽神也在行走。道的表象把兩者合而為一了,既有表示人行走的線條部分,又有太陽神行走的空隙部分。而空隙部分恰好是個空心的「十」字,它所象徵的正是太陽由東而西(含由南而北)運行的軌道.因此也象徵太陽本身。在古人看來,他們行走的道路與太陽神行走的道路二者是統一的,是互滲的.甲骨文形成於殷商時代,殷人的至上神恰好是帝或上帝,即太陽神。甲骨文的「道」字肯定包含了那時的人們對上帝崇拜的神秘因素。金文中的"道"字「從行從首」或「從行從首從止」,同樣包含著神秘因素,「首」不僅是指人,同時也是指太陽,現在北方人稱太陽為「日頭」或「日頭老爺」,把「日」和「頭」聯系起來的最好的例子，道的演化過程中,「互滲律」一直在起支配作用,道的各種用法都或多或少的包含著神秘因素,成為人們崇拜的對象。文化的比較研究也證實了上述看法,與中國哲學最高范疇「道」相當的是西方哲學的「羅各斯」(logos),崐它有許多含義,諸如尺度,說明,解釋,原理,主題等等,基本含義是言談。這些用法都崐不能迴避它的原始用法的神秘性。logos的產生過程能說明這一點。過程是這樣的:海神(人格化)____混沌(半人格化)___水(非人格化)____火.作為宇宙本原,法則和規律的logos概念就是這樣一步一步抽象出來的.最後抽象為火是很自然的.西方的語言符號「o」的原型是太陽,「logos」一詞中用了兩個「o」,無疑包含著對太陽的崇拜。順便提一下,漢字中的「走」字,<說文解字>解釋說,從夭從止,義即屈足,原意是「跑」。後來變成了現在的「走」字。走的上方是個「十」字,它是太陽的符號,這個符號指的不僅是指人,也指太陽。有趣的是英語中的「road」含有道路,方法,手段等多種用法,詞中也有象徵太陽的符號「o」。另一個詞「round」有幾種用法,作形容詞用時,有園形的,球形的含義;作名詞用時,指的是園形物,球;作動詞用時,指的是弄園和完成等,這些都與太陽神的形態和運動有關。
後來,道的神秘因素被天道觀發展了,老子繼承了神話取向的方面,改造了天道觀,拋棄了其中的宗教神學因素，保留了道的高度抽象性概括性。老子的"道"是混沌創世神話的理論抽象。因此道可以與混沌認同,現代混沌理論所描混沌現象與"道"有很多相似之處。儒家的道是後來出現的,它發展了現實取向的方面。但是,它也同樣包含著神秘因素。這一點是不能懷疑的。

道的含義有以下幾個層面：

道是過程。這是道的第一層含義。道不僅是對萬事萬物的系統性、整體性的概括，而且是對萬事萬物發展過程的高度抽象和概括。道不是一種靜態的形而上實體,而是一個過程。道的過程性表現為道生萬物的過程,即老子說的「道生一,一生二,二生三,三生萬物」就是說,道轉化為一,一轉化為二,二轉化為三,三轉化為萬物。在這一過程中,道循環往復,「周行而不殆」,它的運動周期是「大曰逝,逝曰遠,遠曰反」,它逐漸的離開,離開得越來越遠,遠到一定程度又返回來。萬物又復歸於道。道的過程性是由只能用混沌理論說明的各種關系構成的,因此,道也是關系。
道是本原。這是道的第二層含義。道是天地萬物之母，無和有都來自道，是道的不同角度的名稱。這是最為玄妙和深奧的。道是萬物的本體和來源。天地萬物都是由道演化而來。道作為本原，是混然一體的東西。老子指出,「無名,天地之始,有名萬物之母」「玄之又玄,眾妙之門」，「玄牝之門,是謂天地根」，「天下有始,以為天下母」。就是說,道是天下萬物的本原,這里「始」、「母」、「根」、「門」等等都含有本原的意思,但是,它們有層次的區別。作為本原,它具有唯一性,它無前無後,無上無下,「吾不知誰之子,象帝之先」,它象是在天帝的前邊,然而在它之前卻沒有什麼存在。「有物混成,先天地生」,在沒有天地之前,它就存在了。作為本原,它是物質的東西,「道之為物,惟恍惟忽,其中有物,其中有精,」
道是規律。這是道的第三層含義。道是物質運動的規律，道是天地萬物變化的終極原因。老子指出,「道者萬物之奧」,就是說，道是萬事萬物運動的規律。道是普遍存在的,「大道泛兮」,道存在於一切事物之中,貫穿於一切事物發展過程的始終,萬物從道起源,又回歸於道,「各復歸其根,歸根曰靜,復命曰常」,返回本性是事物發展的永恆規律。作為規律的道,是看不見,聽不著,摸之不得的。所謂「夷、希、微」,它是「無狀之狀,無物之象」,但是一切都受到它的支配和制約。道的規律是不可抗拒的,不能違反的。只有遵循道的規律,堅持「無為」的原則,才能把事情辦好。否則,「物壯則老,是謂不道,不道早已」,違背了規律要受到規律的懲罰,下場是極其可悲的。
道是法則。這是道的第四層含義。老子把道視為必須遵循的法則,他說,「故從事於道者,道者同於道」,他要求人們要堅持,遵循道的法則。又說,「執古之道,以御今之有,以知古始,是謂道紀」,意思是要遵循古代的法則,駕馭現實的實有,以認識歷史的規律,這就是遵循道的法則的具體表現。廢棄了這一原則,有了仁義,「大道廢,有仁義」老子主張「唯道是從」,「貴食母」,即是要堅持道的法則,按道的法則做事。道也是觀察事物的永恆法則。「自古及今,其名不去,以閱眾甫,吾何以知眾甫之然哉,以此」就是說老子自己就是用道的法則觀察萬事萬物的,給人們作出了榜樣。老子認為,人們對道的法則的態度是有區別的。「上士聞道,勤而行之」,上等人能夠堅持道的原則,而且身體力行。至於其他人,肯定是相形見絀了。「孰能有餘以奉天下,唯有道者」,堅持道的原則的人,才能把自己有餘的奉獻給社會。是否按道的原則辦事,結果是不一樣的。「天下有道,卻走馬亦糞,天下無道,戎馬生於郊」,堅持道的原則,天下和平安定,放棄道的原則,則會陷於兵荒馬亂之中。按道的法則去作,道會成全你的,「同於道者,道亦樂得之」。最後,道的原則是最高原則,而且有很高的價值,「天之道,利而不害」。

8. 老子所謂的道指的是什麼

【問】：老子所謂的道指的是什麼

【答】：在中國文化里，【道】這個術語，有很多含義的。

1、道，可道，非常道。

這里的【道】就有歧義的。其一是指體系、規律等，與《易經》體系不同的體系。

2、道生一、一生二、二生三、三生萬物。

這里的【道】，含有本源的意思的，是萬物之源。

〖定義〗：所謂的邏輯，用數學語言來說，就是「關系 relation」，按自身循環分類的「一分為二」方法就是 R(·,·)="∈"∪"∉"∪"∅" 。

附圖：二維幾何模型表示的邏輯類型（變）

【誤】：其實就是馬哲里的辯證法或矛盾觀。

【正】：

《易經》體系是一種【離散】類型的體系，類似於西方形式邏輯，R(·,·)="∈"

即「二維幾何模型表示的邏輯類型（變）」附圖左下角情意，

舉例來說，「太極分二儀、二儀分四象、四象分八卦、……」（《易經》原文是用「生」的，並不是用「分」的）

《道德經》的體系，是與《易經》體系不同的，R(·,·)="∈"∪"∉"

舉例來說，道，可道，非常道。

參見「二維幾何模型表示的邏輯類型（變）」附圖，

包括西方形式邏輯，R(·,·)="∈" ,即圖的左下角的情況

還包括黑格爾式的辯證法，R(·,·)="∉" ，即圖的右下角的情況

舉例來說，道生一、一生二、二生三、三生萬物。

這個【二生三】，是同時包括形式邏輯和辯證邏輯，即 R(·,·)="∈"∪"∉"

【總結】：老子所謂的道，是同時包括形式邏輯和辯證邏輯，即 R(·,·)="∈"∪"∉"

9. 什麼是道指

道瓊斯指數最早是在1884年由道瓊斯公司的創始人查爾斯·亨利·道（Charles Henry Dow 1851-1902年）開始編制的一種算術平均股價指數。道瓊斯指數是世界上歷史最為悠久的股票指數，它的全稱為股票價格平均指數。

通常人們所說的道瓊斯指數有可能是指道瓊斯指數四組中的第一組道瓊斯工業平均指數（Dow Jones Instrial Average）。道瓊斯指數亦稱$US30，即道瓊斯股票價格平均指數，是世界上最有影響、使用最廣的股價指數。

它以在紐約證券交易所掛牌上市的一部分有代表性的公司股票作為編制對象，由四種股價平均指數構成。

重要地位

平時所說的道瓊斯指數就是指道瓊斯工業股票平均價格指數，這是一種代表性強，應用范圍廣，作用突出的股價指數，是目前世界上影響最大、最有權威性的一種股票價格指數。道瓊斯30種工業股票平均價格指數於1896年5月26日問世。

道瓊斯工業平均指數目前由《華爾街日報》編輯部維護，其成分股的選擇標准包括成份股公司持續發展，規模較大、聲譽卓著，具有行業代表性，並且為大多數投資者所追捧。

目前，道瓊斯工業平均指數中的30種成分股是美國藍籌股的代表。這個神秘的指數的細微變化，帶給億萬人驚恐或狂喜，它已經不是一個普通的財務指標，而是世界金融文化的代號。

原因之一是道瓊斯股票價格平均指數所選用的股票都是有代表性，這些股票的發行公司都是本行業具有重要影響的著名公司，其股票行情為世界股票市場所矚目，各國投資者都極為重視。為了保持這一特點，道瓊斯公司對其編制的股票價格平均指數所選用的股票經常予以調整，用具有活力的更有代表性的公司股票替代那些失去代表性的公司股票。

自1928年以來，僅用於計算道瓊斯工業股票價格平均指數的30種工商業公司股票，已有30次更換，幾乎每兩年就要有一個新公司的股票代替老公司的股票。

原因之二是，公佈道瓊斯股票價格平均指數的新聞載體－－《華爾街日報》是世界金融界最有影響力的報紙。該報每天詳盡報道其每個小時計算的采樣股票平均指數、百分比變動率、每種采樣股票的成交數額等，並注意對股票分股後的股票價格平均指數進行校正。在紐約證券交易營業時間里，每隔半小時公布一次道瓊斯股票價格平均指數。

原因之三是，這一股票價格平均指數自編制以來從未間斷，可以用來比較不同時期的股票行情和經濟發展情況，成為反映美國股市行情變化最敏感的股票價格平均指數之一，是觀察市場動態和從事股票投資的主要參考。

但是由於道·瓊斯股票價格指數是一種成分股指數，它包括的公司僅占目前2500多家上市公司的極少部分，而且多是熱門股，且未將近年來發展迅速的服務性行業和金融業的公司包括在內，所以它的代表性也一直受到人們的質疑和批評。

從1996年5月25開始，還針對我國的股票市場編制了道瓊斯中國股票指數。截至1998年4月1日，滬深兩市共有88支股票作為其成分股入選，故稱為道瓊斯中國88股票指數。

10. 股票中道指是什麼意思

道指是：Dow Jones Indexes道瓊斯指數是一種算術平均股價指數。 道瓊斯指數是世界上歷史最為悠久的股票指數，它的全稱為股票價格平均指數。通常人們所說的道瓊斯指數有可能是指道瓊斯指數四組中的第一組道瓊斯工業平均指數（Dow Jones Instrial Average）。