楊貴妃是哪裡人

Ⅰ 楊貴妃到底是哪裡人

楊玉環出身於中國歷史上的名門望族弘農楊氏，是弘農人。

弘農是漢朝的一個郡，而弘農郡，就在以長安為中心的關中的東部，函谷關位於河南西部，因此，在漢代，以長安為中心的關中，包括現在的陝西中部與河南西部，而其中的弘農郡，則包括了現在的陝西渭南、商洛，以及河南西部。

楊貴妃出身於著名的弘農楊氏，亦即華陰楊氏，因此，她的籍貫毫無爭議，她是不折不扣的弘農華陰人。 弘農郡的治所，在現在的河南靈寶。楊貴妃，從血緣上說，是華陰楊氏，從他們家族的家鄉來說，也就是他們家族的長期居住地來說，是河南靈寶。

弘農楊氏，在中國歷史上大名鼎鼎，如雷貫耳，名人輩出，比如，西漢丞相楊敞，楊敞的重孫楊震，則是東漢太尉，號稱「關西孔子」，為官清白，學問很大，其子楊秉、孫楊賜、重孫楊彪，皆繼承清白家風，且均官至太尉，為東漢著名的「四世三公」。

在唐朝時，弘農楊氏成為「十一宰相」世家，並且的「李武韋楊」四大家族世代聯姻，武則天的母親楊氏、唐玄宗的楊貴妃，皆出自弘農楊氏。

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楊貴妃早期的簡單經歷是，出生於現在河南靈寶，幼年時，父親被派到現在成都做了個小官，也帶著她去了。她十歲時，父親去世，她被叔叔接到了東都洛陽，在洛陽長大成人。

楊玉環十六歲時，唐玄宗的女兒在東都洛陽舉辦婚禮，楊玉環也參加了，在婚禮上，被唐玄宗十八歲的兒子壽王李瑁一見鍾情，很快兩人結婚。楊玉環二十二歲時，被五十五歲的唐玄宗看中，二十七歲時，封為貴妃，與唐玄宗演繹了愛情的千古絕唱，在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。

Ⅱ 楊玉環是哪裡人你有哪些了解

引言 ： 楊玉環原籍蒲州永樂（今山西永濟）人，善於舞蹈，是中國古代四大美女之一，後又被追封為齊國公之女，是宰相楊國忠的堂妹。性格比較溫婉，擅長歌舞，通曉音律。一生有過兩段婚姻，首次是嫁給壽王為妃，之後出家為道士，後來唐玄宗下詔讓楊玉環還俗並接入宮中正式封為貴妃。

三、楊貴妃是好人嗎？

楊玉環，號太真，是唐玄宗最喜歡的妃子，有關於楊玉環的故事，莫過於一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。由此事可得之唐玄宗對楊玉環的獨寵，同時也揭示了當時楊玉環生活的奢侈。後世書中往往把楊玉環當作禍國殃民的角色來看待，實際上這與楊玉環並沒有什麼關系。唐朝衰敗的原因是因為唐玄宗晚年沉迷酒色、誤用奸臣從而導致了政治的腐敗、民生的凋敝，而她與唐玄宗之間的愛情故事也成為後世久久流傳的經典。

Ⅲ 楊貴妃是哪裡人

楊貴妃是：蒲州（今山西運城永濟）人。

楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。

籍貫：蒲州（今山西運城永濟）她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。

天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基從延秋門出長安，流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日（公歷7月15日），在馬嵬驛死於亂軍之中，香消玉殞。

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人物評價：

楊玉環善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。

雖然體態豐腴，但史書上也記載著她是一位舞蹈高手，還精通胡旋舞，身段飄搖，翻躍如風，令人眼花繚亂。

楊玉環自入宮以後，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自已的嫵媚溫順及過人的音樂才華，受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，但最終玄宗還是難以割捨。

楊玉環若生在別的年代，或許成不了楊貴妃。唐朝人以豐腴為美，楊玉環則「凝脂胭華」，連「脂肪」都開始「凝集」，像「胭脂」一樣散發著「華麗」的色彩，這都是是需要一定「功力」的。

後世紀念楊貴妃墓：

楊貴妃墓其實只是楊貴妃的衣冠冢，位於陝西咸陽市興平嵬市馬鎮西500米處，距西安60公里。墓呈半球形，冢高3米 ，整座墓冢都用青磚包砌，墓後有一座高約6米的楊貴妃大理石塑像。

貴妃墓為一半坡上的小陵園，大門頂額橫書「楊氏貴妃之墓」園內正面一座三間的仿古式獻殿，過獻殿即是墓冢，高3米，封土四周砌以青磚。

傳說婦女用貴妃墓上的土搽臉，可去掉臉上的黑斑，使面部肌肉細膩白嫩。因此，其墓土被稱為「貴妃粉」,遠近婦女爭相以土搽臉，連外地遊人也要帶包墓土回去，於是墓堆越來越小，守墓人不斷給墓堆添土，但不久又被人取光。

為了保護墳墓，只好用青磚將其包砌。這樣，人們就再也無法從墓上取土了。墓前有一碑樓，上刻：「唐玄宗貴妃楊氏墓」。

Ⅳ 楊玉環到底是哪裡人。。

楊貴妃的籍貫問題，史學界歷來眾說不一，但從有關史料來看，考證為容縣籍的依據較為充分。其中最具權威的根據是《全唐文》許子真所寫《容州普寧縣楊妃碑記》，碑記中稱：「楊妃，容州楊沖人也，離城一十里，小名玉娘……。」容州楊沖，即今容縣十里鄉楊外村。許子真在唐天寶年間任四門助教，與貴妃是同時代的人物，熟悉她的身世，他所寫的碑記，應具有較高的真實性。楊貴妃是我國古代四大美人之一，是歷代大詩人李白、白居易等吟詠過的女性，在各地民間戲曲中也經常出現，可說是家喻戶曉的人物，在國外一些地方也很有名氣。貴妃不但天生麗質，而且聰穎昭慧，才藝超群，她的身世坎坷，生於貧困農家，兩次被「轉賣」，千里迢迢，離鄉背井進入唐王朝宮庭，最後被無辜賜死。她的一生是我國古代封建社會弱女子不幸遭遇的真實寫照。人們給予無限同情，她的出生地也就成為大家關心的問題。因此，楊外村貴妃出生地遺址是容縣乃至廣西具有吸引力的重要人文旅遊資源。村裡有楊貴妃廟遺址，貴妃井，縣城東還有楊貴妃梳妝台遺址，相傳是她的養父容州都督楊康為她建造的。

Ⅳ 楊貴妃究竟是哪裡人

有的人說楊貴妃是容縣人，有的人又說是華陰縣人，又有人說是山西永樂人，那她到底是哪裡人？我是廣西玉林的，容縣正好是我市管轄的一個縣，從小就聽說容縣是楊貴妃出生的地方，這里還有真武閣，而且好象還有個什麼碑可以作為這里是真的貴妃故里的證據，而且有很多歷史學家畫家來到這里都說這里肯定是貴妃出生的地方，那容縣到底是不是楊貴妃出生的地方呢？或者是她出生在這里，生活在華陰，所以才有了不同的說法。

Ⅵ 楊貴妃的老家是哪裡啊

楊玉環（公元719年－公元756年）：號太真。 姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。其籍貫存在爭議，主要有五種說法：虢州閿鄉（今河南靈寶）、蒲州永樂（今山西永濟）說、弘農華陰（今陝西華陰）說、蜀州（今四川成都）、容州（今廣西容縣）說。她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。

Ⅶ 楊貴妃是哪裡人

虢州閿鄉人（今河南靈寶），關於楊玉環的祖籍，有虢州閿鄉說、山西蒲州永樂說、弘農華陰說等。種種說法不一，但有一點是一致的，即楊玉環的父親是楊玄琰。

《舊唐書》、《楊太真外傳》等均指明楊玉環父親為楊玄琰，包括其祖父楊志謙、高祖父楊令本、六世祖楊尚希等均記載是虢州閿鄉人。這是有關楊玉環身世最為准確記載。拋開祖籍論，按照她父親的籍貫也是虢州閿鄉人。

拓展資料

楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。

其籍貫存在爭議，主要有五種說法：虢州閿鄉（今河南靈寶）、蒲州永樂（今山西永濟）說、弘農華陰（今陝西華陰）說、蜀州（今四川成都）、容州（今廣西容縣）說。她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。

她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基從延秋門出長安，流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於 七月十 五日，在馬嵬驛死於亂軍之中，香消玉殞。

杜甫有《哀江頭》詩：「明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江花江草豈終極！」、白居易形容她「溫泉水滑洗凝脂」、「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」。李白的《清平調》則說她"雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。「