㈠ 茱萸怎麼讀
茱萸的讀音:[ zhū yú ]
基本解釋
落葉小喬木,開小黃花,果實橢圓形,紅色,味酸,可入葯
引證解釋:
植物名。香氣辛烈,可入葯。古俗農歷九月九日重陽節,佩茱萸能祛邪辟惡。
1,三國 魏 曹植 《浮萍篇》:「茱萸自有芳,不若桂與蘭。」,
2,《西京雜記》卷三:「九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊華酒,令人長壽。」
3,唐 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩:「遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。」
1、山茱萸的蓓蕾,淡綠清雅,點綴著褐色斑痕。
2、 遙知兄弟登高處遍插茱萸少一人。
3、 行動之前我們休息了片刻,一隻北美紅雀在山茱萸上停留了片刻。
4、 汽車穿過密密匝匝的山茱萸,順著一條蜿蜒的道路盤旋而上。
5,山茱萸在一些地方是很受歡迎的觀賞植物,因為它們在春季會開出白色或粉紅色的花。
㈡ 茱萸怎麼讀,有什麼意思
[ zhū yú ]茱萸
九月九日重陽節,是中華民族的重要傳統敬老節日。關於重陽節的來歷,《呂氏春秋》《季秋紀》載:「(九月)命家宰,農事備收,舉五種之要。藏帝籍之收於神倉,祗敬必飭。」,「是日也,大饗帝,嘗犧牲,告備於天子。」,可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動。由於儒家有六陰九陽之說,二九相逢,「九九」諧音是「久久」,有長久之意,九為陽數,所以九月九又叫「重陽節」。到了漢代便有了重九日飲酒宴會,祝福期壽的活動。並且在唐朝被正式定下來。人們往往在這一天舉行祭祖敬老活動,登高「辭青」,佩戴茱萸,飲酒賞菊,辟邪祛病,這種習俗一直傳承至今,並被列入首批國家級非物質文化遺產名錄。關於重陽節佩戴茱萸的習俗,現在人們有所討論,有的說是山茱萸,有的說是吳茱萸,都各不相讓,我們來看究竟應該是哪個?山茱萸吳茱萸 我們先來看茱萸有幾種,大概有四種,分別為:山茱萸科的山茱萸;山茱萸科的草茱萸;芸香科的吳茱萸;芸香科的食茱萸。他們之間的區別是,芸香科的茱萸有特殊香味,但是芸香科的食茱萸有刺,不太可能用來佩戴,食茱萸主要是以前人們用來作為調料用品的,古稱「藙」,又有「欓子」、「越椒」等別名。吳茱萸有香氣,可以用來佩戴。山茱萸科的兩種,草茱萸屬於草本,根莖較軟,也不太適合佩戴,因此只有山茱萸可以佩戴。吳茱萸雖然有香氣,但是果實顏色略暗,是密集型的圓錐形果實,山茱萸沒有香氣,但是蒴果晶瑩剔透,非常美觀。草茱萸食茱萸 大多數人知道古代重陽節佩戴茱萸,都是由唐代著名詩人王維的七言絕句所知,他的《九月九日憶山東兄弟》:「獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。」裡面提到了「佳節」、「登高」、「插茱萸」、「團聚」。這里茱萸的習俗應該是「插」這個動作。西晉的周處的《風土記》記載:「九月九日折茱萸以插頭上,辟除惡氣而御初寒。」也是「插」。在更早的晉代葛洪著的《西京雜記》第三卷裡面,就提到了漢朝初「九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,雲令人長壽。」。這裡面我們看出,茱萸用法是「佩」。南朝梁吳均《續齊諧記》記載的故事說人們把茱萸放在一個彩色袋子里,佩戴在胳膊上,這里也是「佩戴」。以上兩種說明重陽節茱萸的用法有兩種,都是用來辟邪氣的,只不過,因為茱萸的紅色果實,帶樹枝的話就好像古代人們用的簪子,可以插在頭發上美觀。如果從美觀出發,似乎山茱萸更勝一籌。關於三國曹植《浮萍篇》「茱萸自有芳,不若桂與蘭」,南朝江總的《宛轉歌》里也有:「菤葹摘心心不盡,茱萸折葉葉更芳。」,只能說明他們所指的茱萸應該是芸香科的吳茱萸或者草茱萸,但是並不能和重陽節習俗聯系起來。從植物分布來看,山茱萸分布在黃河流域為多,芸香科吳茱萸主要是以南方為主。王維是山西蒲州人,他所寫的「山東兄弟」是指的華山以東,也就是自己家鄉的兄弟,而山西晉南一帶只有山茱萸分布,幾乎沒有吳茱萸,因此竊以為王維所說的「遍插茱萸」應該指的是山茱萸。重陽節插茱萸是漢族地區大多數人的習俗,因此,不可能都是山茱萸,再加上在關於山茱萸和吳茱萸之分,現在版本《神農本草經》就有區別,此書成於東漢,經口口相傳,原書在宋代以後已亡佚,因此現在版本並不能肯定就是當時原著。再加上有人發現宋代類書《太平御覽》在引用該書對吳茱萸的介紹時沒有「吳」字,懷疑原書恐怕只是管這味葯叫「茱萸」,「吳」字是後人加上去的。因此是否可以這樣理解,在漢唐時期,茱萸是一個大概念,並不像後來分得那麼細,因此,各地百姓依據茱萸的地理分布,就近取材,有用山茱萸的,有用吳茱萸的,各不相同,似乎更為妥帖。重陽節插茱萸、賞菊飲酒,登高團聚,是中華民族的傳統敬老節日,關於習俗自然各地不一,這也是風俗各異的表現。就好像端午節吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒,懸艾葉菖蒲、掛荷包和拴五色絲線等習俗,北方山多水少,自然不會賽龍舟,關於艾葉傳統有南艾、蘄艾、海艾、北艾之區分,自然不能非要問出所以然。因此,重陽節插茱萸也不能太過於較真,最重要的是能夠繼承傳統文化,理解精髓,那就是敬老愛老,全家和睦,那才是真諦。
㈢ 茱萸怎麼讀
茱萸漢語拼音讀法為「zhū yú」。茱萸,又名「越椒」、「艾子」,是一種雙子葉植物綱、山茱萸目、山茱萸科、山茱萸屬常綠帶香的植物,具備殺蟲消毒、逐寒祛風的功能。
茱萸是一種落葉小喬木,開小黃花,果實橢圓形,紅色,味酸。果實稱「萸肉」,俗名棗皮,生長於溫暖地帶,分布於中國大部分地區,朝鮮、日本也有分布。
(3)茱萸怎麼讀擴展閱讀:
風俗傳統:
古人把茱萸作為祭祀、佩飾、葯用、避邪之物,形成茱萸風俗。晉代葛洪《西京雜記》中就記載,漢高祖劉邦的寵妃戚夫人於每年九月九日,頭插茱萸,飲菊花酒,食蓬餌,出遊歡宴。
插茱萸習俗,相傳始於東漢,晉代成俗。至唐代,插戴茱萸、裝飾美容、祝頌延年益壽。王維《九月九日憶山東兄弟》詩:「獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親,遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。」歷史重陽節插茱萸的風俗,在唐代就已經很普遍。
農歷九月九日重陽節時,秋高氣爽,正是茱萸成熟之時,茱萸被認為能祛病驅邪,所以古人或頭插茱萸枝,或臂佩茱萸囊,登高游興,並把重陽節稱為登高節、茱萸節、茱萸會。清代,北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上,「解除凶穢,以招吉祥」。
這是頭上簪菊的變俗。直至民國時期,一些文人秋季聚會請貼的常用款式為:「×月×日,登高萸觴,候光。」到民國以後,茱萸風俗逐漸衰退。但民俗仍然保留著。
㈣ 茱萸怎麼讀
㈤ 茱萸怎麼讀拼音
茱萸_詞語解釋
【拼音】:zhū yú
【解釋】:1.植物名。香氣辛烈,可入葯。古俗農歷九月九日重陽節,佩茱萸能祛邪辟惡。
㈥ "茱萸"這2個字怎麼讀,是什麼意思,有什麼用
茱萸讀音為:[ zhū yú ],意思為:灌木或小喬木,果實供葯用。作用為:古時候有節日時遍插茱萸,登高,表達思念故鄉及故鄉的親人的這種情感。
一、茱拼音:zhū
部首:艹
筆畫:9
五筆:ARIU
釋義:〔茱萸〕灌木或小喬木。果實供葯用。另有吳茱萸,灌木,花蕾供葯用。
二、萸拼音:yú
部首:艹
筆畫:11
五筆:AVWU
釋義:「茱萸」。如:萸房(茱萸花的子房);萸尊(借指茱萸酒。尊,盛酒器);萸囊(盛茱萸的袋子。舊俗重九登高飲酒,人多佩帶萸囊)
漢字演變:
相關組詞:
1.朱茱[ zhū zhū ]
櫻桃的別名。2.山茱萸[ shān zhū yú ]
落葉小喬木,葉子長橢圓形,花黃色。果實為核果,長橢圓形,棗紅色,可入葯。3.萸房[ yú fáng ]
茱萸花的子房。4.筱萸[ xiǎo yú ]
小竹,細竹。5.萸尊[ yú zūn ]
借指茱萸酒。尊,盛酒器。㈦ 茱萸怎麼讀
茱萸的讀法是zhū yú(聲母:zh,y;韻母:u,u;聲調:陰平,陽平)。
茱萸,具備殺蟲消毒、逐寒祛風的功能。木本茱萸有吳茱萸、山茱萸和食茱萸之分,都是著名的中葯。佩茱萸,中國歲時風俗之一,在九月九日重陽節時爬山登高,臂上佩帶插著茱萸的布袋(古時稱「茱萸囊」)。
茱萸是一種落葉小喬木,開小黃花,果實橢圓形,紅色,味酸,可入葯。果實稱「萸肉」,俗名棗皮,供葯用,味酸澀,性微溫,為收斂性強壯葯,有補肝腎止汗的功效。生長於溫暖地帶,分布於中國大部分地區,朝鮮、日本也有分布。
(7)茱萸怎麼讀擴展閱讀
重陽節插茱萸有保健作用:
九月九重陽,正是夏秋交接、疾病容易流行的季節,在這個節日里,人們常用中草葯辟瘟驅毒,是有一定科學道理的。
吳茱萸為芸香科植物吳茱萸未成熟的果實,含有揮發油、吳茱萸酸、生物鹼和兩種中性不含氮物質,有很高的葯用價值。
現代葯理研究表明,吳茱萸有抗菌作用,對霍亂弧菌、皮膚真菌有不同程度的抑製作用,同時,還具有興奮中樞神經、增加頸動脈流量及驅除蛔蟲的作用。吳茱萸的葉、根均可入葯,正可謂:「九九重陽插茱萸,應為吳萸更貼切,防病療疾效果好,內服外用兩相宜。」
㈧ 茱萸怎麼讀
讀法:[zhū yú]
解釋:
茱萸,又名「越椒」、「艾子」,是一種雙子葉植物綱、山茱萸目、山茱萸科、山茱萸屬常綠帶香的植物,具備殺蟲消毒、逐寒祛風的功能。木本茱萸有吳茱萸、山茱萸和食茱萸之分,都是著名的中葯。
佩茱萸,中國歲時風俗之一,在九月九日重陽節時爬山登高,臂上佩帶插著茱萸的布袋(古時稱「茱萸囊」)。
(8)茱萸怎麼讀擴展閱讀:
主要價值:
園林:山茱萸科植物多為喬灌木,樹干挺拔,樹形高大,冠幅寬闊,枝葉繁茂,分枝較高,生長迅速,壽命長且耐寒和耐旱能力也較強,對土壤和光照的要求較低,很適於作行道樹,可植於庭園角隅、草坪、林緣。
㈨ 茱萸怎麼讀
詞目:茱萸拼音:zhū yú[cornus officinalis] 是一種落葉小喬木,開小黃花,果實橢圓形,紅色,味酸,可入葯.植物名.香氣辛烈,可入葯.古俗農歷九月九日重陽節,佩茱萸能祛邪辟惡.三國 魏 曹植《浮萍篇》:「茱萸自有芳,...