農歷六月二十四是什麼日子

⑴ 農歷6月24日是什麼日子

農歷六月二十四是關帝生日，又稱關帝聖神君降臨日、關帝磨刀日。關帝一般指關羽，關羽，字雲長，本字長生，河東郡解縣（今山西省運城市鹽湖區解州鎮）人。東漢末年名將。
關羽去世後，民間尊為「關公」，歷代朝廷多有褒封。清朝雍正時期，尊為「武聖」，與「文聖」孔子地位等同。在小說《三國演義》中，名列「五虎上將」之首，使用青龍偃月刀。毛宗崗稱其為《演義》三絕中的「義絕」。在宗教文化方面，關羽被儒教尊為關聖帝君、文衡帝君，被佛教尊為護法伽藍菩薩（伽藍神）、蓋天古佛，被道教尊為協天大帝、翔漢天神等。
民間所供奉的「關公」又被台灣信徒稱為「恩主」，即救世主的意思。在東南亞地區，日本、新加坡、馬來西亞以及菲律賓等國家，甚至美國、英國的華人區域，關公的信仰也都相當盛行，華僑在國外從商者很多，因此對於作為武財神的關公也多加崇祀。

⑵ 陰歷6月24日是什麼節日

每年的農歷六月二十四日，是彝族人民傳統的節日--火把節

⑶ 農業六月二十四是什麼節氣

農業六月二十四是中秋的第一天，不是什麼節氣。
農歷2016年六月廿四日：
公歷：2016年7月27日星期三獅子座
農歷：猴年 六月 廿四日
四柱：丙申 乙未 庚戌
節氣：中伏第1天
節氣指二十四時節和氣候，是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充歷法，是漢族勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。由於中國古代是一個農業社會，農業需要嚴格了解太陽運行情況，農事完全根據太陽進行，所以在歷法中又加入單獨反映太陽運行周期的「二十四節氣」，用作確定閏月的標准。中國正統的二十四節氣以河南為本。中國農歷是一種陰陽合歷，即根據太陽也根據月亮的運行制定的，因此加入二十四節氣能較好的反映出太陽運行的周期。

⑷ 6.24是什麼節日

加拿大魁北克：施洗約翰日
農歷的6月24日是我國彝族和白族的火把節。
「火把節」，在每年的農歷六月二十四日舉行。關於它的來歷在漢文文獻中也有記載。彝族民間有種種傳說。彝族人民是這樣傳說的：「在很古很古的時候，彝鄉人民迎來了金秋的收獲季節，眼看就要豐上了，可是天王恩澤古茲不願讓彝族人民過上好日子，派十大力來到彝山，把所有的莊稼都踏壞了。彝族人民滿腔憤怒，從人群中走來一個名叫包聰的小夥子，要跟十大力斗個高低。包聰與十大力拚搏了三天三夜，終於戰勝了 。十在力灰溜溜地低下頭，變成了一從禿山。天王惱羞成怒，就撒下了一把灰粉，霎時間變成了數不清的害蟲，像一片烏去遮住了太陽紛紛落到彝鄉危害庄嫁，眼看一年的辛苦就要落空了，彝族人民每人舉起一把火，把所有的害蟲一燒而光，奪得了大豐收。從此每年六月二十四日這一天，就成了彝族人民點火把除惡滅害，盛慶豐收的傳統節日。」
每逢六月二十四日，村村寨寨的男女老少身著節日盛裝，會集跤場歡慶一年一度的傳統節日，石林深處、長湖岸邊和圭山腳下為盛慶之最。
有些地方「火把節」盛會舉行兩天，第一天是鬥牛，第二天舉行摔跤活動。
鬥牛又分黃牛與水牛兩種，相比而言黃牛相鬥還「斯文」些，所以先斗黃牛。水牛相鬥從弱至強，若遇兩頭脾氣暴躁的水牛相鬥，無疑又是一場惡戰。有時勝者還會窮追對方置於死地。此時牛主人要冒著生命的危險來阻止再斗。
舊時的火把節摔跤運動有濃濃的宗教色彩。先由舉辦者村的兩對或若干對男性長老抱著對方在場中進行「打滾」運動。以後由該村最小的運動員出場挑戰，其他村的小運動員出場應戰，由小至大，最後引出大力士們來交手。
男女青年們在離跤場不遠的偏僻處跳著歡快的大三弦舞，唱著悠悠的情歌。
入夜，一支支火把點燃了，遠望像繁星墜地，近觀似火龍飛騰；一堆堆篝火熊熊燃燒，飄運著透亮的火焰。火的隊伍在原野與田間穿梭。 年輕人們舉著火把戲鬧著，相鬥著，青春在火光中閃爍。待火光完全溶入夜幕之後，青年們還要紛紛下水游泳，據說節日之夜痛痛快快洗個澡，更能求得常年吉利平安。有些地區火光通宵達旦，直到迎來東方的彩霞。

⑸ 陰歷六月二十四什麼節

觀蓮節、火把節。夏歷每年六月二十四是觀蓮節 民間以此日為荷誕，即荷花生日。

水鄉澤國的江南一帶，此日是舉家賞荷觀蓮的盛大民俗節日，泛舟賞荷，笙歌如沸，流傳數代，遍染荷香，成為漢民族最優美浪漫的節日之一，觀蓮節。

觀蓮節簡介

唐宋更為流行，所謂：酒味雜蓮香，香冷勝於水。當天普通民眾則邀約親友盪舟湖上，酒食彈唱，游湖、賞荷，還要吃用荷葉、蓮子、藕等材料做的食物，為荷花祝壽。此風俗曾在南京、蘇州一帶盛行過，進入二十世紀後漸漸消失。

民俗

采蓮節當天，亦有采蓮的女子結伴盪舟於湖，對歌取樂。因為「蓮」字通「憐」音，是以亦有女子在這天將采來的蓮子裝進綉好的荷包中，送給喜歡的男子，表達相思之意。

⑹ 6月24是什麼節日