昆侖山在哪裡

① 昆侖山地理位置在那在我們中國什麼地方

昆侖山位置在青海、四川、新疆和西藏四省區。

昆侖山西起帕米爾高原，山脈全長約2500公里，平均海拔5500-6000米，寬130-200公里，西窄東寬，總面積達50多萬平方公里。

在中國境內地跨青海、四川、新疆和西藏四省，最高峰是位於新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州烏恰縣的公格爾峰（海拔大約7649米，另說7723、7719）。

昆侖山北坡瀕臨最乾旱的亞洲大陸中心，屬暖溫帶塔里木荒漠和柴達木荒漠，山前年降水量小於100毫米，西部60毫米，東部20毫米，若羌僅為15～20毫米。

(1)昆侖山在哪裡擴展閱讀

地質：

昆侖山脈與塔里木盆地和柴達木盆地間均以深大斷裂相隔。

昆侖山地區以前震旦系為基底；古生代時為強烈下沉的海域並伴有火山活動，古生代末期經華力西運動褶皺上升，構成昆侖中軸和山脈的中脊；

中生代產生拗陷，經燕山運動構成主脊兩側4000米以上的山體。昆侖山脈與構成分隔中國南部與北部的緯向山脈。

水系：

昆侖山是中亞僅有內流水系地區的一個組成部分。主要與北面的塔里木盆地和柴達木盆地及南面的西藏高原有關。只有黃河與長江源頭所在的山系最東支脈有注入海洋的水系。

② 昆侖山在哪裡啊

昆侖山西起帕米爾高原，山脈全長2500公里，平均海拔5500～6000米，寬130～200公里，西窄東寬總面積達50多萬平方公里，最高峰在於青、新交界處，名為新青峰──布格達板峰，海拔6860米，是青海省最高點。是明末道教混元派（昆侖派）道場所在地。是中國第一神山。玉珠峰、玉墟峰均為青海省對外開放的山峰，是朝聖和修煉的聖地，1990年推出昆侖山道教尋祖旅遊線路。

③ 昆侖山到底在哪

昆侖山脈（昆侖山）位於中國新疆與青海、西藏交界，該山脈西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、西藏間，伸延至青海境內，全長約2500公里，平均海拔5500-6000米，寬130-200公里，西窄東寬，總面積達50多萬平方公里。

④ 古代的昆侖山在哪是不是現在的昆侖山呢

說到昆侖山，我們都知道它是我國最大的山脈之一，橫亘於青藏高原的北部，是亞洲最大山系之一，該山脈西起帕米爾高原東部，嗯新疆和西藏交界處延伸至青海境內，全長約2500公里，平均海拔5500-6000米，寬130-200公里，佔地面積達50多萬平方公里。

這里再介紹一下上古神話中被叫做昆侖山的析城山，它位於山西省晉城市陽城縣西南部30公里處，方圓20平方公里，主峰為聖王坪，海拔1889.5米，是一片形成於250萬年前的的喀斯特地貌，不過這座山的主峰四面如城，中間凹陷如盆地，其中還有一個湖泊，比較適合居住，而且在兵荒馬亂的年代，也比較容易防守，因此很早就有人在上面居住，並且建造出了一個小城市，東南西北各有城門，名曰析城，我國先秦時代很多神話傳說中的昆侖山指的就是它了。

⑤ 昆侖山 在哪裡

在西藏和新疆交界的地方，離武漢近一點

⑥ 昆侖山在哪

中國的本土神話傳說有昆侖和蓬萊兩大派系，如果說黃河是中華民族的母親河的話，那麼昆侖山可以說是中華民族文化的精神之源，這是因為中國境內的人類尚未進入農耕之前，遠古漢藏族（漢族、藏族以及其它少數民族如羌族的祖先）在青藏高原東部游牧，或者說，漢民族的源頭就是青藏高原－隴西一帶，日月山和青海湖大約在遠古漢藏族的活動中心。至於為什麼現在昆侖山不是指日月山，這是因為漢朝的誤解。《史記*大宛列傳》中提到，張騫認為：於闐（就是現在的新疆和田）流出的河流就是黃河的源頭，河中多玉石（可見和田玉就是那時開始出名的）」，而另一方面，漢朝之前的地理認識是，黃河源出昆侖山，但是這個地理認識是來之遠古祖先的神話傳說中流傳下來的，具體地點在哪裡不清楚，於是漢武帝根據張騫的見聞，就把和田河的源頭山脈命名昆侖山。

⑦ 道家的昆侖山，究竟在哪裡

昆侖，號曰昆崚，在西海之戌地，北海之亥地，去岸十三萬里。又有弱水周回繞匝。山東南接積石圃，西北接北戶之室。東北臨大活之井，西南至承淵之谷。此四角大山，實昆侖之支輔也。積石圃南頭，是王母告周穆王雲：咸陽去此四十六萬里，山高，平地三萬六千里。上有三角，方廣萬里，形似偃盆，下狹上廣，故名曰昆侖山三角。其一角正北，干辰之輝，名曰閬風巔；其一角正西，名曰玄圃堂；其一角正東，名曰昆侖宮；其一角有積金，為天墉城，面方千里。城上安金台五所，玉樓十二所。其北戶山、承淵山，又有墉城。金台、玉樓，相鮮如流，精之闕光，碧玉之堂，瓊華之室，紫翠丹房，錦雲燭日，朱霞九光，西王母之所治也，真官仙靈之所宗。上通璇璣，元氣流布，五常玉衡。理九天而調陰陽，品物群生，稀奇特出，皆在於此。天人濟濟，不可具記。此乃天地之根紐，萬度之綱柄矣。是以太上名山鼎於五方，鎮地理也；號天柱於珉城，象網輔也。諸百川極深，水靈居之。其陰?到，故治無常處。非如丘陵而可得論爾。乃天地設位，物象之宜，上聖覌方，緣形而著爾。乃處玄風於西極，坐王母於坤鄉。昆吾鎮於流澤，扶桑植於碧津。離合火生，而光獸生於炎野；坎總眾陰，是以仙都宅於海島。艮位名山，蓬山鎮於寅丑；巽體元女，養巨木於長洲。高風鼓於群龍之位，暢靈符於瑕丘。至妙玄深，幽神?盡，真人隱宅，靈陵所在。六合之內，豈唯數處而已哉！此蓋舉其摽末爾。臣朔所見不博，未能宣通王母及上元夫人聖旨。昔曾聞之於得道者，說此十洲大丘靈阜，皆是真仙隩墟，神官所治。其餘山川萬端，並無覿者矣。其北海外，又有鍾山。在北海之子地，隔弱水之北一萬九千里，高一萬三千里，上方七千里，周旋三萬里。自生玉芝及神草四十餘種，上有金台玉闕，亦元氣之所舍，天帝居治處也。鍾山之南，有平邪山，北有蛟龍山，西有勁草山，東有束木山。四山，並鍾山之枝幹也。四山高鍾山三萬里，官城五所，如一登四面山下望，乃見鍾山爾。四面山乃天帝君之城域也。仙真之人出入，道經自一路，從平邪山東南入穴中，乃到鍾山北阿門外也。天帝君總九天之維，貴無比焉。山源周回，具有四城之高，但當心有覌於昆侖也。昔禹治洪水既畢，乃乘蹻車，度弱水，而到此山，祠上帝於北阿，歸大功於九天。又禹經諸五嶽，使工刻石，識其里數高下。其字科斗書，非漢人所書。今丈尺里數，皆禹時書也。不但刻剫五嶽，諸名山亦然。刻山之獨高處爾。今書是臣朔所具見，其王母所道諸靈藪，禹所不履，唯書中夏之名山爾。臣先師谷希子者，太上真官也。昔授臣昆侖鍾山、蓬萊山及神洲真形圖。昔來入漢，留以寄知故人。此書又尤重於岳形圖矣。昔也傳授年限正同爾。陛下好道思微，甄心內向，天尊下降，並傳授寶秘。臣朔區區，亦何嫌惜而不止所有哉！然術家幽其事，道法秘其師。術泄則事多疑，師顯則妙理散。願且勿宣臣之意也。